الصفحة الرئيسية › الأرشيف متعدد اللغات فهرسة › [بيوبلس] محلّية

 أعلى 10 مقالات SCSI [سكس] [برونتس] Google لعاب [سكس] في تهاون [سكس] سيد [مرك] [سكس], [6ث] [برونت] [فردريك] [سكس] [فس] [بك]. يستقطب سيد [فرنسس] [سكس], [1ست] [برونت]

News:

[بيوبلس] محلّية

العبارة [بيوبلس] محلّية أو [بيوبلس] أصليّة يستطيع كنت استعملت أن يصف أيّ مجموعة عرقيّة الذي يسكن المنطقة جغرافيّة مع أيّ هم يتلقّون التوصيل مبكّرة تاريخيّة. مهما, عدّة [ويدل-كّبتد] صياغة, أيّ يعيّن العبارة "[بيوبلس] محلّية" [بوت فورورد] في عبارات [ستريكتر], يتلقّى يكون ببارزة و [إينترنأيشنلّ-ركنيزد] تنظيمات, مثل ال الأمم المتّحدة, ال [لبور ورغنيزأيشن] وال [وورلد بنك]. استعملت [بيوبلس] محلّية في هذا مادة في هذا إحساس ضيّقة.

يسحب على هذا, يتلقّى معاصرة يعمل تعريف من "[بيوبلس] محلّية" لأغراض مؤكّدة معايير أيّ بحث أن يتضمّن مجموعة ثقافيّة (وهم إستمرار أو جمعية مع يعطى منطقة, أو أجزاء من منطقة, والذي سابقا أو حاليّا سكنت المنطقة أحد:

• قبل ه لاحقة استعمار أو إضافة; أو
• إلى جانب أخرى مجموعة ثقافيّة أثناء التشكيل ال [ا] [نأيشن-ستت]; أو
• بشكل مستقلّ أو كثيرا يعزل من التأثير من ال يدّعى حكم ب [نأيشن-ستت],

لغويّة, ثقافيّة و اجتماعيّة/نظاميّة يبقى صفة, و [إين دوينغ س] يميّز في بعض درجة من الالسّكان محيط ومسيطرة ثقافة من ال [نأيشن-ستت].

إلى الآنفة, أضفت معيار عادة أن أيضا تضمّنت:

• [بيوبلس] الذي يكون [سلف-يدنتيفيد] مثل محلّية, [أند/ور] أنّ يميّز بما أنّ مثل هذا بأخرى مجموعة.

لاحظت أنّ [إفن يف] [ألّ ث] معايير آنفة يكون أنجزت, بعض الناس يمكن إمّا لا اعتبرتبنفسي مثل محلّية أو يمكن لا يكون اعتبرت بما أنّ محلّية بحكومات, تنظيمات أو طالبات.

أخرى يتضمّن عبارات متّصلة ل [بيوبلس] محلّية أرومية ([بدني] (مساعدة·[إينفو])), [أبوريجنل بيوبلس], [نتيف بيوبلس], [بيوبلس] أولى, أمم أولى و أصليّة ([ثيس لست] عبارة يتلقّى اشتقاق من يونانيّة, يعني "ينطلق من الأرض"). [بيوبلس] محلّية يمكن غالبا كنت استعملت [إين برفرنس تو] هذا أو أخرى عبارات, كإستبدال محايدة حيث هذا عبارات يمكن يتلقّى أخذت على أحفور سلبيّ أو [بجورتيف] معان ثوان ب هم سابقة جمعية وإستعمال. هو ال يفضّل عبارة [إين وس] بالالأمم المتّحدة وتنظيماته إضافيّة.

