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Islam

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Islam (Arabisch: الإسلام; Al 'islām (Hilfe·Info); ausgeprägt: [ɪs.ˈlæːm]) ist a monotheistic Abrahamic Religion Entstehen mit dem Unterricht von Islamischer Prophet Muhammad, ein 7. Jahrhundert Araber fromme und politische Abbildung. Das Wort Islam Mittel „Unterordnung“ oder die Gesamtauslieferung von selbst zu Gott (Arabisch: الله, Allāh).[1] Ein Anhänger des Islams bekannt als a Moslems, „ein bedeutend, wer [zum Gott] einreicht“.[2][3] Es gibt zwischen 1 Milliarde bis 1.8 Milliarde Moslems und bildet Islam zweitgroesste Religion in der Welt, nachher Christentum.[4]

Moslems glauben diesem Gott aufgedeckt Qur'an zu Muhammad Gottes abschließender Prophetund betrachten Sie das Qur'an und Sunnah (Wörter und Briefe von Muhammad) als die grundlegenden Quellen des Islams.[5] Sie sehen Muhammad nicht als der Gründer einer neuen Religion, aber als das Stärkungsmittel des ursprünglichen monotheistic Glaubens von an Abraham, Moses, Jesusund anderes Prophete. Islamische Tradition hält die Juden und Christen verzerrte die Enthüllung Gott gab diesen Propheten entweder durch das Ändern des Textes und stellte eine falsche Deutung oder beide vor.[6]

Islam schließt viel fromme Praxis ein. Anhänger werden im Allgemeinen angefordert, zu beobachten Fünf Pfosten Islam, die fünf Aufgaben sind, die Moslems in eine Gemeinschaft vereinigen.[7] Zusätzlich zu den fünf Pfosten, Islamisches Gesetz (sharia) hat eine Tradition der Regelungen entwickelt, die auf praktisch allen Aspekten des Lebens und der Gesellschaft sich berühren. Diese Tradition gibt alles von den praktischen Angelegenheiten wie um diätetische Gesetze und Bankverkehr zu Kriegsführung und Wohlfahrt.[8]

Fast alle Moslems gehören bis eine von zwei Hauptbezeichnungen, Sunni (85%) und Shi'a (15%). Das schism entwickelte sich Ende des 7. Jahrhunderts Widersprüchen über der frommen und politischen Führung der moslemischen Gemeinschaft folgend. Islam ist die überwiegende Religion während Mittlere Osten, sowie in größten Teilen von Afrika und Asien. Große Gemeinschaften werden auch innen gefunden China, Balkan Halbinsel in Osteuropa und Rußland. Es gibt auch große moslemische einwandernde Gemeinschaften in anderen Teilen der Welt, wie Westeuropa. Ungefähr 20% von Moslems leben innen Arabische Länder,[9] 30% in Indischer Subkontinent und 15.6% Zoll Indonesien, das größte moslemische Land durch Bevölkerung.[10]

Inhalt

Etymologie und Bedeutung

Hauptartikel: S-L-M

Das Wort Islam, von triliteral Wurzel s-l-m, wird von abgeleitet Arabisches Verb Aslama, das „bedeutet anzunehmen, übergeben oder einreichen.“ So müssen Islammittelannahme von und Unterordnung zum Gott und zu den Gläubigern dieses zeigen, indem sie ihn anbeten und seinen Befehlen und dem Vermeiden folgen polytheism. Das Wort wird eine Anzahl von Bedeutungen in gegeben Qur'an. In einigen Versen (ayat), wird die Qualität des Islams als interne überzeugung betont: „Whomsoever Gott wünscht zu führen, er erweitert seine Brust zum Islam.“[11] Andere Verse schließen an islām und dīn (normalerweise übersetzt als „Religion“): „Heute, habe ich Ihre Religion vervollkommnet (dīn) für Sie; Ich habe meinen Segen nach Ihnen durchgeführt; Ich habe Islam für Ihre Religion genehmigt. „[12] Noch beschreiben andere Islam als Tätigkeit des Zurückbringens zu Gott-mehr als gerade einer mündlichen Bestätigung des Glaubens.[13]

Artikel des Glaubens

Hauptartikel: Aqidah und Iman

Das Qur'an gibt, daß alle Moslems an Gott glauben müssen, seine Enthüllung, seine an Engel, seins Kuriereund in „Tag des Urteils".[14] Auch es gibt anderen Glauben, das sich zwischen unterscheiden bestimmte sects. Sunni Konzept von predestination wird benannt göttliche Verordnung,[15] während Shi'a Version wird benannt göttliche Gerechtigkeit. Zum Shi'a ist die Lehre von einzigartig Imamahoder die politische und geistige Führung von Imams.[16]

Moslems glauben diesem Gott aufgedeckt seine abschließende Anzeige zur Menschlichkeit durch den islamischen Prophet Muhammad über Engel Gabriel. Für sie war Muhammad abschließender Prophet des Gottes und das Qur'an ist die Enthüllung, die er überschuß mehr als zwei Dekaden empfing.[17] Im Islam sind Prophete die Männer, die von God vorgewählt werden, seine Kuriere zu sein. Moslems glauben, daß Prophete und nicht zu erahnen menschlich sind, obwohl einige in der Lage sind, Wunder durchzuführen, um ihren Anspruch zu prüfen. Islamische Prophete werden betrachtet, zur Verkollkommnung aller Menschen das nähste zu sein und sind einzigartig die Empfänger von göttlichem Enthüllung- entweder direkt vom Gott oder durch Engel. Das Qur'an erwähnt die Namen der zahlreichen betrachteten Abbildungen Prophete im Islam, schließend ein Adam, Noah, Abraham, Moses und Jesus, unter anderen.[18] Islamische Theologie sagt daß alle Kuriere des Gottes, da Adam die Anzeige der Islam-Unterordnung zum Willen des Gottes predigte. Islam wird im Qur'an als „die ursprüngliche Natur beschrieben, nach der Gott Menschheit“ verursachte,[19] und das Qur'an gibt daß an Eigenname Moslems wurde von Abraham gegeben.[20]

Als historisches Phänomen entstand Islam innen Arabien im frühen 7. Jahrhundert.[21] Islamische Texte stellen Judentum und Christentum als prophetische Nachfolgertraditionen zum Unterricht von Abraham bildlich dar. Die Qur'an Anrufe Juden und Christen "Leute des Buches" (ahl Al-kitāb) und unterscheidet sie von den polytheists. Moslems glauben daß die Teile der vorher aufgedeckten scriptures, Tawrat (Torah) und Injil (Evangelien), war geworden verzerrt- entweder in der Deutung, im Text oder in beiden.[6]

Gott

Hauptartikel: Gott im Islam
Sehen Sie auch: Einssein des Gottes (Islam) und Allah

Grundlegendes theological Konzept des Islams ist tawhīd- der Glaube, daß es nur einen Gott gibt. Die arabische Bezeichnung für Gott ist Allāh; die meisten Gelehrten glauben, daß es von einer Kontraktion der Wörter abgeleitet wurde Al () und ʾilāh (Gottheit, männliche Form), „den Gott“ bedeutend (Al-ilāh), aber andere vollziehen Sie seinen Ursprung zum Aramäisch nach Alāhā.[22] Die ersten der fünf Pfosten des Islams, tawhīd wird in ausgedrückt shahadah (testification), das erklärt, daß es keinen Gott aber Gott gibt und daß Muhammad Kurier des Gottes ist. In der traditionellen islamischen Theologie ist Gott über allem Erfassen hinaus; Moslems werden nicht, Gott sichtbar zu machen aber erwartet ihn als Schutz anzubeten und zu verehren. Obgleich Moslems dem glauben Jesus war ein Prophet, sie zurückweisen die christliche Lehre von Dreiheit, es mit polytheism vergleichend. In der islamischen Theologie, Jesus waren ein Mann und nicht der Sohn des Gottes gerecht;[23] Gott wird in einem Kapitel beschrieben (sura) vom Qur'an als „… Gott, der und das einzig; Gott, das ewige, absolut; Er begetteth nicht noch ist er gezeugt; Und es gibt keine mögen an ihn. „[24]

