الصفحة الرئيسية › الأرشيف متعدد اللغات فهرسة › قومية

 أعلى 10 مقالات SCSI [سكس] [برونتس] Google لعاب [سكس] في تهاون [سكس] سيد [مرك] [سكس], [6ث] [برونت] [فردريك] [سكس] [فس] [بك]. يستقطب سيد [فرنسس] [سكس], [1ست] [برونت]

News:

قومية

قومية عبارة يحيل [ا] مذهب^[1] أو حركة سياسيّة^[2] أنّ يمسك أنّ [ا] أمة, عادة يعيّن بخصوص عرقية أو ثقافة, يتلقّى الحق أن يمثّل مستقلّة أو جماعة مستقلّة سياسيّة يؤسّس على يشارك تاريخ ومصير عاديّة.^[3] يصدق كثير قوميّة الحافات من الدولة سوفت كنت متوافقة مع الحافات من الأمة ([نأيشن-ستت]).^[4] مهما, مؤخّرا قد رفض قوميّة المفهوم من "[كنغرونسي]".

جهود قوميّة يستطيع كنت أزعجت جانبا تعصب أو إمبرياليّة. استولد جهود قوميّة مثل أنّ جانبا فاشيّ حركات في القرن عشرون, يمسك المفهوم قوميّة أنّ جنسية المظهر مهمّة أكثر من [أن 'س] هوية, بينما بعض من هم قد حاول أن يعيّن الأمة بخصوص جنس أو علم وراثة. يرفض بعض معاصرة قوميّة التعصب عنصريّة من هذا مجموعة, ويبقى واثقة أنّ هوية وطنيّة يبطل ملحق أحيائيّة إلى مجموعة عرقيّة.

قد تلقّى قومية تأثير ضخمة فوق تاريخ حديثة, في أيّ ال [نأيشن-ستت] قد أصبح ال يفضّل شكل من تنظيم إجتماعيّ, مهما, [بي نو منس] قضيّة كليّة. مؤرخات يستعملون العبارة قومية أن يحيل هذا إنتقال تاريخيّة وإلى الظهور وهيمنة من مذهب قوميّة. صحبت قومية بدقّة مع وطنيّة.

[كنتنتس] 1 مبادئ 2 نظرية 2.1 خلفيّة ومشاكل 2.2 إصدارات 2.3 أصول 2.4 أدب نظريّة 3 نموذجية 3.1 قومية عرقيّة 3.2 قومية مدنيّة 3.3 قومية توسّعيّة 3.4 قومية رومانسيّة 3.5 قومية ثقافيّة 3.6 [ثيرد وورلد] قومية 3.7 قومية ليبراليّ 3.8 محافظة وطنيّة 3.9 فوضويّة وقومية 3.10 قومية دينيّة 3.11 [بن-نأيشنليسم] 3.12 شتات قومية 4 قومية بلا جنسيّة 4.1 تطرف 4.2 عنصرية 5 معارضة وإنتقاد 6 رأيت أيضا 6.1 قارنت 7 مراجع 8 قراءة بعيد 9 خطوات خارجيّة

مبادئ

أبدى هذا قسم العناصر من مذهب قوميّة بما أنّ يرى بقوميّة بنفسي. (نظريات أكاديميّة قومية [سكبتيك] من بعض من هذا مبادئ, يرى أدناه).

قومية شكل من [أونيفرسليسم] عندما يجعل هو إدعاءات عالميّة حول كيف العالم سوفت كنت نظّمت, غير أنّ هو [برتيكلريستيك] [ويث رغرد تو] أمم فرديّة. الإدماج من كلا مميّزة للمذهب, [فور ينستنس] في هذا تأكيدات:

• "في [نأيشن-ستت], اللغة من الأمة سوفت كنت ال [أفّيسل لنغج], وكلّ مواطنات سوفت تكلّمت هو, ولا [فورين لنغج]"
• "ال [أفّيسل لنغج] من دانمرك سوفت كنت دانمركيّة, وكلّ مواطنات دانمركيّة سوفت تكلّمت هو. "

يحضر المبادئ [أونيفرسليستيك] قومية داخل نزاع مع ينافس أشكال ال [أونيفرسليسم], المبادئ [برتيكلريستيك] يحضر حركات خاصّة قوميّة داخل نزاع مع قوميات منافسة - [فور ينستنس], ال [دنيش-جرمن] [تنسونس] على هم [لينغيستيك مينوريتي] تبادليّة.

ال [سترت بوينت] القومية الوجود من أمم, أيّ هو يأخذ ك يعطى. رأيت أمم بشكل خاصّ كذاتية مع تاريخ طويلة: لا يصدق كثير قوميّة أمة يستطيع كنت خلقت بشكل مصطنع. يرىبنفسي حركات قوميّة كالممثلة من يتواجد, أمة [سنتثريس-ولد]. مهما, يتضمّن بعض نظريات القومية ال [رفرس وردر] [- ثت] الحركات قوميّة خلقوا الإحساس من هوية وطنيّة, وبعد ذلك وحدة سياسيّة يماثل إلى هو, أو أنّ يتواجد دولة روّج "وطنيّة" هوية ل بنفسي.

قوميّة يرى أمم كتصنيف شاملة [هومن بينغ] - يعيّن كلّ فردة إلى واحدة أمة خاصّة. [إين فكت], يرى قومية كثير نشاط إنسانيّة بما أنّ مواطنة في رمز. أمم يتلقّون [نأيشنل سمبول], [ا] ثقافة وطنيّة, مواطنة لون موسيقى ومواطنة أدب; وطنيّة نوع فولكلور, مواطنة مجموعة أساطير و- أحيانا - مواطنة دين. فردات سهم قيم وطنيّة و [ا] هوية وطنيّة, أعجبت ال بطلة وطنيّة, أكلت ال طبق وطنيّة ولعبت ال رياضة وطنيّة.

قوميّة يعيّن أمم فرديّة [أن ث بسس وف] معايير مؤكّدة, أيّ يميّز واحدة أمة من آخر; وحدّدت الذي يكون عضوة من كلّ أمة. يتضمّن هذا معايير بشكل خاصّ يشارك لغة, ثقافة, [أند/ور] يشارك قيم أيّ يكون غالبا مثّلت ضمن مواصفة مجموعة عرقيّة. يرجع هوية وطنيّة كلا إلى هذا يعيّن معايير, وإلى ال يشارك ميراث من كلّ مجموعة. عضوية في أمة عادة لااراديّ ويقرّر بولادة. يتغيّر قوميات فرديّة في درجتهم من انتظام داخليّة: بعض متآلفة, ويتسامح بعض تباين من المعايير وطنيّة. أكاديميّة قومية يؤكّد نظرية أنّ هوية وطنيّة اعترضت, يعكس فروق في منطقة, صنف, جنس, ولغز أو عامية. [رسنت دفلوبمنت] الفكرة من وطنيّة لبن ثقافة, في ألمانيا ال [ليتكولتثر], أيّ يؤكّد مجموعة أدنى من قيم [نون-نغتيبل]: هذا أوّلا إستراتيجية من تمثل ثقافيّة [إين رسبونس تو] هجرة.

قومية يتلقّى العنصر قوّيّة إقليميّة, مع تصنيف شاملة أرض يماثل إلى التصنيف الفردات. ل كلّ أمة, هناك أرض أيّ يكون فقط صحبت مع هو, الوطن وطنيّة, ومعا يعلّل هم كثير أرض صالح للسكن. هذا عكست في ال [جو-بوليتيكل] إدعاءات القومية, أيّ يبحث أن يأمر العالم ك [سري] من [نأيشن-ستتس], كلّ يؤسّس على الوطن وطنيّة من أمته شخصيّة. يميّز إدعاءات إقليميّة السياسة من حركات قوميّة. يجعل يؤسّس [نأيشن-ستتس] أيضا إدعاء ضمنيّة إقليميّة, أن يؤمّن هم خاصّة يستمرّ وجود: أحيانا عيّنت هو في المواطنة دستور. في المنظرة قوميّة, يتلقّى كلّ أمة حق أخلاقية إلى دولة مسيطرة: أخذت هذا عادة ك يعطى.

