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Iranischer Kalender
Iranischer Kalender (Persisch: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی) ist ein astronomisches Solarkalender und eine der längsten chronologischen Aufzeichnungen in der Geschichte und wird z.Z. innen benutzt Der Iran und Afghanistan als der amtliche hauptsächlichkalender. Auf jedes Jahr anfangen frühlingshaftes äquinoktikum wie genau festgestellt durch astronomische Beobachtungen von Tehran (oder das 52.5°E Meridian, das auch definiert IRST), bildet dieses es genauer als Gregorianischer Kalender in mit dem Solarjahr synchronisiert werden, aber stark ausarbeiten, als ein bestimmtes Datum vor dem neuen Jahr dieses Datum vorangehend auftreten würde.
Einige Leute glauben, daß der Jalali Kalender, ein Vorfahr des iranischen Kalenders, an eingeführt wurde 15. März, 1079 durch Seljuk Sultan Jalal Aldin Malik Shah I, gegründet auf den Empfehlungen eines Ausschusses der Astronomen, schließend ein Omar Khayyam, an der imperialen Sternwarte in seiner Hauptstadt von Isfahan[1]. Sie erwähnen, daß der Kalender die genaueste Berechnung des Solarjahres zu der Zeit einschloß, und Monat Berechnung basierte auf Solardurchfahrten durch den Tierkreis, ein System integrierenideen von Surya Siddhanta (Indien, 4. C. ANZEIGE). Später einige Ideen von Chinesisch-Uighurkalender (1258) wurden auch verbunden. Sie behaupten auch, daß der Jalali Kalender für acht Jahrhunderte gebräuchlich blieb.
Der amtliche iranische Kalender wurde zuletzt innen geändert 1925 durch ein Gesetz des Iraniers Majlis geregelte Monat Längen für die ersten elf Monate des Jahres haben, wenn nur der abschließende Monat zwischen 29 und 30 Tagen wiederholt, basiert auf dem Jahr seiend Sprung oder nicht.
Das laufende iranische Kalenderjahr ist AP 1387 (AP = Anno Persico/Anno Persarum = persisches Jahr). Das iranische Jahr fängt normalerweise am 21. März vom Gregorianischen Kalender an. Fügen Sie 621 oder 622 (abhängig von der Zeit des Jahres) einem iranischen Jahr hinzu, um das entsprechende Jahr des Gregorianischen Kalenders zu finden.
Inhalt |
Gesetzliche Feiertage und Jahrestage
| Datum | Englischer Name | Lokaler Name | Anmerkungen |
|---|---|---|---|
| 11. Februar | Revolution Tag | ||
| 10. März | Arba' in-e Hosseini (40th Tag nachher Ashura) | Arba' in-e Hosseini | |
| 18. März | Martyrium von Imam Reza | ||
| 19. März | Ende von Muhammad und Martyrium von Imam Hassan | ||
| 20. März | Verstaatlichung der Erdölindustrien | ||
| 21. März zu 23. März | Persisches neues Jahr | Nowruz | vom alten iranischen Ursprung |
| 1. April | Iranischer nationaler Tag/islamischer Republik-Tag | Proklamation der islamischen Republik 1979 | |
| 2. April | Natur-Tag | Sizdah Bedar | 13. Tag nach dem neuen Jahr, Ende der Festlichkeiten für Nowruz |
| 6. April | Jahrestag von Muhammad und Jahrestag von Imam Sadeq | ||
| 4. Juni | Jahrestag des Überschreitens von Imam Khomeini | 1989 | |
| 5. Juni | Jahrestag des Aufstiegs gegen Shah | ||
| 18. Juni | Martyrium von Fatima | ||
| 28. Juli | Jahrestag von Imam Ali | ||
| 11. August | Mission von Muhammad | Be'sat | |
| 28. August | Jahrestag von Imam Mahdi | ||
| 3. Oktober | Martyrium von Imam Ali | ||
| 15. Oktober | Ende von Ramadan | Eid-e-Fitr | |
| 6. November | Martyrium von Imam Sadeq | ||
| 21. Dezember | Shab-e-Yalda | ||
| 21. Dezember | Eid-e-Qorban | kann bis zum 1 Tag schwanken | |
| 29. Dezember | Eid-e-Ghadeer | ||
| Es gibt 22 Feiertage. Daten für Jahrestage basieren auf persischer Kalender, moslemischer Kalender oder Zoroastrian Kalender; die Daten an Gregorianischer Kalender kann von Jahr zu Jahr schwanken. | |||
Iranische und Gregorianische Kalender
Iranisches Jahr fängt ab dem 21. März von jedem gregorianischen Jahr und von den Enden auf dem 20. des folgenden Jahres an. Um das iranische Jahr in gregorianisches Jahr umzuwandeln fügen Sie 621 Jahre dem Referenzjahr hinzu.