Qur'an

Hauptartikel: Islamische heilige Bücher und Qur'an
Sehen Sie auch: Ursprung und Entwicklung des Qur'an

Moslems betrachten das Qur'an, wörtliche Wort Gottes zu sein; es ist die Zentrale frommer Text vom Islam.[25] Moslems glauben, daß die Verse des Qur'an zu Muhammad von God durch den Engel Gabriel bei vielen Gelegenheiten zwischen 610 und seinem Tod an aufgedeckt wurden 6. Juli, 632. Das Qur'an wurde angeblich von den Begleitern Muhammads notiert (sahabah) während er lebendig war, obgleich die Hauptmethode des Getriebes mündlich war. Es wurde in der Zeit von kompiliert Abu Bakr, das erste caliphund wurde unter der Leitung von standardisiert Uthman, das dritte caliph. Das Qur'an in seiner anwesenden Form wird häufig von den akademischen Gelehrten betrachtet, die Wörter zu notieren, die von Muhammad gesprochen werden, weil die Suche nach Varianten in der westlichen Akademie keine Unterschiede der großen Bedeutung erbracht hat und diese historisch Kontroverse über dem Inhalt des Qur'an nie eine Hauptsache geworden ist.[26]

Das Qur'an wird in 114 geteilt surasoder Kapitel, die kombinierten, enthalten 6.236 āyātoder Verse. Die chronologisch früheren suras, aufgedeckt an Mecca, werden hauptsächlich mit den ethischen und geistigen Themen betroffen. Die neueren Medinan suras besprechen meistens die Sozial- und moralischen Ausgaben, die zur moslemischen Gemeinschaft relevant sind.[27] Das Qur'an wird mehr mit moralischer Anleitung als zugelassene Anweisung betroffen und gilt als das „sourcebook der islamischen Grundregeln und der Werte“.[28] Moslemische Juristen beraten hadithoder die schriftliche Aufzeichnung von Leben Muhammads, zur Ergänzung das Qur'an und zur Vorlage mit seiner Deutung. Die Wissenschaft des Qur'anic Kommentars und der Exegese bekannt wie tafsir.[29]

Das Wort Qur'an Mittel „recitation“. Wenn Moslems im Auszug über „das Qur'an“ sprechen, bedeuten sie normalerweise das scripture wie recited auf Arabisch anstatt die gedruckte Arbeit oder jede mögliche übersetzung von ihr. Zu den Moslems ist das Qur'an vollkommen, nur wie auf das ursprüngliche Arabisch aufgedeckt; übersetzungen sind notwendigerweise wegen der Sprachenunterschiede, des fallibility der übersetzer und der Unmöglichkeit des Konservierens der angespornten Art der Vorlage unzulänglich. Übersetzungen werden folglich nur als Kommentare auf dem Qur'an oder „Deutungen seiner Bedeutung“, nicht als das Qur'an selbst angesehen.[30]

Engel

Hauptartikel: Engel im Islam

Glaube an Engel ist zum Glauben des Islams entscheidend. Das arabische Wort für Engel (malak) bedeutet „Kurier“, wie seine Gegenstücke auf Hebräer (malakh) und Grieche (angelos). Entsprechend dem Qur'an besitzen Engel nicht freier Willeund Anbetung Gott im vollkommenen Gehorsam.[31] Aufgaben der Engel schließen in Verbindung stehende Enthüllung vom Gott ein, glorifizieren Gott, notieren Tätigkeiten jeder Person, und nehmen die Seele einer Person zu der Zeit des Todes. Sie werden auch gedacht, um im Interesse des Mannes zu intervenieren. Das Qur'an beschreibt Engel als „Kuriere mit Flügeln-zwei oder drei oder vier (Paare): Er [Gott] fügt Kreation hinzu, während er gefällt… „[32]

Muhammad

Hauptartikel: Muhammad

Muhammad (C. 570 – 6. Juli, 632) war ein arabischer frommer, politischer und militärischer Führer, der die Religion des Islams als historisches Phänomen gründete. Moslems sehen ihn nicht als der Schöpfer einer neuen Religion, aber als das Stärkungsmittel der Vorlage, uncorrupted monotheistic Glauben von Adam, von Abraham und von anderen an. In der moslemischen Tradition wird Muhammad als das Letzte und das größte in einer Reihe von angesehen Prophete- als der Mann am nähsten zur Verkollkommnung, der Besitzer aller Tugenden.[33] Für die letzten 23 Jahre seines Lebens, anfangend an Alter 40, berichtete Muhammad über das Empfangen von Enthüllung vom Gott. Der Inhalt dieser Enthüllung, bekannt als das Qur'an, wurde durch seinen gemerkt und notiert Begleiter.[34]

Während dieser Zeit predigte Muhammad zu den Leuten von Mecca, sie anflehend, um polytheism zu verlassen. Obgleich einige in Islam umwandelten, wurden Muhammad und seine Nachfolger durch die führenden Meccan Behörden verfolgt. Nach 13 Jahren des Predigens, führten Muhammad und die Moslems durch Hijra („Auswanderung“) zur Stadt von Medina (als früher bekannt Yathrib) in 622. Mit dem Medinan wandelt (umAnsar) und die Meccan Wanderer (Muhajirun), stellte Muhammad sein politisches her und fromme Berechtigung. Innerhalb der Jahre waren zwei Schlachten gegen Meccan Kräfte gekämpft worden: Schlacht von Badr in 624 der ein moslemischer Sieg war, und Schlacht von Uhud in 625 die ergebnislos beendeten. Widersprechen Sie mit Medinan jüdischen Clanen, die den Moslems entgegensetzten, die zu ihr Exil, enslavement oder Tod geführt wurden, und der jüdischen Enklave von Khaybar wurde überwunden. Gleichzeitig wurden Meccan Handel Wege als Muhammad geholte umgebende Wüste Stämme unter seiner Steuerung abgeschnitten.[35] Durch 629 war Muhammad im fast blutlosen siegreich Eroberung von Meccaund bis von seinem Tod in 632 er über anordnete Arabische Halbinsel.[36]

Im Islam „normativ„Beispiel von Leben Muhammads wird genannt Sunnah (buchstäblich „getretener Weg“). Dieses Beispiel wird in den Traditionen konserviert, die als bekannt sind hadith („Reports“), die seine Wörter, seine Tätigkeiten und seine persönlichen Eigenschaften nachzählt. Der klassische moslemische Jurist Asche-Shafi'i (D. 820) hob den Wert des Sunnah innen hervor Islamisches Gesetzund Moslems werden angeregt, Tätigkeiten Muhammads in ihren täglichen Leben zu emulieren. Das Sunnah wird gesehen, wie entscheidend zu leitender Deutung des Qur'an.[37]

Auferstehung und Urteil

Hauptartikel: Qiyama

Glaube am „Tag der Auferstehung“, yawm Al-Qiyāmah (alias yawm Anzeige-dīn, „Tag des Urteils“ und wie-sā `a, „die letzte Stunde“) ist auch für Moslems entscheidend. Sie glauben daß die Zeit von Qiyāmah ist durch God aber Unbekanntes vorherbestimmt zu bemannen. Die Versuche und tribulations und während vorangehen Qiyāmah werden im Qur'an und beschrieben hadithund auch in den Kommentaren von Islamische Gelehrte. Das Qur'an hebt hervor körperliche Auferstehung, ein Bruch von Vor-Islamischer Araber Verständnis des Todes. Es gibt an, daß Auferstehung von der Versammlung der Menschheit gefolgt wird und in ihrem Urteil durch God kulminiert.[38]