نويت ال [نأيشن-ستت] أن يضمن الوجود من أمة, أن يحفظ هويته بارزة, وأن يزوّد أرض حيث الثقافة وطنيّة و طموح مسيطرة - قومية أيضا فلسفة من ال دولة. هو يرى [نأيشن-ستت] ك [ا] حاجة ل كلّ أمة: [سسسّيونيست] يشتكي حركات وطنيّة غالبا حول هم [سكند-كلسّ] وضع كأقلية ضمن آخر أمة. أثر هذا منظرة خاصّة من الواجب رسم من الدولة التقديم المواطنة تربية نظامات, غالبا يعلم معيار منهج تعليم, سياسة وطنيّة ثقافيّة, ومواطنة لغة سياسة. بالتّالي, يستأنف [نأيشن-ستتس] إلى مواطنة [كلتثرل-هيستوريكل] [مثوس] أن يبرد وجودهم, وأن يقلّد شرعية سياسيّة - إذعان من الالسّكان في السلطة من الحكومة.

قوميّة يميّز أنّ "[نون-نأيشنل]" يتواجد دول وتواجد, غير أنّ لا يرىهم كشكل شرعيّة دولة. وجّهت الكفاح من حركات مبكّرة قوميّة كان غالبا ضدّ هذا دول [نون-نأيشنل], خصوصا [مولتي-ثنيك] إمبراطوريات مثل [أوستري-هونغري] وال [أتّومن] إمبراطورية. قد اختفى كثير إمبراطوريات [مولتي-ثنيك], غير أنّ بعض [سسسّيونيست] حركات يرون روسيا و الصين كقابل للمقارنة [نون-نأيشنل], دول إمبراطوريّة. على الأقلّ ليس واحدة دولة حديثة بوضوح [نأيشن-ستت]: ال [فتيكن ستي] يتواجد مفردا أن يزوّد وحدة مسيطرة إقليميّة ل ال كنيسة [رومن-كثوليك].

قد أبقى بعض ناقدات أنّ (بخلاف قومية حديثة, أيّ يكون خلق من ال [19ث] قرن أمة دولة) قومية أصيلة (بما أنّ اللاتينيّ "[نتيو]" اقترح) ينبغي كنت أسّست في بعض شكل ال [جنوفيليا] وال يشارك من أسلاف.

يتضمّن قومية كمذهب مبادئ أخلاقية: أنّ يبطل الواجب رسم أخلاقية فردات إلى رفيقة أعضاء من الأمة أنّ إلى [نون-ممبرس]. قومية يدّعي أنّ مواطنة إخلاصيبطل, [إين كس وف] نزاع, إخلاصات محلّية, وكلّ أخرى إخلاصات إلى أسرة, صديقات, مهنة, دين, أو صنف.

نظرية

خلفيّة ومشاكل

مثل خاصّة قوميات جدّا متنوّعة منذ كثير أنواع, أشكال, ويتواجد أصول. عقدت النظرية القومية يتلقّى دائما يكون ب هذا خلفيّة, وبالتدخل من مذهب قوميّة داخل النظرية. هناك أيضا فروق وطنيّة في النظرية القومية, بما أنّ الناس يعيّنون قومية [أن ث بسس وف] خبرتهم محلّية. نظرية (و [مديوم كفرج]) يمكن بالغت يتعارض حركات قوميّة, و حرب - يحوّل إنتباه من كثير إصدارات عامّة نظريّة; [فور ينستنس], الصفة ال [نأيشن-ستتس].

إصدارات

كان الدراسات أولى قومية عموما حسابات تاريخيّة من حركات قوميّة. في النهاية من ال [19ث] قرن, الماركسيّ وأخرى الإشتراكيّ ينتج تحليل سياسيّة أنّ كان حرجة من الحركات قوميّة بعد ذلك نشطة في مكتب رئيسيّ و [إسترن يوروب]. أكثر [سسولوجكل] نظريات من قومية تاريخ من بعد ال حرب عالميّة. بعض قومية نظرية حول إصدارات أيّ يتعلّق قوميّة بنفسي, مثل الذي ينتسب إلى الأمة والذي يتمّ لا, [أس ولّ س] المعنى دقيقة من "ينتسب".

أصول

قد نظر نظرية أخيرة عامّة في إصدارات ضمنيّة, وخاصّة السؤال [أف وهيش] أتى أولى, أمم أو قومية. يرىبنفسي نشط قوميّة ك يمثّل أمة [بر-إكسيستينغ], وال [بريمورديليست] يوافق نظرية القومية. هو يرى أمم, أو على الأقلّ مجموعة عرقيّة, كحقيقة اجتماعيّة [دت بك] عشرون ألف سنون.

يتضمّن النظريات عصريّة أنّ حتّى حوالي 1800, تقريبا [نو-ون] تلقّى أكثر من إخلاصات محلّية. وطنيّة فرضت هوية ووحدة كان أصلا من أعلاه, بدول أوروبيّة, لأنّ هم كانوا ضروريّة إلى جدّدت اقتصاد ومجتمعة. في هذا نظرية, نزاعات قوميّة [سد-فّكت] غير مخطط له. مثلا, [إرنست] [جلّنر] يجادل أنّ أمم منتج جانبيّ من تصنيع. تجديد يرى [ثيوريست] هذا أشياء بما أنّ ال يطبع صحافة و رأسماليّة [أس نسسّري] شروط لقومية.^[5] لسوء الحظّ, [فلّ شورت] هذا نظرية من يخاطب كلّ جهود قوميّة, بما في ذلك [فلمينغس] تنافر من الالفرنسيّون في ال [14ث] قرن, أو أيّ جهود قوميّة ضدّ إمبراطوريات قبل 1800.

[أنثوني] [د.]. [سميث], بشكل خاصّ تالي ال [ديلكتيك] هيغليّ من أطروحة/نقيض الأطروحة/تأليف, يقترح تأليف ال [بريمورديليست] ومنظرات عصريّة, الآن عادة يحال ك [إثنو-سمبوليست] مقاربة. وفقا ل [سميث], ال [بركنديأيشن] للتشكيل من أمة [أس فولّووس]:

• وطن ثابتة (حاليّة أو تاريخيّة)
• حكم ذاتيّ عال
• محيطات عدائيّة
• ذاكرات المعارك
• مراكز مقدّسة
• لغات ونصوص
• عادات خاصّة
• سجلات تاريخيّة ويفكّر

أنّ [بركنديأيشن] يمكن خلقت عامة قوّيّة مجموعة أساطير. لذلك, الوطن أسطوريّة في حقيقة أكثر مهمّة للهوية وطنيّة من الأرض حقيقيّة يحتلّ بالأمة.^[6] يضع [سميث] أيضا أنّ أمم شكّلت من خلال التضمن من العامة كاملة (لا نخب صحيحة), دستور من جائز ومؤسسات سياسيّة, مذهب قوميّة, تمييز دوليّة و [دروينغ-وب] من حافات.

أدب نظريّة

هناك مبلغة كبيرة من نظريّة وأدب تجريبيّة على قومية. التالي إنتقاء أدنى من بعض من الأكثر أعمال مهمّة, و[سري] من كبسولة خلاصة أنّ لا يتمّ عدل إلى المدى المنظرات عبّر عن.

