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Altes Ägypten

Altes Ägypten war a Zivilisation in östlichem Nordafrika konzentriert entlang der Mitte, um Reichweiten von zu senken Nil Fluß von in, was jetzt die moderne Nation ist Ägypten. Die Zivilisation fing herum 3150 BC an^[1] mit der politischen Vereinheitlichung von Oberes und untereres Ägypten unter dem ersten Pharaound es entwickelte sich über den folgenden drei Jahrtausenden.^[2] Sein Geschichte aufgetreten in einer Reihe von den beständigen Perioden, bekannt als Königreiche, getrennt bis zum den Perioden der relativen Instabilität bekannt als Zwischenperioden. Nach dem Ende des letzten Königreiches, bekannt als Neues Königreich, erreichte die Zivilisation von altem Ägypten eine Periode der langsamen, unveränderlichen Abnahme, während deren Ägypten durch eine Reihenfolge der fremden Energien erobert wurde. Die Richtlinie der Pharaos beendete offiziell in 31 BC als das frühe Römisches Reich erobertes Ägypten und gebildet es eine Provinz.^[3]

Die Zivilisation von altem Ägypten kam von seiner Anpassung zu den Zuständen von vorwärts Nil River Valley. Kontrolliert Bewässerung von der fruchtbaren Senke produzierte überschüssige Getreide, die Sozialentwicklung und Kultur tankten. Mit zu ersparen den Betriebsmitteln, förderte die Leitung Mineralausnutzung der Senke und umgebenden der Wüste Regionen, die frühe Entwicklung eines Unabhängigen Schreiben System, die Organisation des Kollektivaufbaus und der landwirtschaftlichen Projekte, Handel mit umgebenden Regionen und ein Militär das besiegte fremde Feinde und erklärte ägyptische Herrschaft. Diese Tätigkeiten zu motivieren und das Organisieren waren eine Bürokratie der Ausleseschreiber, der frommen Führer und der Verwalter unter der Steuerung eines göttlichen Pharaos, deren die Mitarbeit und die Einheit der ägyptischen Leute durch durchdachtes System sicherstellte frommer Glaube.^[4][5]

Die vielen Ausführungen der alten ägypter schlossen ein System von ein Mathematik, Abbauen, Vermessen und Aufbautechniken, die das Gebäude von hervorragendem erleichterten Pyramiden, Bügel und Obelisks, faience und Glastechnologie, ein praktisches und ein wirkungsvoll System von Medizin, neue Formen von Literatur, Bewässerungsysteme und landwirtschaftliche Produktion Techniken und der früheste bekannte Friedensvertrag.^[6] Ägypten verließ ein dauerhaftes Vermächtnis: kunst und Architektur wurden kopiert und Antiquitäten führten um die Welt vor, und hervorragende Ruinen haben die Phantasien der Touristen und der Verfasser für Jahrhunderte angespornt. Ein neuentdeckter Respekt für Antiquitäten und Aushöhlungen in der frühen modernen Periode führte zu wissenschaftliche Untersuchung von der ägyptischen Zivilisation und von einer grösseren Anerkennung seines kulturellen Vermächtnises für Ägypten und die Welt.^[7]

Inhalt 1 Geschichte 1.1 Predynastic Periode 1.2 Frühe dynastische Periode 1.3 Altes Königreich 1.4 Erste Zwischenperiode 1.5 Mittleres Königreich 1.6 An zweiter Stelle Zwischenperiode und das Hyksos 1.7 Neues Königreich 1.8 Dritte Zwischenperiode 1.9 Späte Periode 1.10 Ptolemaic Dynastie 1.11 Römische Herrschaft 2 Regierung und Wirtschaft 2.1 Leitung und Handel 2.2 Sozialstatus 2.3 Zugelassenes System 2.4 Landwirtschaft 2.4.1 Tiere 2.5 Naturresourcen 3 Sprache 3.1 Historische Entwicklung 3.2 Töne und Grammatik 3.3 Schreiben 3.4 Literatur 4 Kultur 4.1 Tägliches Leben 4.2 Architektur 4.3 Kunst 4.4 Frommer Glaube 4.5 Beerdigung Gewohnheiten 5 Fremde Relationen 5.1 Handel 5.2 Militärisch 6 Technologie, Medizin und Mathematik 6.1 Faience und Glas 6.2 Medizin 6.3 Mathematik 7 Vermächtnis 8 Anmerkungen und Hinweise 8.1 Anmerkungen 8.2 Hinweise 8.3 Weiterer Messwert 8.4 Externe Verbindungen

Geschichte

Geschichte von altem Ägypten

Predynastic Ägypten

Protodynastic Periode

Frühe dynastische Periode

Altes Königreich

Erste Zwischenperiode

Mittleres Königreich

An zweiter Stelle Zwischenperiode

Neues Königreich

Dritte Zwischenperiode

Erste persische Periode

Späte Periode

An zweiter Stelle persische Periode

Ptolemaic Dynastie

Hauptartikel: Geschichte von altem Ägypten und Geschichte von Ägypten

Durch das späte Paleolithic vor Periode, war das trockene Klima von Nordafrika in zunehmendem Maße heiß geworden und trocknet und die Bevölkerungen des Bereichs, um sich entlang der Nil Senke zu konzentrieren und seit nomadische Jägersammler anfingen, in der Region während des Pleistocene einigen 1.8 Million Jahren zu leben, den Nil gezwungen, ist gewesen die Rettungsleine von Ägypten.^[8] Das fruchtbare floodplain des Nils gab Menschen die Gelegenheit, eine vereinbarte landwirtschaftliche Wirtschaft und eine hoch entwickeltere, zentralisierte Gesellschaft zu entwickeln, die ein Grundstein in der Geschichte der menschlichen Zivilisation wurden.^[9]

Predynastic Periode

Durch ungefähr 5500 BC, hatten die kleinen Stämme, die in der Nil Senke leben, sich zu einer Reihe einzigartigen Kulturen entwickelt, die feste Steuerung der Landwirtschaft zeigen und Viehwirtschaft. Die frühesten wurden innen hergestellt Senken Sie Ägypten an EL-Omari, Merimda und in Faiyum. Am Durchschnitt der Wege vom Sahara, die Nil Senke und Nah Osten, das Faiyum Neolithisch züchten Sie angezeigte Eigenschaften von jedem und wurde für vorgerückte Steinwerkzeuge gemerkt, die das prähistorische formten lithic Industrie in Ägypten.^[10][11] Merimda war eine der größten Nordgemeinschaften, und war für seine hoch entwickelten Formen der Vasen einzigartig und Tonwaren Ring-stehen und Schöpflöffel und die Steinmaceheads, die während des alten Königreiches populär wurden.^[12]

Die frühesten Kulturen in Südägypten, Badari, wurden einige Jahrhunderte nach ihren Nordgegenstücken hergestellt. Gleichzeitig mit Maadi, Buto und Heliopolitan Kulturen zum Norden,^[13] Badari Kultur bekannt für seine Qualität Keramik, Steinwerkzeuge und seinen Gebrauch des Kupfers.^[14] Badarian Beerdigungen, einfache Grubegräber mit Zeichen der sozialen Schichtung, schlagen vor, daß die Kultur unter die Steuerung der leistungsfähigeren Führer kam.^[15] Im Norden wurden Maadian Tonwaren gelegentlich mit Vögeln verziert und serekhs Tragen das erste Horus Namen, ein Zeichen der Erhöhung der kulturellen Weltklugheit.^[16] Maadi war auch die Hauptquelle der Basaltbehälter, deren Verteilung im Süden weitverbreiteter wird, nachdem Nordägypten unter die Steuerung der oberen ägyptischen Lehren fällt.^[17]

Im Süden Naqada Kultur entwickelte stufenweise sich zu einer Zivilisation entlang dem Nil durch ungefähr 4000 BC. Es hatte Energie Mitten an Nekhen und Abydos und es erweiterte seine Steuerung von Ägypten nordwârts.^[18] Die Leute von Naqada stellten gemalte Tonwaren, Qualität dekorative SteinVasen, kosmetische Paletten und die Schmucksachen, die vom Gold, von den lapis und vom Elfenbein gebildet wurden her. Sie engagierten auch sich im Handel mit Nubia, die Oases der westlichen Wüste und Levant.^[19] Naqada entwickelte eine keramische Glasur, die als bekannt ist faience, das gut in die römische Periode verwendet wurde, um Schalen, amulets und Figürchen zu verzieren.^[20] Während der letzten Phase vom predynastic, fing die Naqada Kultur an, schriftliche Symbole zu verwenden, dessen in volles System entwickelte Hieroglyphen für das Schreiben Ägyptische Sprache.^[21]

Frühe dynastische Periode

Die alten ägypter beschlossen, ihre amtliche Geschichte mit einem König anzufangen, der „Meni“ genannt wurde (oder Menes auf Griechen) deren sie hatten vereinigt zwei Königreiche glaubten Ober und Senken Sie Ägypten.^[23] Der übergang zu einem vereinheitlichten Zustand geschah wirklich stufenweiser, als die alten ägyptischen Verfasser uns würden glauben lassen und es keine zeitgenössische Aufzeichnung von Menes gibt. Gelehrte glauben jetzt jedoch daß das mythische Menes das Pharao wirklich gewesen sein kann Narmer, das königliches regalia auf dem Zeremoniell tragend bildlich dargestellt wird Narmer Palette in einer symbolischen Tat von Vereinheitlichung.^[24] Der dritte des Jahrhunderts ägyptische Priester BC Manetho gruppierte die lange Linie der Pharaos nach Menes in 30 Dynastien, ein System noch, das heute gebräuchlich ist.^[25]

In der frühen dynastischen Periode über 3150 BC, verfestigten sich die ersten Pharaos ihre Steuerung über untererem Ägypten, indem sie ein Kapital an herstellten Memphis, von dem sie die Arbeitskräfte und die Landwirtschaft der fruchtbaren Dreiecksregion sowie die lukrativen und kritischen Geschäftswege zum Levant steuern konnten. Die zunehmende Energie und die Fülle der Pharaos während der frühen dynastischen Periode wurden in ihrem durchdachten reflektiert mastaba Gräber und Totenkultstrukturen bei Abydos, die benutzt wurden, um das deified Pharao nach seinem Tod zu feiern.^[26] Die starke Anstalt von kingship entwickelt von den Pharaos diente, Zustandsteuerung über dem Land, der Arbeit und den Betriebsmitteln zu legitimieren, die zum überleben und zum Wachstum der alten ägyptischen Zivilisation wesentlich waren.^[27]

Altes Königreich

Das Betäuben rückt in Architektur, kunst vor, und Technologie wurden während des alten Königreiches gebildet, getankt durch die erhöhte landwirtschaftliche Produktivität ermöglicht durch eine gut entwickelte Hauptverwaltung.^[28] Unter der Richtung von vizier, sammelten Staatsbeamte Steuern, koordinierte Bewässerungprojekte, um Getreideergebnis, gezeichnete Landarbeiter zu verbessern, um auf Bauvorhaben zu arbeiten und stellten ein Gerechtigkeitsystem her, um Frieden und Auftrag beizubehalten.^[29] Mit überschuß stellten die Betriebsmittel durch ein produktives zur Verfügung und beständige Wirtschaft, der Zustand war, Aufbau der colossal Denkmäler zu fördern in der Lage und aussergewöhnliche Kunstwerke von den königlichen Werkstätten zu beauftragen. Die Pyramiden vorbei errichtet Djoser, Khufuund ihre Nachkommen sind die denkwürdigsten Symbole der alten ägyptischen Zivilisation und der Energie der Pharaos, die es steuerten.