Korrespondenz der iranischen und Gregorianischer Kalender:
| Gregorianisches Jahr | Iranisches Jahr |
|---|---|
| 2007-2008 | 1386 |
| 2008-2009 | 1387 |
| 2009-2010 | 1388 |
Der Iran nahm an Tageslichteinsparungzeit (DST) wieder 2008.
Geschichte der Kalender in Persien
Während der notierten Geschichte, Perser sind auf der Idee und dem Wert des Habens von a scharf gewesen Kalender. Sie gehörten zu den ersten Kulturen zu Gebrauch a Solarkalenderund haben lang einen Solarüberschuß bevorzugt Mond und lunisolar Annäherungen. Die Sonne war immer ein Symbol in der iranischen Kultur.
Alte Kalender
Alte persische Beschreibungen und Tabletten zeigen an, daß frühe Iranier einen 360 Tageskalender benutzten, der auf basierte Babylonian System und geändert für ihren Glauben und Aufgabetage. Monate hatten zwei oder drei Abteilungen abhängig von der Phase des Mondes. Zwölf Monate von 30 Tagen wurden für Festivals oder Tätigkeiten von genannt Schäfer Jahr. Ein 13. Monat wurde alle sechs Jahre addiert, zum des Kalenders zu halten synchronisiert mit den Jahreszeiten.
Zoroastrian Kalender
Die ersten Kalender an gegründet Zoroastrian Kosmologie erschien im späteren Achaemenian Periode (650 bis 330 BC). Sie entwickelten über den Jahrhunderten, aber Monat Namen änderten wenig bis jetzt.
Vereinheitlicht Achaemenian Reich erforderte einen unterscheidenden iranischen Kalender, und man wurde innen geplant Ägyptisch Tradition, mit 12 Monaten von 30 Tagen, jede eingeweiht a yazata (Eyzad) und vier Abteilungen Ähneln Semitic Woche. Vier Tage pro Monat wurden eingeweiht Ahura Mazda und sieben wurden nach den sechs genannt Amesha Spentas. Dreizehn Tage wurden nach Feuer, Wasser, Sonne, Mond, Tiri und Geush Urvan genannt (die Seele aller Tiere), Mithra, Sraosha (Soroush, yazata des Gebets), Rashnu (der Richter), Fravashi, Bahram (yazata des Sieges), Raman (Ramesh Bedeutung Frieden) und Vata, die Göttlichkeit des Winds. Drei wurden den weiblichen Göttlichkeiten eingeweiht, Daena (yazata der Religion und des verkörperten bewußten), Ashi (yazata des Vermögens) und Arshtat (Gerechtigkeit). Die restlichen vier wurden eingeweiht Asman (Lord des Himmels oder des Himmels), Zam (Masse), Manthra Spenta (das Bounteous heilige Wort) und Anaghra Raocha (das „endlose Licht“ des Paradieses).
Der Kalender hatte eine bedeutende Auswirkung auf fromme Befolgung. Es reparierte den Pantheon von Hauptgöttlichkeiten und stellte auch sicher, daß ihre Namen häufig gegäußert waren, da an jeder Zoroastrian Tat der Anbetung die yazatas des Tages und des Monats hervorgerufen wurden. Es erklärte auch das Muster von Festlichkeiten; z.B. Mitrakanna oder Mehregan wurde am Mithra Tag des Mithra Monats gefeiert, und das Tiri Festival (Tiragan) wurde am Tiri Tag des Tiri Monats gefeiert.
Nach den Eroberungen vorbei Alexander das große und sein Tod, die persischen Gegenden fiel auf einen seiner Generäle, Seleucus (312 BC), Beginnen Seleucid Dynastie vom Iran. Gegründet auf der griechischen Tradition, stellte Seuclids die Praxis der Datierung bis zum ära anstatt durch die Herrschaft der einzelnen Könige vor. Ihre ära wurde bekannt als die von Alexander, oder später Seleucid ära. Da die neuen Lehren nicht Zoroastrians waren, verloren Zoroastrian Priester ihre Funktion an den königlichen Gerichten und also nahmen das Seleucids übel. Obgleich sie anfingen, bis zum ären zu datieren, stellten sie ihre eigene ära von her Zoroaster.