• أندرسن, [بنديكت]. 1991. يتخيّل جماعات. [2ند] [إد]. لندن: [فرس]. أندرسن يجادل أنّ أمم يتخيّل جماعات سياسيّة, وتخيّلت أن يكون يحدّ ومسيطرة. ارتبطت تطويرهم إلى الانحدار من أخرى أنواع من يتخيّل جماعة, خصوصا بوجه رأسمالية إنتاج من طبعة أوساط.
• [أرمسترونغ], جون إسكندر. 1982. أمم قبل قومية. [أرمسترونغ] يتتبّع التطوير من هوية وطنيّة من أصول في العصور القديمة والعالم قرون وسطى.
• [بريويلّي], جون. 1992. قومية والدولة. [2ند] [إد]. مانشستر: مانشستر جامعة [برسّ.]. [فوكسس] هذا مقاربة على السياسة القومية, [إين برتيكلر] على قومية كإستجابة إلى اللوازم من الدولة حديثة. هو يستخدم الأسلوب من تاريخ نسبيّة أن يدرس يتعدّد حالات القومية.
• [جلّنر], [إرنست]. 1983. أمم وقومية. [أإكسفورد]: [بلكولّ]. يقترن هذا عمل قومية إلى ال يتجانس لوازم من مجتمعة صناعيّة والردّ فعل من أقلية ثقافات إلى أنّ لوازم.
• [غرينفلد], [ليه]. 1992. قومية: خمسة طرق إلى [مودرنيتي]. كمبريدج: [هرفرد ونيفرستي] [برسّ.]. [غرينفلد] يجادل أنّ تواجد قومية في عمر مبكّرة من سابقا فكّر: [أس رلي س] القرن سادس عشر [إين ث كس وف] إنكلترا.
• ستيفن [غروسبي], أفكار توراتيّة جنسية: يؤرّخ قديمة وحديثة (2002) الفكرة من الأمة إلى [لفنت] قديمة.
• [هشتر], مايكل. 1975. استعمار داخليّة. لندن: [رووتلدج] و [كغن] بول. [هشتر] ينسب قومية في ال "هدب [سلتيك]" من بريطانيا وأيرلندا إلى ال يعزّز تقسيمات الثقافة وال [ديفيسون وف لبور].
• [هوبسبوم], [إريك], و مغوارة, [ترنس], [إدس]. 1983. الإختراع التقليد. كمبريدج: [كمبريدج ونيفرستي] [برسّ.]. يجادل هذا تجميع من تجارب, خصوصا [هوبسبوم] تقديم وفصل على [تثرن-وف-ث-سنتثري] أوروبا, أنّ الأمة نوع بارزة من يخترع تقليد.
• [كدووري], [إلي]. 1960. قومية. لندن: [هوتشنسن]. [كدووري] نفّر بؤرة على الدور من مثقفات ألمانيّة في يطوّر المذهب القومية في البداية من القرن تاسع عشر من [كنت] فكرة من الحكم ذاتيّ ال [ث ويلّ] و [هردر] إعتقاد في ال [بريمسي] من جماعات لغويّة في يؤسّس أساليب الفكرة.
• [كدووري], [إلي], [إد]. 1971. قومية في آسيا وإفريقيا. لندن: [ويدنفلد] و [نيكلسن]. [كدووري] يمدّد تقديم إلى هذا حجم من نصوص قوميّة تحليله في عمله مبكّرة إلى الجهود المثقفات في دول مستعمرة.
• هانس [كوهن] الفكرة القومية; دراسة من ه [أريجنس] و [بكغرووند], [مكميلّن], 1944. [كوهن] يصيغ يمهّد عمل التمييز بين مدنيّة وقومية عرقيّة.
• إرادة [كمليكا], "مواطني متعدّد ثقافات," ([أإكسفورد], 1995). يجادل أنّ مؤكّدة "حقوق جماعيّة" من أقلية ثقافات متوافقة مع مبادئ ليبراليّ ديموقراطيّة.
• دايفيد [ميلّر], "على جنسية," [أإكسفورد ونيفرستي] صحافة, 1975, 1995, 1999. [ميلّررغس] أنّ هوية وطنيّة مصادر شرعيّة من هوية شخصيّة, أنّ بردت فردات في يميّز إلتزامات خاصّة إلى [ك-نأيشنلس], وأنّ أمم يتلقّون أراضي جيّدة ل ب رغب [سلف-دترمينأيشن], غير أنّ أنّ قومية يستطيع لا يبرد يوقف أخرى مصادر الهوية.
• [جرمي] [أ.]. [ربكين], قانون دون أمم? لما [كنستيتثأيشنل غفرنمنت] يتطلّب دول مسيطرة, "[برينستون] [أو.]. ضغطت, يجادل 2005, [ربكين] أنّ أمم ضروريّة للحماية من الحقوق الإنسان الفردات.
• [إرنست] [رنن], ه 1882 محاضرة [قو'ست-س] [قو'ون] أمة? ("ماذا يكون أمة? ") يوصف قومية كالرغبة الالناس الذي يرىبنفسي كجماعة أنّ "[أفوير] [فيت] [د] [غرندس] [شسس] طقم, [فوولوير] [إن] [فير] أغنية إضافيّة" (يتلقّى يتمّ أشياء عظيمة معا ويتمنّى أن يتمّ أكثر), هو [فمووسلي] وصف تعهد إلى الأمة ك "استفتاء يوميّة."
• [سميث], [أنثوني] [د.]. 1986. الأصول عرقيّة أمم. [أإكسفورد]: [بلكولّ]. [سميث] يتتبّع حديثة أمم وقومية إلى مصادر [بر-مودرن] عرقيّة, يجادل للوجود من "لب عرقيّة" في أمم حديثة.
• [يل] [تمير], 1993, "قومية ليبراليّ," [برينستون ونيفرستي] [برسّ.]. [تمير] يجعل ليبراليّ سياسيّة نظرية حجة لقومية يؤسّس على الحق الفردات إلى شريكة كأمم. ([جر.]. عاشقة 2008)

نموذجية

قومية يمكن أبديتبنفسي كجزء رسميّة دولة مذهب أو كشعبيّة ([نون-ستت]) حركة ويمكن كنت عبّر عن جانبا مدنيّة, عرقيّة, ثقافيّة, دينيّة أو إيديولوجيّة خطوط. استعملت هذا [سلف-دفينيأيشنس] من الأمة أن يصنّف أنواع القومية. مهما, ليس هذا أصناف بالتّبادل عدد استثنائيّ وكثير حركات قوميّة يضمّون بعض أو كلّ من هذا عناصر إلى يتغيّر درجات. حركات قوميّة يستطيع أيضا كنت صنّفت بأخرى معايير, مثل مقياس وموقعة.

يجعل بعض [ثيوريست] سياسيّة الحالة أنّ أيّ تمييز بين أشكال القومية زائفة. في كلّ أشكال القومية, يصدق الالسّكان أنّ هم يشاركون بعض نوع من ثقافة عاديّة. [مين رسن] لما هذا نموذجية يستطيع كنت اعتبرت زائفة أنّ يحاول هو أن يثنّي المفهوم بسيطة قومية تماما أن يفسّر [مي مني] إظهارات أو تفاسير. يطبع بالمناقشة, كلّ "" من قومية فقط يحيل طرق مختلفة [أكدميكس] طوال السنون قد حاول أن يعيّن قومية. يقبل هذا مدرسة الفكرة أنّ قومية ببساطة الرغبة من أمة أن [سلف-دترمين].

قومية عرقيّة

مادة رئيسيّة: قومية عرقيّة

رأيت أيضا: تصوف وطنيّة و قومية وعلم الآثار

قومية عرقيّة, أو يعيّن [إثنونأيشنليسم], الأمة بخصوص عرقية, أيّ دائما يتضمّن بعض عنصر من هبوط من أجيال سابقة - [إي.]. [جنوفيليا]. هو أيضا يتضمّن فكرة من ثقافة يشارك بين أعضاء من المجموعة ومع هم أسلاف, وعادة يشارك لغة. عضوية في الأمة وراثيّة. يستنتج الدولة شرعية سياسيّة من وضعه بما أنّ وطن من المجموعة عرقيّة, ومن عمله أن يحمي المجموعة وطنيّة وسهّلت ه ثقافيّة وحياة اجتماعيّة, كمجموعة. أفكار العرقية جدّا قديمة, غير أنّ أثرت قومية حديثة عرقيّة كان بثقل جانبا [جوهنّ] [غتّفريد] [فون] [هردر], الذي روّج المفهوم من ال [فولك], و [جوهنّ] [غتّليب] [فيشت]. قومية عرقيّة الآن الشكل مسيطرة, وغالبا ببساطة أحلت بما أنّ "قومية".

