Startseite › Mehrsprachiger Archiv-Index › Kagyu

Kagyu

Kagyu Schule, alias „Mundabstammung„und“die fleckenlose Praxis-Abstammung„Schule, ist eine von fünf Schulen von Tibetanischer Buddhismus, die anderen vier, die sind Nyingma (Rnying-MA), Sakya (Sa-skya), Gelug (Dge-zerrt) und Bön.

Ursprung

Fast vollzieht die Ganzheit der Kagyu Schule seine Ursprung zum Unterricht der indischen Mystiker nach Tilopa (988-1089) und Naropa (1016-1100), dessen Abstammung innen übertragen wurde Tibet durch den großen übersetzer Marpa (1012-1097). Er übernahm mahamudra („große Dichtung“) Getriebeabstammung von Naropa. Außerdem studierte Marpa mit den Inder-Meistern Maitripa und Kukuripa. Entsprechend einigen Konten auf seiner dritten Reise nach Indien traf er Atiśa (982-1054) und studiert dem Unterricht von Kadampa Meister^[2] (Kagyu und Gelug vollziehen Schulen ihre Wurzeln zur früheren Kadampa Schule nach, obgleich im Allgemeinen dieses zurück zu Gampopa verfolgt wird). Marpa verbrachte 17 Jahre in Indien und bekannt als einer der großen übersetzer der zweiten übersetzung Periode. Marpas Hauptschüler war Milarepa (Meile-La-ras-PA) (1052-1135), weit betrachtet einer von Tibets großen frommen Dichtern und meditators. Unter Milarepas waren viele Kursteilnehmer Dagpo Lharje Gampopa (Sgam-PO-PA) (1079-1153), ein großer Gelehrter und der große Yogi Rechung Dorje Drakpa, alias Rechungpa.

Nach dem Unterricht Gampopas Haupt- und acht kleinen dort entwickelt die sogenannten „vier“ Abstammungen der Dagpo (manchmal gemacht „Tagpo“ oder „Dakpo“) Kagyu Schule. Diese Organisation ist vom Erzeugung, in dem die Schulen gegründet wurden, nicht von ihrer Realisierung oder von Vorsprung beschreibend. Die Rechung Kagyu Schule, die von Rechungpa abstieg, ist immer weit kleiner und unverständlicher gewesen.

Shangpa Kagyu, das bis die letzten hundert Jahre verhältnismäßig unverständlich war, seine Abstammung zur Schwester Niguma Naropas nachvollzieht und manchmal nicht als eine „Kagyu“ Schule an allen gilt.

Vier Hauptschulen des Dagpo Kagyu

• Karma Kagyu, alias Kamtsang Kagyu, vorbei gegründet Düsum Khyenpa (Dus-gsum Mkhyen-PA), später gekennzeichnet das erste Karmapa. Das Karma Kagyu selbst hat drei subschools zusätzlich zur Hauptniederlassung:^[1]

• Surmang Kagyu, gegründet durch Trungmase, ein Kursteilnehmer Deshin Shekpa, das 5. Gyalwa Karmapa
• Nendo Kagyu, gegründet von Karma Chagme (kar MA chags med) (1613-1678), ein Schüler des 6. Shamarpa (zhwa dmar chos kyi dbang phyug) (1584-1630)
• Gyaltön Kagyu

• Barom Kagyu, gegründet durch Barompa Darma Wangchug
• Tsalpa Kagyu, gegründet durch Zangyu Dragpa Darma Gegenkraft (Zhang Rinpoche)
• Pagdru Kagyu, gegründet durch Pagmo Drupa Dorje Gyalpo, zersplittert in acht subschools, wie folgt:

Acht Pagdru Kagyu Vor-schulen

• Drikung Kagyu, eingeschlossen dem Lhapa Abschnitt, Erbauern vom frühesten dzongs in Bhutan später verdunkelt durch das Drukpa
• Drukpa Kagyu, das Abstammungen von beiden kombinierte Gampopa und Rechungpa, ist die Zustandreligion von Bhutan, dem Land den Namen gebend Druk Yul. Drukpa Monasteries werden auch innen gefunden Ladakh, Zanskar, Lahoul, Kinnaur, Spitiund andere Teile des Himalajas.
• Mrz Kagyu
• Shugseb Kagyu
• Taklung Kagyu
• Trophu Kagyu
• Yamzang Kagyu
• Yelpa Kagyu

Die einzigen Kagyu Schulen, die fortfahren, unabhängig zu bestehen, sind das Karma, das Drukpa, das Drikung und das Taklung.