Zusammen mit steigend entstand der Wert einer Hauptverwaltung eine neue Kategorie gebildete Schreiber und Beamte, denen Zustände vom Pharao in der Zahlung für ihre Dienstleistungen bewilligt wurden. Pharaos ließen auch Landbewilligungen zu ihren Totenkulten und zu lokalen Bügeln sichergehen, daß diese Anstalten die notwendigen Betriebsmittel haben würden, zum des Pharaos nach seinem Tod anzubeten. Ende des alten Königreiches hatten fünf Jahrhunderte dieser Feudalpraxis langsam die ökonomische Energie des Pharaos abgefressen, das nicht mehr sich leisten könnte, eine große zentralisierte Leitung zu stützen.^[30] Während die Energie des Pharaos verminderte, benannten regionale Gouverneure nomarchs fing an, die Vorherrschaft des Pharaos herauszufordern. Dieses, verbunden mit strenge Dürren zwischen 2200 und 2150 BC,^[31] veranlaßte schließlich das Land, eine 140-Jahr-Periode des Hungers und des Streits zu erreichen, die als die erste Zwischenperiode bekannt sind.^[32]

Erste Zwischenperiode

Nach Ägypten stürzte Zentralverwaltung am Ende des alten Königreiches ein, könnte die Leitung die Wirtschaft des Landes nicht mehr stützen oder stabilisieren. Regionale Regler konnten nicht auf dem König für Hilfe zu Zeiten der Krise beruhen und den folgenden Nahrungmangel- und politischendebatten, die in famines und in kleinräumige Bürgerkriege entwickelt wurden. Dennoch trotz der schwierigen Probleme, verwendeten die lokalen Führer, keinen Tribut dem Pharao verdankend, ihre neuentdeckte Unabhängigkeit, um eine emporkommende Kultur in den Provinzen herzustellen. Einmal in der Steuerung ihrer eigenen Mittel, wurden die Provinzen die ökonomisch reichere-ein Tatsache, die durch die größeren und besseren Beerdigungen unter allen Gesellschaftsklassen gezeigt wurde.^[33] In den Stössen der Kreativität, nahmen die provinziellen Handwerker an und paßten kulturelle Motive früher eingeschränkt der Abgabe des alten Königreiches an, und Schreiber entwickelten literarische Arten, die den Optimismus und die Originalität der Periode ausdrückten.^[34]

Geben Sie von ihren Loyalitäten zum Pharao frei, fingen lokale Lehren an, mit einander zur territorialen Steuerung und zur politischen Energie zu konkurrieren. Durch 2160 BC, steuerten Lehren in Hierakonpolis untereres Ägypten, während ein rivalisierender Clan, der innen gegründet wurde Thebes, Intef Familie, nahm Steuerung von oberem Ägypten. Während das Intefs in der Energie wuchs und ihre Steuerung nordwârts erweiterte, wurde ein Zusammentreffen zwischen den zwei rivalisierenden Dynastien unvermeidlich. Herum 2055 BC die Theban Kräfte darunter Nebhepetre Mentuhotep II besiegte schließlich die Herakleopolitan Lehren, wiedervereinigte sich die zwei Länder und eröffnet eine Periode der ökonomischen und kulturellen Renaissance, die als das mittlere Königreich bekannt ist.^[35]

Mittleres Königreich

Die Pharaos des mittleren Königreiches stellten des den Wohlstand und Stabilität Landes wieder her, dadurch sieanregen sieanregen ein Wiederaufleben der kunst, Literatur und hervorragende Bauprojekte.^[36] Mentuhotep II und seine 11. Dynastienachfolger ordneten von Thebes, aber vom vizier an Amenemhet I, nach anmaßendem kingship am Anfang der 12. Dynastie um 1985 BC, verschob das Kapital der Nation auf die Stadt von Itjtawy innen gefunden Faiyum.^[37] Von Itjtawy nahmen sich die Pharaos der 12. Dynastie einen weitsichtigen Landgewinnung- und Bewässerungentwurf auf, um landwirtschaftlichen Ausgang in der Region zu erhöhen. Außerdem reconquered das Militär Gegend in den Nubia Rich in den Steinbrüchen und Goldminen, während Arbeiter eine defensive Struktur im östlichen Dreieck errichteten, benannten „Wand-von-d-Lehre„, gegen fremden Angriff verteidigen.^[38]

Blühte das Sichern der militärischen und politischen Sicherheit und der beträchtlichen landwirtschaftlichen und Mineralfülle, der Bevölkerung der Nation, der künste und der Religion. Im Gegensatz zu Elitärer alten Königreicheinstellungen gegenüber den Göttern, erfuhr das mittlere Königreich eine Zunahme der Ausdrücke der persönlichen Frömmigkeit und was genannt werden könnte a Demokratisierung vom Afterlife in dem alle Leute eine Seele besassen und in die Firma der Götter nach Tod begrüßt werden konnten.^[39] Mittlere Königreichliteratur kennzeichnete hoch entwickelte Themen und die Buchstaben, die in eine überzeugte, redegewandte Art geschrieben wurden,^[34] und Entlastung und Portraitskulptur der Periode nahm die subtilen, einzelnen Details gefangen, die neue Höhen der technischen Verkollkommnung erreichten.^[40]

Die letzte große Lehre des mittleren Königreiches, Amenemhat III, asiatische Siedleren in die Dreiecksregion erlaubt, zum genügender Arbeitskräfte für seinen besonders aktiven Bergbau und Gebäude bereitzustellen wirbt. Dieses kombinierten ehrgeizige Gebäude- und Bergbautätigkeiten jedoch mit unzulänglichem Nil Fluten später in seiner Herrschaft, belastet der Wirtschaft und der langsamen Abnahme in die zweite Zwischenperiode während der neueren 13. und 14. Dynastien ausgefällt. Während dieser Abnahme fingen die fremden asiatischen Siedleren an, die Steuerung der Dreiecksregion zu ergreifen und schließlich kamen, in Ägypten als anzutreiben Hyksos.^[41]

An zweiter Stelle Zwischenperiode und das Hyksos

Herum 1650 BC, wie die Energie der mittleren Königreichpharaos schwächte, asiatische Immigranten, die in der östlichen Dreiecksstadt von leben Avaris ergriffene Steuerung der Region und gezwungen der Zentralverwaltung, zum zu Thebes zurückzuziehen, in dem das Pharao als vassal behandelt wurde und erwartet, Tribut zu zahlen.^[42] Das Hyksos („fremde Lehren“) ahmte ägyptische Modelle der Regierung nach und schilderte sich als Pharaos und so integrierte ägyptische Elemente in ihr Mittleres Bronzezeitalter Kultur.^[43]

Nach ihrem Rückzug fanden sich die Theban Könige eingeschlossen zwischen dem Hyksos zum Norden und den Verbündeten Nubian des Hyksos, Kushites, zum Süden. Fast 100 Jahre tenuous Untätigkeit gefolgt und es war nicht bis 1555 BC, das das Theban erfaßte genügend Stärke, um das Hyksos in einem Konflikt herauszufordern zwingt, der mehr als 30 Jahre dauern würde.^[42] Die Pharaos Seqenenre Tao II und Kamose waren schließlich in der Lage, das Nubians zu besiegen, aber es war Nachfolger Kamoses, Ahmose I, das erfolgreich eine Reihe Kampagnen unternahm, die dauerhaft die Anwesenheit des Hyksos in Ägypten ausrotteten. Im neuen Königreich, das folgte, wurde das Militär eine zentrale Priorität für die Pharaos, die suchen, Ränder Ägyptens zu erweitern und ihre komplette Herrschaft von zu sichern Nah Osten.^[44]

Neues Königreich

Die neuen Königreichpharaos stellten eine Periode des beispiellosen Wohlstandes her, indem sie ihre Ränder sicherten und diplomatische Riegel mit ihren Nachbarn verstärkten. Militärische Kampagnen darunter unternommen Tuthmosis I und sein Enkel Tuthmosis III verlängerte den Einfluß der Pharaos in Syrien und in Nubia, der zementierenden Loyalitäten und des öffnenden Zuganges zu den kritischen Importen wie Bronze und Holz.^[45] Die neuen Königreichpharaos fingen eine großräumige Gebäudekampagne an, um den Gott zu fördern Amun, dessen wachsender Kult innen basierte Karnak. Sie konstruierten auch Denkmäler, um ihre eigenen Ausführungen zu glorifizieren, real und vorgestellt. Das weibliche Pharao Hatshepsut verwendete solche Propaganda, um ihren Anspruch zum Thron zu legitimieren.^[46] Ihre erfolgreiche Herrschaft wurde gekennzeichnet, indem man Expeditionen zu handelte Stocherkahn, ein eleganter Totenbügel, ein colossal Paar Obelisks und eine Kapelle bei Karnak. Trotz ihrer Ausführungen suchte Neffe-stepson Tuthmosis III Hatshepsuts, ihr Vermächtnis nahe dem Ende seiner Herrschaft, vielleicht in der Vergeltung für das Bemächtigen seines Throns zu löschen.^[47]

Herum 1350 BC, wurde die Stabilität des neuen Königreiches bedroht, als Amenhotep IV unerwartet der Thron stieg und eine Reihe radikale und chaotische Verbesserungen einleitete. Ändern seines Namens zu Akhenaten, kündigte er den vorher unverständlichen Sonnegott an Aten als die Oberste Gottheit unterdrückt der Anbetung anderer Gottheiten und in Angriff genommen der Energie der priesterlichen Einrichtung.^[48] Verschieben des Kapitals auf die neue Stadt von Akhetaten (Moderntag Amarna), drehte Akhenaten ein taubes Ohr zur Außenpolitik und sog sich in seiner neuen Religion und in künstlerischen Art auf. Nach seinem Tod wurde der Kult des Aten schnell und die folgenden Pharaos verlassen Tutankhamun, Jaund Horemheb löschte ruhig alle Erwähnung von Ketzerei Akhenatens, jetzt bekannt als Amarna Periode.^[49]

Die 18. Dynastie beendete als seine letzten drei Könige-Tutankhamun, ja, und Horemheb-alles gestorben ohne einen Erben. Ramesses II, alias Ramesses das große, BC gestiegen dem Thron um 1279 am Alter von 18 und mehr Bügeln, aufgerichtet mehr Statuen und Obelisks und hervorgebracht mehr Kindern als irgendein anderes Pharao in der Geschichte errichtet.^[50] Ein fetter militärischer Führer, Ramesses II führte seine Armee gegen Hittites in Schlacht von Kadesh und, nachdem dem Kämpfen zu einem Stillstand, schließlich zugestimmt dem ersten, notierte Friedensvertrag um 1258 BC.^[51] Fülle Ägyptens bildete es ein Reizenziel für Invasion jedoch, besonders durch Libyer und Seevölker. Zuerst war das Militär in der Lage, diese Invasionen abzustoßen, aber Ägypten verlor schließlich Steuerung von Syrien und von Palästina. Die Auswirkung der externen Drohungen wurde durch interne Probleme wie Korruption, Grabraub und Zivilruhelosigkeit verbittert. Die hohen Priester an Bügel von Amun in Thebes zersplitterten angesammelte beträchtliche Landstriche und Fülle und in ihrer wachsenden Energie das Land während der dritten Zwischenperiode.^[52]

Dritte Zwischenperiode

Nach dem Tod von Ramesses XI 1078 BC, Smendes angenommene Berechtigung über dem Nordteil von Ägypten, ordnend von der Stadt von an Tanis. Der Süden wurde effektiv durch gesteuert Hohe Priester von Amun bei Thebes, das Smendes nur dem Namen nach erkannte.^[53] Während dieser Zeit hatten Libyer im westlichen Dreieck vereinbart, und Häuptlinge dieser Siedleren fingen an, ihre Autonomie zu erhöhen. Libysche Prinzen nahmen Steuerung des Dreiecks darunter Shoshenq I in 945 die sogenannte Libyer- oder Bubastitedynastie gründend, die für einige 200 Jahre anordnen würde. Sheshonq gewann auch Steuerung von Südägypten, indem er seine Familie Mitglieder in wichtige priesterliche Positionen legte. Libysche Steuerung fing an abzufressen, während eine rivalisierende Dynastie im Dreieck innen entstand Leontopolisund Kushites bedroht worden vom Süden. Herum 727 BC der Kushite König Piye nordwârts eingedrungen, Steuerung von Thebes und schließlich von Dreieck ergreifend.^[54]

Ägyptens weitreichendes Prestige sank beträchtlich in Richtung zum Ende der dritten Zwischenperiode. Seine fremden Verbündeten waren unter gefallen Assyrian Bereich des Einflusses und durch BC Krieg 700 zwischen den zwei Zuständen wurde unvermeidlich. Zwischen 671 und 667 BC fingen die Assyrians ihren Angriff auf Ägypten an. Die Herrschaften von beiden Taharqa und sein Nachfolger, Tanutamun, wurden mit konstantem Konflikt mit den Assyrians gefüllt, gegen die Ägypten einige Siege genoß. Schließlich drückten die Assyrians das Kushites zurück in Nubia, besetztes Memphis und sacked die Bügel von Thebes.^[55]

Späte Periode

Ohne dauerhafte Pläne für Eroberung, überließen die Assyrians Steuerung von Ägypten eine Reihe vassals, die als die Saite Könige von bekannt wurden Twenty-Sixth Dynastie. Durch 653 BC, der Saite König Psamtik I war, die Assyrians mit Hilfe der griechischen Söldner zu verdrängen, die eingezogen wurden, um Ägyptens erste Marine zu bilden. Griechischer Einfluß erweiterte groß als die Stadt von Naukratis wurde das Haus des Griechen im Dreieck. Die Saite Könige, die im neuen Kapital von Sais gegründet wurden, zeugten, einen Schriftsatz aber spirited Wiederaufleben in der Wirtschaft und in der Kultur, aber in 525 BC, die leistungsfähigen Perser, vorbei geführt Cambyses II, fing ihre Eroberung von Ägypten an und schließlich nahm das Pharao gefangen Psamtik III an der Schlacht von Pelusium. Cambyses II nahm dann den formalen Titel Pharao an, aber ordnete Ägypten von seinem Haus von an Susa, Ägypten unter die Steuerung eines Satrapy verlassend. Einige erfolgreiche Aufruhre gegen die Perser kennzeichneten das 5. Jahrhundert BC, aber Ägypten war nie in der Lage, die Perser dauerhaft zu besiegen.^[56]

Nach seiner Annexion durch Persien, wurde Ägypten mit verbunden Zypern und Phoenicia im Sixth Satrapy von Achaemenid-Perser-Reich. Diese erste Periode der persischen Richtlinie überägypten, alias der Twenty-Seventh Dynastie, BC beendet in 402 und von 380-343 BC Dreißigste Dynastie angeordnet als das letzte gebürtige königliche Haus von dynastischem Ägypten, deren mit kingship beendete Nectanebo II. Eine kurze Wiederherstellung der persischen Richtlinie, manchmal bekannt als Einunddreißigste Dynastie, fing in 343 BC an, aber kurz nach, in 332 BC, übergab die persische Lehre Mazaces Ägypten rüber zu Alexander das große ohne einen Kampf.^[57]

Ptolemaic Dynastie

In 332 BC, Alexander III von Macedon erobertes Ägypten mit wenig Widerstand von den Persern und wurde von den ägyptern als Befreier begrüßt. Die griechische Regierung, die von den Nachfolgern Alexanders, das Ptolemies hergestellt wurde, basierte auf einem ägyptischen Modell und basierte in der neuen Hauptstadt von Alexandria. Die Stadt war, die Energie und das Prestige der griechischen Richtlinie zur Schau zu stellen und wurde ein Sitz des Lernens und der Kultur, zentriert am berühmten Bibliothek von Alexandria.^[58] Leuchtturm von Alexandria beleuchtete die Weise für die vielen Schiffe, die Handel die, Stadt, als das Ptolemies durchzufließen hielten, das Handel gebildet wurde und Unternehmen, wie Papyrusherstellung Einkommen-zu erzeugen, ihre obere Priorität.^[59]

Griechische Kultur verdrängte nicht gebürtige ägyptische Kultur, da das Ptolemies altehrwürdige Traditionen in einer Bemühung, die Loyalität der Bevölkerung zu sichern stützte. Sie errichteten neue Bügel in der ägyptischen Art, stützten traditionelle Kulte und schilderten sich als Pharaos. Etwas Traditionen vermischten, da griechische und ägyptische Götter waren syncretized in zusammengesetzte Gottheiten wie Serapisund klassische griechische Formen der Skulptur beeinflußten traditionelle ägyptische Motive. Trotz ihrer Bemühungen, die ägypter zu beschwichtigen, wurden das Ptolemies vom gebürtigen Aufstand, von den bitteren Familie Rivalitäten und vom leistungsfähigen Pöbel von Alexandria herausgefordert, deren sich nach Tod gebildet hatte Ptolemäus IV.^[60] Zusätzlich, wie Rom schwerer auf Importen des Kornes von Ägypten, beruhte das Romans interessierte großes für die politische Situation im Land. Das anhaltende ägyptische Auflehnen, die ehrgeizigen Politiker und die leistungsfähigen syrischen Konkurrenten ließen diese Situation instabiles, führendes Rom Kräfte senden, um das Land als Provinz seines Reiches zu sichern.^[61]

Römische Herrschaft

Hauptartikel: Geschichte von römischem Ägypten

Ägypten wurde eine Provinz von Römisches Reich in 30 BC, der Niederlage von folgend Treber Antony und Ptolemaic Königin Cleopatra VII durch Octavian (später Kaiser Augustus) in Schlacht von Actium. Das Romans beruhte schwer auf Kornversand von Ägypten und der römischen Armee, unter der Steuerung eines prefect, das durch den Kaiser, unterdrückte Aufstände ernannt wurde, ausschließlich die Ansammlung der schweren Steuern erzwungen war und durch Banditen verhindertes in Angriff nehmen, die ein notorisches Problem während der Periode geworden waren.^[62] Alexandria wurde eine in zunehmendem Maße wichtige Mitte auf dem Geschäftsweg mit dem Orient, während exotischer Luxus in der hohen Nachfrage in Rom war.^[63]

Obgleich das Romans eine feindlichere einstellung gegenüber den ägyptern als der Grieche hatte, fuhren etwas Traditionen wie Mummifizierung und Anbetung der traditionellen Götter fort.^[64] Die kunst von Mama portraiture geblüht und einige der römischen Kaiser hatten selbst als Pharaos, obwohl bildlich dargestellt, nicht soweit daß das Ptolemies hatte. Das ehemalige gelebt außerhalb Ägyptens und führte nicht die zeremoniellen Funktionen des ägyptischen kingship durch. Lokale Leitung wurde in der Art römisch und schloß zum Eingeborenen Ägypter.^[64]

Von der mittler-ersten Jahrhundert ANZEIGE, Christentum nahm Wurzel in Alexandria und in der Verbreitung. Inkompatibel mit Heidentum, Christentum suchte, Bekehrte zu gewinnen und bedrohte populäre fromme Traditionen. Dieses führte zu die Verfolgung der Bekehrter zum Christentum und kulminierte in den großen Bereinigungen von Diocletian in ANZEIGE 303, aber schließlich im Christentum beginnen heraus gewonnen.^[65] Als Folge Ägyptens war heidnische Kultur fortwährend innen Abnahme. Während die einheimische Bevölkerung fortfuhr zu sprechen ihre Sprache, die Fähigkeit zu lesen hieroglyphisches Schreiben langsam verschwunden als die Rolle der ägyptischen Bügelpriester und -priesterinnen verminderte. Die Bügel selbst wurden manchmal in Kirchen umgewandelt oder verlassen zur Wüste.^[66]

Regierung und Wirtschaft

Leitung und Handel

Pharao war der absolute Monarch in des Landes und, mindestens in der Theorie, in der ausgeübten kompletten Steuerung des Landes und in seiner Betriebsmittel. Der König war auch der Oberste militärische Kommandant, der auf eine Bürokratie der Beamter baute, um seine Angelegenheiten zu handhaben. Verantwortlich für die Leitung war seine Sekunde im Befehl, vizier, das als der Repräsentant des Königs diente und Landübersichten, den Fiskus, die Bauprojekte, das zugelassene System und die Archive koordinierte.^[67] Auf einem lokalen Niveau wurde das Land in so vieles geteilt, wie 42 administrative Regionen benannten nomes jedes regelte durch a nomarch, das zum vizier für seine Jurisdiktion verantwortlich war. Die Bügel bildeten das Rückgrat der Wirtschaft. Waren nicht nur sie Häuser der Anbetung, aber waren auch für das Sammeln und die Speicherung der Fülle der Nation in einem System von verantwortlich Getreidespeicher und Fiskus ausgeübt worden von den Aufsehern, die Korn und Waren auf die Bevölkerung verteilten.^[68]

Viel der Wirtschaft wurde zentral organisiert und gesteuert ausschließlich. Obgleich die alten ägypter nicht verwendeten Prägung bis Späte Periode, benutzten sie eine Art Geldkompensationsgeschäft System,^[69] mit Standardsäcken Korn und deben, ein Gewicht von ungefähr 91 Gramm (3 Unze) Kupfer oder Silber, einen gemeinsamen Nenner bildend.^[70] Arbeiter wurden im Korn gezahlt; ein einfacher Hilfsarbeiter konnte 5 ½ Säcke (200 Kilogramm oder 400 Pfund) Korn pro Monat erwerben, während ein Vorarbeiter 7 ½ Säcke (250 Kilogramm oder 550 Pfund) erwerben konnte. Preise waren über dem Land örtlich festgelegt und notiert in den Listen, um zu handeln zu erleichtern; z.B. kostete ein Hemd fünf, die Kupfer deben, während eine Kuh 140 deben kostete.^[70] Korn konnte für andere Waren, entsprechend der Festpreisliste gehandelt werden.^[70] Während des 5. Jahrhunderts BC geprägte wurde das Geld in Ägypten aus dem Ausland eingeführt. Anfangs wurden die Münzen als standardisierte Stücke kostbares Metall anstatt zutreffendes Geld benutzt, aber in den folgenden Jahrhunderten internationalen kamen die Händler, auf Prägung zu bauen.^[71]

Sozialstatus

Ägyptische Gesellschaft war in hohem Grade geschichtet, und Sozialstatus wurde ausdrücklich angezeigt. Landwirte bildeten den Hauptteil der Bevölkerung, aber landwirtschaftliches Erzeugnis wurde direkt vom Zustand, vom Bügel oder von der vortrefflichen Familie besessen, die das Land besaß.^[72] Landwirte waren auch abhängig von einer Arbeitssteuer und wurden angefordert, um auf Bewässerung- oder Bauvorhaben in a zu arbeiten corvée System.^[73] Künstler und Handwerker waren vom höheren Status als Landwirte, aber sie waren auch unter der Zustandsteuerung und arbeiteten in den Geschäften, die zu den Bügeln angebracht wurden und direkt vom Zustandfiskus gezahlt waren. Schreiber und Beamte bildeten die obere Kategorie in altem Ägypten, die sogenannte „weiße Kiltkategorie“ im Hinweis auf den gebleichten Leinenkleidern, die als Markierung ihres Rank dienten.^[74] Die obere Kategorie zeigte vorstehend ihren Sozialstatus in der kunst und in der Literatur an. Unterhalb des Adels waren die Priester, ärzte, und Ingenieure mit fachkundigem Training in ihrem fangen auf. Sklaverei bekannt in altem Ägypten, aber der Umfang und das Vorherrschen einer seiner Praxis sind unklar.^[75]

Die alten ägypter sahen Männer und Frauen, einschließlich Leute von allen Gesellschaftsklassen ausgenommen Sklaven, als im Wesentlichen Gleichgestelltes unter dem Gesetz an, und sogar wurde der niedrigste Landarbeiter erlaubt, zu ersuchen vizier und sein Gericht für Redress.^[76] hatten Männer und Frauen das Recht zu eigenem und zur Verkauf Eigenschaft, bilden Verträge, verbinden und scheiden sich, empfangen Erbschaft und üben Rechtsstreitigkeiten bei Gericht aus. Verheiratete Paare konnten Eigenschaft gemeinsam besitzen und vor Scheidung sich schützen, indem sie Verbindung Verträgen zustimmten, die die finanziellen Verpflichtungen des Ehemanns zu seiner Frau und zu Kindern vereinbarten, das Verbindung Ende wenn. Verglichen mit ihren Gegenstücken in altem Griechenland, in Rom und in den sogar modernen Plätzen um die Welt, hatten alte ägyptische Frauen eine grössere Strecke der persönlichen Wahlen und der Gelegenheiten für Ausführung. Frauen wie Hatshepsut und Cleopatra wurden sogar Pharaos, während andere Energie wie ausübten Göttliche Frauen von Amun. Trotz dieser freedoms nahmen alte ägyptische Frauen nicht an den amtlichen Rollen in der Leitung teil, nur Sekundärrollen in den Bügeln gedient, und waren nicht so wahrscheinlich, wie Männer so gebildet zu sein.^[76]

Zugelassenes System

Der Kopf des zugelassenen Systems war offiziell das Pharao, das für das Verordnen von Gesetzen, das Liefern von Gerechtigkeit und das Beibehalten Gesetz und Auftrag verantwortlich war, ein Konzept die alten ägypter, die als gekennzeichnet sind Ma'at.^[67] Obgleich keine zugelassenen Codes von altem Ägypten überleben, zeigen Gerichtdokumente, daß ägyptisches Gesetz auf allgemein-abfragen Ansicht von rechtem und von falschem daß hervorgehoben basierte, Vereinbarungen erreichend und Konflikte behebend anstatt einen schwierigen Satz Gesetze ausschließlich, befolgend.^[76] Lokale Räte der ältester, bekannt als Kenbet im neuen Königreich waren für die Fälle bei Gericht anordnen verantwortlich, die kleine Ansprüche und Minderjährigdebatten mit einbeziehen.^[67] Die ernsteren Fälle, die Mord, Hauptlandverhandlungen und Grabraub mit einbeziehen, waren bezogene Großes Kenbet, dem das vizier oder das Pharao vorsassen. Zivilkläger und Beklagte wurden erwartet, sich darzustellen und wurden angefordert, einen Eid zu schwören, daß sie die Wahrheit gesagt hatten. In einigen Fällen nahm der Zustand auf der Rolle des Verfolgers und Richter, und er könnte quälen beschuldigt mit Schlagen, um ein Geständnis und die Namen aller möglicher Coverschwörer zu erhalten. Ob die Aufladungen trivial oder ernst waren, dokumentierten Gerichtschreiber die Beanstandung, das Zeugnis und den Urteilsspruch des Arguments als zukünftige Referenz.^[77]

Bestrafung für kleine Verbrechen bezog entweder Auferlegung der Geldstrafen, Schlagen, Gesichtsverstümmelung oder Exil, abhängig von der Schwierigkeit der Handlung mit ein. Ernste Verbrechen wie Mord- und Grabraub wurden durch die Durchführung bestraft, durchgeführt, indem man Enthauptung, ertrank, oder festnagelte den Verbrecher auf einer Stange. Bestrafung konnte auf die Familie des Verbrechers auch verlängert werden.^[67] Beginn im neuen Königreich, Orakel spielte eine Hauptrolle im zugelassenen System und führte Gerechtigkeit in den Zivil- und kriminellen Fällen zu. Das Verfahren war, ja“ oder „nicht“ zu fragen den Gott „die Frage hinsichtlich ist des rechten oder das falsch von einer Ausgabe. Der Gott, getragen durch eine Anzahl von Priestern, übertrug Urteil, indem er rückwärts ein oder das andere wählte bewog, vorwärts oder, oder bis eine der Antworten zeigte, die auf ein Stück von Papyrus oder geschrieben werden ostracon.^[78]

Landwirtschaft

Sehen Sie auch: Altes ägyptisches cuisine

Eine Kombination der vorteilhaften geographischen Eigenschaften trug zum Erfolg der alten ägyptischen Kultur, das wichtigste von bei, welchem der reiche fruchtbare Boden war, resultierend aus jährlichen überschwemmungen des Nil Flusses. Die alten ägypter waren folglich in der Lage, einen überfluß an der Nahrung zu produzieren und erlaubten der Bevölkerung, sich mehr Zeit und Betriebsmittel den kulturellen, technologischen und künstlerischen Verfolgungen zu widmen. Landmanagement war in altem Ägypten entscheidend, weil Steuern gründeten auf der Menge des Landes festgesetzt wurden, das eine Person besaß.^[79]

Das Bewirtschaften in Ägypten war vom Zyklus des Nil Flusses abhängig. Die ägypter erkannten drei Jahreszeiten: Akhet (überschwemmung), Peret (Errichten) und Shemu (Ernten). Die überschwemmungjahreszeit dauerte von einem Juni bis September und legte auf den Bänken des Flusses nieder, die eine Schicht Mineral-reiche Feinkohle ideal für das Wachsen erntet. Nachdem die floodwaters zurückgetreten waren, dauerte die wachsende Jahreszeit von einem Oktober bis Februar. Die gepflogenen Landwirte und die errichteten Samen in fängt auf, die mit Abzugsgräben und Kanälen bewässert wurden. Ägypten empfing wenig Niederschlag, also bauten Landwirte auf den Nil, um ihre Getreide zu wässern.^[80] Von einem März bis Mai, Landwirte verwendet Sicheln ihre Getreide ernten, die dann waren gedroschen mit a Dreschflegel das Stroh vom Korn trennen. Trennen entfernte Spreu vom Korn und vom Korn wurde dann in Mehl gerieben, gebraut, um Bier zu bilden oder gespeichert für neueren Gebrauch.^[81]

Die alten ägypter kultiviert emmer und Gersteund einige andere Getreidekörner, die benutzt wurden, um die zwei Hauptleitung Nahrungsmittelheftklammern vom Brot und vom Bier zu bilden.^[82] Flachs die Betriebe, uprooted, bevor sie anfingen zu blühen, wurden für die Fasern ihrer Stämme gewachsen. Diese Fasern wurden entlang ihrer Länge aufgespaltet und gesponnen in Gewinde, deren verwendet wurde, zu spinnen Blätter Leinen und Kleidung bilden. Papyrus das Wachsen auf den Bänken des Nil Flusses wurde verwendet, um Papier zu bilden. Gemüse und Früchte wurden in den Gartenplots, nah an Behausungen und auf höherem Boden angebaut und mußten eigenhändig gewässert werden. Gemüse schloß Lauch, Knoblauch, Melonen, Kürbisse, Impulse, Kopfsalat und andere Getreide, zusätzlich zu den Trauben mit ein, die in Wein gebildet wurden.^[83]

Tiere

Die ägypter glaubten, daß ein ausgeglichenes Verhältnis zwischen Leuten und Tieren ein wesentliches Element des kosmischen Auftrages war; so Menschen, Tiere und Betriebe wurden geglaubt, Mitglieder von einem einzelnen vollständigem zu sein.^[84] Tiere, beide domestiziert und, folglich waren eine kritische Quelle von Spirituality, Begleitung und sustenance zu den alten ägyptern wild. Vieh war das wichtigste Vieh; die Leitung sammelte Steuern auf Vieh in den regelmäßigen Zählungen, und die Größe einer Herde reflektierte das Prestige und den Wert des Zustandes oder des Bügels, die sie besassen. Zusätzlich zum Vieh hielten die alten ägypter Schafe, Ziegen und Schweine. Geflügel wie Enten, Gänse und Tauben wurden in den Netzen gefangengenommen und gezüchtet auf Bauernhöfen, in denen sie mit Teig gemästet wurden, um sie zu mästen.^[85] Der Nil lieferte eine reichliche Quelle der Fische. Bienen wurden auch mindestens vom alten Königreich domestiziert, und sie lieferten Honig und Wachs.^[86]

