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Zweiter Bügel

Zweiter Bügel (Hebräer: ביתהמקדש Bedeutung „heiliges Haus“) war wieder aufgebaut Bügel in Jerusalem welches zwischen 516 BCE und CER 70 stand. Während dieser Zeit war es die Mitte von Jüdisch beten Sie an, das auf die Opfer konzentrierte, die als bekannt sind korbanot. Bügel Solomons, alias wurde der erste Bügel, in 586 BCE als zerstört Juden waren verbannt in Babylonian Gefangenschaft. Aufbau eines neuen Bügels wurde in 535 angefangen; nach einer Lücke nahm Arbeit ca. wieder auf. 521, wenn die Beendigung in 516 und in der Widmung auftritt, in 515. Wie in beschrieben Buch von Ezra, wurde das Umbauen des Bügels vorbei autorisiert Cyrus das große und vorbei bestätigt Darius das große. Das Romans zerstörtes Jerusalem und sein zweiter Bügel an 4. August CER 70, Ende Großer jüdischer Aufruhr das fing in CER 66 an.

Inhalt

Nation reorganisiert

Nachdem die Rückkehr von der Gefangenschaft, darunter Zerubbabel, wurden die Vorbereitungen fast sofort gebildet, um zu reorganisieren verwüstet Königreich von Judah nach seinem Ende siebzig Jahre früher. Der Körper von Pilgrims, ein Band von 42.360 einschließlich Kinder bildend (außer ihren männlichen und weiblichen Bediensteten, die 7.337 numerierten, und 200 singenden Männern und Frauen; cf. Ezra 2:65), nachdem die lange und trostlose Reise einiger vier Monate, von den Bänken von durchgeführt habend Euphrat zu Jerusalem, wurden in allen ihren Verfahren durch einen starken frommen Antrieb belebt, und folglich war eins ihrer ersten Interessen, ihr altes Haus der Anbetung wieder herzustellen, indem es ihren zerstörten Bügel umbaute und die Opferrituale wiedereinführte, die als bekannt sind korbanot („Opfer“ innen Hebräisch).

Auf der Einladung von Zerubbabel, goß der Gouverneur, der ihnen ein bemerkenswertes Beispiel der Großzügigkeit zeigte, indem es persönlich beitrug, goldenes darics 1.000, außer anderen Geschenken, die Leute ihre Geschenke in den heiligen Fiskus mit großer Begeisterung (Ezra 2). Zuerst richteten sie auf und weihten den Altar des Gottes auf dem genauen Punkt ein, in dem er früher gestanden war, und sie löschten dann weg die verkohlten Haufen vom Rückstand, die den Aufstellungsort des alten Bügels besetzten; und im zweiten Monat des zweiten Jahres (535 BCE), unter großer allgemeiner Aufregung und dem Freuen (passend Psalms 116; 117; 118), die Grundlagen des zweiten Bügels wurden gelegt. Ein breites Interesse wurde an dieser großen Bewegung geglaubt, obgleich es mit vermischten Gefühlen von den Zuschauern betrachtet wurde (Haggai 2:3; Zechariah 4:10).

Samaritans Angebot

Samaritans gebildete Anträge für Mitarbeit in der Arbeit. Zerubbabel und die ältesten sanken jedoch solche ganze Mitarbeit und glaubten der Judea muß den Bügel ohne Hilfe errichten. Sofort schlechte Reports wurden betreffend die Juden verbreitet. Entsprechend Ezra 4:5, frustrieren das Samaritans, das „gesucht wird, ihren Zweck“ und gesendete Kuriere zu Ecbatana und Susa, mit dem Resultat, daß die Arbeit verschoben wurde.

Monarchen

Sieben Jahre nach diesem Cyrus das große, das das Umbauen des Bügels bestellte und erklärte, gestorben (2Chronicles 36:22 - 23); er wurde von seinem Sohn gefolgt Cambyses. Auf seinem Tod das „falsche Smerdis, „ein imposter, besetzte den Thron für einige sieben oder acht Monate und dann Darius I von Persien wurde König (522 BCE). Im zweiten Jahr dieses Monarchen wurde die Arbeit des Umbauens des Bügels zu seiner Beendigung wieder aufgenommen und vorgetragen (Ezra 5:6 - 6: 15), unter der Anregung der ernsthaften Ratschläge und der Ermahnungen der Prophete Haggai und Zechariah. Es war zur Weihung im Früjahr von bereit 516 BCE, mehr als Zwanzig Jahre nach der Rückkehr von der Gefangenschaft. Der Bügel wurde am dritten Tag des Monats Adar, im 6. Jahr der Herrschaft des Königs Darius durchgeführt. (Ezra 6:15)

Fehlende Artikel

Dieser zweite Bügel war das Vermissen Arche der Vereinbarung, Urim und Thummim, das heilige öl, das heilige Feuer, 10 Gebote, der Topf von Mannaund Stange Aarons. Kodesh Hakodashim wurde durch Vorhänge anstatt eine Wand wie im ersten Bügel getrennt. Wie in Tabernacle, gab es in es nur eins goldene Lampe für heiliger Platz, eine Tabelle von showbreadund der Duftaltar, mit goldenen censers und vielen der Behälter des Goldes, denen gehört hatte Bügel Solomons das war zu getragen worden Babylon aber wieder hergestellt durch Cyrus (Ezra 1:7 - 11).