[ثيوريست] [أنثوني] [د.]. [سميث] يستعمل العبارة "قومية عرقيّة" لمفاهيم [نون-وسترن] قومية, [أس وبّوسد تو] منظرات غربيّة من أمة يعيّن بأرضه جغرافيّة. (العبارة "[إثنونأيشنليسم]استعملت "عموما فقط في مرجع إلى قوميّة الذي يتزوّج مذهب بيّنة على طول هذا خطوط; "قومية عرقيّة"الأكثر عبارة عامّة, ويستعمل لقوميّة الذي يمسك هذا إعتقاد في رسميّة, غريزيّة, أو طريق [أونسستمتيك]. الشكل [بجورتيف] من كلا "قومية مستعرقة" أو "قومية قبليّة," مع ذلك "قومية قبليّة" يستطيع يتلقّى معنى [نون-بجورتيف] عندما يتناقش إفريقية, أمريكية أهليّ طبيعيّ, أو أخرى قوميات أنّ علانيّة يؤكّد هوية قبليّة.)

قومية مدنيّة

قومية مدنيّة (أو قومية مدنيّة) الشكل القومية في أيّ ال دولة يستنتج شرعية سياسيّة من المشاركة نشطة من ه [ستيزنري]أردت, من الدرجة إلى أيّ هو يمثّل ال "من الالناس". هو غالبا رأيت بما أنّ يتكوّن مع [جن-جكقوس] [رووسّو] وخصوصا ال اجتماعيّة عقد نظريات أيّ يأخذ اسمهم من ه 1762 كتاب العقد اجتماعيّة. يكذب قومية مدنيّة ضمن ال تقاليد من عقلانية و تحررية, غير أنّ كشكل القومية تباينت هو مع قومية عرقيّة. اعتبرت عضوية من الأمة مدنيّة إراديّة. أثر مثل أعلى [سفيك-نأيشنل] التطوير من ديموقراطيّة تمثيليّة في بلاد مثل الولايات المتّحدة الأمريكيّة وفرنسا.

دولة قومية [فرينت] من قومية مدنيّة, جدّا غالبا يضمّ مع قومية عرقيّة. هو يتضمّن أنّ الأمة جماعة من أنّ الذي يسهم إلى الصيانة وقوة من الدولة, وأنّ يتواجد الفردة أن يسهم إلى هذا هدف. إيطاليّة فاشية المثال جيّدة, يلخّص في هذا شعار من [موسّوليني]: "[تثتّو] [نلّو] [ستتو], [نينت] [أل] [دي] [فووري] [دلّو] [ستتو], [نولّا] [كنترو] [لو] [ستتو]." ("كلّ شيء في الدولة, لاشيء خارج الدولة, لاشيء ضدّ الدولة"). هو ما من مفاجأة أنّ هذا يتعارض مع مثل أعلى ليبراليّ من حرية فرديّة, ومع مبادئ [ليبرل-دموكرتيك]. الثورية [جكبين] رأيت خلق من وحدي و [سنترليست] دولة فرنسيّة غالبا كالصيغة أصليّة من دولة قومية. [فرنقويست] إسبانيا,^[7] ومتعاصر [كمليست] [تثركيش] قومية^[8][9] مثل متأخّرة من دولة قومية.

مهما, العبارة "دولة قومية" [أفتن وسد] في نزاعات بين قوميات, وخصوصا حيث [ا] [سسسّيونيست] حركة يجابه يؤسّس "أمة دولة." يتكلّم ال [سسسّيونيستس] من دولة قومية أن يشوّه الشرعية من الدولة كبيرة, بما أنّ دولة قومية يكون لاحظت بما أنّ أقلّ أصيلة وأقلّ ديموقراطيّة. [سبرتيست] فلمنكيّة تكلّمت من قومية بلجيكيّة كدولة قومية. [سبرتيست] باسكيّ و [كرسكن] [سبرتيست] يحيلون إسبانيا وفرنسا, على التّوالي, في هذا طريق. هناك ما من [أونديسبوتد] معايير خارجيّة أن يقدّم الذي جانب يكون يصحّ, والنتيجة عادة أنّ قسمت الالسّكان ب يتعارض إستئنافات إلى ه إخلاص ووطنيّة.

إنتقادات من مزعومة "مدنيّة قومية" غالبا دعوة ل ال [إليمينتون] من العبارة, بما أنّ هو غالبا يمثّل إمّا إمبرياليّة ([إين ث كس وف] فرنسا), وطنيّة, أو ببساطة إمتداد من "عرقيّة," أو "حقيقيّة" قومية.

قومية توسّعيّة

مادة رئيسيّة: قومية توسّعيّة

"قومية توسّعيّة" شكل متطرّفة إمبرياليّة أنّ يدمج مستقلّة, عواطف وطنيّة مع إعتقاد في توسعية. صحبت هو أكثر بدقّة مع الرغبات من [نزيسم] (قوميّة-اشتراكيّةيشارك) وأيضا بعض عموميّ مع أمريكية مصير ظاهرة و [نيوكنسرفتيسم].

قومية رومانسيّة

قومية رومانسيّة (أيضا قومية عضويّة, هوية قومية) الشكل من قومية عرقيّة في أيّ الدولة يستنتج شرعية سياسيّة كطبيعيّة ("عضويّة") نتيجة و تعبير من الأمة, أو جنس. هو عكس المثل أعلى من [رومنتيسسم] تعارضت وكان إلى تنوير عقلانية. أكّد قومية رومانسيّة ثقافة تاريخيّة عرقيّة أيّ يلتقي الرومانسيّة مثاليّة; نوع فولكلور يطوّر كمفهوم رومانسيّة قوميّة. ال إخوان [غريمّ] كان ألهمت ب [هردر] كتابات أن يخلق يمثل تجميع الحكايات أيّ هم علموا بما أنّ عرقيّا ألمانية. مؤرخة جولس [ميشلت] يمثّل فرنسيّة [رومنتيك-نأيشنليست] تاريخ.

قومية ثقافيّة

مادة رئيسيّة: قومية ثقافيّة

يعيّن قومية ثقافيّة الأمة ب يشارك ثقافة. [ممبرشي] (الدولة من يكون أعضاء) في الأمة لا كلّيّا متطوعة (أنت يستطيع لا حالا اكتسبت ثقافة), ولا وراثيّة (أطفال الأعضاء يمكن كنت اعتبرت أجنبيات إن هم نماوا فوق في آخر ثقافة). بعد, ثقافة تقليديّة يستطيع كنت أكثر بسهولة أدمجت داخل [إينديفيدل] حياة, خصوصا إن الفردة يكون سمحت أن يكتسب مهاراته في مرحلة مبكرة من [هيس/هر] خاصّة حياة. ^[10] قومية صينيّة واحدة مثال من قومية ثقافيّة, جزئيّا بسبب ال كثير أقليات وطنيّة في الصين.^{[دعوة قضائيّة احتاج]}

وصفت قومية ثقافيّة يتلقّى يكون كتشكيل القومية أنّ يكون لا بصفاء مدنيّة ولا عرقيّة.^[11] القوميات من كيباك و فلاندرز وصفت يتلقّى يكون بتنوّع بما أنّ عرقيّة أو بما أنّ ثقافيّة.^[12]

[ثيرد وورلد] قومية

مؤخّرا, قد كان هناك إرتفاع من [ثيرد وورلد] قوميات. [ثيرد وورلد] يقع قوميات, في أنّ أمم أنّ يتلقّى يكون استعمرت واستغلّت. شكّلت القوميات من هذا أمم كان في فرن أنّ تطلّب مقاومة إلى سيطرة مستعمرة [إين وردر تو] بقيت. بما أنّ مثل هذا, مقاومة جزء وجزء من هذا قوميات ووجودهم جدّا شكل المقاومة إلى تدخلات إمبرياليّة. ال [ثيرد وورلد] يحاول قومية أن يضمن أنّ الهوية من [ثيرد وورلد] [بيوبلس] ألّفت أوّلا ب بنفسي, لا قوى مستعمرة.^[13]

