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Primatology

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Primatology ist die Studie von Primas. Es ist ein verschiedenes Disziplin und primatologists kann in den Abteilungen von gefunden werden Biologie, Anthropologie, Psychologie und viele andere. Körperliche Anthropologie ist eine Niederlassung von primatology, das das primatology der Klasse ist Homo, besonders Homo sapiens. Fängt Kreuz rüber in der Studie von auf hominids, das alle Affe-wie miteinschließen Sie Vorfahren vom Mann und vom anderen große Affen (für eine Liste der gemeinen Vorfahren mit anderen lebenden Sorten sehen Sie Die Geschichte des Vorfahrs).

Modernes primatology ist ein extrem verschiedenes Wissenschaft. Es reicht von den anatomischen Studien von Primas Vorfahren und fangen Studien von Primas in ihrem natürlichen auf Lebensraum, zu den Experimenten innen Tierpsychologie und Affe Sprache. Es hat eine unermeßliche Menge Licht auf grundlegendem Menschen geworfen Verhalten und altes Geschlecht dieses Verhaltens.

Inhalt

Disziplinen

Primatology da eine Wissenschaft unterschiedliche viele hat Disziplinen das stammen die unterscheidenen kulturellen Hintergründe der Gründer auffangene ab. In der Tat scheint die Studie selbst, während der unterschiedlichen Bereiche der Welt zu ändern, wie unterschiedliche Annäherungen, Theorien und Methoden in der Untersuchung von nicht menschlichem verwendet werden Primas und ihr Verhältnisse und Verbindungen mit Menschen.

Es gibt zwei Hauptdisziplinen innerhalb auffangene von primatology, Westliches primatology und Japanisches primatology. Diese zwei unterschiedlichen Disziplinen stammen ihr einzigartiges ab kulturell Hintergründe und Philosophien das stieg in ihre Gründung ein. Obgleich grundlegend westlicher und japanischer primatology Anteil viele vom selben Grundregeln, die Bereiche ihres Fokus innen Primas Forschung und ihre Methoden des Erhaltens von Daten unterscheiden sich weit.

Ursprung

Westlich primatology hält hauptsächlich von auf kolonial Forschung in Primasverhalten, besonders vorbei Französisch Kolonialwissenschaftler. Frühe Primasstudie fokussierte hauptsächlich innen medizinische Forschung, aber einige Wissenschaftler leiteten auch „zivilisierende“ Experimente an Schimpansen zwecks Primasintelligenz und die Begrenzungen auf ihren Brainpower abmessen.

Theorie

Die westliche Studie von primatology betrachtet mehr biologisch und psychologisch Aspekte ihrer Themen. Ihr Fokus ist auf dem Studieren der allgemeinen Verbindungen zwischen Menschen und Primas, hinter unserem Schild von `Gesellschaft' und in Natur wir teilen mit unserem Vorfahren. Wir verstehen besser unsere ursprünglichen Selbst, indem wir unsere nähsten Tierverwandten verstehen. Offensichtlich hat es einiges gegeben kulturell und fromm Ausgaben mit auffangene von primatology, besonders als ihm betrifft Theorie der Entwicklung.

Die Disziplin des westlichen primatology wird durch beeinflußt Judeo-Christ Hintergrund von Europäisch und Amerikanisch Wissenschaft. Als solcher, neigen Forscher, eine „Verwalter“ Mentalität in Richtung zu ihren Themen, ganz wie die von a zu haben Parkförster oder a Wächter. Themen sollten durch Studie unharmed sein und schützten sich vor und durch der Forschung, die erfolgt ist.

Methoden

Westliches primatology ist objektiv Wissenschaft. Der allgemeine Glaube ist, daß die wissenschaftliche Beobachtung der Natur entweder extrem begrenzt sein muß, oder vollständig kontrolliert. Jede Weise, die Beobachter muß zu ihren Themen Null sein. Dieses darf, damit Daten sind unparteiisch und damit die Themen uninfluenced durch menschliche Störung sind.