[كنتنتس] 1 تعريفات 2 صفة من [بيوبلس] محلّية: نظرة عامّة 2.1 السّكان وتوزيع 2.2 صفة عاديّة 2.3 اهتمامات عاديّة 3 ثقافات تاريخيّة محلّية 3.1 العصور القديمة كلاسيكيّة 3.2 أوروبيّة توسع واستعمار 3.3 أوروبا 4 معاصرة توزيع وفحص 4.1 إفريقيا 4.2 [أمريكس] 4.3 آسيا 4.4 أوروبا 4.5 [أسنيا] 5 محلّية حقوق, إصدارات واهتمامات 5.1 تمثيل 5.1.1 الأمم المتّحدة 5.1.2 أخرى يعتمد تنظيمات 5.2 يوم دوليّة من العالم الناس محلّية 6 محلّية معرفة وثقافة 7 وجه نظر على مجتمعات محلّية 7.1 وجه نظر محلّية 7.2 وجه نظر [نون-ينديجنووس] 8 مراجع 9 رأيت أيضا 10 خطوات خارجيّة 10.1 مؤسسات 10.2 دراسات محلّية 10.3 جرائد

تعريفات

مادة رئيسيّة: تعريفات وهوية من [بيوبلس] محلّية

ال صفة محلّية يتلقّى المعنى عاديّة من "يتلقّى يتكوّن داخل ويكون ينتج, ينمو, يعيش, أو يقع بشكل طبيعيّ في خاصّة منطقة أو بيئة".^[2] لذلك, في إحساس نعتيّة بصفاء أيّ يعطى الناس, عرقيّة مجموعة أو جماعة يمكن كنت وصفت بما أنّ يكون محلّية في مرجع إلى بعض خاصّة منطقة أو موقعة.

مفتاح إلى تفهم معاصرة من "[إينديجنووسنسّ]" الدور سياسيّة [أن] مجموعة عرقيّة يلعب, لكلّ أخرى معايير عادة يؤخذ أن يشير مجموعة محلّية (أرض, جنس, تاريخ, إعاشة أسلوب حياة, [إتك.]) يستطيع إلى عظيمة أو [لسّر] مدى أيضا كنت طبّقت إلى أغلبية ثقافات. لذلك, التمييز يطبّق إلى مجموعة محلّية عرقيّة يستطيع كنت صغت بما أنّ: "مجموعة [أوندربريفيلجد] سياسيّا, الذي يشارك هوية مماثلة عرقيّة مختلفة إلى الأمة في قوة, والذي قد كان ذاتية عرقيّة في المكان قبل أن استلم الحاضرة يحكم أمة قوة" ([غرلّر], 1997).^{[تدقيق احتاج]}

مهما, العبارة خاصّة [بيوبلس] محلّية يتلقّى أكثر مقيّدة تفسير عندما استعمل هو في الأكثر يشكّل, شرعيّة وإحساس أكاديميّة, يصحب مع ال حقوق جماعيّة من السّكان إنسانيّة. في هذا سياقات, استعملت العبارة أن يشير خاصّة [بيوبلس] ومجموعة حول العالم الذي, [أس ولّ س] يكون أهليّ طبيعيّ إلى أو يصحب مع بعض يعطى أرض, التقيت أخرى معايير مؤكّدة (مثل يتلقّى يبلغ اجتماعيّة وتكنولوجيّة نجد آلاف السنون [أغو]). تعلّقت هذا مادة مع المتأخّرة, ولا السابقة, إحساس من العبارة.

صفة من [بيوبلس] محلّية: نظرة عامّة

السّكان وتوزيع

يتراوح مجتمعات محلّية من أنّ الذي يتلقّى يكون بشكل ملحوظ عرضت إلى ال يستعمر أو أنشطة توسّعيّة من أخرى مجتمعات (مثل ال مايا [بيوبلس] من مكسيك و [سنترل مريك]) كلّيّا إلى أنّ الذي [أس ت] يبقى في عمليّة عزل نسبيّة من أيّ تأثير خارجيّة (مثل ال [سنتينلس] و [جروا] من ال أندمان جزائر).

تقديرات دقيقة لالالسّكان إجماليّة من العالم [بيوبلس] محلّية جدّا يصعب أن ينسّق, يعطي الصعوبات في تحقق والتباينات وعدم كفاية من يتوفّر [سنسوس دتا]. يقدّم مصدر أخيرة مدى من 300 مليون^[3] إلى 350 مليون^[4] بدءا البداية من ال [21ست سنتثري]. هذا عادل إلى فقط تحت 6% من المجموعة عالم السّكان. هذا يتضمّن على الأقلّ 5000 [بيوبلس] بارزة^[5] في على 72 بلاد.

يبقى مجموعة معاصرة بارزة محلّية في السّكان يتراوح من فقط [ا فو] اثنا عشر إلى مئات الآلاف أو أكثر. قد تحمّل كثير السّكان محلّية مثيرة انحدار وحتّى إخماد, ويبقى يهدّد في كثير أجزاء من العالم. تمثّلت بعض يتلقّى أيضا يكون بأخرى السّكان أو يتحمّل كثير أخرى تغيرات. في أخرى حالات, يتحمّل السّكان محلّية إستعادة أو توسع في أرقام.

يبقى مجتمعات مؤكّدة محلّية [إفن ثوو] هم يمكن [نو لونجر] سكنت هم "تقليديّة" أراضي, بسبب هجرة, تغيير موضع, إعادة استقرار قسريّة أو يتلقّى يكون يحلّ بأخرى مجموعة ثقافيّة. في كثير أخرى إحترامات, ال تحويل الثقافة من مجموعة محلّية جارية, ويتضمّن خسارة دائمة لغة, خسارة الأراضي, تعدّ على أراضي تقليديّة, وتمزيق في [ليفوس] تقليديّة واجبة إلى تلوث وتلوث من مياه وأراضي.

صفة عاديّة

يتضمّن صفة عاديّة عبر كثير مجموعة محلّية حاضرة أو ثقة تاريخيّة فوق [سوبسستنس-بسد] إنتاج (يؤسّس فوق رعويّة, بستنيّ [أند/ور] صيد وتجميع تقنيات), و [ا] غالبا [نون-]مدّد مجتمعة. مجتمعات محلّية يمكن كنت إمّا قرّرت في يعطى موقعة/منطقة أو عرضت [ا] بدليّة أسلوب حياة عبر أرض كبير. أسّست مجتمعات محلّية في كلّ يسكن مناخ منطقة و قارّ من العالم.

اهتمامات عاديّة

يجابه [بيوبلس] محلّية مدى متنوّعة اهتمامات يصحب مع هم وضع وتفاعل مع أخرى مجموعة ثقافيّة, [أس ولّ س] تغيرات في هم يسكن بيلة. بعض تحديات خاصّة إلى مجموعة خاصّة; مهما, أخرى تحديات عادة يمهر. [برثولومو] يستكشف عميد وجيروم [لفي] (2003) لما وكيف الظروف من [بيوبلس] محلّية يكون يحسنون في بعض أماكن من العالم, بينما حقوق الإنسانهم يستمرّون أن يكون أسءت في أخرى.^[6] يتضمّن هذا إصدارات ثقافيّة وعمليّة حفظ لغويّة, أرض حقوق, ملكية وإستثمار من [نتثرل رسورس], سياسيّة تعيين وحكم ذاتيّ, بيتيّة تدهور وغزوة, فقر, صحة, و تمييز.

قد كان التفاعل بين محلّية ومجتمعات [نون-ينديجنووس] [ثرووغووت هيستوري] مركبة, يتراوح من صريحة نزاع و [سوبجوغأيشن] إلى بعض درجة من فائدة متبادلة وإنتقال ثقافيّة. مظهر خاصّة من دراسة متعلّقة يتضمّن تحقيق داخل التفرعات من ماذا يكون دعات اتّصال أولى, الدراسة من ماذا يقع عندما يواجه اثنان ثقافات أولى واحدة آخر. الحالة يستطيع كنت أبعد أربكت عندما هناك معقّدة أو يعترض تاريخ الهجرة والسّكان من يعطى منطقة, أيّ يستطيع أوجدت مجادلات حول [بريمسي] وملكية من الأرض وموردات.

ثقافات تاريخيّة محلّية

ال هجرة, توسع واستقرار المجتمعات طوال أراضي مختلفة قضيّة كليّة, تقريبا يعيّن خيط سنّ اللولب أيّ يركض من خلال المسلك كاملة من تاريخ إنسانيّة. تضمّن كثير من التفاعلات [كروسّ-كلتثرل] أيّ نشأ نتيجة هذا مجابه تاريخيّة مجتمعات أيّ أمكن بشكل صحيح كنت اعتبرت بما أنّ محلّية, إمّا من هم خاصّة وجه نظر أو أنّ من مجتمعات خارجيّة.

أكثر غالبا, هذا ماض يفتقر مجابه بين محلّية و" [نون-ينديجنووس]" مجموعة معاصرة حساب أو وصف. أيّ تقييم أو يفهم من تأثير صدمة, نتيجة وعلاقة يستطيع [أت بست] فقط كنت ظننت, يستعمل [أرشيولوجكل], لغويّة أو أخرى [منس] [ركنستروكتيف]. حيث حسابات يتواجدون, يتكوّن هم غالبا من الوجه نظر من ال يستعمر, توسّعيّة أو دولة حديث التّولّد.

العصور القديمة كلاسيكيّة

مصادر يونانيّة من ال كلاسيكيّة فترة يعترف الوجود سابقة من الناس محلّية, الّذي هم أحالوا بما أنّ "[بلسجنس]. "هذا [بيوبلس] يسكن أراضي يحيط ال [أجن سا] قبل الهجر لاحقة من ال اغريقيّ أسلاف يدّعى ب هذا مؤلفات. التنظيم وهوية دقيقة من هذا مجموعة سابقة متملّصة, ومصادر مثل هومير, [هسود] و [هرودوتثس] أعطيت يتغيّر, جزئيّا [مثولوجكل] حسابات. مهما, هو واضحة أنّ تواجد ثقافات الذي صفة محلّية كان ميّزت بالثقافات لاحقة اغريقيّ (وبارزة من [نون-غريك] يتكلّم "أجنبيات", يدعى"[بربرين]"باليونان تاريخيّة).

أوروبيّة توسع واستعمار

السريعة وانتشار واسعة من المختلفة أوروبيّة قوى من المبكّرة [18ث] قرن فصاعدا تلقّى تأثير صدمة عميقة على كثير من الثقافات محلّية مع الّذي هم [كم ينتو] اتّصال. ال استكشافيّة ومجازفة مستعمرة في ال [أمريكس], إفريقيا, آسيا وال مسالمة غالبا ينتج في إقليميّة ونزاع ثقافيّة, والمقصودة أو عفويّة إزاحة وتخريب من الالسّكان محلّية.

أوروبا

ال [كنري يسلند] تلقّى السّكان محلّية يدعى ال [غنشس] الذي أصل يكون بعد الموضوع النقاشة بين مؤرخات ولغويّ.^[7]

معاصرة توزيع وفحص

رأيت أيضا: قائمة ميلان إلى جانب من [بيوبلس] محلّية

وزّعت السّكان محلّية في مناطق طوال الكرة أرضيّة. الأرقام, شرط وخبرة من مجموعة محلّية يمكن تغيّرت على نحو واسع ضمن يعطى منطقة. عقدت فحص شاملة أبعد بمشاكسة عضوية أحيانا وتحقق.

إفريقيا

مادة رئيسيّة: [بيوبلس] محلّية إفريقيا

رأيت أيضا: صنف: [بيوبلس] محلّية إفريقيا

في الفترة [بوست-كلونيل], المفهوم من [بيوبلس] خاصّة محلّية ضمن ال [أفريكن] قد كسب قارّ يوسع قبول, رغم أنّ لا دون جدال. ال [هيغل-ديفرس] ويتعدّد يحتوي مجموعة عرقيّة أيّ [كمبريز] أكثر حديثة, [أفريكن ستت] مستقلّة ضمن هم [بيوبلس] مختلفة الذي حالة, ثقافات و [بستورليست] أو [هونتر-غثرر] همّش أسلوب حياة عموما وثبتت [أبرت فروم] المسيطرة سياسيّة و [إكنوميك ستروكتثر] من الأمة. منذ المتأخّرة [20ث] قرن يتلقّى هذا [بيوبلس] بدرجة متزايدة يبحث تمييز من حقوقهم ك [بيوبلس] بارزة محلّية, في على حدّ سواء وطنيّة وسياقات دوليّة.