Das Qur'an verzeichnet einige Sünden, die eine Person zur Hölle, wie Ungläubigkeit verurteilen können, Wucher und Unehrlichkeit. Moslemansichtparadies (jannah) als Ort Freude und Glück, wenn die Qur'anic Hinweise von seiner Eigenschaften und von der körperlichen Vergnügen beschreiben, zu kommen. Es gibt auch Hinweise auf einer grösseren Freudeannahme durch God (ridwān).[39] Mystische Traditionen im Islam legen diese himmlischen Freuden in den Kontext eines ekstatischen Bewußtseins des Gottes.[40]

Predestination

Hauptartikel: Predestination im Islam und Adalah

In übereinstimmung mit dem islamischen Glauben innen predestinationoder göttliches preordainment (Al-qadā wa'l-qadar), hat Gott volles Wissen und Steuerung über allem, das auftritt. Dieses wird in den Qur'anic Versen wie „Sagen erklärt: 'Nichts geschieht uns ausgenommen, was Allah für uns verordnet hat: Er ist unser protector'… „[41] Für Moslems ist alles in der Welt, die auftritt, gut oder schlecht, vorherbestimmt gewesen und nichts kann geschehen, es sei denn ermöglicht durch God. In der islamischen Theologie schlägt göttliches preordainment ein Fehlen Protest des Gottes nicht gegen übel vor, weil alle mögliche übel, die auftreten, gedacht werden, um Zukunftnutzen zu ergeben, den Männer nicht sehen können. Nach Ansicht der moslemischen Theologians obgleich Fälle vorherbestimmt sind, besitzt Mann freien Willen dadurch, daß er die Lehrkörper hat, zum zwischen rechtem und falschem zu wählen, und folglich für seine Tätigkeiten verantwortlich ist. Entsprechend islamischer Tradition wird alles, das von God verordnet worden ist, innen geschrieben Al-Lawh Al-Mahfūz, „konservierte Tablette“.[42]

Das Shi'a Verständnis von predestination wird „göttliche Gerechtigkeit“ genannt (Adalah). Diese Lehre, ursprünglich entwickelt durch Mu'tazila, Drücke der Wert der Verantwortlichkeit des Mannes für seine eigenen Tätigkeiten. Demgegenüber deemphasize das Sunni die Rolle Einzelperson des freien Willen im Kontext der Kreation des Gottes und im foreknowledge aller Sachen.[43]

Aufgaben und Praxis

Fünf Pfosten

Hauptartikel: Fünf Pfosten Islam

Die fünf Pfosten des Islams (Arabisch: اركانالدين) sind fünf üblich, die zum Sunni Islam wesentlich sind. Shi'a Moslems unterzeichnen zu acht ritueller Praxis, die sich im wesentlichen mit den fünf Pfosten decken.[44] Sie sind:

  • shahadah, das das grundlegende Kredo oder die Lehre des Islams ist: "'ašhadu 'Al-lā ilāha illā-llāhu wa 'ašhadu 'Anna muħammadan rasūlu-llāh„oder „ich bezeugen Sie, daß es keine gibt, die von der Anbetung angemessen sind, ausgenommen Gott und ich bezeugen, daß Muhammad ist der Kurier des Gottes.“ Dieses Testament ist eine Grundlage für weiteren ganzen Glauben und Praxis im Islam (obgleich technisch das Shi'a nicht betrachten shahadah ein unterschiedlicher Pfosten, gerade ein Glaube sein). Moslems müssen wiederholen shahadah im Gebet und in den NichtMoslems, die in Islam umwandeln möchten, werden zum recite das Kredo angefordert.[45]
  • Salahoder rituelles Gebet, das durchgeführt werden muß fünfmal ein Tag. (Jedoch, werden das Shi'a die Erlaubnis gehabt, um zusammen laufen zu lassen den Mittag mit den Nachmittag Gebeten und den Abend mit den Nachtgebeten). Jedes salah ist getane Einfassungen in Richtung zu Kaaba in Mecca. Salah soll den Verstand auf Gott richten und wird als persönliche Kommunikation mit ihm gesehen, der Dankbarkeit und Anbetung ausdrückt. Salah ist obligatorisch, aber Flexibilität in den Besonderen wird abhängig von Umständen erlaubt. In vielen moslemischen Ländern Anzeigen benannt Adhan (Anruf zum Gebet) sind Sendung öffentlich von den lokalen Moscheen zu den passenden Zeiten. Die Gebete sind recited in Arabische Spracheund bestehen Sie aus Versen vom Qur'an.[46]
  • Zakatoder Almosen-Geben. Dieses ist üblich des Gebens basiert auf angesammelter Fülle, und ist für alle Moslems obligatorisch, die sie sich leisten können. Ein örtlich festgelegter Teil wird, um das schlechte oder das bedürftig zu helfen, und ausgegeben die Verbreitung des Islams auch zu unterstützen. Das zakat gilt als eine fromme Verpflichtung (im Vergleich mit freiwilliger Nächstenliebe) die das well-off dem bedürftigen verdanken, weil ihre Fülle während ein „Vertrauen von der Prämie des Gottes“ gesehen wird. Das Qur'an und das hadith schlagen auch vor, daß ein moslemisches sogar als Tat Voluntary des Almosen-Gebens geben (sadaqah). Viel werden Shi'ites erwartet, um eine zusätzliche Menge in Form von a zu zahlen khums Steuer, die sie betrachten, unterschiedliches rituelles üblich zu sein.[47]
  • Sawmoder Fasten während des Monats von Ramadan. Moslems dürfen nicht (unter anderem) von Dämmerung zu Dämmerung während dieses Monats essen oder trinken, und müssen von anderen Sünden aufmerksam sein. Das schnelle ist, ein Gefühl von Nähe zum Gott anzuregen, und während es sollten Moslems ihre Dankbarkeit für und Abhängigkeit auf ihm ausdrücken, für ihre letzten Sünden büßen, und an das bedürftige denken. Sawm ist nicht für einige Gruppen obligatorisch, für die sie eine übermäßige Belastung festsetzen würde. Andere wird Flexibilität abhängig von Umständen zugelassen, aber vermißt fastet muß normalerweise schnell gebildet werden.[48]
  • Hajj, das der Pilgrimage während ist Islamischer Monat von Dhu Al-Hijjah in der Stadt von Mecca. Jedes kerngesund Moslems, die es sich leisten können, müssen den Pilgrimage in seiner oder Lebenszeit mindestens einmal bilden Mecca. Wenn der Pilgrim ungefähr 10 Kilometer von Mecca ist, muß er innen ankleiden Ihram Kleidung, das aus zwei weißen nahtlosen Blättern besteht. Rituale des Hajj schließen siebenmal um gehen ein Kaaba, Berühren Schwarzer Stein, siebenmal zwischen laufen lassend Einfassung Safa und Einfassung Marwahund symbolisch Entsteinen des Teufels in Mina. Der Pilgrim oder Hajji, wird in seiner oder Gemeinschaft geehrt, obgleich islamische Lehrer sagen, daß der Hajj ein Ausdruck der Hingabe zum Gott anstelle von sein sollte Mittel, Sozialstellung zu gewinnen.[49]

Zusätzlich zu khums Steuer, Shi'a Moslems betrachten drei zusätzliche Praxis wesentlich zur Religion des Islams. Das erste ist jihad, das auch zum Sunni wichtig ist, aber nicht gehalten für einen Pfosten. Die Sekunde ist Amr-Bil-Ma'rūf, das „Vorschreiben, zum gutes zu tun“, das jeden Moslem, um zu leben ein rechtschaffenes Leben verlangt und andere anzuregen, das selbe zu tun. Der Third ist Nahi-Anil-Munkar, der „Exhortation, zum mit übel Abstand zu nehmen“, das Moslems, die Vize- und schlechten Tätigkeiten zu nehmen erklärt und andere auch anzuregen, das selbe zu tun.[50]

Gesetz

Hauptartikel: Sharia und Fiqh

Sharia (buchstäblich: „der Weg, der zu den wässernplatz“ führt), ist das islamische Gesetz, das durch traditionelle islamische Gelehrsamkeit gebildet wird. Im Islam ist Sharia der Ausdruck des göttlichen Willen, und „setzt ein System der Aufgaben fest, die Amtsinhaber nach einem Moslem aufgrund seines frommen Glaubens sind“.[51]

Islamisches Gesetz umfaßt alle Aspekte des Lebens, von den Angelegenheiten des Zustandes, wie Regierungsgewalt und fremde Relationen, zu den Ausgaben des täglichen Lebens. Das Qur'an definiert hudud als die Bestrafungen für fünf spezifische Verbrechen: ungesetzlicher Verkehr, falsche Anklage des ungesetzlichen Verkehrs, Verbrauch von Spiritus, Diebstahl und Landstraße Raub. Das Qur'an und das Sunnah enthalten auch Gesetze von Erbschaft, Verbindungund Zurückerstattung für Verletzungen und Mord, sowie Richtlinien für Fasten, Nächstenliebeund Gebet. Jedoch diese Verordnungen und Verbote kann ausgedehnt sein, also verändert sich ihre Anwendung in der Praxis. Islamische Gelehrte (als bekannt ulema) haben Sie ausgearbeitete Systeme des Gesetzes aufgrund von diesen Richtlinien und ihren Deutungen.[52]

Fiqhoder „Rechtswissenschaft“, wird als das Wissen der praktischen Richtlinien der Religion definiert. Der Methode islamische Juristgebrauch, Regelungen abzuleiten bekannt wie usul Al-fiqh („zugelassene Theorie“ oder „Grundregeln der Rechtswissenschaft“). Entsprechend islamischer zugelassener Theorie hat Gesetz vier grundlegende Wurzeln, die Vorausgehen in diesem Auftrag gegeben werden: das Qur'an, das Sunnah (Tätigkeiten und Sayings von Muhammad), die übereinstimmung der moslemischen Juristen (ijma) und analogical Argumentation (qiyas). Für frühe islamische Juristen war Theorie weniger wichtig als pragmatische Anwendung des Gesetzes. Im 9. Jahrhundert der Jurist Asche-Shafi'i stellte eine theoretische Grundlage für islamisches Gesetz vom Kodifizieren der Grundregeln der Rechtswissenschaft (einschließlich vier grundlegende Wurzeln) in seinem Buch zur Verfügung ar-Risālah.[53]

Religion und Zustand

Islamisches Gesetz unterscheidet nicht zwischen „Angelegenheiten der Kirche“ und „Angelegenheiten des Zustandes“; die ulema Funktion als Juristen und Theologians. In der Praxis überbrückten islamische Lehren häufig die Sharia Gerichte mit einem parallelen System der sogenannten „Beschwerde umwirbt“ überschuß, dem sie alleinige Steuerung hatten. Da die moslemische Welt Kontakt mit westlichen weltlichen Idealen erbte, reagierten moslemische Gesellschaften in den unterschiedlichen Weisen. Die Türkei ist als weltlicher Zustand seit die Verbesserungen von geregelt worden Mustafa Kemal Atatürk. Demgegenüber 1979 Iranier-Revolution ersetzte ein meistens weltliches Regime mit Islamische Republik geführt durch Ajatollah Ruholla Khomeini.[54]

Etikette und Diät

Hauptartikel: Adab (Verhalten) und Islamische diätetische Gesetze

Fall vieler Praxis in die Kategorie von adaboder islamische Etikette. Dieses schließt Gruß andere mit „einwie-salamu `alaykum„(„ist Frieden an Sie“), sagen bismillah („innen der Name des Gottes„) bevor Mahlzeiten und dem Verwenden nur der rechten Hand für das Essen und das Trinken. Islamisches hygienisches Praxis fällt hauptsächlich in die Kategorie der persönlichen Sauberkeit und der Gesundheit, wie des Circumcision des männlichen Sekundärteilchens. Islamische Beerdigung Rituale schließen Sie das Sagen ein Salat Al-Janazah („Begräbnis- Gebet“) überschuß der gebadete und eingehüllte tote Körper und Begraben er in einem Grab. Moslems, wie Juden, werden in ihrer Diät eingeschränkt, und verbotene Nahrungsmittel schließen Schweinprodukte, Blut mit ein, Aasund Spiritus. Alles Fleisch muß von a kommen herbivorous Tier geschlachtet im Namen des Gottes von einem Moslem, Jude oder Christ, mit Ausnahme von Spiel, das man für selbst gejagt oder gefischt hat. Die Nahrung, die für Moslems zulässig ist, bekannt wie halal Nahrung.[55]

Jihad

Hauptartikel: Jihad und Islamische militärische Rechtswissenschaft

Jihad bedeutet „sich zu bemühen oder zu kämpfen“ (in der Weise des Gottes) und gilt als“6. Pfosten des Islams„durch eine Minorität moslemische Behörden.[56] Jihad, in seiner weitsten Richtung, wird klassisch definiert, wie „, äußerste Einerenergie, Bemühungen, Bemühungen oder Fähigkeit beim Ringen mit einem Gegenstand der Mißbilligung anwendend.“ Abhängig von dem Gegenstand, der ein sichtbarer Feind ist, werden der Teufel, und Aspekte von Einer besitzen Selbst, unterschiedliche Kategorien von Jihad definiert.[57] Jihad, wenn es ohne irgendeine nähere Bestimmung verwendet wird, wird in seinem militärischen Aspekt verstanden.[58][59] Jihad bezieht auch sich die auf Einerbemühung, fromme und moralische Verkollkommnung zu erreichen.[60] Etwas moslemische Behörden, besonders unter dem Shi'a und Sufis, unterscheiden Sie zwischen dem „grösseren jihad“, das geistige Selbst-verkollkommnung betrifft, und dem „wenig jihad“, definiert als Kriegsführung.[61]

Innerhalb Islamische Rechtswissenschaft, wird jihad normalerweise genommen, um militärische Anstrengung gegen NichtMoslems Kämpfer in zu bedeuten Verteidigung oder Expansion von Islamischer Zustand, von dem der entscheidende Zweck ist, universalize Islam. Jihad, die einzige Form der Kriegsführung zulässig im islamischen Gesetz, kann gegen apostates, Aufrührer, Landstraße Räuber, heftige Gruppen, unIslamic Führer oder Zustände erklärt werden, die ablehnen, bei der Berechtigung des Islams einzureichen.[62][63] Die meisten Moslems deuten heute Jihad als nur defensive Form der Kriegsführung: das externe Jihad schließt einen Kampf ein, um die islamischen Gesellschaften an die islamischen Normen von Gerechtigkeit sich anpassen zu lassen.[64]

Unter den meisten Umständen und für die meisten Moslems, ist jihad eine Kollektivaufgabe (fard kifaya): seine Leistung durch einige Einzelpersonen befreit die anderen. Nur für die bekleidet mit Berechtigung, besonders die souveränen (imam), tut jihad werden eine einzelne Aufgabe. Für den Rest der Bevölkerung, geschieht dieses nur im Falle a allgemeine Mobilisierung.[63] Für die meisten Shias, beleidigendes jihad nur Dose wird durch a erklärt göttlich festgesetzter Führer von der moslemischen Gemeinschaft und als solche wird seit dem verschoben Muhammad Al-Mahdi's Occultation in 868 V. CHR.[65]