Es gibt drei methodologische Annäherungen im primatology: fangen Sie Studie auf - die die realistischere Annäherung, Laborstudie ist - die kontrolliertere Annäherung und halb-freie Erstreckung - wo Primaslebensraum und wilde Sozialstruktur in einer sichernden Einstellung wiederholt wird.

Fangen Sie Studie wird getan in den natürlichen Klimas auf, in denen wissenschaftliche Beobachter Primas in ihrem natürlichen Lebensraum aufpassen.

Laborstudie ist in kontrollierten Laboreinstellungen erfolgt. In den Laboreinstellungen sind Wissenschaftler in der Lage, kontrolliertes durchzuführen Experimentieren auf den erlernenfähigkeiten und den Verhaltensmustern der Tiere.

In den halb-freien erstreckenstudien sind Wissenschaftler in der Lage, aufzupassen, wie Primas fungieren, im wilden aber kontinuierlichen Zugang zu ihnen haben würden, die Fähigkeit, Lebenszeitstudien zu tun, und die Fähigkeit, ihre Klimas zu steuern solcher Service schließen mit ein Lebende Verbindungen Mitte an Yerkes nationales Primas-Forschungszentrum in Georgia und Elgin Mitte an Löwe-Land-Safari in Florida.

Alle Arten Primas studieren im westlichen Methodenlehre werden bedeutet, sehr Null zu sein. Obgleich es bestimmte westliche primatologists gibt, die subjektivere Forschung tun, ist das Hauptgewicht in dieser Disziplin auf der Zielsetzung.

Frühes primatology neigte, auf einzelne Forscher und ihre Großtaten zu konzentrieren. Geschichten der Forscher wie Dian Fossey und Jane Goodall sind Beispiele von diesem. Langfristige Aufstellungsorte der Forschung neigen, mit ihren Gründern gut verbunden zu sein, und dieser führt zu einiges Spannung zwischen jüngeren primatologists und Veterane in auffangene.

Bemerkenswerte westliche primatologists

Japanisches primatology

Ursprung

Die Disziplin von Japanisch primatology wurde aus Tier heraus entwickelt ökologie. Es wird hauptsächlich zu gutgeschrieben Kinji Imanishi und Junichiro Itani. Imanishi war ein Tierökologe, der anfing, wilde Pferde zu studieren, bevor es mehr auf Primasökologie richtete. Er half fand die Primas-Forschungsgruppe innen 1950. Junichiro war ein berühmtes Anthropologe und ein Professor an Kyoto Universität. Er ist ein Cogründer von Primas-Forschungsinstitut und die Mitte für afrikanische Bereich Studien.

Verschieden WestPrimatology, ist die japanische Disziplin eine männliche vorherrsch Wissenschaft.

Theorie

Die japanische Disziplin von primatology neigt, an mehr interessiert zu werden sozial Aspekte von Primas. Sozialentwicklung und Anthropologie seien Sie vom Primärinteresse zu ihnen. Die japanische Theorie glaubt, daß das das Studieren von Primas uns Einblick in die Dualität der menschlichen Natur gibt: einzeln Selbst gegen Sozialselbst.

traditionell und kulturell Aspekte der japanischen Wissenschaft verleihen sich zu einer Mentalität „der älteren Geschwister“. Es wird, daß Tiere mit Respekt behandelt werden sollten, aber auch ein Unternehmen geglaubt Berechtigung. Dieses ist nicht, zu sagen, daß die japanische Studie von primatology grausames - weit von sie - gerade dieses es glaubt nicht ist, daß ihre Themen reverential Behandlung gegeben werden sollten.

Ein bestimmtes japanisches primatologist, Kawai Masao, eingeführt dem Konzept von kyokan. Dieses war Theorie daß die einzige Weise, zuverlässiges wissenschaftliches Wissen zu erreichen war, eine gegenseitige Relation zu erreichen, persönlich Zubehör und geteiltes Leben mit den Tierthemen. Obwohl Kawai das einzige japanische primatologist ist, das mit dem Gebrauch von dieser Bezeichnung verbunden ist, das zugrundeliegende Grundregel ist ein Teil der Grundlage der japanischen Primasforschung.

