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Havdalah ist a Jüdisches frommes Zeremonie, dessen symbolische Ende kennzeichnet Shabbat und Feiertage und Pförtner in der neuen Woche. Im Judentum Shabbat Enden -- und die neue Woche fängt an -- am Dunkelwerden am Samstag. Havdalah kann sein recited, sobald drei Sterne im Nachthimmel sichtbar sind. Etwas Gemeinschaften verzögert das Havdalah bis später, um Shabbat auszudehnen. Wenn aus irgendeinem Grund ein nicht recite Havdalah auf Samstag Nacht kann, kann es wie Dienstag Abend so spät beobachtet werden.
Havdalah ist recited normalerweise rüber reiner Wein oder rein Traubensaft, obgleich andere Getränke (außer Wasser) benutzt werden können, wenn Wein oder Traubensaft nicht vorhanden sind. Auf Beendigung des Shabbat, ist eine spezielle umsponnene Havdalah Kerze mit mehr als einem ölerfilz beleuchtete, und ein Gebet ist recited, und anzustarren ist üblich, die Einerfingernägel, die das Licht der Kerze reflektieren. Die Gewürze, häufig gespeichert in einem dekorativen Gewürzbehälter, werden herum übergeben, damit jeder den Duft riechen kann. In der Sephardi Gemeinschaft werden Niederlassungen der aromatischen Betriebe zu diesem Zweck benutzt. Nachher Yom Kippur, wird eine Kerze aber nicht Gewürze benutzt.
Havdalah soll eine Person erfordern, alle fünf Richtungen zu verwenden. Schmecken Sie den Wein, riechen Sie die Gewürze, sehen Sie die Flamme der Kerze, hören Sie den Segen und glauben Sie Wärme von der Flamme.
An der Zusammenfassung von Havdalah, wird der übriggebliebene Wein in einen kleinen Teller gegossen und die Kerze wird in ihr, als Zeichen ausgelöscht, daß die Kerze nur für beleuchtet wurde mitzvah vom havdalah. Gegründet auf Psalms 19:9, „das Gebot des Lords ist klar und erleuchtet die Augen,“ Bad einiger Juden ein Finger in den übriggebliebenen Wein und berührt ihre Augen oder Taschen mit ihm. Weil es für ein mitzvah verwendet wurde, gilt den Wein als „segulah, „oder gutes Omen. (Hinweis - http://www.chabad.org/article.asp?AID=16240)
Wenn ein Hauptfeiertag Shabbat folgt, ist der Havdalah Service recited als Teil des Feiertags kiddush. Keine Gewürze werden und während wir recite der Segen über der Kerze wir nicht die spezielle umsponnene havdalah Kerze benutzen, aber eher die Festivalkerzen benutzt, die Lit. sind.
Einige Hassidic Juden, besonders (zwar nicht ausschließlich) Frauen, recite das Yiddish Gebet Gott von Abraham vor Havdalah. Nach der Havdalah Kerze zu singen ist üblich „Eliyahu Hanavi„und segnen Sie ein anders mit den Wörtern“Shavu'a tov„(Hebräer) oder“Gutte Voch„(Yiddish) (haben Sie eine gute Woche). In einigen Haushalten brechen die Teilnehmer in einen Tanz ein.
Der Text von Havdalah enthält einen einleitenden Punkt, gefolgt von vier Segen; ein Segen auf dem Wein, auf den Gewürzen, auf der Kerze und auf der Trennung zwischen dem heiligen und dem weltlichen. Sehen Sie Liste der jüdischen Gebete und des Segens: Havdalah. Ashkenazic Version des Textes des einleitenden Punkts gebildet von den Bibel-Versen (benutzt durch Ashkenazic und Hasidic Judenvon) welchem kommen Sie Psalms, Buch von Jesaja und Buch von Esther. Die meisten chassidim und die Folgen Sefard Gebet rite recite das Yiddish Gebet Gott Spaß Avrohom. Die Einleitung zur Sefardic Version ist etwas unterschiedlich.
Der Auftrag der Elemente, wenn havdala mit kiddush kombiniert wird (z.B. auf einer Samstag Nacht, die Yom Tov ist), bekannt durch das acrostic Yaknhaz.[1] Dieses ist die Ausgangsbuchstaben von Yayin (Wein), Kiddush (den Tag segnend), Näh (Kerze), Havdala (der havdala Segen) und ZMann (Zeit, IE shehechiyanu).
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