Der war der erste ernste Versuch, die Daten festzustellen, die mit dem Leben des Prophet Zoroasters verbunden sind. Priester hatten keine Zoroastrian historischen Quellen, und also gewendet an die Babylonian Archive, die in der alten Welt berühmt sind. Von diesen erfuhren sie, daß ein großer Fall in der persischen Geschichte 228 Jahre vor der ära von Alexander stattfand. Tatsächlich war dieses die Eroberung von Babylon durch Cyrus das große in 539 BC. Aber die Priester fehlinterpretiert dieses Datum, zum die Zeit zu sein, die der „zutreffende Glaube“ zu ihrem Prophet aufgedeckt wurde und seit dem Avestan Literatur zeigt an, daß Enthüllung geschah, als Zoroaster 30 Jahre alt war, 568 BC wurde als sein Geburtsjahr genommen. Das Datum trug schriftliche Aufzeichnungen als der Anfang der ära von Zoroaster und in der Tat ein, Persisches Reich. Dieses falsche Datum wird noch in vielen gegenwärtigen Enzyklopädien als Datum Geburt Zoroasters erwähnt.
Änderungen durch Parthians, Ardashir I, Hormizd I, Yazdgerd III
Parthians (Arsacid Dynastie) nahm das gleiche Kalendersystem mit kleinen änderungen an und datierte ihre ära von 248 BC, das Datum folgten sie dem Seleucids. Ihre Namen für die Monate und die Tage sind die Parthian äquivalente des Avestan eine, die vorher verwendet werden und etwas unterscheiden von Mittlerer Perser Namen verwendet durch Sassanians. Z.B. in Achaemenian setzt Zeit modernen persischen Monat `Tages' wurde benannt Dadvah (Schöpfer), in Parthian fest, das es Datush war und das Sassanians nannte es Dadv/Dai (Dadar in Pahlavi).
In ANZEIGE 224, Ardashir I, Gründer von Sassanid Dynastie, am Jahresende addiert fünf Tage und sie genannt `Gatha' oder `Gah' Tage nach den alten Zoroastrian Hymnen des gleichen Namens. Dieses war eine änderung des 365 Tageskalenders, der vorbei angenommen wurde Julius Caesar in 46 BC, gegründet auf dem ägyptischen Solarkalender. Iranier hatten ausgekannt, in dem ägyptischen System für Jahrhunderte aber verwendet nie ihm. Das neues System verursachte Durcheinander und der getroffene Widerstand. Viele rites wurden über vielen Tagen geübt, um sicherzustellen, daß keine heiligen Tage vermißt wurden. Zu diesem Tag haben viele Zoroastrian Feste zwei Daten.
Die Situation vereinfachen, Enkel Ardeshirs, Hormizd I, verbunden die neuen und alten heiligen Tage in kontinuierliche sechstägige Feste. Nowruz war eine Ausnahme, als der erste und 6. Tag des Monats wurden separat gefeiert, und der Sixth wurde als Zoroasters' Geburtstag bedeutender. Aber die Verbesserung löste nicht alle Probleme und Yazdgerd III, stellte die letzte Lehre, die abschließenden änderungen vor. Das Jahr 631 wurde als der Anfang einer neuen ära gewählt, und dieser letzte imperiale persische Kalender bekannt als der Yazdgerdi Kalender.
Islamischer Kalender
Aber, bevor der Yazdgerdi Kalender durchgeführt wurde, besiegten moslemische Araber die Dynastie in 7. Jahrhundert und hergestelltes Islamischer Kalender, ein Mondkalender. Es wurde in umrissen Qu'ranund in der letzten Predigt von Muhammad während seines Abschiedspilgrimage zu Mecca. Umar, die Sekunde caliph vom Islam fing Numerierung Jahre in AH 17 (anCER 638), betreffend das erste Jahr als das Jahr von Muhammads Hijra (Auswanderung) von Mecca zu Medina, im September CER 622. Der erste Tag des Jahres fuhr fort, der erste Tag von zu sein Muharram. Jahre des islamischen Kalenders werden AH vom Latein gekennzeichnet Anno Hegirae (im Jahr des Hijra). Der islamische Mondkalender war bis das Ende von am meisten benutzt 19. Jahrhundert.
