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Kiddush (Hebräisch: קידוש, buchstäblich, „sanctification“) ist ein Segen recited rüber Wein oder Traubensaft sanctify Shabbat oder a Jüdischer Feiertag. Das Torah bezieht sich auf zwei Anforderungen hinsichtlich sind Shabbat - „es zu halten“ und „an es sich zu erinnern“ (shamor und zakhor). Jüdisches Gesetz erfordert folglich, daß Shabbat in zwei Respekt beobachtet wird. Ein muß „es halten“, indem es nimmt thirty-nine verbotene Tätigkeitenund man muß „an es sich erinnern“, indem es spezielle Vorbereitungen für den Tag und spezifisch durch bildet kiddush Zeremonie.
Reciting kiddush vor der Mahlzeit auf dem Vorabend von Shabbat und Jüdische Feiertage wird folglich als Gebot vom Torah betrachtet (während es durch erklärt wird MundTorah). Reciting kiddush vor der Morgenmahlzeit auf Shabbat und Feiertagen ist jedoch eine Anforderung des rabbinischen Ursprung. Kiddush ist nicht recited normalerweise an dritte Mahlzeit auf Shabbat obgleich Maimonides war der Meinung, daß Wein an dieser Mahlzeit außerdem getrunken werden sollte.
Die Bezeichnung kiddush wird auch verwendet, sich auf eine zeremonielle Mahlzeit zu beziehen, die an a gedient wird Synagoge nach dem recitation von kiddush an der Zusammenfassung der Dienstleistungen, in denen Erfrischungen gedient werden. Traditionsgemäß schließt dieses häufig ein Kuchen, Crackerund Fische.
Inhalt |
Ehren mitzvah vom Reciting kiddush, ist ein silberner Becher häufig benutzt, obgleich irgendeine Schale wenn notwendig genügen kann. Die Schale muß a halten revi'it von der Flüssigkeit (ungefähr 80-150 milliters). Nach der Person, welche die kiddush Getränke vom Wein reciting ist, wird der Rest von ihm um die Tabelle geführt oder gegossen heraus in kleine Schalen für die anderen Teilnehmer.
Bevor dem Reciting kiddush, Challah, das das folgende Nahrungsmitteleinzelteil ist, das zu Ehren des Shabbat oder des Feiertags gegessen wird, zuerst mit einem Tuch bedeckt wird. Entsprechend Halakha, nimmt das Segenüberbrot Vorausgehen zum Segen über Wein. Jedoch in den Interessen des Beginns der Mahlzeit mit kiddush, wird der Challah „entfernen“ es von der Tabelle bedeckt (einige haben den Challah auf der Tabelle nicht an ganz während kiddush). Einige deuten die Bedeckung des Challah allegorisch und erklären, daß gerade während wir von unserer Weise, einen leblosen Gegenstand (das Brot) vor „beleidigt werden“ zu schützen (durch den Segen über dem Wein, der Vorausgehen nimmt) erlöschen, wir die gleiche Empfindlichkeit in Richtung zu den Gefühlen der Leute anzeigen sollten [1].
Nachher Gebetdienstleistungen auf dem Shabbat oder Feiertagmorgen, kiddush ist recited häufig in Synagoge's Sozialhalle, obgleich die Teilnehmer nicht beabsichtigen, zu einer vollen Mahlzeit hinzusitzen. Stattdessen werden Kuchen oder andere helle Erfrischungen gedient. Etwas nur recite kiddush, wenn sie über den Partake der vollen Morgenmahlzeit sind.
In Ermangelung des Weins oder des Traubensafts, die Freitag Nacht kiddush kann auch sein recited über Challah; das Segenüberbrot wird für den Segen über Wein ersetzt. In diesem Fall rituelles Hand-Waschen normalerweise durchgeführt vor dem Verbrauchen des Challah wird getan vorher das recitation von kiddush. Einige Gruppen, schließend ein Deutsche Juden, folgen Sie diesem Verfahren, selbst wenn Wein anwesend ist. Wenn es nur genügenden Wein oder Traubensaft für ein kiddush gibt, sollte es für das Freitag Nachtkiddush benutzt werden.[1]
In vielen Synagogen, kiddush ist recited auf Freitag Nacht am Ende von Dienstleistungen. Dieses kiddush wird normalerweise von den Kindern unter dem Alter von getrunken Stab Mitzvah/Hieb Mitzvah und nimmt den Ort der Verpflichtung nicht zum recite kiddush an der Freitag Nachtmahlzeit. Als in einer Synagoge recited, der erste Punkt (Genese 2:1 - 3) wird ausgelassen.