Unterricht

Der zentrale Unterricht von Kagyu ist die Lehre von Mahamudra, „die große Dichtung“, wie von Gampopa in seinen verschiedenen Arbeiten aufgeklärt. Diese Lehre konzentriert auf vier Hauptstadien nachdenkliche Praxis (die vier Yogas von Mahamudra), nämlich:

1. Die Entwicklung von einzelnem-pointedness des Verstandes,
2. Das transcendence aller Begriffsausarbeitung,
3. Die Bearbeitung der Perspektive, daß alle Phänomene von einem „einzelnen Geschmack“ sind,
4. Die Verwirklichung des Weges, der über allen möglichen contrived Taten der Meditation hinaus ist.

Es ist durch diese vier Stadien der Entwicklung, denen der Praktiker gesagt wird, um die vollkommene Realisierung von Mahamudra zu erreichen.

Wichtige Praxis in allen Kagyu Schulen ist tantric üblich von Chakrasamvara und Vajrayoginiund besonders Sechs Yogas von Naropa.

In Ansicht ausgedrückt heben das Kagyu (besonders das Karma Kagyu) hervor Hevajra tantra mit Kommentaren durch Jamgon Kongtrul Lodro Thaye und Dakpo Tashi Namgyal, das Uttaratantra mit Kommentaren durch Jamgon Kongtrul Lodro Thaye und andere durch Gölo Shönu Kameraden als Grundlage für das Studieren der Buddha Natur und des Third Karmapa Rangjung Dorjes Profunde innere Wirklichkeit (Tib. Zabmo Nangdon) mit Kommentaren durch Rangjung Dorje und Jamgon Kongtrul Lodro Thaye als Grundlage für tantra.

Hinweise

Externe Verbindungen

Aufstellungsorte verbunden mit Trinlay Thaye Dorje

• Karmapa der schwarze Hut Lama von Tibet - Beamthomepage
• Karma Kagyu Tradition - amtliche Web site
• Dhagpo Kagyu - der Hauptsitz von Karmapa in Europa
• Kagyu Asien - Mitten und Monasteries in Asien
• Bodhi Weg - Karma Kagyu Monasteries und Mitten weltweit
• Diamant-Weise Buddhismus - über 550 legen Sie westliche Mitten unter geistige Anleitung von Karmapa
• Karmapa Dokumentarfilm-Projekt
• Die Karmapa Ausgabe
• Karmapa internationales buddhistisches Institut (KIBI)
• Tilopa Institut

Aufstellungsorte verbunden mit Urgyen Trinley Dorje

• Kagyu Büro
• Rumtek Monastery, Sikkim, Indien
• Karma Triyana Dharmachakra Monastery, Woodstock, NY, USA
• Karmapa Verbindungen
• Karma Kagyu Cyber Welt
• Mingyur Dorje Rinpoche
• Die Geschichte der Karma Kagyu Abstammung
• Dzogchen Ponlop Rinpoche

Drikung Kagyu Aufstellungsorte

• Der Drikung Kagyu Beamt-Aufstellungsort
• Der Drikung Kagyu Insitute (Hochschule) Aufstellungsort
• Das Drikung Kagyu in Chile, Südamerika
• Das Drikung Kagyu in Argentinien, Südamerika

Unaffiliated Aufstellungsorte

• Recalling einen Buddha (dokumentarisch auf dem sechzehnten Karmapa), schließt Kommentar von allem drei lebenden Karma Kagyu Regents ein.