Die alte ägypter benutzten Esel und die Rinder als Lasttiere und sie waren für das Pflügen auffängt und das Trampeln des Samens in den Boden verantwortlich. Das Gemetzel eines gemästeten Rindes war auch ein zentrales Teil eines anbietenrituals.^[85] Pferde wurden durch das Hyksos in der zweiten Zwischenperiode eingeführt, und das Kamel, obgleich gewußt vom neuen Königreich, wurde nicht als Lasttier bis die späte Periode benutzt.^[85] Hunde, Katzen und Affen waren gemeine Familie Haustiere, während die exotischeren Haustiere, die aus dem Herzen von Afrika, wie Löwen importiert wurden, für Abgabe reserviert waren. Herodotus beobachtet, daß die ägypter die einzigen Leute waren, zum ihrer Tiere mit ihnen in ihren Häusern zu halten.^[84] Während des Predynastic und der späten Perioden war die Anbetung der Götter in ihrer Tierform, wie die Katzegöttin extrem populär Bastet und der IBIS Gott Thothund diese Tiere wurden in den großen Zahlen auf Bauernhöfen für rituelles Opfer gezüchtet.^[87]

Naturresourcen

Weitere Informationen: Bergbau in Ägypten

Ägypten ist im Gebäude und dekorativer Stein, Kupfer und Bleierze, Gold und semiprecious Steine reich. Diese Naturresourcen erlaubten den alten ägyptern, Denkmäler, sculpt Statuen zu errichten, Werkzeuge und Art und Weiseschmucksachen zu bilden.^[88] Embalmers benutzte Salze von Wadi Natrun für Mummifizierung, das auch lieferte Gips erforderlich Pflaster bilden.^[89] Erzhaltige Felsenanordnungen wurden in entferntem gefunden, unwirtlich Wadis in der östlichen Wüste und im Sinai erfordernd große, Zustand-kontrollierte Expeditionen, um die Naturresourcen zu erreichen dort gefunden. Es gab umfangreich Goldminen in Nubiaund eins der ersten bekannten Diagramme ist von einer Goldmine in dieser Region. Wadi Hammamat war eine bemerkenswerte Quelle des Granits, greywackeund Gold. Feuerstein war das erste Mineral, das, um Werkzeuge zu bilden gesammelt wurde und benutzt war, und Feuerstein handaxes sind die frühesten Beweisstücke der Behausung in der Nil Senke. Knötchen des Minerals waren sorgfältig flaked, Blätter und Pfeilspitzen von der gemäßigten Härte und von der Haltbarkeit zu bilden, selbst nachdem Kupfer zu diesem Zweck angenommen wurde.^[90]

Die ägypter bearbeiteten Ablagerungen des Bleierzes Galena bei Gebel Rosas, zum der Nettosenkbleie, der Bleilote und der kleinen Figürchen zu bilden. Kupfer war das wichtigste Metall für das Toolmaking in altem Ägypten und wurde in den öfen von geschmolzen Malachit Erz gewonnen im Sinai.^[91] Arbeiter sammelten Gold, indem sie innen die Nuggets aus Sediment heraus wuschen alluvial Ablagerungenoder durch den arbeitsintensiveren Prozeß des Reibens und des Waschens des Goldlager Quarzits. Die Eisenablagerungen, die in oberem Ägypten gefunden wurden, wurden Ende der Periode verwendet.^[92] Hochwertige Bausteine waren an Ägypten reichlich vorhanden; die alten ägypter bauten Kalkstein allen entlang der Nil Senke, Granit von Aswan und Basalt und Sandstein von den Wadis der östlichen Wüste ab. Ablagerungen der dekorativen Steine wie Porphyry, greywacke, Alabasterund carnelian punktierte die östliche Wüste und wurde sogar vor der ersten Dynastie gesammelt. Im Ptolemaic und in den römischen Perioden bearbeiteten Bergmänner Ablagerungen von Smaragde im Wadi Sikait und amethyst in Wadi EL-Hudi.^[93]

Sprache

Hauptartikel: Ägyptische Sprache

Historische Entwicklung

r n kmt „Ägyptische Sprache“ in Hieroglyphen

Ägyptische Sprache ist ein Nord Afro-Asiatic Sprache nah bezogen auf Berber und Semitic.^[94] Es hat die längste dokumentierte Geschichte jeder möglicher Sprache, nachdem esgeblieben in schriftlichem Gebrauch von C. esgeblieben war. 3200 BC zum mittleren Alter und als gesprochener Sprache für länger. Zwei Hauptphasen der Sprache werden gekennzeichnet: Früherer ägypter Enthalten Alt und Mittlerer ägypter (Klassischer ägypter) und Neuerer ägypter, das miteinschließt Spät, Demotic und Koptisch Stadien der Sprache.^[95] Während vor-Koptisches Schreiben nicht dialectal Unterschiede übermittelt, ist es wahrscheinlich, daß ägypter in einigen regionalen Dialekten gesprochen wurde, die um Memphis und neueres Thebes zentriert wurden.^[96]

Der übergang von früh zum neueren ägypter zeigt eine Anzahl von Innovationen, nämlich eine änderung von an synthetisch zu mehr analytisch Muster, die durchmachen grammaticalizationund die Entwicklung der unterschiedlichen Indexe für das Schreiben der Sprache. Neuerer ägypter entwickelt prefixal definitives und unbestimmt Artikel, die die früheren Suffixmarkierungen von inflectional ersetzen Kategorienund macht eine änderung vom älteren durch VSO Wortstellung zu SVO.^[97] Die älteren ägyptischen Schreiben Systeme, nämlich der Eingeborene hieroglyphisch, hieraticund demotic Indexe, geben schließlich zum Laut nach Koptisches Alphabet. Die letzte Phase von ägyptischem, koptisch, fährt fort, in der Liturgie von verwendet zu werden Ägyptische orthodoxe Kircheund Spuren von es werden in modernem gefunden Ägyptisches Arabisch.^[98]

Töne und Grammatik

Ägypter hat a phonemisch Warenbestand von ungefähr 25 Konsonanten ähnlich denen anderer Afro-Asiatic Sprachen. Diese schließen die Eigenschaft ein pharyngeal und in geringerem Ausmass nachdrücklich Konsonanten, zusätzlich zu den geäußerten und voiceless Anschlägen, voiceless Frikativlaute und geäußert und voiceless affricates. Drei lange und drei kurze Vokal, die auf neueren ägypter bis ungefähr neun erweiterten, sind bemerkenswert.^[99] Das grundlegende Wort auf den ägypter, den ähnlichen Semitic und Berber, ist a triliteral oder biliteral Wurzel bildete von einer Reihenfolge der Konsonanten und der semiconsonants, zu denen Affixe werden angebracht, um anzuzeigen grammatische Kategorien. Begrenzte Verben entsprechen Sie den Formen von Person Markierungen, ein Paradigma von 11 auf früheren ägypter erbringend. Das triconsonantal Skelett SḎ- M ist der semantische Kern des Wortes „hören“; seine grundlegende Konjugation ist sḏm=f „er hört“. In den meisten Fällen a unbegrenztes Verb gehen eine Klausel voran, wenn das Thema nominal ist:^[100] sḏm ḥmt „die Frau hört“.

Adjektive werden gebildet derivationally von einem Gegenstandswort durch einen Prozeß der Egyptologists Anruf nisbation wegen seiner ähnlichkeit mit dem von Arabisch.^[101] Der typische Auftrag der Bestandteile ist PREDICATE-SUBJECT in den Sätzen mit mündlichem und adjektivischem Prädikateund SUBJECT-PRÄDIKAT in den Sätzen, in denen das Prädikat eine Nominalphrase oder ist adpositional Phrase.^[102] Verbargumente kann sein topicalized am Anfang von Sätzen, wenn sie lange Nominalphrasen sind und werden von a gefolgt coreferential Pronomen.^[103] Verneinung auf mittleren ägypter wird normalerweise durch die Hinzufügung von ausgedrückt Partikel n vor einer Verbform oder einer Nominalphrase oder nn eine Klausel mit einem adverbialen oder adjektivischen Prädikat verneinen. Druck Fälle auf die entscheidende oder vorletzte Silbe, die geöffnet sein kann (Lebenslauf) oder geschlossen (CVC).^[104]

Schreiben

Hauptartikel: Ägyptische Hieroglyphen

Hieroglyphisches Schreiben Daten zu C. 3200 BC und besteht aus ca. 500 Symbolen. Eine Hieroglyphe kann ein Wort, ein Phonem oder ein leises bestimmendes darstellen; und das gleiche Symbol kann unterschiedliche Zwecke in den unterschiedlichen Kontexten dienen. Hieroglyphen waren ein formaler Index, benutzt auf Steindenkmälern und in den Gräbern, die wie einzelne Kunstwerke so ausführlich sein konnten. Im Alltagsschreiben benutzten Schreiber eine cursive Form des Schreibens, benannt hieratic, das schneller und einfacher war. Während formale Hieroglyphen gelesene innen Reihen oder Spalten in jeder Richtung sein können (zwar gewöhnlich von rechts nach links geschrieben), hieratic wurde immer von rechts nach links, normalerweise in horizontale Reihen geschrieben. Eine neue Form des Schreibens, Demotic, wurde die überwiegende Schreibweise, und es ist diese Form von Schreiben-entlang mit formalem, Hieroglyphe-daß den griechischen Text auf dem Rosetta Stein begleiten Sie.

Um die 1. Jahrhundert ANZEIGE gab der gebürtige demotic Index zum koptischen Alphabet, ein geändertes griechisches Alphabet mit der Hinzufügung von demotic Graphemen nach.^[106] Obgleich formale Hieroglyphen in einer zeremoniellen Rolle bis die 4. Jahrhundert ANZEIGE benutzt wurden, in Richtung zum Ende nur eine kleine Handvoll Priester könnte ruhiges gelesen ihnen. Während die traditionellen frommen Einrichtungen aufgelöst wurden, war Wissen des hieroglyphischen Schreibens meistens verloren. Versuche, sie Datum zum byzantinischen zu dechiffrieren^[107] und islamische Perioden in Ägypten^[108], aber nur 1822, nach der Entdeckung des Rosetta Steins und der Jahre der Forschung vorbei Thomas Junge und Jean-François Champollion, waren die Hieroglyphen fast völlig dechiffroren.^[109]

Literatur

Hauptartikel: Alte ägyptische Literatur

Das Schreiben zuerst erschienen in Verbindung mit kingship auf Aufkleber und Umbauten für Einzelteile fand in den königlichen Gräbern. Es war hauptsächlich eine Besetzung der Schreiber, die von ausarbeiteten Pro Ankh Anstalt oder das Haus des Lebens. Die letzten enthaltenen Büros, die Bibliotheken (genannt House der Bücher), die Labors und die Sternwarten.^[110] Einige der bekanntesten Stücke der alten ägyptischen Literatur, wie Pyramide und Sarg-Texte, wurden auf klassischen ägypter geschrieben, der fortfuhr, die Sprache des Schreibens bis ungefähr 1300 zu sein BC. Neuerer ägypter wurde vom neuen Königreich vorwärts gesprochen und wird innen dargestellt Ramesside administrative Dokumente, Liebepoesie und Geschichten, sowie in Demotic und koptische Texte. Während dieser Periode hatte die Tradition des Schreibens in Grabautobiographie, wie die von entwickelt Harkhuf und Weni. Das Genre bekannt als Sebayt (Anweisungen) entwickelte sich, um Unterricht und Anleitung von den berühmten Adligen mitzuteilen; Ipuwer Papyrus, ist ein Gedicht der Wehklagen, die Naturkatastrophen und Sozialumwälzung beschreiben, ein berühmtes Beispiel.