Der Text der Freitag Nacht kiddush an der Mahlzeit fängt mit einem Durchgang von an Genese 2:1 - 3, als Art Zeugnis zur Kreation des Gottes der Welt und sein Aufhören der Arbeit am 7. Tag. Viele Leute stehen während des Recital von diesen Biblisch Verse (selbst wenn sie für kiddush sitzen, sehen Sie unten), da entsprechend jüdischem Gesetz Zeugnis Stellung gegeben werden muß.
Es gibt die unterschiedlichen Gewohnheiten betreffend sind die angenommene Position beim Reciting kiddush. Die ursprüngliche Praxis war vermutlich zum recite der kiddush Sitting (oder Stützen), und dieses wird von den meisten Ashkenazic Juden gefolgt. Sephardic und Hasidic Juden haben die kabbalistic Gewohnheit angenommen, um während des kiddush zu stehen.
[Und es war Abend und es war Morgen], der 6. Tag. Und die Himmel und die Masse und alle ihre Wirte wurden durchgeführt. Und Gott beendete bis zum dem 7. Tag seine Arbeit, die er erledigt hatte, und er stand am 7. Tag von seiner ganzer Arbeit still, die er erledigt hatte. Und Gott segnete den 7. Tag und sanctified ihn, denn auf ihm stand er von seiner ganzer Arbeit still, die der Gott hergestellt zur Funktion.
Aufmerksamkeit, Herren, [Rabbiner und meine Lehrer]!
Gesegnet Sie, Lord unser Gott, König des Universums, das die Frucht der Rebe herstellt. (Amen)
Gesegnet Sie, Lord unser Gott, König des Universums, das uns mit seinen Geboten sanctified, hat uns gewünscht und hat uns, in der Liebe und im Wohlwollen, sein heiliges Shabbat als Erbe gegeben, in der Erinnerung der Arbeit der Kreation; das erste der heiligen Festivals, den Exodus von Ägypten gedenkend. Für Sie haben uns gewählt und uns von unter allen Nationen und mit der Liebe und Wohlwollen sanctified, die uns Ihr heiliges Shabbat als Erbe gegeben werden. Gesegnet Sie, Lord, der das Shabbat sanctifies. (Amen)
Seit dem Shabbat Morgen kiddush ist rabbinically, anstatt biblically Mandat unterstellt, hat es einen wenig Status als die Freitag Nacht kiddush. Zwecks seinen Wert erhöhen, soll es euphemistisch gekennzeichnet als „Kiddusha Rabba„- קידושארבא - „das große Kiddush. „Es gibt unterschiedliche Versionen für das kiddush auf Sabbath Morgen, und es ist im Allgemeinen kürzer als das Freitag Nachtkiddush. Ursprünglich bestand dieses kiddush nur aus dem Segen über dem Wein.
(Und die Kinder von Israel beobachten das Shabbat, indem sie das Shabbat für ihre Erzeugungen als ewige Vereinbarung herstellen. Zwischen mir und den Kindern von Israel ist es ein ewiges Zeichen, dieses [innen] sechs Tage das LORD bildete die Himmel und die Masse, und am 7. Tag hörte er von der Arbeit auf und stand still. (Exodus 31:16-17)
(Erinnern Sie sich den an Shabbat Tag sanctify es. Sechs Tage bearbeiten Sie und erledigen Ihre ganze Arbeit, aber der 7. Tag ist Shabbat für das LORD Ihr Gott; Sie erledigen keine Arbeit - Sie, Ihr Sohn und Ihre Tochter, Ihr Manservant und Ihre Magd und Ihr Vieh und den Fremden, der in Ihren Gattern ist. Für [in] sechs Tage das LORD bildete die Himmel, die Masse, das Meer und alle, die in ihnen ist, und stand am 7. Tag still. Folglich das LORD segnete den Shabbat Tag und bildete ihn heilig. (Exodus 20:8-11))
Aufmerksamkeit, Herren, [Rabbiner und meine Lehrer]!