Jalali Kalender: 1079
Der Jalali Kalender wurde in eingeführt 11. Jahrhundert durch eine Verkleidung der Astronomen (einschließlich Omar Khayyám) an der imperialen Sternwarte in Seljuk Kapital von Isfahan. Es war ein Solarkalender und war in Erwiderung auf den Saisonantrieb im 354 Tagesislamischen Kalender entworfen. Die Arbeit wurde 1073 durch beauftragt Sultan Jalal Aldin Malik Shah I, ein von Seljuk Sultaneund waren abhängig von der turbulenten Geschichte der Zeiten. Glücklicherweise wurde die Kalenderarbeit gut vor dem Tod des Sultans 1092 durchgeführt, nachdem würde die Sternwarte verlassen. Der Kalender wurde an angenommen 15. März, wurden 1079 und die Kalenderära genannt Jalali zu Ehren des Sultans[1].
Das Jahr wurde von berechnet frühlingshaftes äquinoktikumund jeder Monat wurde durch die Durchfahrt der Sonne in die entsprechende Tierkreisregion, ein System festgestellt, das Verbesserungen auf dem alten indischen System von enthielt Surya Siddhanta(Surya=solar, Siddhanta=analysis, 4. C. CER), auch die Grundlage von die meisten Hinduistische Kalender. Seit Solardurchfahrt können die Zeiten 24stündige Veränderungen haben, schwanken die Länge der Monate etwas in unterschiedliche Jahre (jeder Monat kann zwischen 29 und 32 Tagen sein). Z.B. hatten die Monate in zwei letzten Jahren des Jalali Kalenders:
- AP 1303: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29 und 30 Tage,
- AP 1302: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30 und 30 Tage.
Weil Monate gründeten auf exakten Zeiten der Solardurchfahrt zwischen zodiacal Regionen berechnet wurden, überstieg Saisonantrieb nie einen Tag, und auch es gab keine Notwendigkeit an einem Schaltjahr im Jalali Kalender. Jedoch war dieser Kalender sehr schwierig zu rechnen; es erforderte das volle Ephemeris Berechnung/tatsächliche Beobachtungen, zum der Solarbewegung Flugbahn festzustellen. Irgendein Anspruch, daß die Vereinfachungen, die in den intervenierenden Jahren eingeführt werden, ein System mit 8 Schalttagen in jedem Zyklus von 33 Jahren vorgestellt haben können. (Unterschiedliche Richtlinien, wie der 2820-Jahr-Zyklus, sind auch zu Khayyam beglaubigt worden). Jedoch würde der Vorlage Jalali Kalender, der auf Beobachtungen basierte (oder Vorhersagen) der Solardurchfahrt nicht entweder Schaltjahre oder Saisonjustagen benötigt haben.
Die Mannschaft kam auch oben mit der Berechnung der Länge eines Solarjahres als 365.24219858156 Tage. Die Zahl Dezimalziffern reflektiert ihr hohes Vertrauen in dieser Berechnung. Obwohl es möglicherweise nicht zu der Zeit bekannt kann, ändert die Länge des Jahres in der 6. Dezimalstelle über der Lebenszeit einer Person. Nichtsdestoweniger ist das Resultat astoundingly genau: die Länge des Jahres an den verschiedenen Punkten sind:
- 365.2421986 Tage: Isfahan Mannschaft, 1079
- 365.242196 Tage: Ende des 19. Jahrhunderts
- 365.242190 Tage: Ende von 20. C. (heute)[1]
Jedoch infolge von den Schwankungen der Monat Längen und auch der Schwierigkeit, wenn man den Kalender selbst berechnete, wurde der iranische Kalender geändert, um diese Aspekte innen zu vereinfachen 1925 (AP 1304).
Iranische Kalender-Verbesserung: 1925
Auf 21. Februar, 1911, die Sekunde Persisches Parlament Mandat Regierung Gebrauch von einem vereinfachten calendric Berechnung System basiert auf dem Solarkalender. Der anwesende iranische Kalender wurde erlaubterweise an angenommen 31. März, 1925, unter dem frühen Pahlavi Dynastie. Das Gesetz sagte, daß der erste Tag des Jahres der erste Tag von sein sollte Frühling „im zutreffenden Solarjahr“, „als es ist“ gewesen (کماکان). Es regelte auch die Zahl Tagen in jedem Monat, der vorher bis zum Jahr mit schwankte tropisch Tierkreis. Es belebte die alten persischen Namen wieder, die noch verwendet werden. Es spezifizierte den Ursprung des Kalenders (Hegira von Muhammad von Mecca zu Medina in CER 622). Es mißbilligte auch die 12-Jahr-Zyklen von Chinesisch-Uighurkalender welche nicht offiziell aber sanktioniert wurden, allgemein verwendet waren.