Methoden

Japanisches primatology ist sorgfältig diszipliniert subjektiv Wissenschaft. Es wird geglaubt, daß die besten Daten durch kommen Kennzeichnung mit Ihrem Thema. Neutralität wird zugunsten einer beiläufigeren Atmosphäre vermieden, in der Forscher und Thema frei sich vermischen können. Zähmung von Natur ist nicht nur wünschenswert, aber notwendig für Studie.

Japanische primatologists sind berühmt, damit ihre Fähigkeit Tiere vorbei erkennt Anblickund in der Tat werden die meisten Primas in einer Forschungsgruppe normalerweise genannt und numeriert. Komplette Daten bezüglich jedes einzelnen Themas in einer Gruppe sind einzigartig japanisches Merkmal der Primasforschung. Jedes Mitglied des Primas Gemeinschaft hat ein Teil, zum zu spielen, und die japanischen Forscher sind an diesem Komplex interessiert Interaktion.

Für japanische Forscher im primatology, werden die Entdeckungen der Mannschaft über der Einzelperson hervorgehoben. Die Studie von Primas ist eine Gruppe Bemühung, und die Gruppe erhält die Gutschrift für sie. Es ist auch nicht ungewöhnlich zu sehen, daß eine Mannschaft von das Beobachten der gleichen Gruppe von Primas für einige Jahre erforscht, um sehr ausführlich zu erhalten demographisch und Sozialgeschichten.

Bemerkenswerte japanische primatologists

Primatology im sociobiology

Wo sociobiology Versuche, die Tätigkeiten aller Tiersorten innerhalb des Kontextes des vorteilhaften und nachteiligen Verhaltens, primatology zu verstehen nimmt einen exklusiven Blick an den Auftrag Primas, der einschließt Homo sapiens. Die Schnittstelle zwischen primatology und sociobiology überprüft im Detail die Entwicklung der Primasverhaltensprozesse, und welches Studieren unserer nähsten lebenden Primasverwandten über unseren eigenen Verstand erklären kann. Als der amerikanische Anthropologe Ernsthafter Albert Hooton verwendete zu sagen: „Primas Summe: primatum Null ich alienum puto " („bin ich ein Primas; nichts über Primas ist außerhalb meines Machtbereiches "). Der Sitzung Punkt dieser zwei Disziplinen ist eine Verbindung der Diskussion auf den Schlüsselausgaben hinsichtlich sind der Entwicklung von Sociality, Entwicklung und Zweck der Sprache und des Betruges und Entwicklung und Ausbreitung der Kultur geworden. Zusätzlich ist diese Schnittstelle vom bestimmten Interesse zu den Wissenschaft Beobachtern an der Wissenschaft und Technologie studiert, die die Sozialbedingungen überprüfen, die schließlich zu den wissenschaftlichen Entdeckungen und zum Wissen anreizen, formen und reagieren. Die überziehschutzanlage Annäherung an primatology und sociobiology dehnt über dem Studieren der Affen hinaus, in den Reich des Beobachtens der Leute, die Affen zu studieren aus.

Taxonomische Grundlage

Vorher molekulare Biologie, der Vater der modernen Taxonomie, Carolus Linnaeus, organisierte natürliche Gegenstände in Arten. Er sortierte diese Arten vorbei Morphologie, die Form des Gegenstandes. Während es geschieht, ähneln Tiere wie Schimpansen und orangutans Menschen sehr nah, also gesetztem Linnaeus Homo sapiens zusammen mit allen anderen ähnlich-schauenden organismen in den taxonomischen Auftrag Primas. Moderne Techniken in der molekularen Biologie haben Platz der Menschlichkeit innerhalb des Primasauftrages verstärkt. Menschen und simians teilen die beträchtliche Mehrheit einem ihrem DNA, mit Schimpansen Teilen zwischen genetischer Identität 97-99% mit Menschen.