Dieser zweite Bügel unterschied auch sich vom ersten Bügel in dem, während im älteren temle es zahlreich gab Bäume errichtet in den Gerichten des Lords, es gab keine Bäume im zweiten Bügel. Der zweite Bügel hatte auch zum ersten Mal einen Raum und war ein Teil des äußeren Gerichtes, vorausgesetzt für nicht-Jüdische worshippers, die worshippers des Gottes und des Themas nur zum Amtsinhaber jener Gesetze nach gentiles waren.

Dieser Bügel wurde mit Gold geschmückt und es war der heiligste Aufstellungsort im Judentum.

Beendigung

Der Bügel, als durchgeführt, wurde gewidmet und die Opferbefolgungen bekannt als korbanot genommen, unter großen rejoicings von seiten aller Leute (Ezra 6:16), obgleich es offensichtlich war, daß die Juden nicht mehr unabhängigen Leute waren, aber abhängig von einer fremden Energie wieder auf. Das Buch von Haggai notiert eine Vorhersage (2: 9) die der Ruhm des zweiten Bügels grösser als der vom ersten sein würde. Dieser Bügel, während der unterschiedlichen Perioden seines Bestehens, wird häufig durch Gläubiger wie aber ein Haus, das ein nur Haus des Gottes betrachtet.

Christliche Ansichten

Viele Christen argumentieren, daß der hier vorausgesagte Ruhm geistiger Ruhm und nicht materielle Pracht ist,[Zitieren benötigt] in dem Jesus seien Sie während seines Lebens am zweiten Bügel anwesend.

Andere Christen lasen die Prophezeiung ziemlich anders als. Einige sagen, daß in Haggai 2:3, der „ehemalige Ruhm“ des Hauses auf den Bügel sich bezieht, den Solomon errichtet hatte. So da der ehemalige Ruhm des Platzes, der in Vers 9 gekennzeichnet wird als „dieses Haus“, nicht der Ruhm des zweiten Bügels aber des ersten ist, gibt es keinen Grund, notwendigerweise zu sagen, daß der letzte Ruhm von ihm ein Hinweis auf dem Ruhm des zweiten Bügels irgendein ist, aber daß er auf den Ruhm des dritten Bügels sich beziehen könnte, der das Ezekiel geprophezeit. Als solcher, wird diese Prophezeiung als Beziehen auf den zukünftigen während gesehen des messianischen Königreiches errichtet zu werden Bügel. Diese Erklärung ist unter denen allgemein, die zu halten dispensationalist und anderes premillennial Modelle, aber die, denen zu halten Sie amillennialism und postmillennialism lehnen Sie es ab.[Zitieren benötigt]

Erneuerung unter Herod

Hauptartikel: Bügel Herods

Herum 19 BCE, Herod das große fing eine massive Erneuerung und eine Expansion des zweiten Bügel-Komplexes an. Der Bügel selbst wurde und ein Neues heruntergerissen, das in seinem Platz errichtet wurde. Die resultierende Struktur gekennzeichnet manchmal als Bügel Herods, aber es wird noch den zweiten Bügel genannt, weil die Opferrituale unvermindertes während des Aufbauprozesses fortsetzten.

Zerstörung

In CER 66 lehnte sich die jüdische Bevölkerung gegen das römische Reich auf. Vier Jahre später, in CER 70, Römische Legionen unter Titus reconquered und zerstörte nachher viel von Jerusalem und von zweiten Bügel. Bogen von Titus, gefunden in Rom und errichtet, um Sieg Tituss in Judea zu gedenken, stellt die römischen Soldaten bildlich dar, die weg von tragen Menorah vom Bügel. Jerusalem selbst war razed durch Kaiser Hadrian am Ende von Stab Kochba Aufstand in CER 135.

Entdeckung des Steinbruchs

Auf 25. September, 2007 Yuval Baruch, Archäologe mit Israelische Antiquitäten Berechtigung verkündete ihr Entdeckung von a Steinbruch Mittel welches zur Verfügung stellte König Herod mit Steine zu erneuern Sie der zweite Bügel. Es bringt unter Bügel-Einfassung. Münzen, Tonwaren und Eisen Stange gefunden nachgewiesen das Datum von Abbauen ungefähr 19 BCE sein. Archäologe Ehud Nesher bestätigte, daß die großen umreißen der Steinschnitte ist Beweis daß es ein massives allgemeines Projekt war, arbeiteten durch Hunderte von Sklaven. [1]

Sehen Sie auch

Externe Verbindungen

Hinweise


Diese Eintragung enthält Text vom public domain Bibel-Wörterbuch Eastons, ursprünglich veröffentlicht 1897.

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