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Schwarze Leute ist eine Bezeichnung, die normalerweise verwendet wird, um a zu definieren rassische Gruppe von Menschen mit Dunkelheit Hautfarbe. Einige Definitionen der Bezeichnung schließen nur Leute von verhältnismäßig neuem mit ein VorSaharan Afrikaner Abfall (sehen Sie Afrikanische Diaspora), während andere die Bezeichnung auf irgendwelche der Bevölkerungen verlängern, die durch dunkle Hautfarbe gekennzeichnet werden, eine Definition, die auch bestimmte Bevölkerungen innen miteinschließt Ozeanien und Südostasien.[1][2]
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Im frühen zwanzigsten Jahrhundert vertraten viele Wissenschaftler die Meinung, daß biologisch eindeutige Rennen bestanden. Die Rennen entsprachen den kontinentalen hauptsächlichregionen von Afrika, Europa, Asien und das Amerika. Diese Rennen waren von einander gründeten auf einigen sichtbaren Merkmalen wie Hautfarbe und Haarbeschaffenheit bemerkenswert. Schwarze Leute wurden groß durch ihre dunkle Haut und manchmal lockiges Haar definiert. Der Glaube war zu dieser Zeit, der sich nicht nur die Rennen im Aussehen aber im Verhalten, im Intellekt und in den Ursprung unterschied. Einige Wissenschaftler wie Carleton S. Waschbär glaubte, daß die unterschiedlichen Rennen, über Millionen Jahren separat entwickelt zu haben und dieses rassische Unterschiede folglich extrem bedeutend waren.
Heute haben die meisten Gelehrten diese Ansichten verlassen und Rennen als Sozialkonstruieren ohne biologische Grundlage sehen. Durchbrüche in den Genetik und im Diagramm von menschliches Genom Ende des zwanzigsten Jahrhunderts haben geholfen, viele der früheren Mythen über Rennen zu zerstreuen. 99.9% mindestens irgendeiner einer Person DNA genau ist das selbe wie jede mögliche andere Person, unabhängig davon Ethnicity.[3][unzuverlässige Quelle?] Von der 0.1% Veränderung gibt es eine 8% Veränderung zwischen ethnischen Gruppen innerhalb eines Rennens, wie zwischen Französisch und Holländisch. Auf Durchschnitt liegt nur 7% aller menschlichen genetischen Veränderung zwischen menschlichen hauptsächlichrassen wie denen von Afrika, Asien, Europa und Ozeanien. 85% aller genetischen Veränderung liegt innerhalb irgendeiner lokalen Gruppe. Der Anteil genetischer Veränderung innerhalb der kontinentalen Gruppen (~93%) ist folglich weit grösser als der zwischen den verschiedenen kontinentalen Gruppen (~7%).[4] Oder es zu setzen sind eine andere Weise, „alle mögliche zwei Einzelpersonen innerhalb einer bestimmten Bevölkerung genetisch wie irgendwelche zwei Leute ungefähr so unterschiedlich, die vorgewählt werden von allen möglichen zwei Bevölkerungen in der Welt“[5]
Wegen dieser Tatsachen gibt es allgemeine Vereinbarung unter Biologen, daß menschliche rassische Unterschiede zu klein sind, Rennen zu qualifizieren, wie unterschiedlich Unterart. Jedoch es gibt noch viel Kontroverse betreffend ist die Bedeutung dieser kleinen Unterschiede. Z.B. argumentieren einige Gelehrte, daß, obwohl es mehr Veränderung innerhalb der Bevölkerungen als zwischen ihnen gibt, die kleine Zwischenbevölkerung Veränderung Implikationen in der medizinischen Wissenschaft haben kann.[6][7]
Gegründet vom genetischen Beweis, zeitgenössisch Weltbevölkerung wird angenommen, von einer verhältnismäßig kleinen Bevölkerung von abgestiegen zu werden Homo sapiens Wohnen in Afrika einige 70.000 Jahre vor-in Bevölkerung Engpaß Drehbücher, diese Gruppe können wie 2.000 Einzelpersonen so klein gewesen sein.[8][9] Die Unterschiede bezüglich des körperlichen Aussehens zwischen den verschiedenen Völkern der Welt ist resultierend aus Anpassungen zu den unterschiedlichen Klimas, die von den verschiedenen Bevölkerungen angetroffen werden, die dieser Spalte folgend sind.
Die afrikanische Bevölkerung stellt einen großen Grad körperliche Veränderung aus. Obwohl die meisten sub-Saharan Afrikaner eine Hautfarbe teilen, die im Verhältnis zu vielen anderen Völkern der Welt dunkel ist, unterscheiden sich sie erheblich im körperlichen Aussehen. Beispiele schließen mit ein Dinka, einige der höchsten Leute in der Welt und Mbuti, die kürzesten Leute in der Welt. Andere wie Khoisan Leute haben epicanthal Falte ähnlich den Völkern von zentralem Asien. Eine neue Studie fand, daß Sub-Saharan Afrika die höchste Hautfarbe Verschiedenartigkeit innerhalb der Bevölkerung hat.[10]
Die Entwicklung der dunklen Haut wird mit der Frage des Verlustes des Körperhaares gebunden. Bis zum 1.2 Million Jahren vor, hatten alle Leute, die Nachkommen haben heute, genau das Empfängerprotein der heutigen Afrikaner; ihre Haut war dunkel und die intensive Sonne tötete weg von den Nachkommen mit jeder helleren Haut, die aus mutational Veränderung des Empfängerproteins resultierte.[11] Dieses ist erheblich früher als speciation von Homo sapiens von Homo erectus vor einigen 250.000 Jahren.