قومية ليبراليّ

قومية ليبراليّة نوع القومية يدافع مؤخّرا بفيلسوفات سياسيّة الذي يصدق أنّ هناك يستطيع كنت [ا] [نون-]معاد للأجانب شككت من قومية متوافقة مع قيم ليبراليّة من حرية, احتمال, حالة تساو, وحقوق فرديّة.^[14] [إرنست] [رنن]^[15] و جون [ستثرت] مطحنة^[16] غالبا فكّرت أن يكون باكرا ليبراليّ قوميّة. يدافع ليبراليّ قوميّة غالبا القيمة من هوية وطنيّة ب يقول أنّ فردات يحتاجون هوية وطنيّة [إين وردر تو] قدت ذو معنى, حيوات مستقلّة^[17] وأنّ يحتاج [بوليتي] ليبراليّة ديموقراطيّة هوية وطنيّة [إين وردر تو] عملت بشكل صحيح.^[18]

محافظة وطنيّة

محافظة وطنيّة عبارة سياسيّة يستعمل أوّلا في أوروبا أن يصف [فرينت] المحافظة أيّ يركّز أكثر على [نأيشنل ينترست] من محافظة معياريّة, بينما لا [ب] قوميّة أو مقاربة [فر-ريغت]. كثير متحفّظ وطنيّة متحفّظ اجتماعيّة, [إين ففوور وف] يحدّد هجرة, وفي أوروبا, هم عادة [إيوروسبتيكس].

ارتبطت محافظة وطنيّة إلى محافظة اجتماعيّة, وبما أنّ مثل هذا يمكن كنت بثقل وجّهت نحو التقليديّة أسرة واستقرار اجتماعيّة.

فوضويّة وقومية

مادة رئيسيّة: قومية وفوضويّة

فوضويّ الذي يرى قيمة في قومية بشكل خاصّ جادلت أنّ [ا] أمة [فيرست ند فورموست] [ا] الناس; أنّ ال دولة طفيلية على الأمة وسوفت لا يكون أربكت مع هو; وأنّ بما أنّ في حقيقة دول نادرا يصادفون مع ذاتية وطنيّة, المثاليّة من ال أمة دولة واقعيّا قليلا أكثر من أسطورة. جادلت ضمن الإتحاد أوروبيّة, [فور ينستنس], هم هناك على 500 أمم عرقيّة^[19] ضمن ال 25 دولة عضو, و [إفن مور] في آسيا, إفريقيا, [أمريكس]. يتحرّك من هذا موقعة, يجادل هم أنّ الإنجاز من ذو معنى [سلف-دترمينأيشن] ل [ألّ وف ث] عوالم يتطلّب أمم فوضويّ نظامة سياسيّة يؤسّس على تحكم محلّية, اتّحاد فيدراليّ حرّة, و معونة متبادلة. قد كان هناك تاريخ طويلة من فوضويّ تورط مع [لفت-نأيشنليسم] [ألّ وفر ث وورلد]. يتضمّن انصهارات معاصرة فوضويّة مع [أنتي-ستت] [لفت-نأيشنليسم] بعض إجهادات من فوضويّة سوداء, فوضويّة [سلتيك], و [إينديجنيسم].

في المبكّرة إلى منتصفة [19ث] قرن أوروبا, الفكرة القومية, اشتراكيّة, و تحررية اشتبكت كان بدقّة. يحبّ [رفولوأيشنريس] ومتطرفات [جوسبّ] [مزّيني] يحوذ مع كلّ ثلاثة في حوالي يتماثل إجراء.^[20] ساهم الرائدات مبكّرة فوضويّة في الكحول من أوقاتهم: هم تلقّوا كثير [إين كمّون ويث] على حدّ سواء ليبراليّات والإشتراكيّ, وشارك هم كثير من المنظرة من قومية مبكّرة أيضا. لذلك ميخائيل [بكونين] تلقّى مهنة طويلة ك [ا] [بن-سلفيك] قوميّة قبل يتبنّى فوضويّة. هو أيضا هيّج لالولايات المتّحدة الأمريكيّة من أوروبا (رؤية معاصرة قوميّة يتكوّن ب [مزّيني]).^[21] في 1880-1881, ال بوسطن- يؤسّس إيرلنديّة قوميّة [و.]. [غ.]. [ه.]. ذكيّة كتب مواد لمجلة يدعى الفوضويّ.^[22] بالمثل, فوضويّ في الصين كان أثناء البداية من ال [20ث] قرن [فري موش] متورّطة في اليساريّة من الحركة قوميّة بينما بنشاط يتعارض عناصر عنصريّة من الجناح [أنتي-منش] من أنّ حركة.

قومية دينيّة

رأيت ل كثير تفاصيل على هذا موضوع, قومية دينيّة.

قومية دينيّة العلاقة القومية إلى تفصيل دينيّة إعتقاد, كنيسة, أو إنتساب. هذا علاقة يستطيع كنت اختلّت داخل اثنان مظاهر; ال [بوليتيسسأيشن] من دين والتأثير مضادّة دين على سياسة. في المظهر سابقة, يشارك دين يستطيع كنت رأيت أن يسهم إلى إحساس من وحدة وطنيّة, رابطة عاديّة بين المواطنات من الأمة. آخر مظهر سياسيّة دين الدعم من هوية وطنيّة, مماثلة إلى يشارك عرقية, لغز أو ثقافة. التأثير الدين على سياسة أكثر إيديولوجيّة, حيث تفاسير حاليّة من فكرة دينيّة يلهمون سياسيّة فعالية وعمل; مثلا, مررت قانون أن يعزّز إلتزام [ستريكتر] دينيّة.^[23]

[بن-نأيشنليسم]

[بن-نأيشنليسم] عادة عرقيّة وقومية ثقافيّة, غير أنّ ال "أمة" بنفسي عنقود من متّصلة عرقيّة مجموعة وثقافات, مثل [تثركيك] [بيوبلس]. أحيانا طبّقت [بن-نأيشنليسم] إلى قومية [مونو-ثنيك], عندما المجموعة وطنيّة فرقت على يوسع منطقة وعدّة دول - بما أنّ داخل [بن-جرمنيسم].

شتات قومية

شتات قومية (أو, بما أنّ [بنديكت] أندرسن عبارات يحيل هو, "قومية خارجيّة") عموما إحساس قوميّة بين [ا] شتات مثل الالايرلنديون في الولايات المتّحدة الأمريكيّة, ال [جويش] في الولايات المتّحدة الأمريكيّة يعيّن كإسرائيليات, أو اللبنانية في [أمريكس] وإفريقيا, أرمنيّ في أوروبا الولايات المتّحدة الأمريكيّة.^[24] أندرسن يفيد أنّ يتصرّف هذا نوع القومية ك "صخر قاعدة وهميّة" لالناس الذي يريد أن يختبر توصيل وطنيّة, غير أنّ الذي لا واقعيّا أردت أن يترك هم شتات جماعة. الفرق أساسيّة بين [بن-نأيشنليسم] وشتات قومية أنّ أعضاء ال [ا] شتات, بتعريف, [نو لونجر] مقيمة في هم وطنيّة أو وطن عرقيّة. في الحالة خاصّة من [زيونيسم], يدافع الحركة وطنيّة هجرة إلى ال يدّعى وطن وطنيّة, أيّ أراد - إن 100% أنجز - ينهي الشتات.

