أعلى 10 مقالات

SCSI
[سكس] [برونتس]
Google
لعاب
[سكس]
في تهاون [سكس]
سيد [مرك] [سكس], [6ث] [برونت]
[فردريك] [سكس]
[فس] [بك]. يستقطب
سيد [فرنسس] [سكس], [1ست] [برونت]

News:

قدر في بوذية

جزء ال [ا] [سري] على
بوذية


تاريخ

[تيملين]· مجالس بوذيّة

أسس

أربعة حقائق نبيلة
ممر نبيلة ثمانيّ
مبادئ بوذيّة
سعادة قصوى · ثلاثة جواهر

مفاهيم أساسيّة

ثلاثة علامات الوجود
[سكندها] · علم كون
[سمسرا] · ولادة من جديد · [دهرما]
إنشاء متدلّية · قدر

أرقام كبريات

[غوتما] [بودّها]
تابعات · [بودّهيست] متأخّرة

ممارسات وحالة بلوغ

[بودّههوود] · [بودهيستّفا]
أربعة مراحل التنوير
[برميتس] · تأمل · [ليتي]

بلد/مناطق

بوتان · كمبوديا · الصين
هند · إندونيسيا · اليابان
كوريا · لاوس · ماليزيا
مونغوليا · [منمر] · نيبال
روسيا· سنغافورة · سيريلانكا
تايلاند · تيبت · فييتنام
بلد غربيّة

فروع

[ثرفدا] · [مهنا]
[فجرنا]
باكرا و [بر-سكترين]

نصوص

[بلي] [كنون] · [مهنا] [سوترس]
[كنون] تيبتيّ

دراسات نسبيّة
ثقافة · قائمة ميلان إلى جانب المواضيع
مدخل: بوذية

هذا صندوق: منظرة  محادثة  حرّرت

قدر ([سنسكريت]: कर्मन [كرمن], [بلي]: कमा [كمّا]) يعني "عمل" أو "يتمّ"; ماذا يتمّ واحدة, يقول, أو يفكّر [ا] قدر.

في بوذية, العبارة قدر استعملت خصوصا ل أنّ أعمال أيّ انطلقت من:

أيّ يحضر ثمرة حوالي ([بلي], [فلا]) أو نتيجة ([فيبكا]), إمّا ضمن الحياة حاضرة, أو في السياق من ولادة من جديد مقبلة. قدر المحرك أيّ يقود العجلة من الدورة من ولادة من جديد [أونكنترولّد] ([سسرا]) ل كلّ يكون.

[كنتنتس]

قدر في بوذية

في ال ([أنغتّرا] [نيكا] [نيبّدهيكا] [سوتّا]) قال [بودّها]:

"نية ([ستنا]), راهبات, [كمّا], يقول أنا. يتلقّى يريد, يتصرّف واحدة من خلال جسم, خطبة وعقل ".

[إفري تيم] يتصرّف شخص هناك بعض نوعية النية في القاعدة من العقل وهو أنّ نوعية [رثر ثن] المظهر ظاهريّة من العمل أنّ يحدث التأثير. إن شخص يزاول تقوى وفضيلة غير أنّ ومع ذلك يتصرّف مع طمع, سيحمل حالة أو كراهية (يحجب خلف عرض ظاهريّة من [ولّ-منينغ] قصد) بعد ذلك الثمرة من أنّ أعمال شهادة إلى النية أساسيّة أنّ يكذب خلف هم وسيكون سبب ل [أونهبّينسّ] مقبلة. [بودّها] مكبح من أعمال مفيدة ([كوسل-كمّا]) -- أنّ نتيجة في سعادة, وأعمال ضارّة ([أكوسل-كمّا]) -- أنّ نتيجة في [أونهبّينسّ].

استعملت قدر لذلك ك أخلاقية مبدأ و [ا] تصوّريّ للكون شرح للعالم. [بودّهيست] يصدقون أنّ يحدّد الأعمال الكائنهم خاصّة مستقبل, وبسبب هذا هناك ما من أعمال خاصّة: يتلقّى كلّ أعمال نتيجة. التوكيد القدر في بوذية على عمل [ميندفول], لا على يلوم [سميون لس] ل يحدث ماذا إلى بنفسي.