Dunkle Hauthilfen schützen sich gegen Hautkrebs das entwickelt sich resultierend aus UV-Licht Strahlung, Veränderungen in der Haut verursachend. Ausserdem verhindert dunkle Haut ein wesentliches B Vitamin, Folat, von zerstört werden. Folglich in Ermangelung der modernen Medizin und der Diät, würde eine Person mit dunkler Haut in den Tropen länger leben, ist gesuender und wahrscheinlicher als eine Person mit heller Haut zu reproduzieren. Weiße Australier haben einige der höchsten Rate des Hautkrebses als Beweis dieser Erwartung.[12] Andererseits da dunkle Haut Tageslicht am Eindringen der Haut verhindert, hindert es die Produktion von Vitamin D3. Folglich, als Menschen zu den weniger Sonne-intensiven Regionen im Nord abwanderten, niedrig Vitamin D3 Niveaus wurden ein Problem und hellere Haut färbt das begonnene Erscheinen. Die Europäer, Dessen niedrige Niveaus haben Sie melanin, haben Sie natürlich eine fast farblose Hautpigmentation, besonders wenn ungegerbt. Dieses niedrige Niveau von Pigmentation läßt die $blutgefässe sichtbar werden und gibt die charakteristische rosafarbene Lattenfarbe der weißen Leute. Der Unterschied bezüglich der Hautfarbe zwischen Schwarzem und Weiß ist jedoch ein kleiner genetischer Unterschied, der gerade einen Buchstaben in 3.1 Milliarde Buchstaben DNA erklärt.[13]
Sub-Saharan Afrika ist die Bezeichnung, die verwendet wird, um lokalisierten Süden der afrikanischen Länder von zu beschreiben Sahara. Es wird als kulturelle und ökologische Unterscheidung von verwendet Nordafrika. Weil die eingeborenen Völker dieser Region hauptsächlich sind, enthäutete Dunkelheit es wird verwendet manchmal als a politisch korrekt Bezeichnung oder Euphemismus für „schwarzes Afrika“.[14] Einige kritisieren den Gebrauch von der Bezeichnung, wenn sie das Teil von Afrika bewohnt von den schwarzen Leuten definieren, weil der Sahara über Länder wie schneidet Mauretanien, Mali, Niger, Tschadund Sudan, einige Teile von ihnen in Nordafrika und von einiger in Sub-Saharan Afrika lassend.
Owen 'Alik Shahadah argumentiert, daß die Bezeichnung sub-Saharan Afrika rassistische Obertöne hat:
Sub-Saharan Afrika ist ein rassistisches byword für „Primitives“, ein Platz, der Zuführung entgangen hat. Folglich sehen wir Aussagen wie „keine schriftlichen Sprachen, in Sub-Saharan Afrika zu bestehen.“ „Altes Ägypten war nicht eine Sub-Saharan afrikanische Zivilisation.“ Vor-Sahara dient, während ein Ausschluß springt, der bewegt, und schiebt herum zur negativen Verallgemeinerung der Klage von Afrika.[15]
Jedoch ziehen einige schwarze Afrikaner es vor, von denen kulturell unterschieden zu werden, die im Norden des Kontinentes leben.[16]
In Südafrika während Apartheid ära, wurde die Bevölkerung in vier Gruppen eingestuft: Schwarzes, Weiß, Asiatisch (meistens Indisch) und Gefärbt. Die Gruppe enthaltenen Farbigen von Misch Bantu, Khoisanund Europäisch Abfall (mit einigem Malaiianer Geschlecht, besonders in Westliches Kap). Die farbige Definition besetzte eine intermediäre Position zwischen den Schwarzweiss-Definitionen in Südafrika.
Apartheid Bürokratie plante die komplizierten (und häufig willkürlichen) Kriterien in Bevölkerung Ausrichtung Tat feststellen, wem gehörte in, welcher Gruppe. Kleine Beamte übten Tests aus, um die Klassifikationen zu erzwingen. Als es vom körperlichen Aussehen einer Person unklar war, ob eine Person gefärbt oder als schwarz gelten sollte, wurde der „Bleistifttest“ eingesetzt. Dieses bezog mit ein, einen Bleistift im Haar einer Person einzusetzen, um festzustellen, wenn das Haar genug verworren war, damit der Bleistift gehaftet erhält.[17]
Während der Apartheid ära wurden das Coloureds unterdrückt und absonderten gegen. Jedoch sie hatten begrenzt Rechte und Gesamtes hatte etwas bessere sozioökonomische Bedingungen als Schwarze. In der Pfostenapartheid ära die politischen Richtlinien der Regierung von bestätigende Tätigkeit haben Schwarze über Coloureds bevorzugt. Einige Südafrikaner, die geben kategorisiert werden als Schwarzes öffentlich an, daß Coloureds nicht soviel wie sie tat während der Apartheid erlitt. Der populäre Saying durch die farbigen Südafrikaner, zum dieses Dilemmas zu veranschaulichen ist:
Nicht Weiß genug unter Apartheid und nicht Schwarzem genug unter dem ANC (Afrikanischer Nationalkongreß)
Anders als durch Aussehen kann Coloureds von den Schwarzen durch Sprache bemerkenswert sein. Die meisten sprechen Afrikaans oder Englisch als a erste Sprache, im Vergleich mit Bantu Sprachen wie Zulu oder Xhosa. Sie neigen auch, mehr Europäisch-klingende Namen als Bantu Namen zu haben.[18]
Schwarzer Afrikaner und Nahe östlichem Völker haben seit prähistorischen Zeiten aufeinander eingewirkt.[19][20] Einige Historiker schätzen daß so viel, wie 14 Million schwarze Sklaven kreuzten Rotes Meer, Der Indische Ozeanund Sahara Wüste von CER 650 bis 1900.[21]
Afro-Asiatic Sprachen, die einschließen Semitic Sprachen wie Arabisch und Hebräisch, werden von einigen Gelehrten geglaubt, innen entstanden zu sein Äthiopien.[22] Dieses ist, weil die Region sehr verschiedene Sprachengruppen in der nahen geographischen Nähe hat, häufig gehalten für ein klatschsüchtiges Zeichen für einen linguistischen geographischen Ursprung.