رغم أنّ ال [فست مجوريتي] من [بيوبلس] [أفريكن] يستطيع كنت اعتبرت أن يكون محلّية في الإحساس أنّ قد تكوّن هم من أنّ قارّ وإلى لا مكان وإلّا, فعلا هوية بما أنّ "الناس محلّية" طبقا العبارة تطبيق حديثة يكونون أكثر مقيّدة, وبالتّأكيد لا كلّ مجموعة [أفريكن] عرقيّة يدّعي تحقق تحت هذا عبارات. مجموعة وجماعات الذي يدّعي هذا تمييز أنّ الذي بتشكيل من تاريخيّة وظروف بيتيّة يتلقّى يكون وضعت خارج من المسيطرة دولة نظامات, والذي تقليديّة ممارسات وأرض إدعاءات غالبا [كم ينتو] نزاع مع الأهداف وسياسات أذاع بحكومات, شركات ويحيط مجتمعات مسيطرة.

يعطي الواسعة وتاريخ معقّدة من هجرة إنسانيّة ضمن إفريقيا, ليس يكون ال "[بيوبلس] أولى في أرض" [بر-كنديأيشن] ضروريّة لقبول كالناس محلّية. بالأحرى, يرتبط هوية محلّية أكثر إلى مجموعة من صفة وممارسات من أولوية الوصول. مثلا, عدّة السّكان من بدويّ [بيوبلس] مثل ال [تثرغ] من ال صحراء و [سهل] يسكن مناطق الآن مناطق في أيّ هم وصلوا نسبيّا مؤخّرا; إدعاءهم إلى وضع محلّية (يظهر ب ال عمولة [أفريكن] على إنسان و [بيوبلس] حقوق) أسّست على [مرجنليسأيشن] هم ك [بيوبلس] بدليّة في دول وأراضي يسيطر ب [بيوبلس] حضريّة زراعيّة.

ال [بيوبلس] محلّية من إفريقيا [ك-وردينتينغ] لجنة ([إيبكّ]) واحدة من الرئيسيّة [ترنس-نأيشنل] شبكة تنظيمات يميّز كممثلة من [بيوبلس] [أفريكن] محلّية في حوارات مع حكومات وأجسام مثل المنظّمة الأمم المتّحدة. [إيبكّ] يعيّن عدّة صفة أساسيّة يصحب مع إدعاءات محلّية في إفريقيا:

• سياسيّة ورسّخ [مرجنليسأيشن] اقتصاديّة في استعمار;
• تمييز واقعيّة يؤسّس غالبا على السيطرة من [بيوبلس] زراعيّة في الدولة نظامة ([إ.غ.]. افتقار من منفذة إلى تربية ورعاية صحيّة بصيادون و [هردرس]);
• الخاصية من ثقافة, هوية, اقتصاد و [ترّيتوريليتي] أنّ يقترن صيد وساق [بيوبلس] إلى [هوم نفيرونمنت] هم في صحاري وغابات ([إ.غ.]. بداوة, حمية, معرفة نظامات);
• بعض [بيوبلس] محلّية, مثل ال [سن] و قزمة [بيوبلس] طبيعيّا بارزة, أيّ يجعلهم [سوبجكت تو] أشكال خاصّة تمييز.