Geschichte

Hauptartikel: Moslemische Geschichte und Verbreitung des Islams

Historische Entwicklung des Islams ergab politische, ökonomische und militärische hauptsächlicheffekte innerhalb und außerhalb Islamische Welt. Innerhalb eines Jahrhunderts von Muhammads ersten recitations von Qur'an, ein islamisches Reich ausgedehnt von Atlantik im Westen zu Zentrales Asien im Osten. Diese neue Staatsverwaltung brach bald in Bürgerkrieg, und Nachfolgerzustände kämpften sich und Außenseite Kräfte. Jedoch fuhr Islam fort, in Regionen wie zu verbreiten Afrika, Indischer Subkontinentund Südostasien. Die islamische Zivilisation war eine von den vorgerücktesten in der Welt während Mittleres Alter, aber wurde durch Europa mit dem ökonomischen und militärischen Wachstum des Westens übertroffen. Während der 18. und 19. Jahrhunderte islamische Dynastien wie Ottomans und Mughals fiel unter den Einfluß der europäischen imperialen Energien. Im 20. Jahrhundert neue fromme und politische Bewegungen und neuentdeckte Fülle in der islamischen Welt führte zu Wiedergeburt und Konflikt.[66]

Aufstieg des caliphate (632-750)

Weitere Informationen: Reihenfolge zu Muhammad, Moslemische Eroberungenund Arabisches caliphate

Muhammad fing an, Islam an zu predigen Mecca vorher Abweichen zu Medina, von, wo er vereinigte Stämme von Arabien in eine einzigartige arabische moslemische fromme Staatsverwaltung. Mit Tod Muhammads in 632, brach Widerspruch überschuß aus, der ihm als Führer der moslemischen Gemeinschaft folgen würde. Umar ibn Al-Khattab, ein vorstehendes Begleiter von Muhammad ernannt Abu Bakr, das Muhammads vertrauter Freund und Mitarbeiter war. Andere addierten ihre Unterstützung und Abu Bakr wurde das erste gebildet caliph. Diese Wahl wurde von einigen von Begleitern Muhammads diskutiert, die den hielten Ali ibn Abi Talib, waren sein Vetter und Son-in-law, seinen Nachfolger gekennzeichnet worden. Abu Bakrs sofortig Aufgabe war avenge eine neue Niederlage vorbei Byzantinisch (oder Östliches römisches Reich) Kräfte, obgleich er hinunter einen Aufstand durch Arab Stämme in eine Episode zuerst sich setzen mußte, die als bekannt ist Ridda Kriegeoder „Kriege der Abtrünnigkeit“.[67]

Sein Tod in 634 ergab die Reihenfolge von Umar als das caliph, vorbei gefolgt Uthman ibn Al-Affan und Ali ibn Abi Talib. Diese vier bekannt wie Al-khulafā' ar-rāshidūn ("Mit Recht geführtes Caliphs"). Unter ihnen erweiterte die Gegend unter moslemischer Richtlinie tief in Persisch und Byzantinisch Gegenden.[68]

Als Umar in 644 ermordet wurde, die Wahl von Uthman wie Nachfolger bei Zunahme der Opposition getroffen wurde. In 656 wurde Uthman auch getötet, und Ali nahm die Position von caliph an. Nachdem dem Kämpfen weg von der Opposition in erster Bürgerkrieg (das „erste Fitna“), wurde Ali vorbei ermordet Kharijites in 661. Nach diesem, Mu'awiyah, dem Regler von war Levant, fing ergriffene Energie und an Umayyad Dynastie.[69]

Fromme und politische Führung des überschusses dieser Debatten würde schism in der moslemischen Gemeinschaft verursachen. Die Majorität nahm die Legitimität der drei Lehren vor Ali an, und wurde bekannt wie Sunnis. Eine Minorität war anderer Meinung und glaubte, daß Ali der einzige rechtmäßige Nachfolger war; sie wurden als bekannt Shi'a.[70] Nach Tod Mu'awiyahs in 680, brach Konfliktüberreihenfolge wieder in einem Bürgerkrieg aus, der bekannt ist als „An zweiter Stelle Fitna". Danach herschte die Umayyad Dynastie für siebzig Jahre vor, und war in der Lage, zu erobern Maghrib und Al-Andalus ( Iberische Halbinsel, ehemalig Visigothic Hispania) und Narbonnese Gallien} im Westen sowie erweitern Sie moslemische Gegend in Sindh und die Fransen von Zentrales Asien.[71] Während die Moslem-Araber Auslese in der Eroberung sich engagierte, fingen hoben einige fromme Moslems an, die Frömmigkeit von Nachsicht in einem worldly Leben zu fragen und eher die Armut hervor, Bescheidenheit und Vermeidung der Sünde basiert auf Ablehnung der körperlichen Wünsche. Fromme moslemische ascetic Exemplare wie Hasan Al-Basri würde eine Bewegung anspornen, die in entwickeln würde Sufism.[72]

Für die Umayyad Aristokratie wurde Islam als Religion für nur Araber angesehen;[73] die Wirtschaft des Umayyad Reiches basierte auf der dieser Annahme eine Majorität NichtMoslems (Dhimmis) würde der Minorität der moslemischen Araber Steuern zahlen. Ein NichtAraber, der in Islam umwandeln wollte, sollte zu ein Klient eines arabischen Stammes zuerst geworden. Sogar nach Umwandlung diese neuen Moslems (mawali) erzielte nicht Sozial- und ökonomische Gleichheit mit den Arabern. Die Nachkommen von Onkel Muhammads Abbas ibn Abd Al-Muttalib gesammeltes unzufriedenes mawali, besiegten arme Araber und irgendein Shi'a gegen das Umayyads und sie mit Hilfe ihres Propagandist und Generals Abu Moslems, Eröffnen Abbasid Dynastie in 750.[74] Unter dem Abbasids blühte islamische Zivilisation in „Islamisches goldenes Alter„, mit seinem Kapital an der Weltstadt von Baghdad.[75]

Goldenes Alter (750-1258)

Hauptartikel: Islamisches goldenes Alter

Bis zum dem späten 9. Jahrhundert fing das Abbasid caliphate an, zu zerbrechen, während verschiedene Regionen zunehmende Niveaus der Autonomie gewannen. Über Nordafrika, Persien und zentralem Asien Emiräte gebildet, wie Provinzen weg brachen. Das monolithische arabische Reich gab zu fromm homogenisiert nach Moslemische Welt wo das Shia Fatimids gewetteifert sogar der frommen Berechtigung des caliphate. Durch 1055 Seljuq Türken hatte das Abbasids als militärische Energie beseitigt, dennoch fuhren sie fort, die Titularberechtigung der caliphs zu respektieren.[76] Während dieser Zeit fuhr Expansion der moslemischen Welt fort, durch Eroberung und ruhig proselytism selbst als Islam- und Moslemgeschäftsnetze in sub-Saharan verlängerten Westafrika, Zentrales Asien, Volga Bulgarien und Malaysisches Archipel.[2]

Das goldene Alter sah neue zugelassene, philosophische und fromme Entwicklungen. Haupthadith Ansammlungen wurden und die vier modernes Sunni kompiliert Madh'habs wurden hergestellt. Islamisches Gesetz wurde groß durch die Bemühungen des frühen 9. Jahrhundertjuristen vorgerückt Al-Shafi'i; er kodifizierte eine Methode, um die Zuverlässigkeit von hadith, ein Thema herzustellen, das ein Ort der Debatte unter islamischen Gelehrten gewesen war.[77] Philosophen Ibn Sina (Avicenna) und Al-Farabi suchte, griechische Grundregeln in islamische Theologie zu enthalten, während andere den 11. Jahrhundert Theologian mögen Abu Hamid Al-Ghazzali argumentiert gegen sie und schließlich vorgeherscht.[78] Schließlich machten Sufism und Shi'ism beide Hauptänderungen im 9. Jahrhundert durch. Sufism wurde eine flügge Bewegung, die in Richtung zum Mystizismus und weg von seinen ascetic Wurzeln bewogen hatte, während Shi'ism aufgeteiltes wegen der Widersprüche über der Reihenfolge von Imams.[79]

Die Verbreitung der islamischen Herrschaft verursacht Feindseligkeit unter mittelalterlich kirchlich Christliche Autoren, die Islam sahen, wie ein Gegner angesichts der vielen neuen Moslems umwandelt. Diese Opposition ergab polemische Abhandlungen, die Islam als die Religion von bildlich darstellten Antichrist und von den Moslems, wie libidinous und subhuman.[80] In mittelalterliche Periode, mögen einige arabische Philosophen den Dichter Al-Ma'arri nahm eine kritische Annäherung zum Islam und den jüdischen Philosophen an Maimonides kontrastierte islamische Ansichten des Sittlichkeitsgefühls zu den jüdischen Ansichten, daß er selbst ausarbeitete.[81]

Beginnend im 9. Jahrhundert, fingen moslemische Eroberungen im Westen an aufgehoben zu werden. Reconquista wurde gegen Moslems ausgestoßen principalities in Iberiaund Moslems Italienischer Besitz waren zu verloren Normannen. Von den 11. des Jahrhunderts Bündnissen vorwärts der europäischen christlichen Königreiche mobilisiert, um eine Reihe Kriege auszustoßen bekannt als Kreuzzüge, die moslemische Welt in Konflikt mit holend Christentum. Zuerst erfolgreich in ihrem Ziel des Nehmens Heiliges Landund Herstellen Kreuzfahrerzustände, Wurden Kreuzfahrergewinne im heiligen Land später von den folgenden moslemischen Generälen wie aufgehoben Saladin; wer wieder erlangte Jerusalem während Zweiter Kreuzzug.[82] Im Osten Mongolisches Reich setzen Sie ein Ende zur Abbassid Dynastie an Schlacht von Baghdad 1258, wie sie in den moslemischen Ländern in einer Reihe von Invasionen überliefen. Unterdessen in Ägypten, der Sklavesoldat Mamluks nahm Steuerung in einem Aufstieg 1250[83] und im Bündnis mit Goldene Horde waren in der Lage, die mongolischen Armeen an anzuhalten Schlacht von Ain Jalut. Mongolische Richtlinie verlängerte über der Breite fast aller moslemischen Länder innen Asien und Islam wurde vorübergehend vorbei ersetzt Buddhismus als die amtliche Religion des Landes. Über dem folgenden Jahrhundert der Mongole Khanates umgewandelt in den Islam und diese fromme und kulturelle Absorption hineingeführt in einem neuen Alter der Mongole-Islamischen Synthese, das die weitere Verbreitung des Islams in zentralem Asien und formte Indischer Subkontinent.

Türkische und indische moslemische Zustände (1258-1918)

Seljuk Türken eroberte Abbassid Länder und angenommener Islam und geworden de facto Lehren des caliphate. Sie nahmen gefangen Anatolia durch das Besiegen Byzantines an Schlacht von Manzikert, den Anruf für Kreuzzüge dadurch ausfällend. Sie fielen jedoch auseinander schnell zur Hälfte zweite vom verursachenden verschiedenen halbautonomen des 12. Jahrhunderts Turkic Dynastien. In den 13. und 14. Jahrhunderten Ottomanreich (nachher genannt Osman I) aufgetaucht von unter diesen „Ghaziemiräte„und hergestellt nach einer Zeichenkette der Eroberungen, die miteinschlossen Balkan, Teile von Griechenlandund westlich Anatolia. In 1453 darunter Mehmed II die Ottomans gelegte Belagerung zu Konstantinopolis, das Kapital von Byzanz. Die byzantinische Festung erlegen kurz danach, überwältigend durch eine weit grössere Anzahl von Ottomantruppen und in geringerem Ausmass, Cannonry.[84]

Anfangend im 13. Jahrhundert, machte Sufism eine Umwandlung, groß resultierend aus den Bemühungen von durch Al-Ghazzali die Bewegung legitimieren und reorganisieren. Er entwickelte das Modell der Sufi Auftrag-ein Gemeinschaft der geistigen Lehrer und der Kursteilnehmer.[85] Auch vom Wert zu Sufism war die Kreation von Masnavi, eine Ansammlung mystische Poesie bis zum dem 13. Jahrhundert Persisch Dichter Rumi. Das Masnavi hatte einen profunden Einfluß auf die Entwicklung Sufi des frommen Gedankens; zu vielen Sufis ist es an zweiter Stelle im Wert nur zum Qur'an.[86]

Im frühen 16. Jahrhundert das Shi'ite Safavid Dynastie angenommene Steuerung in Persien und in hergestelltem Shi'a Islam, wie eine amtliche Religion dort und trotz der periodischen Hindernisse, das Safavids für zwei Jahrhunderte leistungsfähig blieb. Unterdessen fiel Mamluk Ägypten zu den Ottomans 1517, das dann eine europäische Kampagne ausstieß, der bis zu erreichte die Gatter von Wien 1529.[88] Nach der Invasion von Persien und Sack von Baghdad durch die Mongolen 1258, Delhi wurde die wichtigste kulturelle Mitte des moslemischen Ostens.[89] Viele Islamische Dynastien angeordnete Teile des indischen Subkontinents, der vom 12. Jahrhundert abfährt. Die vorstehenden schließen mit ein Delhi Sultanate (1206-1526) und Mughal Reich (1526-1857). Diese Reiche halfen in der Verbreitung des Islams innen Südasien, aber bis zum dem mid-18th Jahrhundert Britisches Reich hatte die Mughal Dynastie beendet.[90] Im 18. Jahrhundert Wahhabi Bewegung nahm Einfluß in Saudi-Arabien. Gegründet durch den Prediger Ibn Abd Al-Wahhab, Ist Wahhabism eine fundamentalistische Ideologie, die Praxis wie Sufism und das veneration der Heiliger verurteilt, wie un-Islamisch.[91]

Bis zum den 17. und 18. Jahrhunderten trotz der Versuche an der Modernisierung, hatte das Ottomanreich zum Gefühl angefangen, das durch europäische ökonomische und militärische Vorteile bedroht wurde. Im 19. Jahrhundert Aufstieg Nationalismus ergeben Griechenland erklärende und gewinnende Unabhängigkeit 1829, mit einigen Balkan Zuständen erlitt das Folgen der Klage nach den Ottomans Niederlage in Russo-Türkischer Krieg von 1877-1878. Die Ottomanära kam zu einem Ende am Ende von Erster Weltkrieg.[92]

Im 19. Jahrhundert Salafi, Deobandi und Barelwi Bewegungen wurden eingeleitet.

Moderne Zeiten (1918-present)

Nachher Erster Weltkrieg Verluste, die Reste des Reiches wurden heraus als Europäer eingeteilt Protektorate oder Bereiche des Einflusses. Seit damals haben die meisten moslemischen Gesellschaften gewordene unabhängige Nationen und neue Ausgaben wie ölfülle und -relationen mit dem Zustand von Israel haben Vorsprung angenommen.[93]

Das 20. Jahrhundert sah die Kreation vieler neuer islamischer „revivalist“ Bewegungen. Gruppen wie Moslemische Bruderschaft in Ägypten und Jamaat-e-Islami im Pakistan Fürsprecher eine totalistic und theocratic Alternative zu den weltlichen politischen Ideologien. Manchmal benannt Islamist, sehen sie westliche kulturelle Werte als Drohung und fördern Islam als komplette Lösung zu jeder allgemeinen und privaten Frage des Wertes. In den Ländern mögen Sie den Iran und Afghanistan (unter Taliban), ersetzten revolutionäre Bewegungen weltlich Regime mit Islamist Zuständen, während übernationale Gruppen mögen Osama Sortierfach beladen's Al-Qaeda engagieren Sie sich innen Terrorismus zu weiterem ihre Ziele. Demgegenüber, Liberaler Islam ist eine Bewegung, die versucht, fromme Tradition mit modernen Normen der weltlichen Regierungsgewalt zu versöhnen und menschliche Rechte. Seine Verfechter sagen, daß es mehrfache Weisen gibt, heilige Texte des Islams zu lesen, und betonen die Notwendigkeit, Raum für „unabhängigen Gedanken auf frommen Angelegenheiten“ zu verlassen.[94]

Modern Kritik des Islams schließt Anklagen ein, daß Islam von der Kritik intolerant ist und daß islamisches Gesetz an zu hart ist apostates. Kritiker mögen Ibn Warraq fragen Sie das Sittlichkeitsgefühl des Qu'ran, sagen, daß sein Inhalt die Mißhandlung der Frauen rechtfertigt und anregt antisemitic Anmerkungen durch Muslim Theologians.[95] Solche Ansprüche werden von den Muslim Verfassern wie diskutiert Fazlur Rahman,[96] Syed Ameer Ali,[97] Ahmed Deedat,[98] und Yusuf Estes.[99] Andere mögen Daniel Rohre und Martin Kramer richten Sie mehr auf das Kritisieren der Verbreitung des islamischen Fundamentalismus, eine Gefahr, die sie sind ignoriert worden glauben.[100] Montgomery Watt und normannischer Daniel entlassen viele der Kritiken als das Produkt der alten Mythen und der Polemik.[101] Der Aufstieg von Islamophobia, entsprechend Karl Ernst, hatte zu den negativen Ansichten über Islam und zu den Moslems im Westen beigetragen.[102]

Gemeinschaft

Hauptartikel: Moslemische Welt

Demographie

Sehen Sie auch: Islam durch Land und Demographie des Islams

Allgemein zitierte Schätzungen der moslemischen Bevölkerung in Strecke 2007 von 1 Milliarde bis 1.8 Milliarde. Ungefähr 85% sind Sunni und 15% sind Shi'a, wenn eine kleine Minorität anderen sects gehört. Ca. 30-40 Länder sind Moslem-Majorität, und Araber erklären herum 20% aller Moslems weltweit. Südasien und Südostasien enthalten Sie die einwohnerstarksten moslemischen Länder, mit Indonesien, Indien, Pakistanund Bangladesh mehr als 100 Million Anhänger jeden haben.[103] Entsprechend US Regierung Abbildungen, 2006 dort waren 20 Million Moslems innen China.[104] In Mittlere Osten, die NichtAraber Länder von Die Türkei und Der Iran sind die größten Moslem-Majorität Länder; in Afrika, Ägypten und Nigeria haben Sie die einwohnerstarksten moslemischen Gemeinschaften.[103] Islam ist die zweite größte Religion nachher Christentum in vielen Europäisch Länder.[105]

Moscheen

Hauptartikel: Moschee

Eine Moschee ist a Ort der Anbetung für Moslems die auf es sich häufig durch seinen arabischen Namen beziehen, masjid. Das Wort Moschee auf englisch bezieht sich auf alle Arten Gebäude, die islamischer Anbetung eingeweiht werden, obgleich es eine Unterscheidung auf Arabisch zwischen dem kleineren das größere gibt, privat besessene Moschee und, „Kollektiv“ Moschee (masjid jāmi `). Obgleich der Primärzweck der Moschee ist, als Ort des Gebets zu dienen, ist es auch zu wichtig Moslemische Gemeinschaft als Platz zum zu treffen und zu studieren. Moderne Moscheen haben groß von den frühen Designs des 7. Jahrhunderts entwickelt und eine Vielzahl der architektonischen Elemente wie enthalten Minaretts.[106]

Familienleben

Sehen Sie auch: Frauen und Islam

Die grundlegende Maßeinheit der islamischen Gesellschaft ist Familieund Islam definiert die Verpflichtungen und die verbrieften Rechte der Familie Mitglieder. Der Vater wird gesehen, wie finanziell verantwortlich für seine Familie und wird, für ihr Wohl zu sorgen verbunden. Die Abteilung von Erbschaft wird im Qur'an spezifiziert, das angibt, daß Meistes, zu überschreiten der sofortigen Familie ist, während ein Teil für die Zahlung von Schulden und das Bilden der Vermächtnisse beiseite gesetzt wird. Der Anteil der Frau der Erbschaft ist im Allgemeinen Hälfte von dem eines Mannes mit den gleichen Rechten der Reihenfolge.[107] Verbindung im Islam ist ein Zivil Vertrag welches einem Angebot und aus einer Annahme zwischen zwei qualifizierten Parteien in Anwesenheit zwei Zeugen besteht. Pflegen wird angefordert, um ein Brautgeschenk zu zahlen (mahr) zur Braut, wie im Vertrag vereinbart.[108]

Ein Mann kann bis vier Frauen haben, wenn er glaubt, daß er sie gleichmäßig behandeln kann, während eine Frau nur einen Ehemann haben kann. In den meisten moslemischen Ländern bekannt der Prozeß der Scheidung im Islam wie talaq, das der Ehemann einleitet, indem er das Wort „Scheidung“ ausspricht.[109] Wie Gelehrte anderer Meinung sind, ob islamische heilige Texte traditionelle islamische Praxis rechtfertigen veiling und seclusion (purdah). Beginnend im 20. Jahrhundert, argumentierten moslemische SozialReformer gegen diese und andere Praxis wie Polygamie, mit unterschiedlichem Erfolg. Gleichzeitig haben viele moslemische Frauen versucht, Tradition mit Modernität zu versöhnen, indem sie ein aktives Leben mit AußenBescheidenheit kombinierten. Sicher Islamist Gruppen mögen Taliban haben gesucht, traditionelles Gesetz in Bezug auf Frauen fortzusetzen.[110]

Kalender

Hauptartikel: Islamischer Kalender

Der formale Anfang der moslemischen ära wurde beschlossen, um zu sein Hijra in CER 622 das ein wichtiger Drehpunkt in den Vermögenn Muhammads war. Die Anweisung dieses Jahres als des Jahres 1 AH (Anno Hegirae) im islamischen Kalender wurde angeblich vorbei gebildet Caliph Umar. Es ist a Mondkalender, mit neunzehn gewöhnlichen Jahren von 354 Tagen und elf Schaltjahren von 355 Tagen in einem Dreißigjahr chen Sie einen Kreislauf durchma. Islamische Daten können nicht in CE/AD Daten durch das Addieren von 622 Jahren einfach umgewandelt werden: Genehmigung muß für die Tatsache auch gebildet werden, daß jedes Hijri Jahrhundert nur 97 Jahren im christlichen Kalender entspricht.[111]

Das Jahr 1428 AH stimmt fast vollständig mit CER 2007 überein.

Islamisch heilige Tage fallen Sie an örtlich festgelegten Tagen des Mondkalenders, der bedeutet, daß sie innen auftreten unterschiedliche Jahreszeiten in den unterschiedlichen Jahren in Gregorianischer Kalender. Die wichtigsten islamischen Festivals sind Eid Al-Fitr (Arabisch: عيدالفطر) auf dem 1Str. von Shawwal, das Ende des fastenden Monats kennzeichnend Ramadanund Eid Al-Adha (Arabisch: عيدالأضحى) auf den 10Th von Dhu Al-Hijjah, stimmend mit dem Pilgrimage zu Mecca überein.[112]

Andere Religionen

Hauptartikel: Islam und andere Religionen

Entsprechend islamischer Lehre war Islam die ursprüngliche Religion der Menschheit, vorbei erklärt Adam.[113] An etwas Punkt trat eine fromme Spalte auf, und Gott fing an, Prophete zu senden, um seine Enthüllung zu holen den Leuten.[114] In dieser Ansicht, Abraham, Moses, Hebräische Propheteund Jesus waren alle Prophete im Islam, aber ihre Anzeige und die Texte von Torah und Evangelien waren verdorben durch Juden und Christen. Ähnlich sind Kinder der NichtMoslems Familien geborene Moslems, aber werden in einen anderen Glauben von ihren Eltern umgewandelt.[115] Die Idee der islamischen Vorherrschaft wird in der Formel „Islam wird erhoben eingekapselt und nichts wird erhoben über ihm.“[116] Gemäß dieser Grundregel können moslemische Frauen möglicherweise nicht NichtMoslems Männer heiraten, wird Verleumdung des Islams verboten, und das Zeugnis eines NichtMoslems ist gegen einen Moslem unzulässig.[117]

Islamisches Gesetz teilt NichtMoslems in einige Kategorien, abhängig von ihrer Relation mit dem islamischen Zustand. Christen und Juden, die unter islamischer Richtlinie leben, bekannt wie dhimmis („geschützte Völker“). Entsprechend diesem Pakt wurden die persönliche Sicherheit und die Sicherheit der Eigenschaft der dhimmis in der Rückkehr für das Zahlen des Tributs garantiert (jizya) zum islamischen Zustand und zur bestätigenden moslemischen Vorherrschaft. Historisch genossen dhimmis ein Maß Kommunalautonomie unter ihren eigenen frommen Führern, aber waren abhängig von den zugelassenen, Sozial- und frommen Beschränkungen, die bedeutet wurden, um ihre Unterlegenheit hervorzuheben.[118] Der Status wurde auf Zoroastrians und manchmal auf polytheists, aber nicht auf verlängert Atheisten oder agnostics.[119] Die, die in den NichtMoslems leben, landet (dar Al-harb) bekannt wie harbisund nach dem Teilnehmen an einem Bündnis mit dem moslemischen Zustand werden Sie bekannt wie ahl Al-ahd. Die, die eine Garantie der Sicherheit beim in den moslemischen Ländern vorübergehend liegen empfangen, bekannt wie ahl Al-amān. Ihre Rechtslage ist in die des dhimmi ähnlich, außer daß sie werden nicht angefordert, um das jizya zu zahlen. Die Leute des Waffenstillstands (ahl Al-hudna) sind die, deren Phasenaußenseite der moslemischen Gegend und sind, das Angreifen der Moslems zu nehmen.[120][121] Abtrünnigkeit wird verboten, und ist durch Tod strafbar.[122][123]

Alevi, Yazidi, Druze, Ahmadiyya, Bábí, Bahá'í, Berghouata und Ha-Mim Bewegungen entweder tauchten aus Islam heraus auf oder kamen, bestimmten Glauben mit Islam zu teilen. Einige betrachten sich sich trennen während andere noch die sects des Islams zwar umstritten in bestimmtem Glauben mit Hauptströmungsmoslems. Sikhism, vorbei gegründet Guru Nanak spät im fünfzehnten Jahrhundert Punjab, enthält Aspekte des Islams und Hinduismus.[124]

Bezeichnungen

Hauptartikel: Abteilungen des Islams

Islam besteht aus einer Zahl von fromme Bezeichnungen das sind im Wesentlichen im Glauben ähnlich, aber die bedeutende theological und zugelassene Unterschiede haben. Die Primärabteilung ist zwischen Sunni und Shi'a, mit Sufism im Allgemeinen betrachtet, um eine mystische Beugung des Islams anstatt eine eindeutige Schule zu sein. Entsprechend den meisten Quellen sind ungefähr 85% von Moslems der Welt Sunni und ungefähr 15% sind Shi'a, mit einer kleinen Minorität, die Mitglieder von anderem sind Islamische sects.[125]

Sunni

Hauptartikel: Sunni

Sunni Moslems sind die größte Gruppe im Islam. In Arabisch, wie-Sunnah bedeutet buchstäblich „Grundregel“ oder „Weg“. Das Sunnah (das Beispiel von Leben Muhammads) wie im Qur'an und im hadith notiert ist der Hauptpfosten der Sunni Lehre. Sunnis glauben daß die ersten vier caliphs waren die rechtmäßigen Nachfolger zu Muhammad; da Gott keine bestimmten Führer spezifizierte, um ihm zu folgen, mußten jene Führer gewählt werden. Sunnis erkennen vier zugelassene hauptsächlichtraditionen oder madhhabs: Hanafi, Maliki, Shafi'iund Hanbali. Alle vier nehmen die Gültigkeit von den anderen an und ein Moslem konnte irgendein wählen, das er oder sie annehmbar finden, aber andere islamische sects werden geglaubt, von der Majorität abgereist zu sein, indem man Innovationen vorstellt (bidah). Es gibt auch einige orthodoxe theological oder philosophische Traditionen innerhalb Sunnism. Z.B. das neue Salafi Bewegung sieht sich als restorationist und behauptet, seinen Unterricht von den ursprünglichen Quellen des Islams abzuleiten.[126]

Shi'a

Hauptartikel: Shi'a
Sehen Sie auch: Reihenfolge zu Muhammad

Shi'a, das die zweitgroesste Niederlassung des Islams festsetzen, an das politische und das fromm glauben Sie Führung von unfehlbar Imams von den Nachkommen von Ali ibn Abi Talib. Sie glauben, daß er, als der Vetter und der Son-in-law von Muhammad, sein rechtmäßiger Nachfolger war, und sie rufen ihn der erste an Imam (Führer), die Legitimität der vorhergehenden moslemischen caliphs zurückweisend. Zu ihnen ordnet ein Imam durch Recht der göttlichen Verabredung an und hält „absolute geistige Berechtigung“ unter Moslems und hat abschließendes Sagen in den Angelegenheiten der Lehre und der Enthüllung.[127][128] Obgleich der Shi'a Anteil viele Praxis mit dem Sunni entkernen, sind die zwei Niederlassungen über dem korrekten Wert und der Gültigkeit der spezifischen Ansammlungen hadith anderer Meinung. Das Shi'a folgen einer zugelassenen benannten Tradition Ja'fari Rechtswissenschaft.[129] Shi'a Islam hat einige Niederlassungen, das größte von, welchem ist Twelvers (iṯnāʿašariyya), während die anderen sind Ismaili, Sevenersund Zaidiyyah.[130]

Sufism

Hauptartikel: Sufism

Nicht ausschließlich eine Bezeichnung, Sufism ist eine mystisch-ascetic Form des Islams. Indem er auf die geistigeren Aspekte der Religion konzentriert, bemühen sich Sufis, direkte Erfahrung des Gottes zu erreichen, indem er „intuitiv gebraucht und emotionale Lehrkörper“ diese müssen ausgebildet werden, um zu verwenden.[131] Sufism und Islamisches Gesetz werden normalerweise betrachtet, um ergänzend zu sein, obgleich Sufism von einigen Moslems für Sein ein nicht gerechtfertigtes kritisiert worden ist fromme Innovation. Die meisten Sufi Aufträge oder tariqas, kann als Sunni oder Shi'a eingestuft werden entweder.[132]

Andere

Kharijites sind ein Abschnitt, der auf den frühen Tagen des Islams zurückgeht. Die einzige Überlebenniederlassung des Kharijites ist Ibadism. Anders als die meisten Kharijite Gruppen sieht Ibadism sinful Moslems nicht als unbelievers an. Imamate ist ein wichtiges Thema Ibadi in der zugelassenen Literatur, die vereinbart, daß der Führer auf der Grundlage von sein Wissen und Frömmigkeit nur gewählt werden sollte, und soll abgesetzt werden, wenn er unjustly fungiert. Die meisten Ibadi Moslems leben innen Oman.[133]

Sehen Sie auch

Islam-Portal
Weitere Informationen: Liste der islamischen und Moslem-in Verbindung stehenden Themen

Anmerkungen

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  • Routledge Enzyklopädie der Philosophie (1.). (1998). ED. Edward Craig. Routledge. ISBN 978-0415073103. 

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