Vom Pflegen zum Sprechen

Obgleich Sozialc$pflegen wird in vielen Tiersorten, die Pflegentätigkeiten beobachtet, die von den Primas aufgenommen werden, sind nicht ausschließlich für die Beseitigung der Parasiten. In den Primas ist das Pflegen eine Sozialtätigkeit, die Verhältnisse verstärkt. Die Menge des Pflegens stattfinden zwischen Mitgliedern einer Truppe ist eine starke Anzeige der Bündnisanordnung oder der Truppesolidarität. Robin Dunbar schlägt eine Verbindung zwischen dem Primaspflegen und der Entwicklung der menschlichen Sprache vor. Die Größe von neocortex in einem Primas bezieht Gehirn direkt mit der Zahl Einzelpersonen, die sie sozial verfolgen kann, sei es eine Truppe der Schimpansen oder des Stammes der Menschen aufeinander.

Diese Zahl gekennzeichnet als monkeysphere. Wenn eine Bevölkerung die Größe übersteigt, die durch seine kognitiven Beschränkungen umrissen wird, macht die Gruppe ein schism durch. Stellen Sie in einen Entwicklungskontext, die Dunbar Zahlerscheinen ein Antrieb für die Entwicklung einer Methode des Abbindens ein, das weniger arbeitsintensiv als pflegend ist: Sprache. Während das monkeysphere wächst, wird die Zeitmenge, die ausgegebene Pflegen troopmates würde sein müssen bald, unmanageable. Ausserdem hintereinander abzubinden ist nur möglich, mit einem troopmate beim Pflegen. Die Entwicklung der vocal Kommunikation löst die Zeitbegrenzung und ein-auf-ein Problem, aber zu einem Preis.

Sprache läßt mit mehreren Leuten gleichzeitig abbinden in einem Abstand zu, aber das Abbinden, das durch Sprache produziert wird, ist weniger intensiv. Diese Ansicht der Sprachenentwicklung umfaßt die allgemeinen biologischen Tendenzen, die für Sprachenentwicklung benötigt werden, aber sie nimmt eine andere Hypothese, um die Entwicklung der kognitiven Prozesse aufzudecken, die für Sprache notwendig sind.

Modularität des Primasverstandes

Noam Chomsky' s Konzept der angeborenen Sprache adressiert das Bestehen von Universalgrammatik, die eine spezielle Art „Vorrichtung“ vorschlägt, sind alle Menschen geboren mit deren alleinigem Zweck Sprache ist. Fodor' s erweitert modulare Sinneshypothese auf dieses Konzept und schlägt das Bestehen der vorprogrammierten Module für das Beschäftigen viele oder alle Aspekte des Erkennens vor. Obgleich diese Module nicht brauchen, physikalisch eindeutig zu sein, müssen sie funktionell eindeutig sein. Orangutans werden z.Z. Sprache an unterrichtet Smithsonian Der nationale Zoo, der ein Computersystem verwendet, entwickelte sich durch primatologist Dr. Francine Neago in Verbindung mit IBM.

Die massive Modularität Theoriethese posits, daß es eine sehr große Anzahl von den ungeheuer verbundenen aber fachkundigen Modulen gibt, welche die benannten Programme laufen lassen Darwinistische Algorithmenoder DA. DA kann für vorgewählt werden gerade wie eine Gendose und Erkennen schließlich verbessern. Die konträre Theorie, des Arztverstandes, schlägt vor, daß das Gehirn ein grosser Computer, der ein Programm laufen läßt, der Verstand gerecht ist. Wenn der Verstand ein allgemeiner Computer zum Beispiel die Fähigkeit ist zu verwenden, sollte Argumentation unabhängig davon den Kontext identisch sein. Dieses ist nicht, was beobachtet wird. Wenn Sie mit reinen Zahlen und Buchstaben ohne „realistische“ Bedeutung, Antwortende von gegenübergestellt werden Wason Karte Test im Allgemeinen sehr schlecht. Jedoch wenn sie einem Test mit einem identische Richtlinie eingestellten aber sozial relevanten Inhalt herausgestellt werden, zählen Antwortende markiert stark. Der Unterschied ist besonders ausgeprägt, wenn der Inhalt über Belohnung und Zahlung ist. Dieser Test schlägt stark vor, daß menschliche Logik auf einem Modul basiert, das ursprünglich in einem Sozialklima entwickelt wird, um überbrücker heraus zu verwurzeln und daß jedes das Modul an einem sehr großen Nachteil ist, in dem das abstrakte Denken beteiligt ist, oder daß andere weniger wirkungsvolle Module benutzt werden, wenn sie mit abstrakter Logik gegenübergestellt werden.