In den neueren Zeiten ergaben CER ungefähr 1000, Interaktionen zwischen Schwarzen und Araber die Gesellschaftsgründung einiger arabischer Wörter in Swahili, das ein nützliches wurde Lingua Franca für Kaufleute. Etwas von diesem wegen des Sklavenhandels; die Geschichte von Islam und Sklaverei zeigt das juristische hauptsächlichschulen nahm traditionsgemäß die Anstalt von an Sklaverei.[23] Infolgedessen arabische Einflußverbreitung entlang der Ostküste von Afrika und gewissermassen in das Inneren (sehen Sie Ostafrika). Timbuktu ein war das Handeln Vorposten, der verband Westafrika mit Berber, Araber und jüdische Händler während Arabische Welt. Resultierend aus diesen Interaktionen viele arabische Leute in Mittlere Osten haben Sie schwarzes Geschlecht und viele Schwarze auf der Ostküste von Afrika und entlang dem Sahara, arabisches Geschlecht zu haben.[24]
Nach Ansicht des Dr. Carlos Moore, Residentgelehrter bei Universidade Brasiliens tun Estado da Bahia, das in der arabischen Welt Afroist, Selbst-kennzeichnen in den Weisen, die ähneln Lateinisches Amerika. Er behauptet, daß, Araber, ganz wie das schwarz-Schauen schwarz-schauend Lateinamerikaner, halten Sie sich für Weiß, weil sie etwas entferntes weißes Geschlecht haben.[25]
Moore behauptet auch daß ein Film ungefähr Ägyptischer Präsident Anwar Sadat mußte annulliert werden, als Sadat daß entdeckte Afrikanisch-Amerikanisch war geworfen worden, um ihn zu spielen. Tatsächlich der Fernsehenfilm 1983 Sadat, starring Louis Gossett, jr., wurde nicht annulliert. Ägyptische Regierung lehnte lassen Sie das Drama in Ägypten, teilweise auf Grund des Gußteiles von Gossett lüften ab.[26] Die Einwände jedoch kamen nicht von Sadat, der zwei Jahre früher ermordet worden war.
Mutter Sadats war ein Schwarzes Sudanisch die Frau und sein Vater waren hell-enthäutet Ägyptisch. In Erwiderung auf eine Reklameanzeige für eine verantwortliche Position erwähnte er, „ich ist nicht weiß, aber ich bin nicht genau Schwarzes auch nicht. Mein Schwärzungsgrad neigt zu rötlichem ".[27]
Fathia Nkrumah war ein anderer ägypter, der vertraut mit schwarzem Afrika gebunden wurde. Sie war die späte Frau von Ghanaisch revolutionär Kwame Nkrumah, dessen Verbindung als helfender Betrieb die Samen von Mitarbeit zwischen Ägypten und anderen afrikanischen Ländern gesehen wurde, während sie für Unabhängigkeit von der europäischen Besiedlung kämpften, die der Reihe nach Fortschritt die Anordnung von half Afrikanischer Anschluß.[28]
Im allgemeinen hatte Araber eine positivere Ansicht der schwarzen Frauen als schwarze Männer, selbst wenn die Frauen vom Sklavenursprung waren. Schwärzere Frauen wurden als Männer und versklavt, weil Qur'an wurde gedeutet, um zu ermöglichen sexuelle Relationen zwischen einem männlichen Meister und seinem weiblichen Sklaven außerhalb der Verbindung,[29][30] viele Mischrennen Kinder resultierten. Als eine versklavte Frau mit Kind ihres arabischen Fängers schwanger wurde, wurde sie „umm walad“, oder „Mutter eines Kindes“, ein Status, der sie bewilligte, privilegierte Rechte. Das Kind würde sich von der Fülle des Vaters erweitert haben und gegeben Rechte der Erbschaft.[31] Wegen patrilineality, waren die Kinder frei geboren und wurden manchmal sogar Nachfolger zu ihren regierenden Vätern, wie der Fall mit Sultan Ahmad Al-Mansur, (dessen Mutter a war Fulani Konkubine), die anordnete Marokko von 1578-1608. Solche Toleranz jedoch wurde nicht auf insgesamt schwarze Personen verlängert, selbst wenn technisch „frei,“ und der Begriff, den, Schwarzes zu sein bedeutete, zu sein ein Sklave, ein allgemeiner Glaube wurde.[32] Die Bezeichnung „abd," (Arabisch: عبد,) „Sklave,“ bleibt eine allgemeine Bezeichnung für schwarze Leute im Mittlere Osten, häufig zwar nicht immer nachteilig.[33]
Ungefähr 12 Million Afrikaner wurden zu versendet das Amerika während Atlantischer Sklave Handel von 1492 bis 1888. Heute ihre Nachkommezahl ungefähr 150 Million.[34] Viele haben einen gemischtrassigen Hintergrund des Amerindian, europäischen und asiatischen Geschlechtes des Afrikaners. Die verschiedenen Regionen entwickelten komplizierte Sozialversammlungen, mit denen ihre multiethnischen Bevölkerungen eingestuft wurden.
In den ersten 200 Jahren, die Schwarze in gewesen waren Vereinigte Staaten, bezogen sich sie auf allgemein als Afrikaner. In Afrika bevölkeren Sie hauptsächlich gekennzeichnet durch den Stamm oder ethnische Gruppe (nah verbunden zur Sprache) und nicht durch Hautfarbe. Einzelpersonen würden sein Asante, Yoruba, Kikongo oder Wolof. Aber als Afrikaner zu geholt wurden das Amerika sie wurden gezwungen, um ihre Stammes- Verbindungen für Furcht vor Aufstiegen oben zu geben. Das Resultat war die Afrikaner mußte intermingle mit anderen Afrikanern von den unterschiedlichen Stammes- Gruppen. Dieses ist bedeutend, wie Afrikaner von einer beträchtlichen geographischen Region kamen, Nach Westen Afrikaner Küstenlinie, die von ausdehnt Senegal zu Angola und in einigen Fällen von der Südostküste wie Mosambik. Eine neue Identität und eine Kultur wurden, die Elemente der verschiedenen Stammes- Gruppen und des europäischen kulturellen Erbes enthielten, mit dem Ergebnis der Schmelzverfahren wie getragen Schwarze Kirche und Schwarzes Englisch. Diese neue Identität basierte jetzt auf Hautfarbe und Afrikanergeschlecht anstatt irgendeine eine Stammes- Gruppe.[15]
Im März von 1807, Großbritannien, das groß den Atlantik steuerte, erklärt der trans-atlantic Sklave Handel ungültig, wie die Vereinigten Staaten. (Das letzte Verbot war wirksam 1. Januar, 1808, an dem das früheste Datum Kongreß hatte die Energie, so darunter zu tun Artikel I, Abschnitt 9 von Vereinigte Staaten Beschaffenheit.)
Bis dahin waren die Mehrheit einen Schwarzen US -, die, also wurde Gebrauch getragen wurden, von der Bezeichnung „Afrikaner“ problematisch. Zwar zuerst fürchtete sich eine Quelle des Stolzes, viele Schwarze, daß sein anhaltender Gebrauch eine Behinderung zu ihrem Kampf für volle Staatsbürgerschaft in den US sein würde. Sie glaubten auch, daß es Munition zu denen geben würde, die befürworteten, Schwarze zurück zu Afrika repatriierend. In 1835 schwarzen Führern ersucht schwarze Amerikaner, zum des Titels „Afrikaner“ von ihren Anstalten zu entfernen und er mit zu ersetzen“Schwarze„oder „farbiger Amerikaner“. Einige Anstalten jedoch gewählt, um ihre historischen Namen wie zu halten Afrikanische methodistische episkopale Kirche. „Schwarze“ und „gefärbt“ blieb die populären Bezeichnungen bis die späten sechziger Jahre.[35]
Die Bezeichnung Schwarzes wurde während aber nicht häufig verwendet, während es eine bestimmte Schande trug. Seinem 1963 „Ich habe einen Traum„Rede,[36] Martin Luther King, jr. verwendet die Bezeichnungen Schwarze 15mal und Schwarzes 4mal. Jedesmal wenn er verwendet Schwarzes es ist im parallelen Aufbau mit weiß (z.B., schwarze Männer und weiße Männer).[37] Mit den Erfolgen von Zivilrechtbewegung eine neue Bezeichnung war erforderlich, von der Vergangenheit und Hilfe Halle zu brechen die Anzeigen der legalisierten Unterscheidung. Anstatt Schwarze, Schwarzes wurde gefördert, wie, stehend für rassischen Stolz, Militancy und Energie. Einige der Drehpunkte schlossen den Gebrauch von der Bezeichnung „einSchwarze Energie„durch Kwame Toure (Stokely Carmichael) und die Freigabe James des braunen Lieds „Sagen Sie es Loud - ich bin schwarz und ich bin stolz".
1988 Jesse Jackson gedrängte Amerikaner, zum der Bezeichnung zu verwenden Afrikanischer Amerikaner weil die Bezeichnung eine historische kulturelle Unterseite hat. Seit damals afrikanische amerikanische und Schwarze haben im Wesentlichen einen coequal Status. Es gibt noch viel Kontroverseüberschuß, der Bezeichnung angebrachter ist. Einige weisen stark die Bezeichnung zurück, die afrikanischer Amerikaner in der Präferenz für das schwarze Zitieren dieses sie wenig Anschluß mit Afrika haben. Andere glauben, daß das Bezeichnung Schwarze ungenau ist, weil afrikanische Amerikaner eine Vielzahl der Hauttöne haben.[38] Übersichten zeigen, daß, beim Einwirken auf einander afrikanische Amerikaner das Bezeichnung Schwarze bevorzugen, da es mit Intimacy und Vertrautheit verbunden ist. Die Bezeichnung „afrikanischer Amerikaner“ wird für allgemeinen und formalen Gebrauch bevorzugt.[39] Die Verwendbarkeit dieser Bezeichnung wird weiter jedoch durch Zunahmen der schwarzen Immigranten von verwirrt Afrika das karibische und lateinische Amerika. Die neueren Immigranten, können manchmal sich ansehen und werden angesehen, wie kulturell eindeutig von den gebürtigen Nachkommen der afrikanischen Sklaven.[40]
US Zählungrennendefinitionen sagt, daß ein Schwarzes eine Person ist, die Ursprung in irgendwelchen der schwarzen rassischen Gruppen von Afrika hat. Es schließt Leute, die ihr Rennen als „schwarzes, afrikanisches Am. oder Schwarze anzeigen,“ mit ein, oder die schriftliche Eintragungen wie afrikanisches amerikanisches zur Verfügung stellen, afro-amerikanisch, Kenyan, Nigerischoder Haitianisch. Jedoch Zählung-Büro Anmerkungen, daß diese Klassifikationen socio-political Konstruieren sind und nicht gedeutet werden sollten, wie wissenschaftlich oder anthropologisch.[41]
Ein beträchtlicher Teil von US Bevölkerung wie gekennzeichnet Schwarzes haben Sie wirklich einiges Gebürtiger Amerikaner oder Europäischer Amerikaner Geschlecht. Zum Beispiel zeigen genetische Studien der afrikanischen amerikanischen Leute ein Geschlecht, das auf Durchschnitt 17-18% Europäer ist.[42]
Historisch verwendeten die Vereinigten Staaten a mündlich Bezeichnung, eine Tropfenrichtlinie, ein Schwarzes als irgendeine Person mit irgendeinem bekannten afrikanischen Geschlecht kennzeichnen.[43] Die eine Tropfenrichtlinie war in die Vereinigten Staaten praktisch einzigartig und wurde fast ausschließlich an den Schwarzen zugetroffen. Außerhalb der US schwanken Definitionen von wem schwarz ist, von Land zu Land aber im Allgemeinen, gemischtrassige Leute werden angefordert nicht von der Gesellschaft, um sich als Schwarzes zu kennzeichnen (Cf. Mulatto und in Verbindung stehende Bezeichnungen). Die bedeutendste Konsequenz der einer Tropfenrichtlinie war, daß viele afrikanische Amerikaner, die bedeutendes europäisches Geschlecht hatten, dessen Aussehen sehr europäisch war, sich als Schwarzes kennzeichnen würden.
Die eine Tropfenrichtlinie kann als Mittel der Erhöhung der Zahl schwarzen Sklaven entstanden haben[44] und beibehalten, wie ein Versuch, das weiße Rennen rein zu halten,[45] aber ein von seinem unbeabsichtigte Konsequenzen vereinigte die afrikanische amerikanische Gemeinschaft und konservierte eine afrikanische Identität.[43] Einige der vorstehendsten Zivilrechtaktivisten waren aber dennoch oben gestanden für Gleichheit für alle gemischtrassig. Es wird dem gesagt W.E.B. Du Bois könnte für Weiß leicht überschritten haben, dennoch wurde er der überragende Gelehrte in den afroen-amerikanisch Studien.[46] Er beschloß, seine abschließenden Jahre in Afrika zu verbringen und wanderte zu ein Ghana wo er gealterte 95 starb. Booker T. Washington hatte einen weißen Vater,[47] und Malcolm X und Louis Farrakhan beide hatten mindestens eine weißen Großeltern. Das sagte, colorismoder die intraracial Unterscheidung, die auf Hautton basiert, beeinflußt die schwarze Gemeinschaft. Es ist ein heikler Punkt oder ein Tabuthema. Geöffnete Diskussionen werden häufig als „lüftende schmutzige Wäscherei“ beschriftet.[48][49]
Viele Leute in den Vereinigten Staaten weisen die eine Tropfenrichtlinie zurück und fragen, ob eine Person mit einem schwarzen Elternteil als schwarz gelten sollte oder biracial. Obgleich Politiker Barack Obama Selbst-kennzeichnet, wie Schwarzes, 55 Prozent Weiß und 61 Prozent Hispanics ihn wie biracial anstelle vom Schwarzen einstuften, nachdem sie erklärt worden waren, daß seine Mutter weiß ist. Schwarze waren weniger wahrscheinlich, eine gemischtrassige Kategorie, mit 66% beschriftendes Obama als Schwarzes zu bestätigen.[50] Forty-two Prozente Afrikanisch-Amerikaner beschrieben Tiger Woods als Schwarzes, wie 7% von weißen Amerikanern.[51]
Das Konzept von Schwärzungsgrad in den Vereinigten Staaten ist als der Grad beschrieben worden, zu dem man mit Mainstream sich verbindet Afrikanische amerikanische Kultur und Werte. Dieses Konzept ist nicht soviel über Hautfarbe oder -ton aber -mehr über Kultur und Verhalten. Spitze Schutze kann durch einiges als schwarz authentisch gelten, damit sein Beitrag Bewußtsein durch Film schwärzt. Muhammad Ali kann als schwarz auch authentisch gelten als globales Symbol der schwarzen Identität.
Schwärzungsgrad kann zu kontrastiert werden „verantwortliches Weiß„in, welchen schwarzen Einzelpersonen gesagt werden, um sich eher wie weiße Hauptströmungsamerikaner als Mitschwarze zu benehmen. Dieses schließt Wahl in der Art und Weise ein, spricht die Weise man oder, hörend stereotypisch weiße Musik.[52]
Der Begriff von Schwärzungsgrad kann auf Nichtschwarze auch verlängert werden. Toni Morrison sobald beschrieben worden Bill Clinton wie der erste Schwarzpräsident.[53] Dieses war wegen seiner warmen Relationen mit afrikanischen Amerikanern, seine schlechte Erziehung und auch, weil er ein Jazzmusiker ist. Christopher Hitchens wurde durch den Begriff von Clinton beleidigt, wie der erste Schwarzpräsident, der „wir merkt, ruhig Schwärzungsgrad durch die folgenden Symptome definieren kann: alkoholische Mütter, Unter-dbrücke Gewohnheiten… die Tendenz zur sexuellen Plünderung und schamloser Meineid ungefähr gleich "[54] Einige schwarze Aktivisten wurden auch, behauptendes Clinton verwendeten sein Wissen der schwarzen Kultur, um Schwarze wie kein anderer Präsident auszunutzen hat überhaupt beleidigt[55] für politischen Gewinn beim Dienen nicht der schwarzen Interessen. Sie merken seinen Mangel an Tätigkeit während Ruanda Genozid,[56] seins Wohlfahrt Verbesserung welches zu das schlechteste führte Kindarmut seit den sechziger Jahren[57] zusammen mit der Tatsache, daß Zahl von Schwarzen im Gefängnis während seiner Leitung sich erhöhte.[58]
Die Frage von Schwärzungsgrad entstand in den frühen Stadien von Barack Obama's Kampagne für Präsidentenkampagne 2008. Einige haben ob Obama gefragt, das wahrscheinlich ist, der Präsidentenanwärter des ersten Schwarzen eines Majors zu sein Amerikanisch politische Partei, ist genug schwarz, da seine Mutter ist weißer Amerikaner und sein Vater ist ein Kenyan Immigrant. Obama bezieht sich auf als schwarzer und afrikanischer Amerikaner, der austauschbar beide Bezeichnungen verwendet.[59] Abstimmungen beim Anfang der Kampagne stellten dar Hillary Clinton unter schwarzen Wählern als Obama populärer sein. Einerseits wird viel von Unterstützung Obamas von den weißen Liberalen abgeleitet.[60][61][62] Bis zum frühem 2008 jedoch, fing Unterstützung Obamas in der schwarzen Gemeinschaft an, zu schwanken, wenn die Abstimmungen ihm führendes Clinton um 50 Punkte zeigen, unter schwarzen Männern. Sogar unter schwarzen Frauen (sobald Clintons loyalster Wahlkreis), zeigen Abstimmungen Obama, das Clinton um 11 Punkte führt.[63] Schließlich würde Obama zum capature über 90% der schwarzen Stimme gegen Hillary Clinton weitergehen.[64] Illinois Zustand-Senatpräsident Emil Jones drückte den Zorn, als Bill Clinton Obama herabsetzte aus und merkte, daß es schwarze Leute war, die Vorsitz Bill Clintons während der Anklage speicherten. Das Clintons verdanken die afrikanische amerikanische Gemeinschaft, argumentierte er, nicht die Rückseite und schlugen vor, daß möglicherweise, um die Bevorzugung zurückzubringen, das Clintons Obama stützen sollte.[65]