Geschichte von Sinuhe, innen geschrieben Mittlerer ägypter, sein konnte der Klassiker der ägyptischen Literatur.^[111] Geschrieben auch diesmal Westcar Papyrus, ein Satz Geschichten erklärt zu Khufu durch seine Söhne führte die in Beziehung der Wunder durch Priester durch.^[112] In Richtung zum Ende des neuen Königreiches, vernacular Sprache wurde häufig beschäftigt, um populäre Stücke wie zu schreiben Geschichte von Wenamun und die Anweisungen von Ani. Das ehemalige erklärt die Geschichte eines Adligen, der auf seiner Weise, Zeder vom Libanon und seines Kampfes zu kaufen, um nach Ägypten zurückzugehen beraubt wird. Von ungefähr 700 BC, wurden erzählende Geschichten und Anweisungen, wie die populären Anweisungen von Onchsheshonqy, sowie die persönliche und Geschäftsdokumente in geschrieben demotic Index und Phase des ägypters. Viele Geschichten, die in demotic während der Graeco-Römischen Periode geschrieben wurden, wurden in vorhergehende historische ären eingestellt, als Ägypten eine unabhängige Nation war, die von den großen Pharaos wie angeordnet wurde Ramesses II.^[113]

Kultur

Tägliches Leben

Die meisten alten ägypter waren die Landwirte, die an das Land gebunden wurden. Ihre Wohnungen wurden auf sofortige Familie Mitglieder eingeschränkt und wurden aus konstruiert Schlammziegelstein entwarf, in der Hitze des Tages kühl zu bleiben. Jedes Haus hatte eine Küche mit einem geöffneten Dach, das einen Schleifstein für Prägemehl und einen kleinen Ofen für Backenbrot enthielt.^[114] Wände waren gemaltes Weiß und konnten mit gefärbten Leinenwand hangings bedeckt werden. Fußböden wurden mit Reedmatten bedeckt, während hölzerne Schemel, die Betten, die vom Fußboden angehoben wurden und die einzelnen Tabellen die Möbel enthielten.^[115]

Die alten ägypter setzten einen großen Wert auf Hygiene und Aussehen. Die meisten badeten im Nil und benutzten eine pastenartige Seife, die vom tierischen Fett und von der Kreide gebildet wurde. Männer rasierten ihre gesamten Körper für Sauberkeit, und aromatische Duftstoffe und Salben umfaßten schlechte Gerüche und beruhigten Haut.^[116] Kleidung wurde von den einfachen Leinenblättern gebildet, die gebleichtes Weiß waren, und trugen Männer und Frauen der oberen Kategorien Perücken, Schmucksachen und Kosmetik. Kinder gingen ohne Kleidung bis Reife, an ungefähr Alter 12, und an diesem Alter waren Männer circumcised und ließen ihre Köpfe rasieren. Mütter waren für das Kümmern von um den Kindern verantwortlich, während der Vater das Einkommen der Familie zur Verfügung stellte.^[117]

Die Heftklammerdiät bestand aus dem Brot und Bier, ergänzt mit Gemüse wie Zwiebeln und Knoblauch und Frucht wie Daten und FIGS. Wein und Fleisch wurde durch alle an den Festtagen genossen, während die oberen Kategorien auf einer regelmäßigeren Grundlage sich hingaben. Fische, Fleisch und Geflügel konnten gesalzt werden oder getrocknet werden und konnten in den Eintopfgerichten gekocht werden oder auf einem Grill gebraten werden.^[118] Musik und Tanz waren populäre Unterhaltungen für die, die sie sich leisten konnten. Frühe Instrumente schlossen Flöten und Harfen mit ein, während die Instrumente, die Trompeten, oboes und Rohren ähnlich sind, sich später entwickelten und populär wurden. Im neuen Königreich spielten die ägypter auf Glocken, Becken, tambourines und Trommeln und importierten Dichtungskitte und lyres von Asien.^[119] sistrum war a rattern-wie Musikinstrument, das in den frommen Zeremonien besonders wichtig war.

Die alten ägypter genossen eine Vielzahl der Freizeittätigkeiten, einschließlich Spiele und Musik. Senet, war ein Brettspiel, wohin Stücke entsprechend gelegentlicher Wahrscheinlichkeit bewogen, von den frühesten Zeiten besonders populär; ein anderes ähnliches Spiel war mehen, das ein kreisförmiges Spielbrett hatte. Jonglieren und Kugelspiele waren mit Kindern populär, und wringend wird auch in einem Grab an dokumentiert Beni Hasan.^[120] Die wohlhabenden Mitglieder der alten ägyptischen Gesellschaft genossen die Jagd und Bootfahrt außerdem.

Architektur

Hauptartikel: Alte ägyptische Architektur

Die Architektur von altem Ägypten schließt einige der berühmtesten Strukturen in der Welt mit ein: Große Pyramiden von Giza und Bügel bei Thebes. Bauprojekte wurden durch den Zustand zu den frommen und commemorative Zwecken, aber, die Energie des Pharaos auch zu verstärken organisiert und finanziert. Die alten ägypter waren erfahrene Erbauer; einfache aber wirkungsvolle Werkzeuge Verwendens und Anvisierens der Instrumente, Architekten konnten große Steinstrukturen mit Genauigkeit und Präzision errichten.^[121]

Die inländischen Wohnungen der Auslese und der gewöhnlichen ägypter gleich wurden aus verderblichen Materialien wie Schlammziegelsteinen und -holz hergestellt und haben nicht überlebt. Landarbeiter lebten in den einfachen Häusern, während die Paläste der Auslese durchdachtere Strukturen waren. Einige Überleben neue Königreichpaläste, wie die innen Malkata und Amarna, zeigen Sie reich verzierte Wände und Fußböden mit Szenen der Leute, der Vögel, der Wasserlachen, der Gottheiten und der geometrischen Designs.^[122] Wichtige Strukturen wie Bügel und Gräber, die zum Letzten für immer beabsichtigt wurden, wurden aus Stein anstelle von den Ziegelsteinen konstruiert. Die architektonischen Elemente benutzt im ersten großräumigen Steingebäude der Welt, Djoser's Totenkomplex, schließen ein Pfosten und lintel Unterstützungen im Papyrus- und Lotosmotiv.

Früh konservierten alten ägyptischen Bügel, wie die bei Giza, bestehen aus den einzelnen, beiliegenden Hallen mit den Dachplatten, die durch Spalten gestützt werden. Im neuen Königreich fügten Architekten hinzu Mast, der geöffnete Hof und das beiliegende hypostyle Halle zur Frontseite des Schongebiets des Bügels, eine Art, die bis die Graeco-Römische Periode Standard war.^[123] Die früheste und populärste Grabarchitektur im alten Königreich war mastaba, eine flach-roofed rechteckige Struktur von mudbrick oder Stein errichtet über einer unterirdischen Grabkammer. Schrittpyramide von Djoser ist eine Reihe Steinmastabas gestapelt auf einander. Pyramiden wurden während der alten und mittleren Königreiche errichtet, aber neuere Lehren verließen sie zugunsten weniger auffallenden Felsen-schnitten Gräber.^[124]

Kunst

Hauptartikel: Kunst von altem Ägypten

Die alten ägypter produzierten kunst, um Funktionszwecke zu dienen. Für rüber 3500 Jahre befolgten Künstler künstlerische Formen und Ikonographie, die während des alten Königreiches entwickelt wurden und einem strengen Satz Grundregeln folgten, die fremdem Einfluß und interner änderung widerstanden.^[125] Diese künstlerischen Standard-einfachen Linien, Formen und flachen Bereiche der Farbe kombinierten mit der charakteristischen flachen Projektion der Abbildungen ohne Anzeige über räumliches Tiefe-verursachten einen Richtung Auftrag und eine Balance innerhalb eines Aufbaus. Bilder und Text wurden vertraut auf Grab- und Bügelwänden, Särgen, stelae und gleichmäßigen Statuen verwoben. Narmer Palettez.B. zeigt Abbildungen an, die als Hieroglyphen auch gelesen werden können.^[126] Wegen der steifen Richtlinien, die sein in hohem Grade stylized und symbolisches Aussehen regelten, diente alte ägyptische kunst seine politischen und frommen Zwecke mit Präzision und Klarheit.^[127]

Alte ägyptische Handwerker benutzten Stein, um Statuen und feine Entlastungen zu schnitzen, aber benutztes Holz wie ein preiswerter und leicht geschnitzter Ersatz. Farben wurden von den Mineralien wie Eisenerz- (rote und gelbe Ocker), Kupfererzen (blau und grün), Ruß oder Holzkohle (schwarz) und Kalkstein erhalten (weiß). Farben konnten mit Gummiarabikum als Mappe gemischt werden und in Kuchen betätigt werden, die mit Wasser angefeuchtet werden konnten, als benötigt worden.^[128] Pharaos verwendet Entlastungen Siege in der Schlacht, in den königlichen Verordnungen und in den frommen Szenen notieren. Gemeine Bürger hatten Zugang zu den Stücken von funerary kunst, wie shabti Statuen und Bücher der Toten, die sie glaubten, würden sie im Afterlife schützen.^[129] Während des mittleren Königreiches wurden die hölzerne oder Lehmmodelle, die Szenen vom täglichen Leben bildlich darstellen, populäre Hinzufügung zum Grab. Um die Tätigkeiten des Lebens im Afterlife zu kopieren, zeigen diese Modelle Arbeiter, Häuser, Boote und sogar militärische Anordnungen die Skaladarstellungen des idealen alten ägyptischen Afterlife sind.^[130]

Trotz der Homogenität der alten ägyptischen kunst, reflektierten die Arten der bestimmten Zeiten und die Plätze manchmal das Ändern der kulturellen oder politischen Haltung. Nach der Invasion des Hyksos in der zweiten Zwischenperiode, Minoan- Art frescoes wurden innen gefunden Avaris.^[131] Abbildungen, um sich an das auffallendste Beispiel einer politisch gefahrenen änderung in den künstlerischen Formen kommt von der Amarna radikal Periode geändert wurden, der anzupassen Akhenaten's revolutionäre fromme Ideen.^[132] Diese Art, bekannt als Amarna kunst, wurde schnell und gänzlich nach Tod Akhenatens gelöscht und ersetzt durch die traditionellen Formen.^[133]

Frommer Glaube

Hauptartikel: Alte ägyptische Religion

Glaube an das göttliche und an den Afterlife war in der alten ägyptischen Zivilisation von seiner Gründung ingrained; pharaonic Richtlinie basierte auf göttliches Recht der Könige. Um der ägyptische Pantheon wurde von den Göttern bevölkert, die supernatural Energien hatten und wurde für Hilfe oder Schutz ersucht. Jedoch wurden die Götter nicht immer angesehen, wie wohltätig, und ägypter glaubten, daß sie mit Opfern und Gebeten beschwichtigt werden mußten. Die Struktur dieses Pantheons, der fortwährend geändert wurde, während neue Gottheiten in der Hierarchie gefördert wurden, aber die Priester bemühten nicht, die verschiedenen und manchmal kontroversen Kreation Mythen und die Geschichten in ein zusammenhängendes System zu organisieren.^[134]

Götter wurden in den Kultbügeln angebetet, die von den Priestern ausgeübt wurden, die im Interesse des Königs fungieren. In der Mitte des Bügels war die Kultstatue in einem Schrein. Bügel waren nicht Orte der allgemeinen Anbetung oder der Versammlung, und nur auf auserwähltem Fest waren Tage und Feiern ein Schrein, der die Statue des Gottes trägt, der heraus für allgemeine Anbetung geholt wurde. Normalerweise wurde das Gebiet des Gottes von der äußeren Welt abgeriegelt und war zu den Bügelbeamten nur zugänglich. Gemeine Bürger konnten private Statuen in ihren Häusern anbeten, und amulets boten Schutz gegen die Kräfte von Chaos an.^[135] Nach dem neuen Königreich de-emphasized die Rolle des Pharaos als geistiger Vermittler als fromme Gewohnheiten, die verschoben wurden, um Anbetung der Götter zu verweisen. Infolgedessen entwickelten Priester ein System von Orakel den Willen der Götter direkt zu den Leuten mitteilen.^[136] Ein Orakel könnte eine Statue eines Gottes sein, dem einen Yes oder keine Frage gestellt werden könnte, auf die sie durch versteckte Handhabungen eines Priesters „reagieren“ würde, das könnte Fragen hinter geschlossenen Türen auch aufwerfen. Orakel wurden für das Gefallen der zugelassenen Urteilssprüche oder für die Rechtfertigung der militärischen Tätigkeiten und der politischen Entscheidungen sehr populär.^[136]

Die ägypter glaubten, daß jedes menschliche Wesen aus den körperlichen und geistigen Teilen bestand oder Aspekte. Zusätzlich zum Körper hatte jede Person a šwt (Schatten), a Ba (Beschaffenheit oder Seele), a Ka (Lebenkraft) und a Name.^[137] Das Herz, anstatt das Gehirn, galten als den Sitz von Gedanken und von Gefühlen. Nach Tod wurden die geistigen Aspekte vom Körper freigegeben und konnten am Willen bewegen, aber sie erforderten des körperlichen Remains (oder einen Ersatz, wie eine Statue) als dauerhaftes Haus. Das entscheidende Ziel der Verstorbenen war, seins wieder zusammenzubringen Ka und Ba und gewordenes von „segnete die Toten“ und an lebte als akhoder „wirkungsvolles“. Damit dieses, um zu geschehen, das gestorbene angemessen beurteilt werden mußte in einem Versuch, in dem das Herz gegen eine „Feder der Wahrheit“ gewogen wurde. Wenn sie angemessen gemeint werden, konnten die Verstorbenen ihr Bestehen auf Masse in der geistigen Form fortsetzen.^[138]

Beerdigung Gewohnheiten

Hauptartikel: Alte ägyptische Beerdigung Gewohnheiten

Die alten ägypter behielten einen durchdachten Satz Beerdigung Gewohnheiten bei, denen sie waren notwendig, um Unsterblichkeit nach Tod sicherzustellen glaubten. Diese Gewohnheiten betroffen, den Körper vorbei konservierend Mummifizierung, Beerdigung Zeremonien durchführend und interring, zusammen mit dem Körper, die von den Verstorbenen verwendet zu werden Waren, im Afterlife.^[129] Vor dem alten Königreich wurden die Körper, die in den Wüste Gruben begraben wurden, natürlich vorbei konserviert Trocknung. Das trockene, Wüste Zustände fuhr fort, eine Gabe während der Geschichte von altem Ägypten für die Beerdigungen der Armen zu sein, die nicht die durchdachten Beerdigung Vorbereitungen sich leisten konnten, die für die Auslese vorhanden sind. Wohlhabendere ägypter fingen an, ihre Toten in den Steingräbern zu begraben und infolgedessen gebrauchten sie künstliche Mummifizierung, die die, internen Organe zu entfernen, den Körper aufzuwickeln in Leinen, miteinbezog und ihn in einem rechteckigen SteinSarkophag oder in einem hölzernen Sarg zu begraben. Anfangend in der vierten Dynastie, wurden einige Teile separat innen konserviert canopic Gläser.^[139]

Durch das neue Königreich hatten die alten ägypter die kunst der Mummifizierung vervollkommnet; die beste Technik dauerte 70 Tage und bezog mit ein, die internen Organe zu entfernen und entfernte das Gehirn durch die Nase, und den Körper in einer Mischung der Salze austrocknend, benannte natron. Der Körper wurde dann im Leinen mit den schützenden amulets aufgewickelt, die zwischen Schichten eingesetzt wurden und in einen verzierten anthropoid Sarg gelegt waren. Mamas der späten Periode wurden auch gelegt, in gemalt cartonnage Mamafälle. Tatsächliche Bewahrungpraxis sank während des Ptolemaic und der römischen ären, während grösserer Nachdruck auf das äußere Aussehen der Mama gelegt wurde, die verziert wurde.^[140]

Wohlhabende ägypter wurden mit größeren Quantitäten der Luxusartikel begraben, aber alle Beerdigungen, unabhängig davon Sozialstatus, schlossen Waren für die Verstorbenen mit ein. Beginn im neuen Königreich, Bücher der Toten waren im Grab, zusammen mit eingeschlossen shabti Statuen, die geglaubt wurden, um Handarbeit für sie im Afterlife durchzuführen.^[141] Rituale, in denen der Verstorben magisch Re-lebhafte begleitete Beerdigungen war. Nach Beerdigung wurden lebende Verwandte erwartet, Nahrung zu den Grab- und recitegebeten im Namen der Verstorbenen gelegentlich zu holen.^[142]

Fremde Relationen

Handel

Die alten ägypter engagierten sich im Handel mit ihrem fremde Nachbarn die seltenen, exotischen Waren erreichen gefunden nicht in Ägypten. In der Predynastic Periode stellten sie Handel mit Nubia her, um Gold und Duft zu erreichen. Sie stellten auch Handel mit Palästina her, wie durch die Palästinensisch-Art ölkrüge bewiesen, die in den Beerdigungen der ersten Dynastiepharaos gefunden wurden.^[143] Durch die zweite Dynastie hatten die alten ägypter Handel mit hergestellt Byblos, eine kritische Quelle des Qualitätsbauholzes gefunden nicht in Ägypten. In der fünften Dynastie wurde Handel mit hergestellt Land des Stocherkahns, das Gold, aromatische Harze, Ebenholz, Elfenbein und wilde Tiere wie Affen und Paviane lieferte.^[144]

Ägypten beruhte auf Handel mit Anatolia für wesentliche Quantitäten Zinn sowie Ergänzungs-Versorgungsmaterialien Kupfer, beide Metalle, die für die Herstellung der Bronze notwendig sind. Die alten ägypter taxiert der blaue Stein lapis lazuli, das aus weit weg importiert werden mußte Afghanistan. Ägyptens Mittelmeergeschäftspartner auch eingeschlossen Griechenland und Kreta, das, unter anderen Waren, Versorgungsmaterialien des Olivenöls zur Verfügung stellte.^[145] Gegen seine Luxuximporte und Rohstoffe exportierte Ägypten hauptsächlich Korn, Gold, Leinen und Papyrus, zusätzlich zu anderen Fertigwaren einschließlich Glas- und Steingegenstände.^[146]

Militärisch

Hauptartikel: Militärische Geschichte von altem Ägypten

Das alte ägyptische Militär war für das Verteidigen von Ägypten gegen fremde Invasion und für das Beibehalten von Herrschaft Ägyptens im alten nahen Osten verantwortlich. Die militärischen geschützten gewinnenexpeditionen zum Sinai während des alten Königreiches und der gekämpften Bürgerkriege während der ersten und zweiten Zwischenperioden. Das Militär war für das Beibehalten der Verstärkungen entlang wichtigen Geschäftswegen, wie denen verantwortlich, die an der Stadt von gefunden wurden Buhen auf der Weise zu Nubia. Forts auch wurden konstruiert, um als militärische Unterseiten, wie die Festung bei Sile zu dienen, das eine Unterseite der Betriebe für Expeditionen zu war Levant. Im neuen Königreich verwendete eine Reihe Pharaos die stehende ägyptische Armee, um anzugreifen und zu erobern Kush und Teile des Levant.^[147]

Typische militärische Ausrüstung schloß Bögen ein und Pfeile, Stangen und rund-erstklassige Schilder bildeten, indem sie Tierhaut über einem Holzrahmen ausdehnten. Im neuen Königreich fing das Militär an, chariots zu verwenden, die früh von den Hyksos Eindringlingen eingeführt worden waren. Waffen und Rüstung fuhren fort, nach der Annahme der Bronze zu verbessern: Schilder wurden jetzt vom festen Holz mit einer Bronzewölbung gebildet, wurden Stangen mit einem Bronzepunkt umgekippt, und Khopesh wurde von den asiatischen Soldaten angenommen.^[148] Das Pharao wurde normalerweise im kunst- und Literaturreiten am Kopf der Armee und offenbar mindestens einiger Pharaos, wie bildlich dargestellt Seqenenre Tao II und seine Söhne, taten so.^[149] Soldaten wurden von der allgemeinen Bevölkerung, aber während eingezogen, und besonders nach, wurden das neue Königreich, Söldner von Nubia, Kush und Libyen angestellt, um für Ägypten zu kämpfen.^[150]

Technologie, Medizin und Mathematik

Hauptartikel: Alte ägyptische Technologie

In der Technologie, in der Medizin und in der Mathematik erzielte altes Ägypten einen verhältnismäßig hohen Standard von Produktivität und von Weltklugheit. Traditionell empiricism, wie durch bewiesen Edwin Smith und Ebers Papyri (C. 1600 BC), wird zuerst zu Ägypten und zu den Wurzeln von gutgeschrieben wissenschaftliche Methode Dose auch wird zurück zu den alten ägyptern verfolgt. Die ägypter verursachten ihr eigenes Alphabet und dezimales System.