قومية بلا جنسيّة

مع الإقامة من [نأيشن-ستت], حقّقت الهدف أوّليّة من أيّ حركة قوميّة يتلقّى يكون. مهما, لا يختفي قومية غير أنّ أثر قوة سياسيّة ضمن الأمة, ويلهم سياسيّة أحزاب وحركات. يقود التطوير من دولة قومية إلى التطوير من بلا جنسيّة قومية حركات أنّ يشعر يقمع بالتصميم سائدة [نأيشنليستيك] من الأمة - مثل ال "إسبانيا دائمة", "لا [غرند] فرنسا" - ويطمح في [ستّينغ-وب] هم خاصّة دولة إمّا ضمن الأمة دولة أو دولة من ه خاصّة.

يحسّ بلا جنسيّة قوميّة في هذا بشكل خاصّ حملة ل:

• يدافع من يقوّي وحدة وطنيّة, بما في ذلك حملات لإنقاذ وطنيّة [إين تيمس وف] أزمة
• أفدت يجابه أمة سياسات أنّ يحاول أن يفرض نموذج من تصرف سياسيّة من الأعلى
• بخلاف دولة فتحت قومية أكثر إلى تأثيرات أجنبيّة, يؤثر بتحررية مدنيّة هم يرفضون الرهاب الأجانب متطرّفة من دولة قوميّة أحزاب.
• يحاول أن يجعل حافات مرنة [س س تو] تعاونت مع أراضي مجاورة يشارك [كمّون ينترست].
• يعيد ال [نأيشنل ترّيتوري] أيّ يكون اعتبرت جزء من الوطن وطنيّة. هذا دعات تحرّريّة وحدويّة, من الحركة إيطاليّة إيطاليا [إيرّدنتا].
• أمم صغيرة يستطيع لا يبقى ما لم هم يكون فتحت إلى تجارة أجنبيّة [س ثت] هم يرفضون قومية اقتصاديّة من أمة دول.

يضع أحزاب قوميّة وسياسيات قوميّة, في هذا إحساس, عادة توكيد عظيمة فوق [نأيشنل سمبول], مثل المواطنة صخر لوحيّ.

استعملت العبارة "قومية" أيضا بإمتداد, أو ك [ا] استعارة, أن يصف حركات أيّ يروّج مجموعة هوية من بعض نوع. هذا إستعمال خصوصا عاديّة في الولايات المتّحدة الأمريكيّة, ويتضمّن قومية سوداء و قومية بيضاء في إحساس ثقافيّة. هم يمكن تراكبت مع قومية في الإحساس كلاسيكيّة, بما في ذلك أسود [سسسّيونيست] حركات و [بن-فريكنيسم].

يتلقّى قوميّة بوضوح موقف إيجابيّة نحو هم خاصّة أمة, رغم أنّ هذا ليس تعريف القومية. الإستئناف عاطفيّة قومية مرئيّة حتّى في يؤسّس و [نأيشن-ستتس] ثابتة. ال علم نفس اجتماعيّة يتضمّن من أمم هوية وطنيّة (الفردة إحساس من ينتسب إلى مجموعة), وكبرياء وطنيّة ([سلف-سّوسأيشن] مع النجاح من المجموعة). ارتبطت كبرياء وطنيّة إلى التأثير ثقافيّة من الأمة, وه اقتصاديّة وقوة سياسيّة - رغم أنّ هم يمكن كنت بالغت. مهما, العاملة مهمّة أكثر أنّ شاركت العواطف: قومية في رياضة يتضمّن ال يشارك خيبة أمل إن الفريق وطنيّة يخسر.

العواطف يستطيع كنت بصفاء سلبيّة: يشارك إحساس التهديد يستطيع وحّدت الأمة. مهما, حادثات مثيرة, مثل هزيمة في حرب, يستطيع نوعا أثرت وطنيّة هوية ومواقف إلى مجموعة [نون-نأيشنل]. الهزيمة ألمانيا داخل [وورلد ور ي], وال يلاحظ إذلال ب ال معاهدة فرساي, خلق [إكنوميك كريسس] و [هبرينفلأيشن], مناخ لرهاب الأجانب, [رفنشسم], والإرتفاع ال [نزيسم]. الوطنيّة صلبة [بوورجويس] من ال [بر-1914] سنون, مع ال [كيسر] كان ك [فثر-فيغر] وطنيّة, [نو لونجر] موافقة.

تطرف

رغم أنّ قومية يأثر كثير مظاهر الحياة في [نأيشن-ستتس] ثابتة, وجوده غالبا خفيّة, بما أنّ ال [نأيشن-ستت] يكون أخذت ل يمنح. مايكل [بيلّيغ] يتكلّم من قومية عاديّة, اليوميّة, أشكال مرئيّة قومية أقلّ, أيّ يشكّل العقول من أمة ساكنات على أساس [د-تو-دي]. إنتباه يركّز على مظاهر متطرّفة, وعلى قومية في مناطق المتحوّل. قومية يمكن كنت استعملت كعلامة مميّزة ازدرائيّة لأحزاب سياسيّة, أو هم يمكن استعملت هو بنفسي ك [ا] لطف تعبير ل رهاب الأجانب, [إفن يف] سياساتهم [ب] [نو موش] خصوصا قوميّة, من أخرى أحزاب سياسيّة في ال نفسه بلد. في أوروبا, بعض "قوميّة" [أنتي-يمّيغرنت] يتلقّى أحزاب جمهور الناخبين كبيرة, ومثّلت في مجلس نواب. صغيرة غير أنّ [سلف-يدنتيفي] مجموعة مرئيّة جدّا أيضا بما أنّ "قوميّة", رغم أنّ هو يمكن كنت لطف تعبير ل [نيو-نزيس] أو [سوبرمسست] بيضاء. نشط داخل أخرى أحلت بلاد غالبا ك [أولتر-نأيشنليستس], مع معنى [بجورتيف] بوضوح. رأيت أيضا تعصب و [جينغيسم].

قومية عنصر من أخرى مذاهب سياسيّة, وفي شكله متطرّفة, فاشية. مهما, ليس هو دقيقة أن ببساطة وصفت فاشية كأكثر شكل متطرّفة قومية. ولا هو عموما يصحّ أن يصف قومية [نون-إكسترم] ك [لسّر] شكل الفاشية. علمت فاشية [إين ث جنرل سنس], والأصل إيطاليّة, كان بإحساس قوّيّة من دولة قومية حيث أنّ سياسيّة يحبّ أحزاب اليوم ال حزب بريطانيّة وطنيّة ملت أن يتلقّى مفهوم من قومية عرقيّة, غالبا يضمّ مع شكل من اقتصاديّة وأخلاقية اشتراكيّة. أنّ كان بالتّأكيد جلّيّة داخل [نزيسم]. مهما, السفط [جو-بوليتيكل] من أدولف [هيتلر] على الأرجح جيّدة يوصف بما أنّ [إيمبريليست] و, إلى [لسّر] درجة, [كلونيليست] لأنّ ألمانيا [نزي] أخيرا يحكم على مناطق ضخمة حيث هناك كان ما من وجود تاريخيّة ألمانيّة (إمبرياليّة) مع نيات أن أخيرا أهّلت كثير من ال يغزى أراضي مع ألمانيات عرقيّة (استعمار). كان الدولة [نزي] هكذا مختلفة من ال [نأيشن-ستت] نموذجيّة أوروبيّة, أنّ هو كان [سوي-جنريس] (يتطلّب صنف من ه خاصّة).

عنصرية

يتضمّن قومية لا بالضّرورة إعتقاد في التفوق من واحدة جنس على أخرى, غير أنّ فعلا, كثير قوميّة يساند حمائية عنصريّة أو تفوق عنصريّة. أسّست هذا عنصرية بشكل خاصّ على أفضليّة أو تفوق من الجنس محلّية من الأمة, غير أنّ لا دائما.

في الولايات المتّحدة الأمريكيّة مثلا, يتواجد حركات [نون-ينديجنووس] عنصريّة قوميّة ل كلا أجناس [بلك ند وهيت]. يروّج هذا أشكال القومية غالبا أو يمجّد أمم أجنبيّة أنّ هم يصدقون يستطيع خدمت كمثال ل هم خاصّة أمة, يرى [أنغلوفيليا] أو [أفروسنتريسم].