هناك تمييز بعيد بين دنيويّة, [كمّا] مفيدة أنّ يقود إلى سعادة [سمسريك] (مثل ولادة في مجال مملكة [هيغر]), و [بث-كنسكيووسنسّ] أيّ يقود إلى تنوير و(سعادة قصوى). يحرّر لذلك هناك قدر [سمسريك] جيّدة, أيّ يقود إلى سعادة دنيويّة, وبعد ذلك هناك قدر - أيّ يكون [سوبرملي] جيّدة, ك هو ينهي يعاني دائما. ما إن واحدة قد بلغ لا يلد تحرير واحدة أيّ [كمّا] بعيدة, وال يماثل [ستت وف ميند] دعات في [بلي] [كيريا]. ومع ذلك, دافع [بودّها] ال يتدرّب من أعمال مفيدة: "ينجز لازمة من أعمال ضارّة/فقط مفيدة أحد/ييصفّي العقل/هذا التعليم من ال ينار أحد." [دهب] [ف.183].

في بوذية, العبارة قدر [أفتن وسد] أن يرجع فقط إلى قدر [سمسريك], بما أنّ يشار ب ال إثنا عشر [نيدنس] من إنشاء متدلّية.

بسبب الحتمية النتيجة, يستلزم قدر الفكرة من ولادة من جديد بوذيّة. مهما, ليس قدر الأساس وحيدة ولادة من جديد. ال ولادة من جديد من [إيغث ستج] (وأعلاه) [بودهيستّفس] في ال [مهنا] تقليد يحيل أنّ يحرّر كائن الذي عمدا يختار أن يكون [ربورن] في حياة مقبلة [إين وردر تو] ساعدت أخرى بعد يصاد داخل [سسرا]. مهما, ليس هذا "[أونكنترولّد]" ولادة من جديد بعد الآن.

ال [بودّها] يفسّر ماذا يتلقّى قناعة في قدر يعني:

  • أولى, يحدث قدر حقّا -- هو ليس وهم.
  • ثانية, أنت حقّا مسؤولة لأعمالك. هناك ما من قوة خارجيّة مثل النجوم أو بعض الخير أو شر يكون نائبة من خلال أنت. عندما أنت واعية, أنت الواحدة الذي يقرّر ماذا يحدث.
  • ثالثة, يتلقّى أعمالك نتيجات -- أنت لست كتابة صحيحة على الماء -- وأنّ نتيجات يستطيع كنت جيّدة أو سيّئ [دبندينغ ون] النوعية من النية خلف العمل.

تفهمات غيرصحيح قدر

في بوذية, ليس قدر [بر-دترمينيسم], جبريّة أو يقود [أكّيدنتليسم], ككلّ هذا فكرة إلى خمول ويدمّر تحريض وجهد إنسانيّة. يضعف هذا أفكار المفهوم مهمّة أنّ إنسان كائن يستطيع غيّرت للجيّدة [نو متّر وهت] [مي ور مي] ماض كان, وهم عيّنت ك "منظرات خاطئة" في بوذية.

  1. [بوبّكتهتثفدا]: الإعتقاد أنّ ينشأ كلّ سعادة ويعاني من قدر سابقة ([بست-كأيشن] حتمية).
  2. [إيسّرنيمّنهتثفدا]: الإعتقاد أنّ سبّبت كلّ سعادة ويعاني بالتوجيهات ال [ا] كائن عليا ([ثيستيك] حتمية).
  3. [أهتث-بكّفدا]: الإعتقاد أنّ كلّ سعادة ويعاني عشوائيّة, يتلقّى ما من سبب ([إيندترمينيسم] أو [أكّيدنتليسم]).

[1]

[بهيكّهوس], يلتصق إلى سابقا يتمّ [كمّا] كالجوهر, هناك لا تحريض ولا جهد مع ماذا سوفت كنت أتمّت وماذا سوفت لا يكون أتمّت ... لا يدعم بحماسة ماذا سوفت كنت أتمّت, ولا عن تخلّى ماذا سوفت كنت عن تخلّى, أنّ [أستيكس] و [برهمينس] [أس يف] يضلّل, يفتقر تحكم, يعجز من يتلقّى أيّ يصحّ تعليم. ([بودّها])

في بوذية, قدر ببساطة هناك كمرشدة ودلالة من ماذا السبب ل [برسنت ستت] ك يكون وكيف مستقبل [أن 'س] يستطيع كنت جعلت جيّدة بنفس جهد. [فتليسم] و [بر-دترمينيسم] ال [أنتي-ثسس] من الفكرة من كمال أو [سلف-كنقوست] -- أيّ يكون الهدف أوّليّة بوذية.

يؤكّد [بودّها] جهد وتحريض كالعاملات حاسمة في يقرّر القيمة أخلاقية من هذا تعليمات مختلفة على [كمّا].([ب.]. [بوتّو]).

مراجع

  1. ^ حالة سوء تفاهم من القانون [كمّا] [ب.]. [أ.]. [بوتّو]

رأيت أيضا

خطوات خارجيّة

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence