أعلى 10 مقالات

SCSI
[سكس] [برونتس]
Google
لعاب
[سكس]
في تهاون [سكس]
سيد [مرك] [سكس], [6ث] [برونت]
[فردريك] [سكس]
[فس] [بك]. يستقطب
سيد [فرنسس] [سكس], [1ست] [برونت]

News:

[نينغما]

[نينغما]
التيبتي اسم
التيبتي: རྙིང ་ མ ་
[ولي] نقحرة: [رنينغ] [ما]
التّلفظ داخل [إيبا]: [[إيما]]
نسخة تسجيل رسميّة ([برك]): [نينغما]
[ثدل]: [نينغما]
أخرى نسخة تسجيل: —
صينيّة اسم
تقليديّة: 寧瑪派、 紅教
يسهّل: 宁玛派、 红教
[بينين]: [ننغمبي], [هنغجيو]

ال [نينغما] تقليد القديمة من الأربعة مدارس كبريات من بوذية تيبتيّ (الأخرى ثلاثة يكون ال [كجو], [سكا] و [جلوغ]). "يعني [نينغما]" حرفيّا "قديمة," وغالبا أحلت بما أنّ ال "مدرسة من التراجم قديمة" أو ال "مدرسة قديمة" لأنّ هو يكون أسّست على التراجم أولى من [سكريبتثرس] بوذيّة من [سنسكريت] داخل التيبتي, في القرن ثامنة. في [مودرن تيم] [نينغما] ركّزت نسب يتلقّى يكون داخل [كهم] في تيبت شرقيّة.

[نينغما] [كمبريز] تقليد واقعيّا عدّة أنساب بارزة أنّ كلّ أثر أصولهم [بك تو] ال هنديّة سيد [بدمسمبهفا] ([سنسكريت] ل "[لوتثس-بورن]"; [تيب]. غورو [رينبوش], "معلمة ثمينة"), المؤسسة أسطوريّة من بوذية تيبتيّ. تاريخيّا, صنّفت [نينغمبا] داخل [سنغا] حمراء و [سنغا] بيضاء. يشير [سنغا] حمراء أعزب, ممتهنة [مونستيك]; حيث أنّ [سنغا] بيضاء يشير يقسم تحرير أو حالة من مثل هذا.

[نينغما] يبقي المبكّرة [فجرنا] تعليمات. الأخرى عرفت ثلاثة مدارس بالإجماع بما أنّ [سرما] أو "ترجمة جديدة" مدارس, يتلقّى نشأ من ثاني موجة الترجمة. عرفت تابعات من التقليد ك [نينغمبا] "[با]" يكون لاحق عاديّة قابل للمقارنة إلى "آ" أو "[إيت]" في إنجليزيّة.

[كنتنتس]

تاريخ

أصول

حول 760, ملك [تريسنغ] [دتسن] يدعو [بدمسمبهفا] وال [نلندا] جامعة [أبّوت] [شنتركشيتا] (التيبتي [شيوتس]) إلى تيبت أن يقدّم بوذية في ال "أرض الثلوج." أمر ملك [تريسنغ] [دتسن] الترجمة من جميعا بوذيّة [دهرما] نصوص داخل التيبتي. عمل [بدمسمبهفا], [شنتركشيتا], 108 مترجمات, و25 من [بدمسمبهفا] تابعات قريبة ل كثير سنون في [ترنسلأيشن-بروجكت] ضخمة. شكّل التراجم من هذا فترة القاعدة لالعمليّة بثّ كبيرة توراتيّة من [دهرما] تعليمات داخل تيبت. [بدمسمبهفا] راقب في الدّرجة الأولى الترجمة من [تنترا]; [شنتركشيتا] يركّز على ال [سوترا]- تعليمات. أسّس [بدمسمبهفا] و [شنتركشيتا] أيضا الدير أولى بوذيّة [سم] على أرض تيبتيّ. هو كان المركز رئيسيّة لفضيلة عمليّة بثّ في تيبت أثناء هذا عمر.

25 تابعات

قبلت ال [ميركل-بوورس] من ال 25 تابعات [بدمسمبهفا] على نحو واسع بين [بودّهيست] تيبتيّ. كان هذا تابعات: ملك [تريسنغ] [دتسن], [نمكهي] [نينغبو], عجرة [شن] [سنج] [يش], [جلوا] [شنغ], الأميرة [كرشن] [كهندرو] [يش] [تسجل], [بلجي] [يش], [بلجي] [سنج], المترجمة عظيمة [فيروتسنا], [نك] [جننكومرا], [جلمو] [يودرا] [نينغبو], [ننم] [دورج] [دودجوم], [يش] [ينغ], [سكبو] [لهبل], [ننم] [زهنغ] [يش] [د], [بلجي] [ونغشك], [دنما] [تسمنغ], [كوا] [بلتسك], [شوبو] [بلجي] [سنج], [در] [جلو] [لودرو], [دروكبن] [كهنشنغ] [لوتسوا], [أترن] [بلجي] [ونغشك], [ما] [رينشن] [شك], [لهلونغ] [بلجي] [دورج], [لنغدرو] [كونشغ] [جونن] و [لسوم] [جلوا] [شنغشب].

فترة مبكّرة

من هذا أساس, [تنتريك] أسّست بوذية كان في كليته في تيبت. من ال [8ث] حتّى ال [11ث] قرن, كان [نينغما] المدرسة وحيد بوذية في تيبت. مع العهد الملك [لنغدرما] (836–842) نتج وقت من حالة عدم إستقرار سياسيّة أيّ استمرّ على التالية 300 سنون, [دورينغ وهيش تيم] بوذية كان اضطهدت وكثيرا يجبر مترو. من ال [11ث] قرن فصاعدا, [نينغما] ازدهر تقليد مع الجديدة [سرما] مدارس, وهو كان [أت ثت تيم] أنّ [نينغمبس] بدأ أن يرىبنفسي بما أنّ مجموعة بارزة والعبارة "[نينغما]" [كم ينتو] إستعمال.

[نينغما] تقليد فريد بين الأربعة مدارس داخل أنّ أمسك مؤيداته أبدا قوة سياسيّة, ولذلك هو وقف في عظيمة يزيل من المكائد سياسيّة تيبت. هو أيضا ميّزت بلامركزيّته و [لسّر] توكيد على [مونستيسسم] [رلتيف تو] الأخرى مدارس, مع [بربوندرنس] عظيمة بشكل متناسب من "[نغكبس]", [أونسليبت] ربّ بيت و [يوجنس].

تطويرات حديثة

هناك كان أبدا وحيد "رأس من النسب" في الطريقة من ال [غندن] [تريبا] (أو [دلي] [لما]) من [جلوغبا], ال [كرمبا] من ال قدر [كجو], وال [سكا] [تريزين] من [سكبا]. هو كان فقط مؤخّرا في حالة نفي في هند أنّ خلقت هذا دور كان [أت ث رقوست وف] ال حكومة تيبتيّ في حالة نفي, وهو كثيرا إداريّة. ومع ذلك, اللامات الذي قد خدم في هذا دور بين ال أكثر عموما جدّا يعتبر. هم:

سمات من [نينغما] نسب

[تنتريك] نظامة

البنية من تعليمات [تنتريك] [نينغما] هامّة [أسد فروم] ال [ترما]- تقليد. [نينغم-سكهوولس] يميّزون 6 مستويات من تعليمات [تنتريك]; في أخرى مدارس, 4 مستويات عاديّة.

[تنترا] خارجيّة

[تنترا] داخليّة

في المدارس متأخّرة عرفت التعليمات داخليّة [تنتريك] بما أنّ [أنوتّروغتنترا], أيّ يماثل إلى [مهوغ] في [نينغما] نظامة, بينما ال [مهمودرا] قلت تعليمات من المدارس متأخّرة أن يقود إلى [سميلر رسولت] ك [دزوغشن] تعليمات.

