أعلى 10 مقالاتSCSI[سكس] [برونتس] لعاب [سكس] في تهاون [سكس] سيد [مرك] [سكس], [6ث] [برونت] [فردريك] [سكس] [فس] [بك]. يستقطب سيد [فرنسس] [سكس], [1ست] [برونت] |
News: |
| (قائمة ميلان إلى جانب) | |
| يوسع إستعمال | فلكيّة · ميلاديّة · [إيسلميك] · [إيس] |
| تقويم أنواع | |
| [لونيسلر] · شمسيّة · قمريّة | |
|
|
|
| ينتقى إستعمال | [أسّرين] · أرمنيّة · علية · [أزتك] ([تونلبوهولّي] – [إكسيوهبوهولّي]) · [ببلونين] · [به'] · بنغاليّ · [بربر] · [بيكرم] [سموت] · بوذيّة · [سلتيك] · صينيّة · قبطيّة · مصريّة · أثيوبية · [كلندرير] [ربوبليكين] · ألمانيّة · عبريّة · اغريقيّ · [هيندو] · هنديّة · إيرانيّة · إيرلنديّة · يابانيّة · [جفنس] · [جوش] · جوليانيّة · كونيّة · لتوانية · [مللم] · مايا ([تزولك'ين] – [هب']) · [مينغو] · [ننكشهي] · نيبال [سمبت] · [بووكون] · [بنتكنتد] تقويم · [ربا] [نوي] · رومانيّة · سوفياتية · [تميل] · تايلانديّة (قمريّة – شمسيّة) · التيبتي · بورميّ . فيتناميّة· [إكسهوسا] · [زوروأسترين] |
| تقويم أنواع | |
| [رونيك] · [مسمريكن] (يتوق حساب – تقويم مستديرة) | |
| [فرينت] مسيحية | |
| [جولين كلندر] · تقويم القديسات · تقويم شرقيّة أرثوذكسيّة طقسيّة · سنة طقسيّة | |
| نادرا يستعمل | [درين] تقويم · [ديسكردين] تقويم |
| [ديسبلي تب] وتطبيقات | تقويم دائمة · [ولّ كلندر] · تقويم اقتصاديّة |
ال تقويم إيرانيّة (فارسيّ: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی) فلكيّة تقويم شمسيّة واستعملت واحدة من السجلات طويلة ميقاتيّة في تاريخ وحاليّا داخل إيران و أفغانستان كالتقويم رئيسيّة رسميّة. يبدأ [إش ر] على ال إعتدال ربيعيّة بما أنّ تماما يحدّد ببطاقات فلكيّة من [تهرن] (أو ال [52.5] خطّ زوال, أيّ أيضا يعيّن [إيرست]), يجعل هذا هو أكثر دقيقة من ال [غرغرين كلندر] في يكون يزامن مع السنة شمسيّة, غير أنّ [هردر] أن يتطوّر عندما تاريخ خاصّة وقع قبل السنة جديدة يتقدّم [ثت دت].
يصدق بعض الناس أنّ [جللي] تقويم, سلف من التقويم إيرانيّة, كان قدّمت فوق 15 مارس - آذار, 1079 ب ال [سلجوك] [سولتن] جلال [أل-دين] [مليك] [شه] [إي], يؤسّس على التوصيات من لجنة الفلكيات, يتضمّن عمر [كهم], في المرصد إمبراطوريّة في مدينته رئيسيّة من أصفهان[1]. هم يذكرون أنّ تضمّن التقويم الحساب دقيقة أكثر من السنة شمسيّة [أت ث تيم], وشهر حسابات كان أسّست على [ترنستس] شمسيّة من خلال الدائرة الأبراج, نظامة يضمّ أفكار من ال [سورا] [سدّهنتا] (هند, [4ث] [ك.]. إعلان). فيما بعد, بعض أفكار من ال [شنس-ويغور] تقويم (1258أدمجت) كان أيضا. هم أيضا يدّعون أنّ [جللي] بقي تقويم [إين وس] لثمانية قرون.
غيّرت التقويم رسميّة إيرانيّة كان أخيرا داخل 1925 بقانون من الإيرانية [مجليس] أن يتلقّى يثبت شهر أطوال للأولى إحدى عشرة شهور من السنة, مع فقط الشهر نهائيّة يكرّس بين 29 و30 أيام يؤسّس على السنة يكون رمي أو لا.
ال [كلندر ر] حاليّة إيرانيّة [أب] 1387 ([أب]=[أنّو] [برسك/نّو] [برسروم]=سنة فارسيّ). يبدأ السنة إيرانيّة عادة في مارس - آذار 21 من ال [غرغرين كلندر]. أضفت 621 أو 622 ([دبندينغ ون] الوقت من السنة) إلى سنة إيرانيّة أن يجد ال يماثل سنة من ال [غرغرين كلندر].
[كنتنتس] |
يبدأ سنة إيرانيّة من 21 مارس - آذار من كلّ سنة ميلاديّة ونهايات على ال [20ث] من السنة تالية. أضفت أن يحوّل السنة إيرانيّة داخل سنة ميلاديّة 621 سنون إلى ال [رفرنس ر].
مراسلة من إيرانيّة و [غرغرين كلندر]:
| سنة ميلاديّة | سنة إيرانيّة |
|---|---|
| 2007-2008 | 1386 |
| 2008-2009 | 1387 |
| 2009-2010 | 1388 |
إيران يتبنّى ضوء النّهار توفير وقت ([دست]), ثانية, في 2008.
طوال يسجّل تاريخ, فارسيات قد كان متحمّسة على الفكرة وأهمية من يتلقّى [ا] تقويم. هم كانوا بين الثقافات أولى إلى إستعمال [ا] تقويم شمسيّةيفضّل, ويتلقّى طويلا شمسيّة على قمريّة و [لونيسلر] مقاربة. كان الشمس دائما رمز في ثقافة إيرانيّة.
قديمة فارسيّ يشير تسجيلات وقروص أنّ [إيرنين] مبكّرة استعملوا 360 يوم تقويم يؤسّس على ال [ببلونين] نظامة ويعدّل ل هم إعتقاد و [نم دي]. شهور تلقّوا اثنان أو ثلاثة تقسيمات [دبندينغ ون] الطور من القمر. عيّنت إثنا عشر شهور من 30 أيام كان لمهرجانات أو أنشطة من ال رعويّة سنة. [13ث] أضفت شهر كان كلّ ستّة سنون أن يحافظ التقويم يزامن مع الفصول.
التقاويم أولى يؤسّس فوق [زوروأسترين] علم كون ظهر في المتأخّرة [أشمنين] فترة (650 [تو] 330 قبل المسيح). هم تطوّروا على القرون, غير أنّ شهر غيّر اسم قليلا [أونتيل نوو].
ال يوحّد [أشمنين] إمبراطورية تطلّب تقويم مميّزة إيرانيّة, و [دفيز] واحدة كان داخل مصريّة تقليد, مع 12 شهور من 30 أيام, كلّ يكرّس إلى [ا] [يزتا] ([إزد]), وأربعة تقسيمات يشابه ال [سميتيك] أسبوع. كرّست أربعة أيام لكلّ شهر كان إلى [أهورا] [مزدا] وعيّنت سبعة كان بعد الستّة [أمشا] [سبنتس]. عيّنت ثلاثة عشر أيام كان بعد نار, ماء, شمس, قمر, [تيري] و [جوش] [أورفن] (الروح من كلّ حيوانات), [ميثرا], [سروشا] ([سرووش], [يزتا] الصلاة), [رشنو] (القاضية), [فرفشي], [بهرم] ([يزتا] النصرة), [رمن] ([رمش] معنى سلام), و [فتا], الألوهية من الريح. كرّست ثلاثة كان إلى ال [ديفينيتيس] أنثويّة, [دنا] ([يزتا] من دين ويشخّص واعية), [أشي] ([يزتا] الحظ) و [أرشتت] (عدل). المتبقّي كرّست أربعة كان إلى [أسمن] (لورد من سماء أو سماء), [زم] (أرض), [منثرا] [سبنتا] (الكلمة وافرة مقدّسة) و [أنغرا] [روش] (ال "ضوء لانهائيّة" من جنة).
تلقّى التقويم تأثير صدمة هامّة على عمليّة مراعاة دينيّة. هو ثبت المدفن للعظماء من [ديفينيتيس] كبريات, وأيضا ضمن أنّ روّجت اسمهم كان غالبا, بما أنّ في كلّ [زوروأسترين] عمل العبادة ال [يزتس] من على حدّ سواء يوم وشهر كان استحضرت. هو أيضا أوضح الأسلوب المهرجانات; مثلا, [ميتركنّا] أو [مهرغن] كان ب احتفل على [ميثرا] يوم من [ميثرا] شهر, [تيري] ب احتفل مهرجان ([تيرغن]) كان على [تيري] يوم من [تيري] شهر.
بعد الغزوات جانبا إسكندر العظيمة و [فلّ] موته, الأراضي فارسيّ إلى واحدة من جنرالاته, [سليوكس] (312 قبل المسيح), يبدأ ال [سليوسد] سلالة إيران. يؤسّس على التقليد يونانيّة, قدّم [سوكليدس] الممارسة من يؤرّخ بعصر [رثر ثن] بالعهد من أملاك فرديّة. أصبح عصرهم يعرف بما أنّ أنّ من إسكندر, أو فيما بعد ال [سليوسد] عصر. بما أنّ المساطر جديدة [ب] لم [زوروأسترينس], [زوروأسترين] خسر كاهن عملهم في المحاكم ملكيّة, ولذلك اغتاظ [سليوسدس]. رغم أنّ هم بدأوا يؤرّخ بأعصر, أسّس هم هم خاصّة عصر من [زوروأستر].
أنّ كان المحاولة أولى جدّيّة أن يحدّد التاريخ يصحب مع النبي [زوروأستر] حياة. كاهن تلقّوا ما من [زوروأسترين] مصادر تاريخيّة, ولذلك يلتفت إلى محفوظ [ببلونين] مشهورة في العالم قديمة. من هذا علم هم أنّ حادث عظيمة في تاريخ فارسيّ تمّ 228 سنون قبل العصر إسكندر. [إين فكت], كان هذا الغزوة من بابل ب [سروس] العظيمة في 539 قبل المسيح. غير أنّ الكاهن [ميسنتربرتد] هذا تاريخ أن يكون الوقت ال "يصحّ إيمان" كان كشفت إلى نبيهم, ومنذ ذلك الحين [أفستن] أدب يشير أنّ حدث وحي عندما [زوروأستر] كان 30 [ير ولد], 568 قبل المسيح كان أخذت ك [ير وف بيرث] ه. دخل التاريخ يكتب سجلات كالبداية من العصر [زوروأستر], وحقّا, ال إمبراطورية فارسيّ. ذكرت هذا تاريخ غيرصحيح بعد في كثير [إنسكلوبديس] حاليّة ك [زوروأستر] ولادة تاريخ.
ال [برثينس] تبنّى ([أرسسد] سلالة) ال نفسه تقويم نظامة مع تعديلات ثانويّة, وأرّخ عصرهم من 248 قبل المسيح, التاريخ نجح هم [سليوسدس]. اسمهم للشهور وأيام [برثين] معادلات من [أفستن] أحد يستعمل سابقا, يختلف قليلا من ال فارسية متوسّطة اسم يستعمل ب ال [سسّنينس]. يوقّت مثلا في [أشمنين] الحديثة فارسيّ شهر `يوم' كان دعات [ددفه] (مبتدعة), في [برثين] هو كان [دتثش] [سسّنينس] عيّن هو [ددف/دي] ([ددر] في [بهلفي]).
في 224 إعلان, [أردشير] [إي], مؤسسة من ال [سسّنيد] سلالة, يضاف خمسة أيام في النهاية من السنة, ويعيّنهم `[غثا]' أو `[غه]' أيام بعد القديمة [زوروأسترين] نشائد من ال نفسه اسم. هذا كان تعديل من ال 365 يوم تقويم يتبنّى جانبا يوليوس [كسر] في 46 قبل المسيح, يؤسّس على التقويم مصريّة شمسيّة. [إيرنين] كانوا قد عرفوا حول النظامة مصريّة لقرون غير أنّ أبدا استعمل هو. الجديدة نظامة يخلق إرباك ويلتقى مقاومة. مارست كثير [ريت] كان على كثير أيام أن يتأكّد ما من أيام مقدّسة كان افتقدت. إلى هذا يوم كثير [زوروأسترين] يتلقّى أعياد اثنان تاريخ.
أن يسهّل الحالة, [أردشير] حفيدة, [هورميزد] [إي], يقترن الجديدة وأيام قديمة مقدّسة داخل أعياد متواصلة [سإكس-دي]. [نووروز] ب احتفل كان استثناء, كالأولى واليوم سادسة من الشهر كان على حدة, والسادسة أصبح أكثر هامّة ك [زوروأسترس]' عيد ميلاد. غير أنّ لم يحلّ الإصلاح [ألّ ث] مشاكل, و [يزدجرد] [إييي], قدّم المسطرة متأخّرة, التغيرات نهائيّة. السنة 631 كان اخترت كالبداية من عصر جديدة, وعرفت [ثيس لست] تقويم إمبراطوريّة فارسيّ ك [يزدجردي] تقويم.
غير أنّ قبل أن [يزدجردي] أتمّت تقويم كان, [أرب] مسلمة أسقطوا السلالة في ال [7ث] قرن ويؤسّس ال تقويم [إيسلميك], تقويم قمريّة. هو كان حدّدت في ال [قو'رن], وفي العظة متأخّرة من [موهمّد] أثناء حجه وداعيّة إلى مكّة المكرّمة. [أومر], الثانية [كليف] بدأ من إسلام, [نومبرينغ] سنون في آه 17 (638 [س]), بخصوص السنة أولى كالسنة [موهمّد] [هيجرا] (هجرة) من مكّة المكرّمة إلى مدينة, في سبتمبر - أيلول 622 [س]. استمرّ اليوم أولى من السنة أن يكون اليوم أولى من [موهرّم]. عيّنت سنون من التقويم [إيسلميك] آه من اللاتينية [أنّو] [هجر] (في السنة من [هيجرا]). كان التقويم [إيسلميك] قمريّة [ويدلي وسد] حتّى النهاية من ال [19ث] قرن.
[جللي] قدّمت تقويم كان في ال [11ث] قرن بلوح الفلكيات (يتضمّن عمر [كهم]) في المرصد إمبراطوريّة في ال [سلجوك] رأس مال من أصفهان. هو كان تقويم شمسيّة, وكان صمّمت [إين رسبونس تو] الانجراف موسميّة في ال 354 يوم تقويم [إيسلميك]. انتدبت العمل كان في 1073 ب ال [سولتن] جلال [أل-دين] [مليك] [شه] [إي], واحدة من ال [سلجوك] سلطاناتكان, و [سوبجكت تو] التاريخ مضطربة من الأوقات. لحسن الحظّ, التقويم أتمّت عمل كان جيّدا قبل [سولتن] موت في 1092, [أفتر وهيش] المرصد كنت عن تخلّى. تبنّيت التقويم كان فوق مارس - آذار 15, عيّنت 1079, والتقويم عصر كان [جللي] [إين هونوور وف] [سولتن][1].
حسبت السنة كان من ال إعتدال ربيعيّة, وحدّدت كلّ شهر كان بالعمليّة عبور من الشمس داخل ال يماثل دائرة الأبراج منطقة, نظامة أنّ أدمج تحسينات على النظامة قديمة هنديّة من ال [سورا] [سدّهنتا]([سورا][سلر], [سدّهنتا][أنلسس], [4ث] [ك.]. [س]), أيضا الأساس من أكثر [هيندو كلندر]. منذ العمليّة عبور شمسيّة أوقات يستطيع يتلقّى تنوعات [24-هوور], يتغيّر الطول من الشهور قليلا في سنون مختلفة (كلّ شهر يستطيع كنت بين 29 و32 أيام). مثلا, تلقّى الشهور في اثنان سنون متأخّرة من [جللي] تقويم:
لأنّ شهور كان حسبت أسّس على أوقات دقيقة من عمليّة عبور شمسيّة بين مناطق برجيّة, تجاوز انجراف موسميّة أبدا واحدة يوم, وأيضا هناك كان ما من حاجة ل [لب ر] في [جللي] تقويم. مهما, كان هذا تقويم جدّا يصعب أن يحسب; هو تطلّب ال يشبع [إفمريس] حسابات/بطاقات حقيقيّة أن يحدّ شمسيّة حركة مسار. بعض إدعاء أنّ تبسيطات يقدّم في ال يتدخّل سنون يمكن يتلقّى قدّمت نظامة مع 8 [لب دي] في كلّ دورة من 33 سنون. (اعتمدت قواعد مختلفة, مثل ال 2820 سنة دورة, يتلقّى أيضا يكون إلى [كهم]). مهما, الأصل [جللي] لم كان تقويم يؤسّس على بطاقات (أو تنبّؤات) من عمليّة عبور شمسيّة قد احتاج إمّا [لب ر] أو تعديلات موسميّة.
تاح الفريق أيضا مع الحساب من الطول من سنة شمسيّة ك 365.24219858156 أيام. يعكس الرقم ال [دسمل ديجت] ثقتهم عال في هذا حساب. رغم أنّ هو يمكن لا يتلقّى يكون عرفت [أت ث تيم], يغيّر الطول من السنة في ال [دسمل بلس] سادسة على شخص متوسّط عمر. ومع ذلك, النتيجة [أستووندينغلي] دقيقة: الطول من السنة في نقطات مختلفة:
مهما, بسبب التنوعات في شهر أطوال, وأيضا الصعوبة في يحسب التقويم بنفسي, عدّلت التقويم إيرانيّة كان أن يسهّل هذا مظاهر داخل 1925 (1304 [أب]).
على فبراير - شباط 21, 1911, الثانية مجلس نواب فارسيّ ينتدب حكومة إستعمال من يسهّل [كلندريك] حساب نظامة يؤسّس على التقويم شمسيّة. تبنّيت التقويم حاضرة إيرانيّة كان قانونيّا فوق مارس - آذار 31, 1925, تحت المبكّرة [بهلفي] سلالة. قال القانون أنّ اليوم أولى من السنة سوفت كنت اليوم أولى من نابض قد كان في "ال يصحّ سنة شمسيّة", "ك هو" (کماکان). هو أيضا ثبت الرقم الأيام في كلّ شهر, أيّ سابقا تغيّر بسنة مع ال استوائيّة دائرة الأبراج. هو أنعش الاسم قديمة فارسيّ, أيّ يكون بعد استعملت. هو عيّن الأصل من التقويم ([هجرا] من [موهمّد] من مكّة المكرّمة إلى مدينة في 622 [س]). هو أيضا [دبركت] ال 12 سنة دورات من ال [شنس-ويغور] تقويم كان أيّ كان لم رسميّا أجزت غير أنّ [كمّونلي وسد].
يتلقّى الأولى ستّة شهور ([فرفردين-شهريفر]) 31 أيام, التالية خمسة ([مهر-بهمن]) يتلقّى 30 أيام, والشهر متأخّرة ([إسفند]) يتلقّى 29 أيام أو 30 أيام في [لب ر]. يتلقّى السبب الأولى ستّة شهور 31 أيام والإستراحة 30 يمكن اضطرّت أتمّت مع الحقيقة أنّ الشمس يتحرّك قليلا أكثر ببطء على طول ال [إكليبتيك] في الشماليّة نابض وفصل صيف من في الشماليّة فصل خريف وشتاء.[دعوة قضائيّة احتاج]
تبنّى أفغانستان قانونيّا هذا تقويم داخل 1957,[دعوة قضائيّة احتاج] غير أنّ مع مختلفة شهر اسم. ال [دري] عامية من لغة فارسيّ يستعمل في أفغانستان ال [أربيك] اسم من ال دائرة الأبراج إشارات; استعملت هذا اسم كان أيضا في إيران قبل 1925. أفغانيّة [بشتو] لغة يستعمل ال [بشتو] اسم من الدائرة الأبراج إشارات.
ينتج التقويم فارسيّ لمدّة خمس سنوات [لب ر] فاصلة بعد حوالي كلّ سبعة لمدّة أربع سنوات [لب ر] فاصلات. هو عادة يتبع 33 سنة دورة مع انقطاعات عرضيّة بوحيد 29 سنة أو 37 سنة [سوبسكلس]. بتباين, بعض خوارزميات دقيقة تنبئيّة اقتراح أقلّ يؤسّس على إرباك بين سنة معدّلة استوائيّة (365.2422 أيام, يقارب مع قريبة 128 سنة دورات أو 2820 سنة دورات عظيمة) والفاصلة متوسّطة بين نابض إعتدالات (365.2424 أيام, يقارب مع قريبة 33 سنة دورة).
يبدأ ال [كلندر ر] إيرانيّة في البداية النابض في النصف كرة شماليّة: على المنتصف ليل بين الاثنان متتابعة أظهار شمسيّة أيّ يتضمّن [ث ينستنت] من الشماليّة نابض إعتدال, عندما يدخل الشمس ال نصف كرة شماليّة. إن بين اثنان متتابعة أظهار الشمس إرتفاع يرتفعون من خلال إرتفاعه اعتداليّة, بعد ذلك الظهر أولى على اليوم متأخّرة من واحدة [كلندر ر] والثاني ظهر على اليوم أولى ([نووروز]) من السنة تالية. يتلقّى التقويم 12 شهور مع اسم فارسيّ.
| أمر | أيام | فارسيّ | [كورديش] | [دري] (تشكيل الفارسية في أفغانستان) |
[بشتو] أفغانيّة | ||||
| [إيبا] | نص أهليّ طبيعيّ | [رومنيزد] | نص أهليّ طبيعيّ | [رومنيزد] | نص أهليّ طبيعيّ | [إيبا] | نص أهليّ طبيعيّ | ||
| 1 | 31 | [فرفردين] | فروردین | [إكسكلو] | خاكهليوه | [همل] (حمل) | حمل | [ورج] | وری |
| 2 | 31 | [أرديبهت] | اردیبهشت | جولان | گولان | [سور] (ثور) | ثور | [وجج] | غویی |
| 3 | 31 | [إكسوردد] | خرداد | [جوزردن] | جوزهردان | [دوز] ([جميني]) | جوزا | [برغلج] | غبرګولی |
| 4 | 31 | [تير] | تیر | [بوشبر] | پووشپهر | [سرتن] (سرطان) | سرطان | [تونغ] | چنګاښ |
| 5 | 31 | [موردد]/[أموردد] | مرداد/امرداد | [جلوج] | گلاويژ | [أسد] (ليو) | اسد | [زمرج] | زمری |
| 6 | 31 | [أهريفر] | شهریور | [إكسرمنن] | خهرمانان | [سنبولا] (عذراء) | سنبله | [وغج] | وږی |
| 7 | 30 | [مهر] | مهر | [رزبر] | رهزهبهر | [ميزن] ([ليبرا]) | میزان | [تلا] | تله |
| 8 | 30 | [بن] | آبان | [جلرزن] | گهلاريژان | [هقرب] ([سكربيو]) | عقرب | [لم] | لړم |
| 9 | 30 | [زر] | آذر | [سرموز] | سهرماوهز | [قوس] ([سجتّريوس]) | قوس | [ليندج] | لیندۍ |
| 10 | 30 | [دج] | دی | [بفرنبر] | بهفرانبار | [ددي] (برج جدي) | جدی | [مرومج] | مرغومی |
| 11 | 30 | [بهمن] | بهمن | [ربندن] | ريبهندان | [دلوا] (دلو) | دلو | [سلو] | سلواغه |
| 12 | 29/30 | [إسبند]/[إسفند] | اسپند/اسفند | [رشم] | رهشهمه | [هووت] (أحوات) | حوت | [كب] | کب |
اليوم أولى من ال [كلندر ر] أيضا اليوم من المهرجان عظيمة من السنة في إيران, أفغانستان ومناطق محيط, يدعى [نووروز] (اصطلح [سنغل وورد] من اثنان أجزاء, الآن (جديدة) و [روز] (يوم), يعني "يوم جديدة").
في التقويم إيرانيّة, يبدأ كلّ أسبوع على يوم السّبت ونهايات في يوم الجمعة. دعات الأيام من الأسبوع: [أنبه] (شنبه في نص أهليّ طبيعيّ), [جكنبه] (یکشنبه), [دونبه] (دوشنبه), [سنبه] (سهشنبه), [تهرنبه] (چهارشنبه), [بندنبه] (پنجشنبه), و [دومه] (جمعه أصلا في العربية) أو [دينه] (آدینه) (في [برس]). في كثير بلاد [إيسلميك], [دوما] العطلة.
يحسب اليوم من الأسبوع يتيح, يستعمل مرساة تاريخ. واحدة جيّدة هذا تاريخ يوم الأحد, 1 [فرفردين] 1372, أيّ [إقولس] 21 مارس - آذار 1993. تحرّكت يفترض ال 33 سنة دورة تقريب, إلى الخلف بواحدة يوم عمل إلى طفرة إلى الأمام بواحدة 33 سنة دورة. تحرّكت بالمثل, أن ييقفز إلى الخلف بواحدة 33 سنة دورة, إلى الأمام بواحدة يوم عمل.
بما أنّ في ال [غرغرين كلندر], يتحرّك تاريخ إلى الأمام تماما واحدة يوم من الأسبوع مع كلّ يمرّ سنة, ما لم إن هناك يكون يتدخّل [لب دي] عندما هم يتحرّكون اثنان أيام. المرساة اخترت تاريخ 1 [فرفردين] 1372 [س ثت] ه [4ث], [8ث],…, [32ند] ذكريات يأتي [إيمّديتلي فتر] [لب دي], مع ذلك المرساة تاريخ بنفسي لا فورا يتبع [لب دي].
يبدي الصورة [بلوو] الفرق بين التقويم إيرانيّة (يستعمل ال 33 سنة تقريب حسابيّة) والفصول. ال [ي إكسيس] "أيام خطأ" وال [إكس إكسيس] [غرغرين كلندر ر]. يمثّل كلّ نقطة تاريخ وحيد على يعطى سنة. يغيّر الخطأ ب حوالي 1/4 يوم لكلّ سنة, وصححت ب [لب ر] كلّ [4ث] سنة بانتظام, وواحدة 5 سنة رمي فترة أن يتمّ 33 سنة دورة. واحدة يستطيع لاحظت تغير تدريجيّة نحو الأعلى على ال 500 سنون يبدى.
بمقارنة, ال [غرغرين كلندر], يقدّم داخل 1582, تقريبا بما أنّ دقيقة في ال [لونغ-ترم], غير أنّ يتلقّى أراجيح كبيرة من أخطاء موسميّة على قرون.
|
Custom Search
|
© حقوق الطبع والنشر لشركة WorldLingo 2011. جميع الحقوق محفوظة.