Faience und Glas

Sogar vor dem alten Königreich, hatten die alten ägypter ein glasiges Material entwickelt, das als bekannt ist faience, das sie als Art künstlicher Halbedelstein behandelten. Faience ist gebildet von ein Nichtlehm keramisches Silikon, etwas von Kalk und Sodaund ein Farbstoff, gewöhnlich Kupfer.^[151] Das Material wurde benutzt, um Korne, Fliesen, Figürchen und kleine Waren zu bilden. Einige Methoden können verwendet werden, um faience zu verursachen, aber gewöhnlich bezog Produktion Anwendung der pulverisierten Materialien in Form einer Paste über einem Lehmkern mit ein, der dann abgefeuert wurde. Durch eine in Verbindung stehende Technik produzierten die alten ägypter ein Pigment, das als bekannt ist Ägyptisches Blau, auch benannt blaue Fritte, die produziert wird, indem man fixiert (oder Sintern) Silikon, Kupfer, Kalk und ein Alkali wie natron. Das Produkt kann oben gerieben werden und als Pigment benutzt werden.^[152] Die alten ägypter konnten eine breite Vielzahl der Gegenstände vom Glas mit großer Fähigkeit fabrizieren, aber sie ist nicht klar, ob sie den Prozeß unabhängig entwickelten.^[153] Es ist auch unklar, ob sie ihr eigenes rohes Glas bildeten oder bloß vor-gebildete Barren importierten, die sie schmolzen und beendeten. Jedoch hatten sie technische Sachkenntnis, wenn sie bildeten Gegenstände, sowie das Addieren der Spurelemente, um die Farbe des fertigen Glases zu steuern. Eine Strecke der Farben könnte, einschließlich Gelb, Rot, Grün, Blau, Purple und Weiß produziert werden, und das Glas könnte transparent oder undurchlässig gebildet werden entweder.^[154]

Medizin

Hauptartikel: Alte ägyptische Medizin

Die medizinischen Probleme den alten ägyptern hielten direkt von ihrem Klima auf. Das Leben und das Arbeiten nah an dem Nil holten Gefahren von Malaria und lähmend Bilharziose Parasiten, die Leber und intestinale Beschädigung verursachten. Gefährliche Wildnis wie Krokodile und Flußpferde waren auch eine allgemeine Drohung. Bearbeitet lebenslang vom Bewirtschaften und vom Errichten des gesetzten Druckes auf dem Dorn und den Verbindungen, und traumatische Verletzungen vom Aufbau und von der Kriegsführung alle nahmen eine bedeutende Abgabe auf dem Körper. Das Korn und der Sand vom Steinboden Mehl schliffen die Zähne ab und verließen sie empfindlilch gegen Abszesse (zwar Karies waren selten).^[155] Die Diäten vom wohlhabenden waren im Zucker reich, die förderte periodontale Krankheit.^[156] Trotz der schmeichelnden Konstitutionen geschildert auf Grabwänden, die überladenen Mamas von vielen des obere Kategorie Erscheinens die Effekte eines Lebens von overindulgence.^[157] ErwachsenLebenserwartung war ungefähr 35 für Männer und 30 für Frauen, aber, Erwachsensein zu erreichen war schwierig als ungefähr Drittel der Bevölkerung, die in der Kindheit gestorben wurde.^[158]

Alte ägyptische ärzte waren berühmt im alten nahen Osten für ihre heilenden Fähigkeiten und einiges, wie Imhotep, nach ihren Todesfällen berühmt lang geblieben.^[159] Herodotus remarked that there was a high degree of specialization among Egyptian physicians, with some treating only the head or the stomach, while others were eye-doctors and dentists.^[160] Training der ärzte fand an statt Pro Ankh oder „Haus des Lebens“ Anstalt, vornehmlich die hatte innen Hauptsitz Pro-Bastet während des neuen Königreiches und an Abydos und Saïs Ende der Periode. Medizinische Papyri zeigen Sie empirisches Wissen von Anatomie, von Verletzungen und von praktischen Behandlungen.^[161] Wunden wurden mit dem Verbinden mit dem rohen Fleisch, weißem Leinen, Nähten, Netzen, Auflagen und Putzlappen behandelt, die mit Honig getränkt wurden, um Infektion zu verhindern,^[162] während Opium benutzt wurde, um die Schmerz zu entlasten. Knoblauch und Zwiebeln wurden regelmäßig benutzt, um gute Gesundheit zu fördern und wurden gedacht, um zu entlasten Asthma Symptome. Alte ägyptische Chirurgen nähten Wunden, Satz gebrochene Knochen und amputierten kranke Glieder, aber sie erkannten, daß einige Verletzungen so ernst waren, daß sie das geduldige bequeme nur bilden konnten, bis er starb.^[163]

Mathematik

Hauptartikel: Ägyptische Mathematik

Die frühesten bezeugten Beispiele der mathematischen Berechnungen datieren zum predynastic Naqada Periode und zeigen ein völlig entwickeltes Zahlensystem.^[164] Der Wert von Mathematik zu einem gebildeten ägypter wird durch einen fiktiven Buchstaben des neuen Königreiches vorgeschlagen, in dem der Verfasser eine gelehrte Konkurrenz zwischen und einem anderen Schreiber betreffend sind tägliche Berechnung Aufgaben wie Buchhaltung des Landes, Arbeit und Korn vorschlägt.^[165] Texte wie Rhind mathematischer Papyrus und Moskau mathematischer Papyrus zeigen Sie, daß die alten ägypter die vier grundlegende mathematische Betriebhinzufügung, Abzug, Vermehrung durchführen konnten und Brüche Abteilung-verwenden, die Volumen der Kästen und der Pyramiden berechnen und die Flächen von Vierecken, von Dreiecken, von Kreisen und von sogar Bereichen errechnen. Sie verstanden Grundmodelle von Algebra und Geometrieund konnte einfache Sätze von lösen simultane Gleichungen.^[166]

2⁄3 in Hieroglyphen

Mathematische Darstellung war dezimal, und gegründet auf hieroglyphischen Zeichen für jede Energie von 10 bis eine Million. Jedes von diesen konnte da viele Male geschrieben werden, bis zur gewünschten Zahl falls erforderlich hinzuzufügen; , das hundert der Nr. achtzig oder acht, wurde das Symbol für 10 oder hundert so zu schreiben achtmal beziehungsweise geschrieben.^[167] Weil ihre Berechnungsmethoden nicht die meisten Brüche mit einem Zähler grösser als einer anfassen konnten, alte ägyptische Brüche mußte als die Summe einiger Brüche geschrieben werden. Z.B. wurden die Bruch Zweifünftel in die Summe von Drittel + ein-fünfzehntes behoben; dieses wurde durch Standardtabellen von Werten erleichtert.^[168] Einige allgemeine Brüche jedoch wurden mit einem speziellen glyph geschrieben; das äquivalent des modernen zweidrittel wird auf dem Recht gezeigt.^[169]

Alte ägyptische Mathematiker hatten eine Reichweite von zugrundeliegenden der Grundregeln Pythagoräisches Theorem, wissend z.B. daß ein Dreieck einen rechten Winkel gegenüber von hatte Hypothenuse als seine Seiten in einem Verhältnis 3-4-5 waren.^[170] Sie waren in der Lage, zu schätzen Bereich eines Kreises durch das Subtrahieren one-ninth von seinem Durchmesser und das Quadrieren des Resultats:

Bereich ≈ [(⁸⁄₉) D]² = (²⁵⁶⁄₈₁) r² ≈ 3.16r²,

ein angemessener Näherungswert der Formel πr².^[171][170]

goldenes Verhältnis scheint, in vielen ägyptischen Aufbauten, einschließlich reflektiert zu werden Pyramiden, aber sein Gebrauch kann eine unbeabsichtigte Konsequenz der alten ägyptischen Praxis des Kombinierens des Gebrauches von geknoteten Seilen mit einem intuitiven Augenmaß und Harmonie gewesen sein.^[172]

Vermächtnis

Die Kultur und die Denkmäler von altem Ägypten haben ein dauerhaftes Vermächtnis auf der Welt gelassen. Der Kult der Göttin IS-ISz.B. wurde in populär Römisches Reich, als Obelisks und andere Relikte wurden zurück zu Rom transportiert.^[173] Das Romans importierte auch Baumaterialien von Ägypten, um Strukturen in der ägyptischen Art aufzurichten. Frühe Historiker wie Herodotus, Strabo und Diodorus Siculus studiert worden und schrieb über das Land, das als Ort des Geheimnisses angesehen wurde.^[174] Während Mittleres Alter und Renaissance, War ägyptische heidnische Kultur in der Abnahme nach dem Aufstieg von Christentum und später Islam, aber Interesse am ägyptischen Altertum fuhr in den Schreiben der mittelalterlichen Gelehrter wie fort Dhul-Nonne Al-Misri und Al-Maqrizi.^[175]

In den 17. und 18. Jahrhunderten holten europäische Reisende und Touristen zurück Antiquitäten und schrieben die Geschichten ihrer Reisen und führten zu eine Welle von Egyptomania über Europa. Dieses erneuerte Interesse schickte Kollektoren nach Ägypten, das nahm, gekauft oder wurde viele wichtige Antiquitäten gegeben.^[176] Obgleich der Europäer kolonial Besetzung von Ägypten zerstörte einen bedeutenden Teil des historischen Vermächtnises des Landes, einige Ausländer hatte positivere Resultate. Napoleonz.B. ordnete die ersten Studien innen Egyptology als er ca. 150 Wissenschaftler und Künstler holte, Ägyptens Naturgeschichte zu studieren und zu dokumentieren, die in veröffentlicht wurde Beschreibung de L'Ėgypte.^[177] Im 19. Jahrhundert erkannten die ägyptische Regierung und die Archäologen gleich den Wert des kulturellen Respektes und Vollständigkeit in den Aushöhlungen. Oberster Rat von Antiquitäten jetzt genehmigt und beaufsichtigt alle Aushöhlungen, die Informationen anstatt Schatz finden angestrebt werden. Der Rat überwacht auch Museen und die Denkmalrekonstruktionprogramme, die entworfen sind, um das historische Vermächtnis von Ägypten zu konservieren.

Anmerkungen und Hinweise

Anmerkungen

Hinweise

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Externe Verbindungen

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• Altes Ägypten - beibehalten durch Britisches Museum, stellt dieser Aufstellungsort eine nützliche Einleitung nach altes Ägypten für ältere Kinder und junge Jugendliche zur Verfügung
• BBC Geschichte: Ägypter - stellt einen zuverlässigen allgemeinen überblick und weitere Verbindungen zur Verfügung
• Texte von der Pyramide-Alter Tür Nigel C. Strudwick, Ronald J. Leprohon, 2005, Brill-akademische Verleger
• Alte ägyptische Wissenschaft: Ein Quellbuch-Tür-Marschall Clagett, 1989
• Digital Ägypten für Universitäten. Hervorragende gelehrte Behandlung mit ausgedehnter Deckung und ausgezeichneten Kreuzverweisen (intern und extern). Kunstprodukte verwendeten weitgehend, Themen zu veranschaulichen.
• Alte ägyptische Metallurgie Ein Aufstellungsort, der die Geschichte des ägypters zeigt Metallarbeits
• Napoleon auf dem Nil: Soldaten, Künstler und die Wiederentdeckung von Ägypten, Kunst-Geschichte.

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