Anders als in den Vereinigten Staaten basiert Rennen in Brasilien auf Hautfarbe und körperlichem Aussehen anstatt Geschlecht. Ein brasilianisches Kind wurde nie automatisch mit der rassischen Art von einen oder beiden Eltern gekennzeichnet, noch gab es nur zwei Kategorien, zum von zu wählen. Zwischen einem reinen schwarzen und sehr hellen Mulatto über rassischen Kategorien Dutzend seien in übereinstimmung mit den Kombinationen der Haarfarbe, der Haarbeschaffenheit, der Auge Farbe und der Hautfarbe erkannt Sie. Diese Arten ordnen in einander wie die Farben des Spektrums und in keine Kategorie Standplätze, die erheblich vom Rest lokalisiert werden. Das heißt, bezog sich Rennen auf Aussehen, nicht Vererbung.[66]
Es gibt etwas Widerspruch unter Gelehrten über den Effekten von Sozialstatus auf rassischen Klassifikationen in Brasilien. Es wird im Allgemeinen daß aufwärts Mobilität und Ausbildung Resultate in der Reklassifikation der Einzelpersonen in hellere enthäutete Kategorien geglaubt. Der populäre Anspruch ist der in Brasilien, das schlechtes Weiß als schwarz gilt und wohlhabende Schwarze gelten als Weiß. Einige Gelehrte sind anderer Meinung, daß das Weiß werden argumentierend, von Einersozialstatus zu den Leuten des Mischrennens geöffnet sein kann, aber eine gewöhnlich schwarze Person durchweg als Schwarzes unabhängig davon Fülle oder Sozialstatus gekennzeichnet wird.[67][68]
| Jahr | Weiß | Braun | Schwarzes |
|---|---|---|---|
| 1835 | 24.4% | 18.2% | 51.4% |
| 2000 | 53.7% | 38.5% | 6.2% |
Von das Jahr 1500 bis 1850 wurden geschätzte 3.5 Million Afrikaner gewaltsam nach Brasilien versendet.[67] Sind geschätzte 80 Million Brasilianer, fast Hälfte die Bevölkerung, mindestens in den Teilnachkommen dieser Afrikaner. Brasilien hat die größte Bevölkerung der Afro-Nachkommen außerhalb Afrikas. Im Gegensatz zu den US gab es keine Abtrennung oder Anti-miscegenation Gesetze in Brasilien und infolgedessen intermarriage hat eine breite Mehrheit der brasilianischen Bevölkerung beeinflußt. Sogar viel der weißen Bevölkerung hat entweder Afrikaner- oder Amerindianblut. Entsprechend der letzten Zählung kennzeichneten sich 54% so Weiß, 6.2% gekennzeichnet wie schwarz und 39.5% gekennzeichnet wie Pardo (Braun) - eine ausgedehnte gemischtrassige Kategorie.[69]
Eine Philosophie des Weiß werdens aufgetaucht in Brasilien im 19. Jahrhundert. Bis vor kurzem führte die Regierung nicht Daten bezüglich des Rennens. Jedoch schätzen Statistiker, daß zur Hälfte die Bevölkerung 1835 schwarz war, ein fünftes waren Pardo (Braun) und Viertel Weiß. Durch 2000 war die Schwarzbevölkerung bis nur 6.2% gefallen und das Pardo hatte sich auf 40% und Weiß bis 55% erhöht. Im Wesentlichen wurde die meisten der schwarzen Bevölkerung in die gemischtrassige Kategorie durch intermarriage aufgesogen.[66] Eine neue Studie fand, daß 29% mindestens der mittlere Kategorie weißen brasilianischen Bevölkerung etwas neues afrikanisches Geschlecht hatte.[70]
Wegen der Ideologie von miscegenation, hat Brasilien die Polarisation der Gesellschaft in Schwarzweiss vermieden. Die bitteren und manchmal heftigen rassischen Spannungen, die die US teilen, sind in Brasilien vornehmlich abwesend. Jedoch hat die Philosophie der rassischen Demokratie in Brasilien Kritik von einigen Vierteln gezeichnet. Brasilien hat einen der größten Abstände in der Einkommensverteilung in der Welt. Die reichsten 10% der Bevölkerung erwerben 28mal das Durchschnittseinkommen des unteren 40%. Das reichste 10 Prozent ist fast ausschließlich Weiß. Drittel der Bevölkerung lebt unter der Armutlinie, von der Schwarze und anderes Nichtweiß 70 Prozent der Armen beträgt.[71]
In US erwerben die Schwarzen 75% von was Weiß erwirbt, im Brasilien Nichtweiß erwerben weniger als 50% von, was Weiß erwirbt. Einige posited, daß Brasilien tatsächlich die eine Tropfenrichtlinie übt, wenn ökonomische sozialfaktoren betrachtet werden. Dieses, weil das Abstand Einkommen zwischen Schwarzen und anderem Nichtweiß verglichen mit dem großen Abstand zwischen Weiß und Nichtweiß verhältnismäßig kleines ist. Andere Faktoren wie Analphabetismus- und Ausbildungsniveau zeigen die gleichen Muster.[72] Anders als in den US, in denen afrikanische Amerikaner in den Zivilrechten vereinigt wurden, kämpfen Sie, in Brasilien, welches die Philosophie des Weiß werdens geholfen Schwarze, von anderem Nichtweiß zu teilen und eine aktivere Zivilrechtbewegung verhindert hat.