بيّنة أحيائيّة جنس نظرية كان مؤثّرة من النهاية من ال [19ث] قرن. قوميّة واستأنف حركات فاشيّ في النصف أولى من ال [20ث] قرن غالبا إلى هذا نظريات. ال [نزي] مذهب كان على الأرجح المذهب عنصريّة أكثر بشكل شامل في تاريخ, وأثر جنس كلّ مظاهر السياسة داخل ألمانيا [نزي].

عرقيّة يطهّر غالبا رأيت ك على حدّ سواء قوميّة وظاهر عنصريّة. هو جزء من منطق قوميّة أنّ الدولة متحفّظة لواحدة أمة, غير أنّ لا يطرد كلّ [نأيشن-ستتس] قوميّة أقلياتهم.

معارضة وإنتقاد

قومية أحيانا مذهب جازمة جدّا, يجعل بعيد المدى, على الرغم من غالبا يبرّر, طلبات, بما في ذلك الإختفاء من دول كاملة. هو قد جذب معارضة متحمّسة. ارتبطت كثير من المعارضة مبكّرة إلى قومية كان إلى ه [جو-بوليتيكل] مثاليّة من دولة منفصلة ل كلّ أمة. رفض الحركات كلاسيكيّة قوميّة من ال [19ث] قرن الوجود جدّا من الإمبراطوريات [مولتي-ثنيك] في أوروبا. هذا نتج في قمع قاسية ب ال (عموما استبداديّة) حكومات من أنّ إمبراطوريات. أنّ يستمرّ تقليد من [سسسّيونيسم], قمع, وعنف, رغم أنّ [بي نوو] أمة كبيرة بشكل خاصّ يجابه أمة صغيرة. حتّى في أنّ مرحلة مبكرة, مهما, كان هناك إنتقاد إيديولوجيّة قومية. قد طوّر أنّ داخل عدّة أشكال من [أنتي-نأيشنليسم] في العالم غربيّة. أنتج الانتعاش [إيسلميك] من ال [20ث] قرن أيضا إنتقاد [إيسلميك] من ال [نأيشن-ستت].

في ال تقليد ليبراليّ سياسيّة هناك نقد واسع انتشار من `قومية' كقوة خطرة وسبب النزاع و حرب بين [نأيشن-ستتس]. يتنازع ليبراليّات لا عموما الوجود من ال [نأيشن-ستتس]. يؤكّد الإنتقاد ليبراليّ أيضا [إينديفيدول فريدوم] [أس وبّوسد تو] هوية وطنيّة, أيّ يكون بتعريف جماعيّة (رأيت جماعيّة).

ال [بسفيست] يركّز إنتقاد القومية أيضا على العنف من حركات قوميّة, الموحّدة عسكريّةألهم, وعلى نزاعات بين أمم جانبا [جينغيسم] أو تعصب. [نأيشنل سمبول] و [أسّرتيفنسّ] وطنيّة في بعض بلد يشوّه بخطوتهم تاريخيّة مع حروب سابقة, خصوصا داخل ألمانيا. [بسفيست] مشهورة برتراند [روسّلّ] ينتقد قومية من يقلّد فردة قدرة أن يقضي ه أو خاصّتي وطن سياسة خارجيّة^[25]. بالمثل جورج [أرولّ][, ثوو] لا قد أفاد [بسفيست] بنفسي, أنّ "القوميّة ليس فحسب لا يستنكر من شناعة يرتكب ب ه خاصّة جانب, غير أنّ هو يتلقّى قدرة ملحوظة ل لا يتساوى جلسة استماع حول هم."^[26] وليام [بلوم] يتلقّى يقول هذا [إين وثر ووردس]: "إن حالة حبّ يكون عمياء, قد خسر وطنيّة كلّ خمسة أحاسيس"^[27]

ال [أنتي-رسست] يركّز إنتقاد القومية على المواقف إلى أخرى أمم, وخصوصا على المذهب أنّ ال [نأيشن-ستت] يتواجد لواحدة مجموعة وطنيّة, إلى الاستثناء من أخرى. هو يؤكّد التعصب ورهاب الأجانب من كثير قوميات.

يكون حركات سياسيّة من اليسار يتلقّى غالبا مشبوهة من قومية, ثانية دون بالضّرورة يبحث الإختفاء من ال [نأيشن-ستتس] موجودة. ماركسيّة قد كان غامضة نحو ال [نأيشن-ستت], وفي القرن [لت-19ث] رفض بعض [ثيوريست] ماركسيّة هو تماما. ل بعض الماركسيّ ال عالم ثورة تضمّن دولة شاملة (أو غياب شاملة دولة); لأخرى عنى هو أنّ كلّ [نأيشن-ستت] تلقّى ه خاصّة ثورة. كان حادث هامّة في هذا سياق الإخفاق من ال [سسل-دموكرتيك] و اشتراكيّة حركات في أوروبا أن يجنّد عبر الحدود عاملات معارضة إلى [وورلد ور ي]. [أت برسنت] أكثر, غير أنّ بالتّأكيد لا كلّ, يساريّة مجموعة يقبلون ال [نأيشن-ستت], ويرى هو ك ال حلبة سياسيّة لأنشطتهم.

في ال عالم غربيّة الخيار شاملة حاليّة إيديولوجيّة أكثر إلى قومية [كسموبوليتنيسم]. يرفض [كسموبوليتنيسم] أخلاقية واحدة من المبادئ أساسيّة أخلاقية قومية: أنّ يستدين أناس كثير واجب رسم إلى رفيقة عضوة من الأمة, من إلى بلد غير عضو. هو يرفض هذا قيم مهمّة قوميّة بما أنّ هوية وطنيّة وإخلاص وطنيّة. مهما, هناك أيضا [كسموبوليتنيسم] سياسيّة, أيّ يتلقّى برنامج [جو-بوليتيكل] أن تلاءم أنّ من قومية: هو يبحث بعض شكل من عالم دولة, مع [ا] عالم حكومة. جدّا يساند قليل من الناس علانيّة وبوضوح الإقامة من دولة شاملة, غير أنّ [كسموبوليتنيسم] سياسيّة قد أثر التطوير من [كريمينل لو] دوليّة, والتأكل من الوضع المواطنة سيادة. بالتّالي, قوميّة بعمق مشبوهة من مواقف عالميّة, أيّ هم يعادلون مع استئصال من ثقافات متنوّعة وطنيّة.

بينما دولية في ال [كسموبوليتنيست] يتضمّن سياق بتعريف تعاون بين أمم ودول, ولذلك الوجود الأمم, دولية [برولترين] مختلفة, داخل أنّ يدعو هو للدوليّة [ووركينغ كلسّ] أن يتبع [برثرن] ه في أخرى بلاد [إيرّسبكتيف وف] الأنشطة أو ضغوط من ال [نأيشنل غفرنمنت] من قطاعة خاصّة من أنّ صنف. في الوقت نفسه, أكثر (غير أنّ لا كلّ) فوضويّ رفض [نأيشن-ستتس] [أن ث بسس وف] [سلف-دترمينأيشن] رفضت من الأغلبية [سسل كلسّ], ولذلك قومية. [إينستد وف] أمم, يدافع فوضويّ عادة الخلق من مجتمعات تعاونيّة يؤسّس فوق جمعية حرّة و معونة متبادلة [ويثووت رغرد تو] عرقية أو جنس.

رأيت أيضا

ارتبطت هذا مدخل إلى, غير أنّ لا يتضمّن في ال مذاهب سياسيّة [سري] أو واحدة من [سوب-سريس] ه. أخرى مواد متّصلة يستطيع كنت أسّست في ال سياسة مدخل.

قارنت

• [أنتي-نأيشنليسم]
• [كسموبوليتنيسم]
• عدل شاملة
• عولمة
• دولية
• [لوكليسم]

مراجع

قراءة بعيدة

• [أبيزده], [أرش]. 2002. "ديموقراطيّة ليبراليّ يفترض أمة ثقافيّة? أربعة حجات. " أمريكيّة سياسيّة علم مراجعات 96 (3): 495-509.
• [أبيزده], [أرش]. 2004. "ليبراليّ قوميّة ضدّ [بوستنأيشنل] دمج اجتماعيّة." أمم وقومية 10(3): 231-250.
• غيّرت, بيتر. "يلعب مع الأمة: [نبوليون] والثقافة القومية, " يوحّد وتنوع في ثقافة أوروبيّة [ك.]. 1800, [إد]. تيم [بلنّينغ] وهاغن [سكهولز]. نيويورك: [أإكسفورد ونيفرستي] صحافة, 2006. 61-76.
• [ألفيس], روبرت. دين والإرتفاع القومية: قطاع جانبيّ من [إست-سنترل] - مدينة أوروبيّة. سيراكوز: سيراكوز جامعة صحافة, 2005. [إيسبن] 0-8156-3081-6
• أندرسن, [بنديكت]. 1991. يتخيّل جماعات. [إيسبن] 0-86091-329-5 .
• أندرسن, [بنديكت]. 1998. الشبح المقارنة: قومية, [سوث ست سا] والعالم. لندن: [فرس]. [إيسبن] 1-85984-184-8 .
• [بلكريشنن], [غبل], [إد]. 1996. يخطّط الأمة. لندن: [فرس]. [إيسبن] 1-85984-960-1 .
• [بيلّيغ], مايكل. قومية عاديّة. [إيسبن] 0-8039-7525-2 .
• [بلتّبرغ], شارلز. 2006. "[نأيشنهوود] قرنيّة? الأهمية اللغز في الحياة الأمم. " أمم وقومية 12(4): 597-612.
• [بريويلّي], جون. 1994. قومية والدولة. [2ند] [إد]. شيكاغو: شيكاغو جامعة [برسّ.]. [إيسبن] 0-226-07414-5 .
• [بروبكر], روجرز. 1996. قومية [رفرمد]: [نأيشنهوود] والسؤال وطنيّة في أوروبا جديدة. [كمبريدج ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] [0-521-57224-إكس] .
• [كلهوون], [كريغ]. 1993. "قومية وعرقية." [أنّول رفيو] العلم اجتماع 19: 211-239.
• [كنوفن], مارجارت. 1996. [نأيشنهوود] ونظرية سياسيّة. [شلتنهم], [أوك]: إدوارد [إلغر]. [إيسبن] 1-85278-852-6 .
• [كنفرس], [دنيل]. 2008 'ديموقراطيّة, قومية وثقافة: إنتقاد اجتماعيّة من [مونوكلتثرليسم'] ليبراليّخطوة عنوان, علم اجتماع بوصلة 2 (1), 156-182
• [دلنتي], جيرار و [كريشن] [كومر] ([إدس]) كتّيّب من أمم وقومية. لندن: نشر حكيمة, 2005.
• [فيتزجرلد], [فرنسس]. 1972. نار في البحيرة: الفيتنامية والأمريكيات في فييتنام. بوسطن: خلفيّة نباح كتب. [إيسبن] 0-316-15919-0. "[بور] لا كولا"
• [فريدن], مايكل. 1998. "قومية [ا] مذهب بارزة?" دراسات سياسيّة 46: 748-765.
• [جري], باتريك [ج.]. 2002. الأسطورة الأمم: الأصول قرون وسطى أوروبا. [برينستون ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] 0-691-11481-1 .
• [جلّنر], [إرنست]. 1983. أمم وقومية. [إيثك]: كورنلّ جامعة [برسّ.]. [إيسبن] 0-8014-1662-0 .
• [غرينفلد], [ليه]. 1992. قومية: خمسة طرق إلى [مودرنيتي] كمبريدج: [هرفرد ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] 0-674-60319-2
• [هوبسبوم], [إريك] [ج.]. 1992. أمم وقومية منذ 1780: برنامج, أسطورة, حقيقة. [2ند] [إد]. [كمبريدج ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] 0-521-43961-2 .
• [جورجنسمر], علامة. 1993. الحرب باردة جديدة: يجابه قومية دينيّة الدولة قرنيّة. [بركلي]: جامعة من كاليفورنيا [برسّ.]. [إيسبن] 0-520-08651-1 .
• [كمليكا], إرادة. 1995. مواطني متعدّد ثقافات. [أإكسفورد ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] 0-19-827949-3 .
• [مكيم], روبرت, وجيف [مكمهن]. 1997. الأخلاقية القومية. [أإكسفورد ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] 0-19-510391-2 .
• مطحنة, جون [ستثرت]. 1861. إعتبارات على حكومة تمثيليّة.
• [ميلّر], دايفيد. 1995. على جنسية. [أإكسفورد ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] 0-19-828047-5 .
• [برلمن], [فردي]. 1984. يستمرّ إستئناف القومية. سوداء و [برسّ.] حمراء.
• [بتّن], ألان. 1999. "الحكم ذاتيّ حجة لقومية ليبراليّ." أمم وقومية. 5(1): 1-17.
• [رنن], [إرنست]. 1882. "[قو'ست-س] [قو'ون] أمة?"
• [سميث], [أنثوني] [د.]. 1986. الأصول عرقيّة أمم لندن: ريحان [بلكولّ]. [بّ] 6-18. [إيسبن] 0-631-15205-9 .
• [تمير], [يل]. 1993. قومية ليبراليّة. [برينستون ونيفرستي] [برسّ.]. [إيسبن] 0-691-07893-9 .
• [ويكين], [سغفريد]. "[كسموبوليتنيسم], وطنيّة, قومية," يوحّد وتنوع في ثقافة أوروبيّة [ك.]. 1800, [إد]. تيم [بلنّينغ] وهاغن [سكهولز]. نيويورك: [أإكسفورد ونيفرستي] صحافة, 2006. 77-100.
• [وهيتمر], [جوسف] [م.]. 2004"نخب وقومية شعبيّة", جريدة بريطانيّة علم اجتماع, [فول.]. 53, رفض. 3, [بّ]. 321 - 341.

خطوات خارجيّة

عامّة

• القومية مشروع (ب [إريك] [غ.]. [إ.]. [زولوو] [إت ل].)
• nationalismwatch.org -- قومية ساعة تنظيم (مرصد يكرّر أن يكشف ظلم وحقوق الإنسان انتهاك يوصل/يسبّب بقوميات)
• [ستنفورد] موسوعة من فلسفة مدخل
• إنترنت تاريخ حديثة [سورسبووك]: قومية
• [جوهنّ] [غتّفريد] [هردر] (1784): [متريلس] للفلسفة من التاريخ الجنس بشريّ
• ماذا يكون أمة? - [ندسن] [ستندرا]
• بطاقات على قومية (تجربة بجورج [أرولّ])
• [سبنس] جامعة: مدرسة اللغات [بودكستس]: قومية (جزء 1) ونظريات القومية (جزء 2)

موضوعيّة

• ألفرد [فردروسّ] و [أثمر] [سبنّ]: قومية ألمانيّة رومانسيّة, اشتراكيّة وطنيّة وقانون دوليّة ([أنثوني] [كرتي], جريدة أوروبيّة من قانون دوليّة)
• قومية في المنظورة هنديّة
• قومية دينيّة وحقوق الإنسان (دايفيد صغيرة, يوحّد يفاد معهد السلام)
• الحظر القومية في إسلام

[ف] • [د] • [إ] سياسيّة مذاهب فوضويّة · ديموقراطيّة مسيحية · شيوعيّة · [كمّونيترينيسم] · محافظة · فاشية · المساواة بين الجنسين · سياسة خضراء · تحررية · [ليبرترينيسم] · قومية · ديموقراطيّة اجتماعيّة · اشتراكيّة سياسة مدخل علاقة إلى أحزاب سياسيّة: مذاهب الأحزاب · أحزاب بمذهب