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Lashon hara

Lashon hara (oder Loshon hora) (Hebräisch לשוןהרע; „schlechte Zunge“) ist das Verbot innen Jüdisches Gesetz vom Sagen Klatsch, truthful Anmerkungen über eine nicht-anwesende Person oder Partei. Es sollte nicht mit dem Verbot von Motzei Shem Rah, Verleumdung, untrue Anmerkungen verwirrt werden.

Das Hauptverbot gegen lashon hara wird von abgeleitet Leviticus 19:16 [1] : „Thou shalt nicht als talebearer unter thy Leuten auf und ab gehen; auch nicht shalt Thoustandplatz untätig durch das Blut des thy Nachbars: Ich bin der LORD. „. Talmud (tractate Erchin 15b) Listen lashon hara als eine der Ursachen der biblischen Krankheit von tzaraath. In Sotah 42a, gibt das Talmud daß gewohnheitsmäßige Lautsprecher von an lashon hara werden nicht innen zugelassen Gottes Anwesenheit. Ähnliche starke denouncements können in den verschiedenen Plätzen in der jüdischen Literatur gefunden werden.[2]

Es gibt Zeiten, als eine Person gezwungen wird, heraus zu sprechen, obwohl die Informationen herabsetzen. Spezifisch wenn die Absicht einer Person, wenn sie die negativen Informationen teilt, für a ist ' zum elet, ein positiver, konstruktiver und vorteilhafter Zweck, das Verbot gegen lashon hara trifft nicht zu. Motzi shem Ra, wird das Herausspritzen von Lügen und das Verbreiten von Desinformation, immer verboten. Und wenn lashon hara Serves als Warnung gegen die Möglichkeit des zukünftigen Schadens, solche Kommunikation ist nicht nur zulässig, aber, unter bestimmten Bedingungen, obligatorisch.

„Lashon“ wird als „Sprache“ oder „Zunge“ übersetzt. Das Wort wird im Allgemeinen als „schlechte Rede“ übersetzt. Es ist daß das Konzept von zutreffend lashon hara betrachtet die zutreffenden und korrekten Aussagen. Lügen und falscher und übertriebener Informationen Fall in eine schlechtere Kategorie benannten Hotzaat Dibaoder nachteilige/slanderous oder verleumderische Rede, die tatsächlich ist schlechter als lashon hara in vielen Weisen.

Der Major zwei halakhic Arbeiten an lashon hara seien Sie Chafetz Chayim und Shmirat HaLashon („[von] die Zunge schützend“) beide durch Rabbi Yisrael Meir Kagan (1873). Chafetz Chaim Listen 31 Rede-in Verbindung stehend mitzvot erwähnt in Torah. Das englische Buch Schützen Sie Ihre Zunge anthologizes den Unterricht dieser zwei Bücher und stellt viele Beispiele der verbotenen Rede zur Verfügung.

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Externe Verbindungen

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