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Al-Mu'tasim

Abu Ishaq Al-Mu'tasim ibn Harun (أبوإسحاقالمعتصمبنهارون ʾAbūʾIsḥāq Al-Muʿtaṣim ibn Hārūn, 794 – 5. Januar, 842) war Abbasid caliph (833 - 842). Er folgte seinem Half-brother Al-Ma'mun.

Jüngere Jahre

Abu Ishaq wurde zu a getragen Turkic Mutter, die eine Konkubine seines Vaters war, caliph Harun Al-Rashid. Muhammad ibn Jarir Al-Tabari notiert, daß Abu Ishaq den Pilgrimage in A.H. führte. 200 (815-816) und in 201. Al-Tabari erwähnt, daß in 202 Abu Ishaq eine Kraft beherrschte, die gegen einige Kharijite Aufrührer gesendet wurde. Einer der Happenings auf dieser Kampagne war dieser ein Tag in Kampf einer der türkischen militärischen Klienten ghilman dort vorgerückt zwischen einem Kharijite lancer und dem zukünftigen caliph. Der Türke schrie, „erkennen mich!“ (Im persischen „Ashinas MAra. “) Seine Anerkennung, Abu Ishaq bewilligte auszudrücken an diesem gleichen Tag diesem Mann das NamensAshinas und er wurde als Abu Ja'far Ashinas bekannt. Abu Ishaq besiegte dieses Kharijites.

In A.H. 214 (829-830) Abu Ishaq überwundenes Ägypten und durchgeführt einigen führenden Aufrührern. Er kam in 215 zurück, um Al-Ma'mun in einer Kampagne gegen das Byzantines zu verbinden. Abu Ishaq beherrschte Kräfte, die dreißig byzantinische Festungen gefangennahmen.

Caliphate

Al-Tabari notiert, daß Al-Mu'tasim gehageltes caliph am 9. August 833 war. Er bestellte sofort das Abbauen Al-Ma'mun's der militärischen Unterseite bei Tyana. Er sendete Ishaq ibn Ibrahim ibn Mu'sab gegen a Khurramiyyah Aufruhr zentriert nahe Hamadhan. Ishaq besiegte stichhaltig die Aufrührer. Ihre überlebenden flohen zum Byzantines.

In A.H. 219 (834-835) Muhammad das ibn Al-Qasim lehnte sich in Khurasan auf. Er wurde zum caliph besiegt und geholt. Von er wurde eingesperrt, aber entgangen und wurde gehört nie wieder. Ujayf ibn Anbasah besiegte das Zutt im Irak. Das folgende Jahr holte er sie vor Al-Mu'tasim in einer eindrucksvollen Marineparade. Das Zutt wurden zur byzantinischen Grenze geschickt, wohin sie kämpfendes Byzantines fielen.

Eins der schwierigsten Probleme, die dieses Caliph gegenüberstellen, als gegenüberstellte sein Vorgänger, war der Aufstieg von Babak Khorramdin. Babak lehnte zuerst sich in A.H. auf. 201 (816-817) und überwanden eine Anzahl von den caliphate Kräften, die gegen ihn gesendet wurden. Schließlich stellte Al-Mu'tasim freie Anweisungen zu seinem General zur Verfügung Al-Afshin Khaydhar ibn Kawus. Nach diesen überwand Al-Afshin geduldig den Aufrührer und sicherte einen bedeutenden Sieg dieser Herrschaft. Babak wurde zu geholt Samarra in A.H. 223 (837-838). Er betrat die Stadt, die großartig auf einen herrlichen Elefanten fährt. Er wurde von seinem eigenen Scharfrichter durchgeführt und sein Kopf sendete Khurasan. Sein Bruder wurde in Baghdad durchgeführt.

Dadurch, daß das gleiche Jahr von Tod Babaks, der byzantinische Kaiser Theophilus einen Angriff gegen eine Anzahl von Abbasid Festungen ausstieß. Al-Mu'tasim stieß eine gut geplannte Antwort aus. Al-Afshin getroffenes und besiegtes Theophilus am 21. Juli 838. Ankyra fiel zur moslemischen Armee von 50.000 Männern (mit 50.000 Kamelen und 20.000 Maultieren) und von dort rückten ihnen auf die Festung von Amorium vor. Ein Gefangener entging und informierte dem caliph, daß ein Abschnitt Wand Amoriums nur eine frontale Fassade war. Indem es hier Bombardierung konzentrierte, nahm Al-Mu'tasim die Stadt gefangen.

Auf seinem Rückholhaus wurde er einer ernsten Verschwörung bewußt, die auf Al-Abbas ibn Al-Ma'mun zentriert wurde. Eine Anzahl von älteren militärischen Kommandanten waren beteiligt. Al-Abbas wurde durchgeführt, wie, unter anderen, Al-Shah ibn Sahl, Amr Al-Farghana, Ujayf ibn Anbasah und Akhmad ibn Al-Khalil. Diese Situation kann helfen, das erhöhte Vertrauen dieses caliph und seiner Nachfolger nach türkischen Kommandanten zu erklären.

ghilman (singen Sie. ghulam) wurden zum Caliphate während der Al-Mu'tasim's Herrschaft eingeführt. ghilman waren die Sklavesoldaten, die als Kriegsgefangen von eroberten Regionen, in Erwartung genommen wurden Mamluk System und gebildet in caliphal Schutz. ghilman, nur zum Caliph, waren, mehrmals während des 860's auflezuhnen persönlich verantwortlich, getötet 4 caliphs und werden durch ersetzt Mamluk System, basiert auf gefangengenommenen türkischen Kindern, ausgebildet und innerhalb der islamischen Länder geformt.

ghilman, zusammen mit shakiriya von welchem in der Herrschaft eingeführt worden war Al-Ma'mun, hatte die arabischen regelmäßigen Soldaten von der Armee des Caliphs gereizt. Das Turkic und der Armenian ghilman regte die Bürger von auf Baghdad, erregende Aufstände in 836. Das Kapital wurde auf die neue Stadt von verschoben Samarra später dieses Jahr, wo es bis 892 bleiben würde, als es nach Baghdad vorbei zurückgebracht wurde Al-Mu'tamid.

Tahirid Dynastie, dem zum Vorsprung während der Al-Ma'mun's Herrschaft nach der militärischen Provinz von gekommen war Khurasan wurde bewilligt Tahir Sortierfach Husain, fortgefahren worden, in der Energie zu wachsen. Sie empfingen die Gouverneursämter von Samarqand, Farghanaund Herz. Anders als die meisten Provinzen im Abbasid Caliphate, die nah durch Baghdad und Samarra geregelt wurden, wurden die Provinzen unter der Steuerung des Tahirids von vielen Tributen und von Aufsichtfunktionen befreit. Die Unabhängigkeit des Tahirids trug groß zur Abnahme der Abbasid Vorherrschaft im Osten bei.

In A.H. 224 (838-839) Mazyar das ibn Qarin, das das Tahirids verabscheute, lehnte sich gegen sie auf. Vorher hatte er auf dem Zahlen der Steuern seiner kaspischen Region direkt zum Al-Mu'tasim's Mittel anstelle zu vom Abdallah ibn Tahirs bestanden. Al-Afshin, wünschend, Abdallah als Gouverneur Khurasans zu ersetzen, intrigiert mit Mazyar. Mazyar sperrte Leute von Sariya ein, demolierte Wände Amuls und verstärkte den Tamis und verursachte Befürchtung in Jurjan.

Abdallah und Al-Mu'tasim schickten Kräfte, um diesen Aufstieg zu unterdrücken. Kommandant Hayyan Abdallahs ibn Jabalah überzeugte ibn Shahriyar Qarin Mazyars, um Mazyar zu verraten. Qarin gesendeten Hayyan Mazyars hatten Bruder und andere Kommandanten Qarin durch überraschung genommen. Die Leute von Sariyah stiegen gegen Mazyar. Hayyan kam dort an und rückte dann in die Wandahurmuz Berge vor, in denen er etwas von Mazyars gespeicherter Fülle ergriff. Al-Quhyar ibn Qarin verratenes Mazyar. Er wurde, zusammen mit seiner Korrespondenz, etwas Implizieren Al-Afshin, zum Al-Mu'tasim geholt. Al-Durri Kommandant Mazyars wurde besiegt, gefangengenommen und durchgeführt.

Al-Hasan ibn Al-Afshin hatte eine herrliche Hochzeit Feier mit dem Al-Mu'tasim, das persönlich für die Gäste sorgt. Al-Afshin's Kinsman Minkajur lehnte sich in Adharbayjan auf. Er wurde schnell besiegt. Al-Afshin fiel unter Misstrauen. Als Mazyar Samarra auf einem Maultier kam, wurde Al-Afshin festgehalten. Al-Afshin wurde versessen abgefragt. Mazyar geliefertes Zeugnis gegen ihn. Er stellte weitere Aufladungen des Umleitens von Fülle von der Babak Kampagne zum Al-Afshin's Reich von Ushrusanah, des Habens der idolotrous Bücher, des etc., von auf Perser von seinen Korrespondenten als „Lord der Lords,“ des etc. gewendet werden gegenüber. Obgleich Al-Afshin versuchte, solche Sachen zu erklären, hatte Al-Mu'tasim ihn eingesperrt in einem speziellen Gefängnis, das für ihn errichtet wurde. Hier wurde er im Mai oder Juni von 841 getötet.

Das Khurramiyyah wurden nie völlig unterdrückt, obgleich sie langsam während der Herrschaften des Folgens von Caliphs verschwanden. Nahe dem Ende des Al-Mu'tasim's Lebens gab es einen Aufstieg in Palästina. Al-Mu'tasim schickte Raja ibn Ayyub Al-Hidari zum Wiederherstellung Auftrag. Al-Hidari besiegte die Aufrührer und nahm ihr Führer Abu Harb Al-Mubarqa gefangen.

Der große arabische Mathematiker Al-Kindi wurde durch Al-Mu'tasim beschäftigt und den Sohn des Caliphs tutored. Al-Kindi hatte an gedient Bayt Al-Hikmaoder Haus von Klugheit. Er setzte seine Studien auf Griechen fort Geometrie und Algebra unter dem Patronat der caliphs.

Ideologisch folgte Al-Mu'tasim dem Schritt seines Half-brother Al-Ma'mun. Er setzte seine Vorgängerunterstützung für häretischen (angeblichen) islamischen Abschnitt von fort Mu'tazila, seine brutalen militärischen Methoden für das Quälen von Imam anwendend Ahmad ibn Hanbal.

Sulaymaan sagte, `, das er dann zum Gefängnis getragen wurde und die Leute reisten ab, also reiste ich mit ihnen ab. Dann, als am nächsten Tag angekommen den Leuten kam (zur Tür des Als-Mu' tasim) also ich kam mit ihnen und stand vor dem Stuhl. Dann erschien Al-Mu' tasim und saß auf dem Stuhl und gesagt, holen `Ahmad ibn Hanbal.' So wurde er geholt und als er vor ihm Al-Mu' das tasim stand, das zu ihm gesagt wurde, `, wie Sie in Ihrer Zelle während der Nacht waren, 0 Sohn Hanbal?' Er sagte, „in der Güte, und alle Lobe liegen an Allaah.“ Al-Mu `tasim sagte, `0 Ahmad, ich Säge ein Traum gestern.' Er sagte, „und was Sie sah, 0 Ameerul-Mu' mineen?“ Er sagte, `, das ich in meinen Traum sah, als ob es zwei Löwen gab, die mir sich nähern und sie wünschten, mich auseinander heftig zu zerreißen. Und dann erschienen zwei Engel und stießen sie von mir ab. Sie gaben mir einen Haken und sagten zu mir, `geschriebenes, das dieses (Stück) der Traum ist, den Ahmad ibn Hanbal sah in seine Zelle.' So was es ist, daß Sie sahen, 0 Sohn Hanbal?' So mineen Ahmad gegenübergestelltes Al-Mu' tasim und gesagt, „0 Ameerul-Mu', sind das Buch mit Ihnen?“ Er sagte, `ja, und als ich aufwachte, las ich, was in ihm war. So sagte Ahmad zu ihm, „0 Ameerul-Mu' mineen, ich Säge, als ob der Tag des Urteils hergestellt worden war und als ob Allaah das erste erfaßt hatte und das Letzte (der Leute) in einem einzelnem normalem und in ihm sie zur Rechenschaft zog. Während ich stand, wurde ich verlangt, also fuhr ich fort, bis ich vor Allaah stand, das mächtige und das majestätisch, und er sagte zu mir, `0 Ahmad, denn was waren Sie geschlagen?' Ich sagte, „wegen des aan Qur'.“ Er sagte, „und was ist das aan Qur'?“ Ich sagte, „Ihre Wörter, 0 Allaah und gehörte Ihnen.“ Er sagte, `von, wo tun Sie Sie (leiten Sie und) ab, Sagen dieses?' Ich sagte, „0 Lord, `Abdur-Razzaaq, das berichtet wurde zu mir.“ So wurde `AbdurRazzaaq verlangt und er wurde geholt, bis er gebildet war, um vor Allaah zu stehen, das mächtige und das ausgezeichnet, und er sagte zu ihm, `was Sie über das aan Qur' sagen, 0 `Abdur-Razzaaq?' Er sagte, `Ihre Wörter, 0 Allaah und so gehörte Ihnen,' gesagtes Allaah, `von, wo tun Sie Sie (leiten Sie und) ab, Sagen dieses?' Er sagte, `MA' Mrz, das berichtet wurde zu mir.' So wurde MA' Mrz verlangt und er wurde geholt, bis er gebildet war, um vor Allaah zu stehen, das mächtige und das ausgezeichnet, und er sagte zu ihm, `was Sie über das aan Qur' sagen, 0 MA' Mrz?' Er sagte, `Ihre Wörter, 0 Allaah und so gehörte Ihnen,' gesagtes Allaah, `von, wo tun Sie Sie (leiten Sie und) ab, Sagen dieses?' Er sagte, `Az-- Zuhree berichtet zu mir.' So wurde az-Zuhree verlangt und er wurde geholt, bis er gebildet war, um vor Allaah zu stehen, das mächtige und das ausgezeichnet, und er sagte zu ihm, `was Sie über das aan Qur' sagen, 0 Zuhree?' Er sagte, `Ihre Wörter, 0 Allaah und so gehörte Ihnen,' gesagtes Allaah, `von, wo tun Sie Sie (leiten Sie und) ab, Sagen dieses?' Er sagte, „Urwah, das berichtet wurde zu mir.' So wurde `Urwah geholt, und er sagte zu ihm, `, was Sie sagen über das aan Qur'?' Er sagte, `Ihre Wörter, 0 AIIaah und so gehörte Ihnen,' gesagtes Allaah, `0 `Urwah, von, wo tun Sie Sie (leiten Sie und) ab, Sagen dieses?' Er sagte, „AA' ishah, die Tochter von Aboo Bakr wie-Siddeeq, berichtet zu mir.' Über so `AA' ishah wurde verlangt und sie wurde geholt, bis sie war gebildet, um vor Allaah zu stehen, das mächtige und das ausgezeichnet, und er sagte zu ihr, `was Sie das Qur' aan sagen, 0 `AA' ishah?' Sie sagte, `Ihre Wörter, 0 Allaah und so gehörte Ihnen,' gesagtes Allaah, `von, wo tun Sie Sie (leiten Sie und) ab, Sagen dieses?' Sie sagte, `Ihr Prophet Muhammad (swallallahu alaihi war So wurde Israafeel verlangt und er wurde ihm, bis er wurde gebildet, um vor Allaah zu stehen, das mächtige und das ausgezeichnet, und Allaah, der Sublime geholt, gesagt, `was Sie über das aan Qur' sagen, 0 Israafeel?' Er sagte, `Ihre Wörter, 0 Allaah und so gehörte Ihnen,' gesagtes Allaah, `von, wo dieses zu Ihnen kommen läßt?' Er sagte, `, das ich sah, daß im Lawhul-Mahfooz (die konservierte Tablette).' So wurde die konservierte Tablette geholt und stand vor Allaah, das mächtige und das ausgezeichnet, und er sagte, `0 Lawh, was Sie sagen über das aan Qur'?' Und es sagte, `Ihre Wörter, 0 Allaah und gehörte Ihnen.' Dann Allaah, das erhobene besagte, `von, wo dieses zu Ihnen kommen läßt?' Und das Lawh sagte, `, das so taten den Qalam (die Feder) Inscribe nach mir.' Dann wurde die Feder, bis sie vor Allaah stand, das mächtige und das majestätisch, so Allaah geholt, das mächtige und das majestätisch, besagt zu ihr, `0 Qalam, was Sie sagen über das aan Qur'?' Das Qalam sagte, `Ihre Wörter, 0 Allaah und gehörte Ihnen.' So sagte Allaah, `von, wo dieses zu Ihnen kommen läßt?' Das Qalam sagte - `, das Sie vorschrieben und ich schrieb.' Dann hatte Allaah, das mächtige und das ausgezeichnet, besagt, `das Qalam die Wahrheit gesprochen. Das Lawh hatte die Wahrheit gesprochen. Israafeel hatte die Wahrheit gesprochen. Jibreel hatte die Wahrheit gesprochen. Muhammad hatte die Wahrheit gesprochen. `AA' ishah hatte die Wahrheit gesprochen. `Urwah hatte die Wahrheit gesprochen. Az-Zuhree hatte die Wahrheit gesprochen. MA' Mrz hatte die Wahrheit gesprochen. `Abdur-Razzaaq hatte die Wahrheit gesprochen. Ahmad ibn Hanbal hatte die Wahrheit gesprochen. Das aan Qur' ist meine Rede, es wird verursacht nicht.'

Sulaymaan wie-Sijzee gesagt, `Al-Mu' tasim sprang nach Hörfähigkeit, der und gesagt, `Sie hatten gesprochen die Wahrheit, 0 Sohn Hanbal.' Dann Al Mu' repented tasim, bestellte die geschlagen zu werden Ansätze des Bishr Als-Mareesee und des Ibn Abee Duwaad und revered Ahmad ibn Hanbal und geschenkt worden nach ihm, aber (Ahmad) das genommen. Er wurde dann bestellt, zu seinem Haus genommen zu werden und wurde genommen. ' ~ genommen von Usool wie-Sunnah durch Imam Ahmad Sortierfach Hanbal

Tod

Al-Tabari gibt an, daß Al-Mu'tasim Kranke am 21. Oktober 841 fiel. Sein regelmäßiger Doktor hatte das vorhergehende Jahr gestorben und der neue Arzt folgte nicht der normalen Behandlung, und dieses war die Ursache der Krankheit der caliphs. Al-Mu'tasim weg am 5. Januar 842 geführt (P. 207). Dieses caliph wird durch Al-Tabari als beschrieben, eine verhältnismäßig einfache gehende Natur habend und ist Art, annehmbar und barmherzig. Er wurde von seinem Sohn gefolgt, Al-Wathiq.

Al-Mu'tasim in der Literatur

Das Namensal-c$mu'tasim wird auch für einen fiktiven Buchstaben in der Geschichte benutzt Die Annäherung an Al-Mu'tasim durch Argentinien Autor Jorge Luis Borges, das in seiner Anthologie erscheint Ficciones. Das Al-Mu'tasim, das dort bezogen wird, ist vermutlich nicht das Abbasid Caliph des Namens, obwohl Borges betreffend das ursprüngliche, nicht-fiktive Al-Mu'tasim angibt, von dem der Name genommen wird: „Der Name ist der selbe, wie der des achten Abbasside, das Victor in acht Schlachten war, acht männliche und acht weibliche Kinder, linke hintere acht tausend Sklaven erzeugte und regierte während acht Jahre, acht Monde und acht Tage.“

Sehen Sie auch

• Samarra

Bibliographie

• Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, Geschichte V. 32 „die Wiedervereinigung des Abbasid Caliphate,“ SUNY, Albanien, 1987; V. 33 „Sturm und Druck entlang den Nordgrenzen des Abbasid Caliphate,“ transl. C.E. Bosworth, SUNY, Albanien, 1991
• E. de la Vaissière, Samarcande und Samarra. Auslesen d'Asie centrale dans l'empire abbasside, Peeters, 2007 [[1]]
• Norwich, John J. (1991). Byzanz: Das Apogäum. Alfred A. Knopf, Inc. ISBN 0-394-53779-3.