[ويث رسبكت تو] اهتمامات عبّر عن أنّ يعيّن بعض مجموعة ولا أخرى كمحلّية يكون في بنفسي مميّزة, يفيد [إيبكّ] أنّ هو:

• يميّز "… أنّ كلّ إفريقيات سوفت استمتعت يتماثل حقوق وإحترام. كلّ من إفريقيا تنوع أن يكون قدّمت. قد أسّسبنفسي جماعات خاصّة, واجبة إلى تاريخيّة وظروف بيئيّ, خارج ال [ستت-سستم] و [أوندرّبرسنت] في حكم… هذا ليس أن ينكر أخرى إفريقيات وضعهم; هو أن يؤكّد أنّ تمييز إيجابيّة ضروريّة ل [هونتر-غثررس] وساق [بيوبلس] أن يضمن بقاءهم. "

في مستوى [أفريكن] [إينتر-غفرنمنتل], تتبّعت الفحص من حقوق محلّية واهتمامات ب [سوب-كمّيسّيون] يؤسّس تحت ال عمولة [أفريكن] على إنسان و [بيوبلس] حقوق ([أشبر]), يكفل ب ال إتحاد [أفريكن] ([أو]) (خلف جسم إلى ال منظمة من وحدة [أفريكن] ([وأو])). في متأخّرة 2003 ال 53 تبنّى [سنتوري ستت] من ال [أشبر] ال تقرير من ال [أفريكن] عمولة [ووركينغ غرووب] على محلّية السّكان/جماعات وتوصياته. يقول هذا تقرير في جزء ([ب.]. 62):

• ...cer [تين] همّش مجموعة يميّز [إين برتيكلر] طرق بسبب ثقافتهم خاصّة, أسلوب الإنتاج وهمّش موقعة ضمن الدولة [; [ا]] شكل التمييز أنّ أخرى مجموعة ضمن الدولة لا يعانون من. الدعوة من هذا همّش مجموعة إلى حماية من حقوقهم دعوة شرعيّة أن يخفّف هذا شكل خاصّة تمييز.

اكتتب التبن من هذا تقرير على الأقلّ [نوأيشنلّي] ال [سنتوري] إلى المفاهيم وأهداف من يعزّز الهوية وحقوق من [بيوبلس] [أفريكن] محلّية. يتغيّر المدى إلى أيّ دول فرديّة يكون يجنّدون أن يضع هذا توصيات داخل ممارسة بجسامة, مهما, وكثير مجموعة محلّية يستمرّ أن يهيّج لتحسينات في المناطق من أرض حقوق, إستعمال ال [نتثرل رسورس], حماية من بيئة وثقافة, تمييز سياسيّة وحرية من تمييز.

[أمريكس]

مادة رئيسيّة: [بيوبلس] محلّية من [أمريكس]

رأيت أيضا: صنف: [بيوبلس] محلّية من [أمريكس]

[بيوبلس] محلّية من الأمريكية ميّزت قارّ بشكل واسع بما أنّ يكون أنّ مجموعة وسلائلهم الذي سكن المنطقة قبل الوصول من أوروبيّة مستعمرات ومستوطنات ([إي.], [بر-كلومبين]). بحثت [بيوبلس] محلّية الذي يبقي, أو أن يبقي, [وي وف ليف] تقليديّة أسّست من الإرتفاع [أركتيك] شمال إلى الأطراف جنوبيّة من [تيرّا] [دل] [فوغو].

التأثير صدمة من استعمار أوروبيّة من [أمريكس] على الجماعات محلّية كان في جنرال الى حدّ بعيد قاسية, مع كثير سلطات يقدّم مدى من هامّة السّكان انحدار واجبة إلى التخريبات من مختلفة وباء أمراض (جدري, حصبة, [إتك]), إزاحة, نزاع وإستثمار. المدى من هذا تأثير صدمة الموضوع من كثير يستمرّ مناقشة. أصبح عدّة [بيوبلس] قريبا بعد ذلك منقرضة, أو [فري نرلي] هكذا.