ثمانية عشر [تنترس] عظيمة

هناك ثمانية عشر"[تنترس] عظيمة" في القلب من [نينغما] [فجرنا] تقليد (لا بما في ذلك [دزوغشن] نصوص), يصنّف داخل جذر [تنترس], ممارسة [تنترس], ونشاط [تنترس], وال [تنترس] متأخّرة (وفقا ل [مينلينغ] [ترشن]). هم [أس فولّووس]:

ال "[غهغربها] [تنترا]", الأولى من [ألّ وف ي]. جذر [تنترس]: "يسوّي [بودّههوود]," ال [تنترا] من الجسم; "القمر سرّيّة," ال [تنترا] الخطبة; "الاجتماع الأسرار ([غهسمجا] [تنترا]), "ال [تنترا] العقل; "[تنترا] مجيدة عليا بدائيّة," ال [تنترا] النوعيات; و" النشاط إكليل [تنترا]," ال [تنترا] الأنشطة. ممارسة [تنترس]: "[هروكا] ممارسة [تنترا], "[هغريفا] ممارسة عليا [تنترا], "الشفقة [تنترا]," "الرحيق ممارسة [تنترا]," و" ال ينشأ من الإثنا عشر [كيلس] [تنترا]." نشاط [تنترس]: "الجبل كومة حاشدة," "المروّعة حكمة برق," "الصف [سمس]," "[سمدهي] [أن-بوينتد]," و" الفيل شابّة." [تنترس] متأخّرة أنّ كاملة ماذا ناقصة: "[فيروشنا] شبكة من عرض سحريّة; " و" النبيلة, [لسّو] بارعة, الموجزة لويس إكليل."[1]

[ترمس] و [ترتونس]

المظهر من [ترما] ("يخفى ثروة") من أهمية خاصّة إلى [نينغما] تقليد. رغم أنّ هناك قد كان [ا فو] [كجوبا] "[ترتونس]"(ثروة [رفلرس]) والممارسة مستوطنة إلى ال [بنبو] أيضا, قد كان ال [فست مجوريتي] من [ترتونس] تيبتيّ بوذيّة [نينغمبس]. هو أمسكت أنّ بعد أسياد, خصوصا [بدمسمبهفا], يفرز أشياء ويخفى تعليمات لإكتشاف ب [ترتونس] متأخّرة في مناسبة وأوقات ميمونة مثل هذا أنّ كان التعليم مفيدة. هذا تعليمات يمكن كنت طبيعيّا اكتشفت, غالبا في صخورة وكهوف, أو هم يمكن كنت "عقل [ترما]," يظهر مباشرة ضمن ال [ميندسترم] من ال [ترتون].

[ترما]

مادة رئيسيّة: [ترما]

[بدمسمبهفا] وه رئيسيّة تابعات يخفى مئات من [سكريبتثرس], أشياء رتيبة وبقية في أماكن سرّيّة أن يحمي بوذية أثناء الوقت الانحدار تحت ملك [لنغدرما]. هذا [ترمس] استعدت كان فيما بعد وخاصّة [ترما] أنساب كان أسّست طوال تيبت. طوّر من هذا نشاط, خصوصا ضمن [نينغما] تقليد, اثنان طرق من فضيلة عمليّة بثّ: الما يسمّى "طويلة" همس عمليّة بثّ شفويّة من معلمة إلى طالبة في أنساب [أونبروكن] وال "قصيرة" عمليّة بثّ أو "عمليّة بثّ" من "يخفى ثروة". كان ال [رفلرس] أولى من هذا [ترمس] ال خمسة [ترتون] أملاك وال ثمانية [لينغبس]. في ال [19ث] قرن كان بعض من ال أكثر مشهورة [كهن] [كونغ] [شك] مجموعة يحيل [جمنغ] [كهنتس], [جمغن] [كونغترول] و [شكجور] [لينغبا].