Der weitere Beweis, der den modularen Verstand stützt, ist ständig mit einigen startling Enthüllung hinsichtlich sind der Primas aufgetaucht. Eine sehr neue Studie zeigte an, daß menschliche Babys und gewachsene Affen Zahlen auf eine ähnliche Art und Weise sich nähern und verarbeiten und einen entwickelten Satz DA für Mathematik (Jordanien) vorschlagen. Die Konzeptualisierung der menschlichen Kinder und der Primaserwachsenen ist Kreuz-sensorisch und bedeutet, daß sie 15 rote Punkte 20 Signaltönen hinzufügen und die Antwort approximieren können, um 35 graue Quadrate zu sein. Als mehr Beweis von grundlegendem kognitive Module werden, sie bildet ohne Zweifel eine festere Grundlage aufgedeckt, nach der das kompliziertere Verhalten verstanden werden kann.

Die Primastheorie des Verstandes

Primasverhalten, wie menschliches Verhalten, ist mit der Intrige von in hohem Grade sozial und reif Kingmaking, powerplays, Täuschung, cuckoldryund Entschuldigung. Um die staggeringly komplizierte Natur der Primasinteraktionen zu verstehen, schauen wir zu Theorie des Verstandes. Theorie des Verstandes fragt, ob oder nicht eine Einzelperson verfolgen erkennt und kann Informationen Asymmetrie unter Einzelpersonen in der Gruppe und ob oder nicht sie zuschreiben können psychologische Volkszustände zu ihren Gleichen. Wenn einige Primas erklären können, was andere dementsprechend wissen und wünschen und fungieren, können sie Vorteil und Status gewinnen.

Vor kurzem ist Schimpansetheorie des Verstandes von Felix Warneken von vorgetragen worden Maximales Planck Institut. Seine Studien haben gezeigt, daß Schimpansen, ob ein Forscher einen fallengelassenen Gegenstand wünscht und Tat dementsprechend, indem sie sie erkennen können abholen. Ist die Beobachtung zwingend, daß Schimpansen nur fungieren, wenn der Gegenstand in eine versehentlich-schauende Weise fallengelassen wird: wenn der Forscher den Gegenstand in einer Weise fallenläßt, die absichtlich aussieht, ignoriert der Schimpanse den Gegenstand.

In einem in Verbindung stehenden Experiment wurden die Gruppen Schimpansen Probleme Seil-ziehend gegeben, die sie nicht einzeln lösen konnten. Themen Warnekens stellten schnell heraus, die Einzelperson in der Gruppe die beste Seilabziehvorrichtung war dar und wiesen ihm den Hauptteil der Aufgabe zu. Diese Forschung ist von der Fähigkeit der Schimpansen, den psychologischen Volkszustand „des Wunsches“, sowie die Fähigkeit zu ermitteln, zu erkennen, daß andere Einzelpersonen an bestimmten Aufgaben besser sind, als sie sind in hohem Grade hinweisend.