Die ersten sechs Monate (Farvardin-Shahrivar) haben 31 Tage, die folgenden fünf (Mehr-Bahman) haben 30 Tage und den letzten Monat (Esfand) hat 29 Tage oder 30 Tage in den Schaltjahren. Der Grund die ersten sechs Monate haben 31 Tage und der Rest 30 kann, der Tatsache mit einbeziehen, daß die Sonne etwas langsam entlang die Sonnenbahn im Nordfrühling und im Sommer als im Nordherbst und im Winter bewegt.[Zitieren benötigt]
Afghanistan nahm erlaubterweise diesen Kalender innen an 1957,[Zitieren benötigte] aber mit unterschiedlichen Monat Namen. Dari Dialekt von Persische Sprache in Afghanistan verwendet Arabisch Namen von Tierkreis Zeichen; diese Namen wurden auch im Iran vor 1925 verwendet. Afghanisch Pashto Sprache verwendet die Pashtonamen der Tierkreiszeichen.
Der persische Kalender produziert einen Fünfjahresschaltjahrabstand nach ungefähr jeden sieben vierjährlichen Schaltjahrabständen. Es folgt normalerweise einem 33-Jahr-Zyklus mit gelegentlichen Unterbrechungen einzelnes 29 Jahr oder 37 Jahr von den subcycles. Durch Kontrast sind einige weniger genaue vorbestimmte Algorithmen der Vorschlag, der auf Durcheinander zwischen durchschnittlichem tropischem Jahr basieren (365.2422 Tage, approximiert mit den nahen 128-Jahr-Zyklen oder den großen Zyklen von 2820 Jahr) und der Mittelabstand zwischen Frühling äquinoktiken (365.2424 Tage, approximiert mit einem nahen 33-Jahr-Zyklus).
Details
Das iranische Kalenderjahr fängt beim Anfang des Frühlinges in der Nordhemisphäre an: auf dem Mitternacht zwischen den zwei nachfolgend Solarmittage welche das Moment vom Nord einschließen Frühling äquinoktikum, wenn die Sonne kommt Nordhemisphäre. Wenn zwischen zwei nachfolgend Mittage die Höhe des Sonnen durch seine äquinoktialhöhe steigt, dann ist der erste Mittag am letzten Tag von einem Kalenderjahr und der zweite Mittag ist am ersten Tag (Nowruz) vom folgenden Jahr. Der Kalender hat 12 Monate mit persischen Namen.
Monat Namen
| Auftrag | Tage | Persisch | Kurdisch | Dari (Vielzahl des Persers in Afghanistan) |
Afghanischer Pashto | ||||
| IPA | Gebürtiger Index | Romanized | Gebürtiger Index | Romanized | Gebürtiger Index | IPA | Gebürtiger Index | ||
| 1 | 31 | farvardin | فروردین | Xakelêwe | خاكهليوه | hamal (Widder) | حمل | wraj | وری |
| 2 | 31 | ordibeheʃt | اردیبهشت | Golan | گولان | sawr (Stier) | ثور | ʁwajaj | غویی |
| 3 | 31 | xordɒd | خرداد | Jozerdan | جوزهردان | dʒawzɒ (Zwillinge) | جوزا | ʁbargolaj | غبرګولی |
| 4 | 31 | tir | تیر | Poshper | پووشپهر | saratɒn (Krebs) | سرطان | tʃungaʂ | چنګاښ |
| 5 | 31 | mordɒd/amordɒd | مرداد/امرداد | Gelawêj | گلاويژ | asad (Löwe) | اسد | zmaraj | زمری |
| 6 | 31 | ʃahrivar | شهریور | Xermanan | خهرمانان | sonbola (Jungfrau) | سنبله | wagaj | وږی |
| 7 | 30 | mehr | مهر | Rezber | رهزهبهر | mizɒn (Waage) | میزان | təla | تله |
| 8 | 30 | ɒbɒn | آبان | Gelarêzan | گهلاريژان | haqrab (Skorpion) | عقرب | laɻam | لړم |
| 9 | 30 | ɒzar | آذر | Sermawez | سهرماوهز | qaws (Schütze) | قوس | lindəj | لیندۍ |
| 10 | 30 | dej | دی | Befranbar | بهفرانبار | dʒadi (Steinbock) | جدی | marʁumaj | مرغومی |
| 11 | 30 | bahman | بهمن | Rêbendan | ريبهندان | dalwa (Wassermann) | دلو | salwɑʁə | سلواغه |
| 12 | 29/30 | espand/esfand | اسپند/اسفند | Resheme | رهشهمه | howt (Fische) | حوت | kab | کب |
Der erste Tag des Kalenderjahres ist auch der Tag des größten Festivals des Jahres im Iran, in Afghanistan und in umgebenden Regionen, benannt Nowruz (ein einzelnes Wort bildete von zwei Teilen, jetzt (neu) und ruz (Tag), „neuen Tag“ bedeutend).