[ترتونس]

وفقا ل [نينغما] تقليد, [ترتونس] غالبا تجسيد من ال 25 تابعات رئيسيّة [بدمسمبهفا]. طوّر نظامة ضخمة من عمليّة بثّ أنساب من خلال الأعمار. [نينغما] كان [سكريبتثرس] محيّن عندما الوقت كان مناسبة. [ترما] أرشد تعليمات كثير ممتهنات بوذيّة إلى تحقيق وتنوير. بدأ ال يستعيد من [ترما] مع ال [ترتون] أولى, [سنج] [لما] (1000-1080). كان [ترتونس] من أهمية بارزة [ننغرل] [نيما] [أسر] (1124-1192), غورو [شونغ] (1212-1270), [ريغدزين] [غدم] (1307-1408), [بما] [لينغبا] (1450-1521), [ميجور] [دورج] (1645-1667), [جمنغ] [كهنتس] [ونغبو] (1820-1892) و [أرجن] [شكور] [لينغبا] (1829-1870). [أرجن] [كوسوم] [لينغبا] [ترتون] حيّة. ال [ترما] تلقّى تقليد [أنتسدنت] في هند; [نغرجونا]استعاد, مثلا, الجزء متأخّرة من ال "[برجنبرميت-سوترا] في [أن هوندرد] ألف بيت شعر " في المجال مملكة ال [نغ], حيث هو تلقّى يكون حافظت منذ الوقت [بودّها] [شكموني].

تقاليد مختلفة وأرقام مهمّة تاريخيّة

هو عموما وافقت أنّ [لونغشنبا] و [ميفم] الاثنان طالبات مهمّة أكثر إلى [نينغما] نسب.

[لونغشنبا] (1308-1363)

أثناء الأعمار, كثير عظيمة ظهر طالبات وأسياد [تنتريك] ضمن [نينغما] نسب. أكثر مشهورة من كلّ السيد وطالبة [لونغشنبا] ([لونغشن] [ربجم]), الذي, مع [رونغزوم] [مهبنديتا], و [جيغم] [لينغبا] عرفت بما أنّ "[أمنيسكينت] واحدة" أو [كون] [كن] - عنوان نادرة يشير [إينفلّيبيليتي] مذهبيّة. هو كتب كثير [سكريبتثرس] على [نينغم-دهرما] كاملة. هو خصوصا عرفت لعرضه من [نينغما] منظرة فلسفيّة, أنّ من [دزوغشن] [إين برتيكلر]. أعماله رئيسيّة ال "سبعة خزائن" ([دز] [دن]), "ثلاثة دورات الاسترخاء" ([نغلس] [كورسوم]), "ثلاثة دورات من تحرير طبيعيّة" ([رنغدرل] [كورسوم]) والثلاثة"جواهر داخليّة" ([ينغتيغ] [نمسوم]). نظّم [لونغشن] [ربجم] أيضا العمليّة بثّ [دزوغشن], الكمال عظيمة, في تجميع النصوص يدعى "ال [فوور-فولد] قلب جوهر" ([نينغثيغ] [يبزهي]).

[جيغم] [لينغبا] (1730-1798) [لونغشن] [نينغثيغ]

[جيغم] [لينغبا] عزّزت كثّف ال [نينغثيغ] [يبزهي] من [لونغشنبا] داخل دورة ال [ترمس] يدعى ال [لونغشن] [نينغثيغ], أو "قلب جوهر من المنفسح ضخمة". ال [نينغثيغ] [يبشي] وال [لونغشن] [نينغثيغ] عرفت, على التّوالي, كالمبكّرة وفيما بعد "قلب جوهر." أصبح [لونغشن] [نينغثيغ] على حدّ سواء الأساس من الرئيسيّة [دزوغشن] تعليمات في الفترة معاصرة ومن ال جليد حركة. [جيغم] [لينغبا] تعليم ازدهر نسب داخل [كهم] (تيبت شرقيّة) حوالي [دج]ميّزت, وبعد ه موت ثلاثة تجسيد كان بما أنّ يكون إنبعاثاته: أتمّت [كهنتس] (1800?-1859?), [جمنغ] [كهنتس] [ونغبو], (1820-1892) و [بترول] [رينبوش], (1808-1887), كلّ من كان من مركزية إلى الجليد حركة.

[رينشن] [تردزود]

[رينشن] [تردزود]
التيبتي: རིན ་ ཆེན ་ གཏེར ་ མཛོད །
[ولي]: [رين] [شن] [غتر] [مدزود]

ال [رينشن] [تردزود] , مع ال [لونغشن] [نينغثيغ], المهمّة [ترما] ثروة أكثر إلى [نينغمبس] اليوم. هو التجميع الآلاف من نادرة [ترما] نصوص من كلّ عبر تيبت جانبا [جمنغ] [كهنتس] [ونغبو], [جمغن] [كونغترول] [لودرو] [ث], و [شجور] [دشن] [لينغبا] في ال [19ث] قرن.

[ميفم] [جمنغ] [جتس] (1846-1912)

[ميفم] [جمنغ] [جتس] [بورن] ("[ميفم] العظيمة") كان داخل أسرة أرستوقراطيّة في 1846 داخل [كهم], محافظة من تيبت شرقيّة. اسمه, [ميفم] [جتس], [منس] "محيط [أونكنقوربل]," وبما أنّ طالبة و [مديتتور] هو كان لذلك ينجز أنّ [إنثروند] هو كان كإنبعاث من ال [منجوشري], ال [بودهيستّفا] الحكمة. بما أنّ مثل هذا, سألت هو كان أن يؤلّف مفصلة محدّدة من المنظرة فلسفيّة من [نينغما] نسب. نظّمت هذا تلقّى أبدا يكون في الطريقة من الأخرى أربعة أنساب و, [أس ا رسولت], كان حصينة إلى هجوم بطالبات عدائيّة.

بما أنّ يرجى, ألّف [ميفم] [رينبوش] أعمال رسميّة على كلا ال [سوترا] و [فجرنا] [دزوغشن] تعليمات بما أنّ يفهم في [نينغما] تقليد, يكتب بشكل خاصّ بشكل واسع على. هو قلت أن يتلقّى ألّفت هذا أعمال ضخمة [إفّورتلسّلي]. هم [رينفيغرت] وأنعش [نينغما] نسب بجسامة [إينستيمبلي], وأصبح هو قريبا واحدة من ال أكثر مشهورة لامات في تيبت, يجذب تابعات من كلّ تقاليد, كثير من أصبح من نسب حوامل. [ميفم] قد أصبح أعمال الأساس الدراسة ل ليس فحسب [نينغما] نسب, غير أنّ ال [كجو] نسب أيضا. هم يمسكون موقعة مركزية في كلّ [نينغما] أديرة وكلاوي [مونستيك]. مع [لونغشنبا], اعتبرت هو المصدر من [نينغما] مذهب.

ستّة أم أديرة

قد أمسك تقليد أنّ هناك ستّة أديرة يعرف بما أنّ "أم أديرة" من [نينغما] نسب, رغم أنّ هناك قد كان صياغة مختلفة قليلا من الستّة. [أت ون تيم] تضمّن هم [دورج] [درك], [ميندرولينغ] دير و [بلري] دير في تيبت علويّة; و [كثوك], [بلول] و [دزوغشن] أديرة في تيبت [لوور]. عقب أصبح الانحدار من [شنج] [بلري] [ثغشغ] [لينغ] دير وال يزدهر من [ششن], الأم أديرة [دورج] مجرفة و [ميندرولينغ] في المنطقة علويّة, [ششن] و [دزوغشن] في المركز, و [كثوك] و [بلول] في ال [لوور برت] تيبت. استبدلت [دودروبشن] غالبا ل [كثوك] في القائمة ميلان إلى جانب. طوّر من هذا "مقاعد رئيسيّة من [نينغما]" [ا لرج نومبر وف] [نينغما] أديرة باستمرار تيبت, بوتان و نيبال.

أيضا من أهمية عظيمة إلى [نينغما] نسب [سم], الدير أولى تيبتيّ, يؤسّس جانبا [شنتركشيتا].