Gesegnet Sie, LORD unser Gott, König des Universums, das die Frucht der Rebe herstellt. (Amen)
Nach kiddush (was irgendeinen anderen Segen anbetrifft) jenes anwesendes Sagen „amen, „, das bedeutet „wirklich.“ Die, die sagen „amen„werden betrachtet, gesagt zu haben kiddush durch Vollmacht.
Diese Version von kiddush ist auf den Festivalnächte von besagt Passahfest, Shavuot, Sukkotund Shemini Atzeret/Simchat Torah. Die Abschnitte in den Haltewinkeln werden hinzugefügt, wenn der Feiertag mit Shabbat übereinstimmt (Freitag Nacht).
Aufmerksamkeit, Herren, [Rabbiner und meine Lehrer]! Gesegnet Sie, Lord unser Gott, König des Universums, das die Frucht der Rebe herstellt. (Amen)
Gesegnet Sie, Lord unser Gott, König des Universums, das uns von allen Nationen wählte, und uns vor allem erhöht Zungen, und sanctified uns mit seinen Geboten. Und Sie gaben uns, Lord unser Gott, mit Liebe, [Sabbaths für Rest und] Festivals für Glück, Feiertage und Zeiten für Freude, dieser Tag [von Shabbat und von diesem Tag von]
[Mit Liebe], eine heilige Einberufung, eine Erinnerung des Exodus von Ägypten. Weil Sie uns wählten und uns von allen Nationen, [und von Shabbat] sanctified und Ihre heiligen Festivals [in der Liebe und im avor] im Glück und in der Freude haben Sie uns als Erbe gegeben. Gesegnet Sie, Gott, der [das Shabbat] und Israel und die Feiertagjahreszeiten sanctifies. (Amen)
Auf Sukkot wird der folgende Segen sofort nach hinzugefügt kiddush wenn die Mahlzeit in einem reinem stattfindet sukkah:
An allen Feiertagen ist dieser Segen recited nach der Nachtzeit kiddush (ausgenommen auf die letzten zwei Nächte des Passahfests, wenn es) ausgelassen wird:
Gesegnet Sie, Lord unser Gott, König des Universums, das uns lebendig gehalten und uns unterstützt hat und uns zu dieser Jahreszeit geholt. (Amen)
Wenn das Festival mit Shabbat übereinstimmt, zuerst die biblischen Verse (über, Shabbat Morgen kiddush) seien Sie recited, gefolgt von zwei zusätzlichen Versen und vom Segenüberwein. Wenn der Feiertag auf einen Wochentag fällt, der Morgen kiddush fängt mit den zwei Versen an:
(Diese sind die Festivals des Gottes, heilige Einberufungen, die Sie zu ihren festgesetzten Zeiten verkünden sollten (Leviticus 23:4).
(Und Moses erklärte die Festivals des Lords zu den Kindern von Israel (Leviticus 23:44).)
Aufmerksamkeit, Herren!
Gesegnet Sie, Lord unser G-d, König des Universums, das die Frucht der Rebe herstellt. (Amen)
Durch Verlängerung die Bezeichnung „kiddush„kann auf eine Aufnahme des Weins, des Kuchens, der alkoholfreien Getränke und der Buffeteinzelteile wie Heringe auch sich beziehen, kugel, Salate und cholent folgende Shabbat Morgenservices an Synagoge oder Haupt. Häufig a kiddush wird von einer Familie bewirtet, welche die Geburt einer Tochter, a feiert Stab mitzvah, a Hochzeit, Verpflichtung, a Geburtstagoder andere glückliche Gelegenheit. Einige Leute bewirten auch a kiddush auf yahrtzeit von einem Elternteil oder von anderem Verwandtem. In einigen Synagogen wird der Zelebrant mit dem Reciting den Shabbat Morgen geehrt kiddush im Namen aller Teilnehmer. In anderen Synagogen Rabbiner oder gabbai recites kiddush.
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