Kritiken

Die wissenschaftlichen Studien hinsichtlich sind des Primas- und Menschenverhaltens sind abhängig von dem gleichen Satz der politischen und Sozialkomplikationen oder den Vorspannungen, als jede andere wissenschaftliche Disziplin gewesen. Die Grenzlinie und die multidisziplinäre Natur von primatology und von sociobiology bilden sie reif auffängt von der Studie, weil sie Amalgame der objektiven und subjektiven Wissenschaften sind. Gegenwärtige wissenschaftliche Praxis, besonders in den harten Wissenschaften, erfordert eine Gesamtauflösung der persönlichen Erfahrung vom fertigen wissenschaftlichen Produkt (Bauchspies 8). Dieses ist eine Strategie, die mit Beobachtungs inkompatibel ist fangen Sie Studien aufund schwächt sie in den Augen von harte Wissenschaft. Wie oben erwähnt, Westliche Schule von primatology versucht, Subjektivität auf den größten Grad zu beschränken oder zu steuern, der möglich ist, während Japanische Schule von primatology neigt, die Nähe zu umfassen, die zugehörig ist, wenn, Natur studierend.

Sozialkritiker der Wissenschaft, einige, die innerhalb von auffangene funktioniert, schreien regelwidrig, wenn sie die jungen Disziplinen von primatology und von sociobiology wiederholen. Ansprüche werden gebildet, daß Forscher Meinungen über die Ausgaben hinsichtlich sind des menschlichen Sociality vor dem Tun ihrer Studien bilden, und dann Beweis suchen, der mit ihrem worldview übereinstimmt oder anders eine sociopolitical Tagesordnung fördert. Insbesondere ist der Gebrauch von primatological Studien, Geschlechtrollen zu erklären und den Feminismus zu fördern oder umzustürzen ein ernster Punkt der Absicht gewesen.

Ein Beispiel von diesem ist Zuckermans 1932 Studie des Gefangenen hamadryas Paviane, wie critiqued in Sturm und Fedigan's ändernde Ansichten über Primas-Gesellschaften. Zuckerman beobachtete männliche Paviantötung weg in der großen Zahl in ihrem sichernden Klima. Ob beabsichtigt oder nicht, die Studie diente, Bilder des Mannes als der alleinige Konkurrent in einem häufig heftigen Rennen zu verstärken, um zu sichern Herrschaft und Zugang zu einem Harem der Frauen. Trotz des wild unrealistischen Überfüllens und des vollständig falschen Mannes zum weiblichen Verhältnis, wurde Papier Zuckermans als gute Wissenschaft zu der Zeit angesehen. Diese Ideen rechtfertigten den Status Quo der menschlichen männlichen Herrschaft, und infolgedessen, wurden die Studien weit gestützt und angenommen, um die Grundlage einer Primas-breiten Schablone für Verhalten, einschließlich die der Menschen zu sein. Übrigens gehören die hamadryas Pavianfrauen zu submissive und das Geschlecht-am ungleichsten von allen Primas, obgleich Primas und Menschen eine enorme Veränderung der Truppestruktur teilen (Hrdy 101, Stein).

Quellen

  • Haraway, Donna J. (1990). Primas-Anblicke. Routledge. ISBN 0415902940. 
  • Blaffer Hrdy, Sarah (1999). Die Frau, die nie entwickelte. Universität- Harvarddruck. ISBN 0674955390. 
  • Stein, Linda (2005). Verwandtschaft und Geschlecht. Westview Druck. ISBN 081334302X. 
  • Bauchspies, Wenda K.; Restivo, Salz-Hörnchen, Jennifer (2005). Wissenschaft, Technologie und Gesellschaft: Eine soziologische Annäherung. Blackwell Veröffentlichen begrenzt. ISBN 0674010043. 
  • Stein, Linda (2005). Verwandtschaft und Geschlecht. Westview Druck. ISBN 081334302X. 
  • Stein, Linda. Verwandtschaft und Geschlecht: Eine Einleitung. Boulder, Colo: Westview Druck. ISBN 0-8133-4302-X. 
  • Fedigan, Linda Marie; Strum, Shirley C. (2000). Primastreffen: Modelle der Wissenschaft, des Geschlechtes und der Gesellschaft. Chicago: Universität von Chicago Druck. ISBN 0226777553. 

Sehen Sie auch

Externe Verbindungen

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