Obwohl Afro-Brasilianer Hälfte die Bevölkerung bilden, gibt es sehr wenige schwarze Politiker. Die Stadt von Salvador, Bahia ist zum Beispiel, Afro-Brasilianisches 80% aber hat nie einen schwarzen Bürgermeister gehabt. Kritiker zeigen den in den US Städte wie an Detroit und New-Orleans das haben eine schwarze Majorität, haben gehabt nie weiße Bürgermeister, seit schwarze Bürgermeister zuerst wählen in den siebziger Jahren.[73]
Farbige Leute auch haben Mittelsicht begrenzt. Die lateinamerikanischen Mittel, insbesondere die brasilianischen Mittel, ist vom Verstecken seiner schwarzen und eingeborenen Bevölkerung beschuldigt worden. Z.B. telenovelas oder Seifen sollen Sie eine Brutstätte von Weiß, groß Blondine und blaue/green-eyed Schauspieler, die ähneln Skandinavier oder andere Nordeuropäer mehr als ähneln sie dem typischen Weiß von Brasilien, dem meistens von seien Sie Südlicher Europäer Abfall.[74][75][76]
Diese Muster der Diskriminierung gegen Nichtweiß haben einiges geführt, für den Gebrauch von der portugiesischen Bezeichnung „Schwarze“ zu befürworten, Nichtweiß umzugeben, um ein schwarzes Bewußtsein und eine Identität, in Wirklichkeit eine afrikanische Abfallrichtlinie zu erneuern.[77]
Es gibt einige Gruppen der dunkel-enthäuteten Leute, dessen in verschiedenen Teilen leben Sie Asien, Australien und Ozeanien. Sie schließen mit ein Eingeborene Australier, Melanesier (jetzt geteilt in Austronesian- sprechende Bevölkerungen und Papuansund die große genetische Verschiedenartigkeit von einschließend Neu-Guinea), Andamanese Leute von Andaman und Nicobar Inseln von Indien, Semang Leute von Malaysische Halbinsel, Aeta Leute von Luzon, Ati von Panayund verschiedene eingeborene Völker manchmal zusammen bekannt als Negritos.
Durch ihr externes körperliches Aussehen (Phänotypus) ähneln solche Leute Afrikanern mit dunkler Haut und dem manchmal fest umwickelten Haar. Genetisch sind sie von den Afrikanern entfernt und hängen genauer mit den umgebenden asiatischen Bevölkerungen in der gleichen Weise zusammen, daß Afrikaner genauer genetisch mit Europäern trotz der Unterschiede bezüglich der Hautfarbe verbunden werden.[79]
Schwarzer Krieg bezieht sich eine auf Periode des Konflikts zwischen Britisch Kolonisten und Tasmanische Ureinwohner in Van Diemens Land (jetzt Tasmanien) in den frühen Jahren des 1800s.
Der Australier Eingeborene Markierungsfahne war vorbei entworfen Harold Thomas, ein Künstler und ein eingeborenes, 1971. Die Markierungsfahne war entworfen, um ein ins Auge fallendes Sammelnsymbol für die eingeborenen Leute und ein Symbol ihres Rennens und Identität zu sein. Das Schwarze stellt die eingeborenen Leute, das Rot die Masse und ihr geistiges Verhältnis zum Land und das Gelb die Sonne, der Geber des Lebens dar.
Für viele Jahrhunderte während Alter der Entdeckung und Kolonialreiche, kamen schwarze Leute von den Kolonien zum „Mutterland“, entweder freiwillig (manchmal für Ausbildung) oder unter Zwang (manchmal als Sklaven). Sogar vor dem, Arabischer Sklave Handel holte viele Afrikaner zu den weitesten Reichweiten von Europa; z.B., Peter das große nahm als protégé Abram Petrovich Gannibal, dessen Nachkommen Dichter numerieren Alexandr Pushkin und Hugh Grosvenor, Erbe offensichtlich zu Großbritanniens wohlhabendster Aristokrat.[80] Die meisten schwarzen Leuten, die innen leben Europahaben Sie jedoch ihre Ursprung in den verhältnismäßig neuen Wellen der Immigration. Seit dem decolonisation des mittler-zwanzigsten Jahrhunderts, haben erhebliche schwarze Bevölkerungen auf bestimmte Länder in Europa bewogen; andere europäische Länder haben sehr wenige schwarze Leute. Zur Zeit haben schwarze Leute Sicht in der europäischen Hauptströmungsgesellschaft, ausgenommen in eine Handvoll Rollen wie sporting Tätigkeiten begrenzt.
Sehen Sie auch: Britische Afrikanisch-Karibische Gemeinschaft und Schwarze Briten
Entsprechend Nationale Statistiken, ab der Zählung 2001, gibt es über Million schwarzen Leuten in Vereinigtes Königreich; 1% der Gesamtbevölkerung beschreiben sich als „schwarze Karibische Meere“, 0.8% als „schwarzer Afrikaner“ und 0.2% als „Schwarzes anderes“.[81] Das größte Einfachzahl kommt von Nigeria, gerade über 88 000[82]. Großbritannien regte Arbeiter von an Karibisch nachher Zweiter Weltkrieg; die erste symbolische Bewegung war die, die auf das Schiff kamen Reich Windrush. Der bevorzugte Beamte Regenschirmbezeichnung ist „das Schwarze und Minorität, die“ ethnisch sind (BME), aber manchmal wird die Bezeichnung „Schwarzes“ eigenständig verwendet, um vereinheitlichte Opposition zum Rassismus, wie in auszudrücken Southall schwarze Schwestern, das mit a hauptsächlich begann Britischer Asiat Wahlkreis. Schwarze Briten neigen, in den Städte zu leben, während die weiße Bevölkerung mehr auf Vororte und die Landschaft bewegt (sehen Sie weißer Flug).
Als afrikanische Zustände wurde unabhängig in den sechziger Jahren Die Sowjetunion ihnen die Wahrscheinlichkeit angeboten, in Rußland zu studieren; über 40 Jahren kamen 400.000 afrikanische Kursteilnehmer, und viele dort vereinbart.[83][84] Dieses verlängerte über der Sowjetunion hinaus auf viele Länder von Ostblock.