[نينغما] نسب اليوم

معاصرة [نينغما] معلمات

أصيلة معاصرة [نينغما] يتضمّن معلمات قداسته [ثينلي] [نوربو] [رينبوش], [تثلكو] [أورجن] [رينبوش], قداسته [بنور] ([بما] [نوربو]) [رينبوش], [شجل] [نمكهي] [نوربو], منتج أفلام [دزونغسر] [جمنغ] [كهنتس] [رينبوش] (إبنة ال [ه.ه.]. [ثينلي] [نوربو] [رينبوش]), [شغدود] [تثلكو] [رينبوش], [ترثنغ] [تثلكو], [جتسونما] [أهكون] [لهمو], [ترتون] [أرجن] [كوسوم] [لينغبا], [سجل] [رينبوش], [بلدن] [شرب] [رينبوش], [كهنبو] [شرب] [سنغبو] و [تسونغ] [دونجل] [رينبوش], بين أخرى.

رأيت أيضا

تنظيمات
تقاليد

مراجع

  1. ^ [رينغ] [تثلكو] & [أنّ] دفة, ال [ري-م] فلسفة [جمغن] [كونغترول] العظيمة: دراسة من الأنساب بوذيّة تيبت, [بغ]. 75, [شمبهلا] نشر, بوسطن: 2006
  • [دودجوم] [رينبوش] و [جيكدرل] [يش] [دورج]. [نينغما] مدرسة من بوذية تيبتيّ: ه أسس وتاريخ. اثنان حجوم. 1991. يترجم ويحرّر ب [جورم] [دورج] مع ماتيو [كبستين]. حكمة نشر, بوسطن. [إيسبن] 0-86171-087-8

قراءة بعيد

تقديم

[دزوغشن]

  • [دودجوم] [لينغبا]. [بودّههوود] دون تأمل, حساب ذو رؤية مستقبليّة يعرف كتكرير [فنومنوم] ظاهرة. [بدما] ينشر, [جونكأيشن ستي] 1994, [إيسبن] 1-881847-07-1
  • رينولدز, جون [مردهين], [سلف-ليبرأيشن] من خلال يرى مع حالة وعي عارية. ثلج أسد نشر, يورك [إيثك-نو] 2000, [إيسبن] 1-55939-144-8
  • [لونغشن] [ربجم]. ثروة [تروف] من [سكريبتثرل] عمليّة بثّ, تعليق على الخزينة ثمينة من الفراغ أساسيّة [فنومنوم]. [بدما] ينشر, [جونكأيشن ستي] 2001, [إيسبن] 1-881847-30-6
  • [لونغشن] [رغجم]. الممارسة [دزوغشن]. ثلج أسد نشر, يورك [إيثك-نو] 1996, [إيسبن] 1-55939-054-9
  • [لونغشن] [ربجم]. الخزينة ثمينة من الفراغ أساسيّة [فنومنوم]. [بدما] ينشر, [جونكأيشن ستي] 2001, [إيسبن] 1-881847-32-2
  • [لونغشن] [ربجم]. الخزينة ثمينة من الطريق من يلبث. [بدما] ينشر, [جونكأيشن ستي] 1998, [إيسبن] 1-881847-09-8
  • [لونغشنبا]. أنت الأعين من العالم. ثلج أسد نشر, يورك [إيثك-نو] 2000, [إيسبن] 1-55939-140-5
  • [منجوشريميترا]. خبرة أصليّة, تقديم إلى [دزوغشن] تأمل. [شمبهلا] نشر, بوسطن & لندن 2001, [إيسبن] [1-57062-898-إكس]
  • [نودن] [دورج], جيمس منخفضة. يكون حق هنا - [دزوغشن] ثروة خوّل نص [نودن] [دورج] المرآة من معنى واضحة. ثلج أسد نشر, يورك [إيثك-نو] 2004, [إيسبن] 1-55939-208-8
  • [بدمسمبهفا]. إشعار من ال [لوتثس-بورن]. [رنغجونغ] [يش] نشر, [هونغ-كونغ] 1994, [إيسبن] 962-7341-20-7
  • [بدمسمبهفا]. تحرير طبيعيّة - [بدمسمبهفا] تعليمات على الستّة [بردوس]. حكمة نشر, بوسطن 1998, [إيسبن] 0-86171-131-9
  • رينولدز, جون [مردهين]. الحرف ذهبيّة. ثلج أسد نشر, [إيثك] نيويورك 1996, [إيسبن] 1-55939-050-6

خطوات خارجيّة

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search