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Priesterlicher Segen

Priesterlicher Segen, (Hebräisch: ברכתכהנים; translit. Birkat Kohanim), auch gewußt auf Hebräer wie Nesiat Kapayim, (beleuchtete. Anheben der Hände), ist a Jüdisch Gebet recited vorbei Kohanim während sicheren Jüdische Dienstleistungen. Es basiert auf einem scriptural Vers: „Sie setzen meinen Namen nach den Kindern von Israel, und I selbst segnet sie.“^[1] Es besteht aus das folgende Biblisch Verse:

Mai Lord segnen Sie Sie und schützen Sie Sie - יְבָרֶכְךָיְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ

Mai ist der Lord Shine seine Unterstützung in Richtung zu Ihnen und zu Ihnen - יָאֵריְהוָהפָּנָיואֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ liebenswürdig

Mai heben der Lord seine Unterstützung in Richtung zu Ihnen an und geben Ihnen Frieden - יִשָּׂאיְהוָהפָּנָיואֵלֶיךָ, וְיָשֵׂםלְךָשָׁלוֹם

Biblische Quelle

Die Quelle des Textes ist Numeriert 6:23 - 27, wo Aaron und seine Söhne segnen Israelite mit diesem Segen.

Dieses ist der älteste bekannte biblische Text, der gefunden worden ist; amulets mit diesen Versen geschrieben auf sie sind in den Gräbern bei der Datierung von gefunden worden Erste Bügel-Periodeund seien Sie jetzt in Israel Museum, Jerusalem.

Verschiedene Deutungen dieser Verse schließen sie bis die drei an Patriarchs; Abraham, Isaacund Jacoboder zu drei Attributen des Gottes; Gnade, Mut und Ruhm.

Im jüdischen Gesetz und in der Gewohnheit

• Nur Kohanim kann den priesterlichen Segen durchführen.
• Torah sagt einem Kohen das Reciting den Segen während unter dem Einfluß von Spiritus oder in der Periode direkt nach dem Tod eines nahen Verwandten unter.^{[Zitieren benötigte]}
• Alles Kohanim Geschenk werden gezwungen teilzunehmen. Wenn ein Kohen nicht teilnehmen möchte, muß er das Schongebiet während der Dauer des Segens lassen.
• Mishnah notiert Rat, den eine Person, die durch einen Traum bemüht wird, auf es reflektieren sollte wenn das Kohanim recite ihr Segen. Diese Praxis ist noch in vielen orthodoxen Gemeinschaften erfolgt.
• In vielen traditionellen jüdischen Gemeinschaften ist es die Gewohnheit, damit Kongregationsmitglieder ihren tallitot überschuß ihre eigenen Köpfe während des Segens und des nicht Blickes beim Kohanim verbreiten, um abgelenkt nicht zu erhalten. Wenn ein Mann Kinder hat, kommen sie unter sein gesegnet zu werden tallit, selbst wenn sie ziemlich alt sind.
• Dieser Segen wird auch von einigen Eltern verwendet, um ihre Kinder auf Freitag Nacht vor dem Anfang von zu segnen Shabbat Mahlzeit. Einige Rabbiner sagen den Segen zu einem Jungen an seinem Stab mitzvah Zeremonie. Es kann vor einer langen Reise besagt auch sein, und einige Leute schreiben sie heraus und/Unterhalt es als amulet zu tragen. Es ist in der Liturgie wie der erste nachdem es morgens gelesen zu werden Abschnitt von Torah häufig benutzt, den Segen reciting, bevor es Torah studiert.
• Im Fall, in dem kein Kohanim in der Synagoge anwesend sind (aber dort noch, ist a minyan) Hazzan liest den Gebet-Vers durch Vers, und die Versammlung reagiert nach jedem Vers mit „kein yehi ratzon, kann es Wille des Gottes sein. „Diese Antwort wird anstelle von „amen,“ verwendet, weil der Hazzan bloß den Segen „erwähnt“, wie es war, und das Ritual nicht wirklich, durchführend. Diese Antwort wird auch an den Tagen und an den Zeiten eingesetzt, als das Amidah öffentlich wiederholt wird, aber das Kohanim nicht recite der priesterliche Segen.

Wenn Sie durchgeführt werden

Diese Zeremonie wird traditionsgemäß täglich innen durchgeführt Israelund unter den meisten Sephardic Juden weltweit, während der Wiederholung des Shacharit Amidah. Auf Sabbath und Festivals, die es recited ist auch, während der Wiederholung von Mussaf Gebet. Auf Yom Kippur die Zeremonie wird während des Neilah Services außerdem durchgeführt. An anderen schnellen Tagen wird es an durchgeführt Mincha, wenn Sie Ende des Nachmittages gesagt werden.

In Diaspora in Ashkenazic Orthodoxe Gemeinschaften, die Zeremonie wird nur an durchgeführt Pesach, Shavuot, Sukkot, Shemini Atzeret, Rosh Hashanahund Yom Kippur während Mussaf nur. Auf Simchat Torah, etwas Gemeinschaftsrecite es während Mussaf und andere während Shacharit, Kohanim ermöglichen, am kundenspezifischen trinkenden Spiritus während teilzunehmen Torah Messwert zwischen Shacharit und Mussaf. Auf Wochentagen und Shabbat, in den Ashkenazic Diasporagemeinschaften, ist der Segen nicht recited durch Kohanim. Stattdessen ist es recited nur durch das shaliach tzibbur oder a chazzan, nach dem Modim Gebet, in Richtung zum Ende des Amidah, ohne irgendein spezielles singen Sie oder Gesten.

Verfahren

Am Anfang der Zeremonie, Leviim in der Versammlung Wäsche entfernen die Hände des Kohanim und dann das Kohanim ihre Schuhe (wenn sie nicht imstande sind, ihre Schuhe zu entfernen, ohne ihre Hände zu verwenden, werden die Schuhe vor der Reinigung entfernt) und gehen bis zur Plattform vor der Arche, an der Frontseite der Synagoge. Sie umfassen ihre Köpfe mit ihrem tallitot, recite der Segen über der Leistung von mitzvah, Umdrehung, zum der Versammlung gegenüberzustellen und dann Hazzan oder Gebetführer langsam und melodiously recites der Segen mit drei Versen, wenn das Kohanim ihn Wort durch Wort wiederholt, nach ihm. Nach jedem Vers reagiert die Versammlung Amen.

Anheben der Hände

Während des Segens werden die Hände des Kohanim heraus über der Versammlung, mit den Fingern beider Hände verbreitet, die getrennt werden, um fünf Räume zwischen ihnen zu bilden. Jedes tallit der kohens wird über seinen Köpfen und Händen drapiert, damit keine er nicht die Versammlung seine Hände sehen können, während der Segen besagt ist. Die Zeremonie des priesterlichen Segens durchführend, bekannt innen Yiddish wie Duchening, ein Hinweis auf dem „duchan“ (Heb: Plattform) auf, welchem der Segen besagt ist.

Talmud beschreibt Gott, wie, blickend durch das „Gitter“, das durch die Hände des Kohanim gebildet wird und bezieht den Vers in Lied von Lieden (2:9):

Mein geliebtes ist wie eine Gazelle oder ein junger Hart

Erblicken Sie, er steht hinter unserer Wand

Er schaut innen durch die Fenster

Blicken durch das Gitter

Gebet singen

In etwas Gemeinschaften ist es üblich für das Kohanim, ihre Hände anzuheben und recite, das ein ausgedehntes singen, bevor es das letzte Wort jeder Phrase reciting. Es gibt unterschiedliche Melodien für dieses singen in den unterschiedlichen Gemeinschaften. Neben seinem angenehmen Ton ist singen erfolgt, damit die Versammlung bestimmte Gebete während jedes einzelnen Segens des Kohanim still anbieten kann. Weil diese Gebete nicht an angeboten werden Shabbat, ist singen auch nicht auf Shabbat erfolgt.

Veränderung unter jüdischen Bezeichnungen

Konservatives Judentum

In Konservatives Judentum, führen die Mehrheit einen Versammlungen nicht die priesterliche Segenzeremonie durch, aber einige. In einigen amerikanischen konservativen Versammlungen, die die Zeremonie durchführen, a Hieb kohen (Tochter eines Priesters) kann es außerdem durchführen. ^[2]. Konservatives Judentum hat auch einige der Beschränkungen auf Kohanim einschließlich verbotene Verbindungen angehoben. Orthodoxes Judentum erfordert Mann kohanim (Plural von kohen), im Durchgang mit den Anforderungen von Bügel. Masorti Bewegung in Israel und einige konservative Versammlungen in Nordamerika, erfordern Mann kohanim außerdem und behalten Sie Beschränkungen auf Kohanim.

Verbesserung und liberales Judentum

In den liberale (und amerikanische Verbesserung) Versammlungen ist das Konzept der Priesterschaft gewesen groß verlassen, zusammen mit anderem Kaste und Geschlecht Unterscheidungen, damit Gleichheit unter allen Juden zur Verfügung stellen. So wird dieser Segen normalerweise ausgelassen oder gelesen einfach durch Hazzan. Nordamerikanische Verbesserung-Juden lassen den Mussaf Service aus, wie die meisten anderen liberalen Gemeinschaften und so, wenn sie beschließen, den priesterlichen Segen einzuschließen, er normalerweise zum Ende von angefügt wird Shacharit Amidah. Einige Versammlungen, besonders Reconstructionist eine, haben die Gewohnheit der Versammlung, die ihr tallitot über einander verbreitet und so sich segnet. Diese Gewohnheit wurde begonnen, als ein Reconstructionist Rabbiner von Montreal Kinder innen sah Pisa, Italien laufen Sie unter tallitot ihres Vaters für den Segen, und er holte ihm Haus zu seiner Versammlung.

Knallkultur

In den Mid-1960s Schauspieler Leonard Nimoy, das in ein traditionelles jüdisches Haus angehoben wurde, eine einzeln-übergebene Version dieser Geste verwendete, um zu verursachen Vulcan Handgruß für seinen Charakter, Herr. Spock, an SternTrek. Er hat den erklärt, beim Sorgen der orthodoxen Dienstleistungen als Kind, er spähte von unterhalb seines Vaters tallit und Säge die Geste; viele Jahre später, wenn der Buchstabe des Herrn vorgestellt wird. Spock, er und Reihe Schöpfer Gen Roddenberry dachte, daß ein körperlicher Bestandteil das mündliche „lebhaftlange begleiten und sich erweitern sollte“ Gruß. Die jüdische priesterliche Geste schaute genug ausländisch und geheimnisvoll, und war folglich Fernsehen u. die gebildete Zukunftsromangeschichte.^[3]

Bob Dylan's Lied „für immer Junge“ von Planet Wellen Album benutzt die Form und irgendeinen Inhalt („Mai Gott segnen und halten Sie…“), des priesterlichen Segens.

Im Film Tiefe Auswirkung, der Präsident der Vereinigten Staaten, vorbei gespielt Morgan Ehrenbürger, recites der priesterliche Segen in einer Rede zur Welt. Diese Rede verkündet zur Welt, daß ein Komet der Welt sich nähert und ein E.L.E. verursachen wird. (Löschung-waagerecht ausgerichteter Fall).

Hinweise

1. ^ Zahlen 6:23-27. Innen gefunden Parshat Naso, 35th Wöchentlicher Torah Teil vom jährlichen Zyklus.
2. ^ Mayer Rabinowitz, Frauen heben Ihre Hände an, OH- 128:2.1994 a
3. ^ wurden Fernsehenerscheinen „Leonard Nimoys Sterntrek-Gedächtnisse 1983“ diese Geschichte von Nimoy auf Kamera erklärt und wiederholt in ein wenig abgekürzter Form 1999 auf der SciFi Führung „SternTrek: Sonderausgabe" Kommentar für die Episode „Amok Zeit.“ Wieder wurde die Geschichte von Nimoy auf Kamera erklärt.

Weiterer Messwert

• Bircas Kohanim: Der priesterliche Segen: Hintergrund, übersetzung und Kommentar Anthologized von Talmudic, von Midrashic und von den rabbinischen Quellen Artscroll Mesorah Series, 1981. ISBN 0-89906-184-2

Externe Verbindungen

• Gründe für die Gewohnheiten des priesterlichen Segens (Birchat Kohanim) von Chabad.org jüdische Wissensbasis
• Priesterlicher Segen, vom Anschluß des Verbesserung-Judentums
• www.cohen-levi.org Verfahren für den Segen des kohanim (Info auf Zeremonie und Abbildung der Handposition für Segen -- Orthodoxe Perspektive)