Eine kulturelle Klassifikation der Leute als „Schwarzes“ besteht innen Rußland. Bestimmte Gruppen Leute, die ethnisch unterschiedlich sind und im Allgemeinen dunkler, als ethnisches urbanite Russen (da viele Russen von der Landschaft dunkel sein können), gekennzeichnet abwertend, als „schwärzt“ (chernye) und Gesicht spezifische Art von Sozialausschluß (sehen Sie Rassismus in Rußland). Rom, Georgiansund Tatars fallen Sie in diese Kategorie.[85] Die, die gekennzeichnet sind als „Schwarzes“, sind von ehemalige sowjetische Republiken, überwiegend Völker des Kaukasus, z.B. Chechens.[86] Obgleich „Kaukasier“ innen verwendet wird Amerikanisches Englisch bedeuten „weiße Leute„, innen Russisch - und die meiste andere Vielzahl von Englisch - es bezieht nur sich auf Kaukasus, nicht europäische Leute im allgemeinen.
Eine Kontroverse über der Hautfarbe und den ethnischen Ursprung von alte ägypter wurde als Teil gefunkt Afrocentric Debatte.[88] Afrocentrist Gelehrte wie Cheikh Anta Diop ringen Sie das altes Ägypten hauptsächlich war eine „schwarze Zivilisation“. Eine Quelle, die zur Unterstützung ihres Arguments zitiert wird, ist Herodotus, das herum 450 B.C. schrieb. dieses „Colchians, äthiopiere und ägypter haben starke Lippen, ausgedehnte Nase, wolliges Haar und sie werden gebrannt von der Haut.“[89] Jedoch klassischer Gelehrter Aufrichtiges Snowden, jr. Vorsicht gegen das Vertrauen auf Konten durch die alten Verfasser, zum der körperlichen Eigenschaften anderer alter Völker zu beschreiben, wie sie unterschiedliche Konnotationen von denen der Moderntagterminologie im Westen hielten. Er unterstreicht auch, daß andere alte Verfasser offenbar zwischen ägyptern und äthiopieren unterschieden.[90]
Keita und Boyce konfrontieren diese Ausgabe in einem erlaubten Artikel 1996, „in den geographischen Ursprung und in den Bevölkerung Verhältnissen der frühen alten ägypter“. Als Anthropologen unterstreichen sie die Gefahr beim für uns aufzudecken Bauen, auf alte Deutung, die die biologischen von einer Bevölkerung bilden. Auf jeden Fall ringen sie, zeigen die relevanten Daten grössere ähnlichkeit zwischen ägyptern und äthiopieren als die ehemalige Gruppe mit dem alten Griechen an.[91]
Alte ägypter werden häufig in den modernen Mitteln als Kaukasier geschildert, und viele Schwarze, Afrocentrists insbesondere, sind gegenüber diesem kritisch gewesen.[92] Entsprechend Egyptologists, war altes Ägypten eine multikulturelle Gesellschaft der östlichen, nordöstlich Afrikaner- und Saharaneinflüsse Mitte -.[88][93] Anthropologischer und archäologischer Beweis zeigt den Africoid Element war in altem Ägypten offensichtlich,[94] welches innen überwiegend war Abydos in Erste Dynastie von Ägypten.[95][96]
Nach Ansicht einiger Historiker die Geschichte innen Genese 9 in welchem Noah, das den Nachkommen seines Sohn Schinkens mit Versklavung ein verflucht wurde, Samen- Moment war, wenn er schwarze Leute definierte, wie die Geschichte durch Erzeugungen der jüdischen, christlichen und islamischen Gelehrter weitergeleitet wurde.[97] Nach Ansicht des Feuilletonisten Felicia R. Schutze, „Schinken kamen, als Schwarzes weit geschildert zu werden; Schwärzungsgrad, Versklavung und die Idee der rassischen Hierarchie wurden unentwirrbar verbunden. „Einige Leute glauben, daß die Tradition des Teilens der Menschheit in drei Hauptrennen teils in den Geschichten Noahs drei von den Söhnen verwurzelt wird, welche die Masse nach repopulating sind Überschwemmung und drei verschiedene Rennen verursachend.[98]
Der biblische Durchgang, Buch von Genese 9:20 - 27, das beschäftigt Söhne von Noahnimmt jedoch keinen Bezug auf Rennen. Das angebliche Fluch des Schinkens ist nicht an Schinken, aber an Canaan, einer von Söhnen des Schinkens. Dieses ist nicht ein rassisches aber geographisches referent. Die Canaanites, gewöhnlich verbunden mit der Region des Levant (Palästina, der Libanon, usw.) wurden später von den Hebräern unterjocht, als sie Knechtschaft in Ägypten entsprechend der biblischen Darstellung ließen.[99][100] Die angebliche Unterlegenheit der Hamitic Nachkommen auch wird nicht durch die biblische Darstellung noch die Ansprüche von drei Rennen in Beziehung zu Söhnen Noahs gestützt. Shem scheint zum Beispiel ein linguistisches nicht rassisches referent. Kurz gesagt definiert die Bibel nicht Schwarze noch weist sie rassischen Hierarchien zu.[100]
Historiker glauben, daß bis zum dem 19. Jahrhundert, der Glaube, daß Schwarze vom Schinken abgestiegen wurden, durch südliches Vereinigte Staaten Weiß verwendet wurde, Sklaverei zu rechtfertigen.[101] Entsprechend Benjamin Braude, ein Professor der Geschichte an der Boston Hochschule:
im 18. und 19. Jahrhundert Euro-Amerika, Genese 9:18 - 27 wurden der Fluch des Schinkens, ein Grundlage Mythus für Kollektivverminderung, herkömmlich heraus getrottet als Grund des Gottes für verurteilende Erzeugungen der dunkel-enthäuteten Völker von Afrika zur Sklaverei.[101]
Autor David M. Goldenberg ringt, daß die Bibel nicht ein rassistisches Dokument ist. Entsprechend Goldenberg so Rassist Deutungen kamen von den Pfosten-biblischen Verfassern des Altertums wie Philo und Origen, das Schwärzungsgrad mit Schwärzung der Seele gleichstellte.[102]
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