Tage der Woche
Im iranischen Kalender fängt jede Woche an Samstag und an den Enden am Freitag an. Die Tage der Woche werden benannt: ʃanbeh (شنبه im gebürtigen Index), jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه) und dʒomhe (جمعه ursprünglich auf Arabisch) oder ɒdineh (آدینه) (in pɒrsi). In den meisten islamischen Ländern, dʒumʕa ist der Feiertag.
Den Tag der Woche zu errechnen ist mit einem Ankerdatum einfach. Gutes eins solches Datum ist Sonntag, den 1. Farvardin 1372, das 21. März 1993 entspricht. Den 33-Jahr-Zyklusnäherungswert annehmend, schieben Sie bis zum einem Wochentag auf Sprung voran durch einen 33-Jahr-Zyklus zurück. Ähnlich durch einen 33-Jahr-Zyklus zurück zu springen, bewegen Sie voran bis zum einem Wochentag.
Wie in Gregorianischer Kalender, verschieben Daten vorwärts genau einen Tag der Woche mit jedem überschreitenen Jahr, ausgenommen, wenn es einen intervenierenden Schalttag gibt, als sie zwei Tage verschieben. Das Ankerdatum 1 Farvardin 1372 wird gewählt, damit seine 4., 8.,…, 32nd Jahrestage sofort nach Schalttagen kommen, noch folgt das Ankerdatum selbst nicht sofort einem Schalttag.
Saisonstörung
Das Bild folgend zeigt den Unterschied zwischen dem iranischen Kalender (den 33-Jahr-arithmetischen Näherungswert verwendend) und den Jahreszeiten. Die y Mittellinie ist „Tagesstörung“ und die X Mittellinie ist- Kalenderjahre. Jeder Punkt stellt ein einzelnes Datum an einem gegebenen Jahr dar. Die Störung verschiebt sich bis zum ungefähr 1/4 Tag pro Jahr und wird bis zum einem Schaltjahr jedes 4. Jahr regelmäßig und einer 5-Jahr-Sprungperiode, um einen 33-Jahr-Zyklus durchzuführen behoben. Ein kann eine stufenweise Verschiebung aufwärts über den 500 Jahren gezeigt beachten.
Durch den Vergleich Gregorianischer Kalender, innen eingeführt 1582, ist, fast wie genau langfristig, aber hat größeres Schwingen von Saisonstörungen über Jahrhunderten.
Hinweise
- ^ a b c Omar Khayyam. Die MacTutor Geschichte des Mathematikarchivs.
Externe Verbindungen
- Ein iranischer Kalender toolbar für Internet Explorer und Firefox
- Persischer on-line-Kalender vom aaahoo Portal
- Persischer Kalender-on-line-Generator und Konverter
- Afghanischer on-line-Kalender mit gregorianischem, Hejrah-e shamsi und Hejrah-e qamari datiert
- Ein on-line-Jalali (shamsi) /Gregorian/Islamic (hijri) Datum-Konverter
- Der persische Kalender : Wie die Schaltjahre errechnet werden
- System.Globalization.PersianCalendar Kategorie Unterlagen in der MSDN Bibliothek (Die Implementierung des persischen Kalenders in Microsoft .NET Rahmen 2.0)
- Ein wechselwirkender iranischer Kalender
- Ein persischer/gregorianischer Datumon-line-konverter, persischer Kalender für Mobile (j2me)
- Der Zoroastrian Kalender
- Bedeutung der Namen der Monate im persischen Kalender
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