كلّ أمم تلقّيت في شمال و [سوث مريك] السّكان من [بيوبلس] محلّية ضمن حافاتهم. في بعض بلد (بشكل خاصّ [لتين-مريكن]), يشكّل [بيوبلس] محلّية عنصر [سزبل] من الالسّكان إجماليّة وطنيّة--في بوليفيا هم يعلّلون يقدّم 56%-70% من المجموعة أمة, وعلى الأقلّ نصف من ال السّكان في [غتملا] وال [أندن] و [أمزونين] أمم من بيرو. أحلت في إنجليزيّة, [بيوبلس] محلّية بالإجماع ب عدّة عبارات مختلفة أيّ يتغيّر بمنطقة ويتضمّن هذا [إثنونمس] بما أنّ أمريكيات أهليّ طبيعيّ, [أمريندين], هنديات. في إسبانيّة أو بلاد [بورتثغس-سبكينغ] يجد واحدة الإستعمال العبارات مثل [بوبلوس] [إيندجنس], [بوفوس], [نتيفوس], [إيندجنس], وفي بيرو, [كمونيددس] [نتيفس]أحبّت, بشكل خاصّ بين مجتمعات [أمزونين] ال [أوررينا] و [متسس].

ال [أبوريجنل بيوبلس] في كندا تضمّنت ال أمم أولى, [إينويت], و [متيس]. ال يضمّ السّكان محلّية على مليون (1,172,790). هذا يعني يمثّل هم 3.8% من الالسّكان كنديّة. ميّزت وضعهم جانبا كندا'[س] دستور عمل, 1982.^[9] قد حقّق ال [إينويت] درجة ال [أدمينيسترتيف وتونومي] مع الخلق في 1999 من الأراضي من [نونفيك] (في كيباك شماليّة), [نونتسفوت] (في لابرادور شماليّة) و [نونفوت], أيّ كان حتّى 1999 جزء من ال [نورثوست ترّيتوري]. ال [سلف-دمينيسترينغ] دانمركيّة أرض من غرينلند أيضا بيتيّة إلى أغلبية السّكان من [إينويت] محلّية (حوالي 85%).

في ال الولايات المتّحدة الأمريكيّة, ال يضمّ السّكان من أمريكيات أهليّ طبيعيّ, أجمل [إينويت] وأخرى تعيينات محلّية 2,786,652 (يمثّل حوالي 1.5% من 2003 [أوس سنسوس] أرقام). بعض 563 ميّزت يبرمج قبائل في ال [فدرل لفل], و [ا نومبر وف] أخرى يميّز في الدولة مستوى.

في مكسيك, يعيّن تقريبا 6,011,202 (يمثّل حوالي 6.7% من 2005 مكسيكيّة تعداد أرقام) بما أنّ [إيندجنس] (إسبانيّة لساكن محلّيّ أو [بيوبلس] محلّية). في الدول جنوبيّة من [شبس], [يوكتن] و [وأإكسك] هم يمثّلون 26.1%, 33.5% و35.3%, على التّوالي, من الالسّكان. في هذا دول عدّة أوصلت نزاعات وحلق الحرب أهليّة يتلقّى يكون, في أيّ الحالة ومشاركة من مجتمعات محلّية كان عاملات بارزة (رأيت مثلا [إزلن]).

يصطلح [أمريندين] 0.4% من برازيل'[س] السّكان, أو حوالي 700,000 الناس.^[10] أسّست [بيوبلس] محلّية في الأرض كاملة برازيل, رغم أنّ الأغلبية من هم حيّة في تحفظات هنديّة في الشماليّة وجزء [سنتر-وسترن] من البلد. في 18 يناير - كانون الثّاني 2007, [فوني] يفيد أنّ كان هو قد أكّد الوجود من 67 مختلفة [أونكنتكتد] قبائل في برازيل, فوق من 40 في 2005. مع هذا إضافة يتجاوز برازيل يتلقّى الآن الجزيرة من [نو غينا] بما أنّ البلد يتلقّى الرقم كبيرة من [أونكنتكتد] قبائل.^[11]

آسيا

مادة رئيسيّة: [بيوبلس] محلّية آسيا

رأيت أيضا: صنف: [بيوبلس] محلّية آسيا

المناطق ضخمة من آسيا احتويت الأغلبية من العالم السّكان [برسنت-دي] محلّية, حوالي 70% وفقا ل [إيوجا] أرقام.

الالسّكان جوهريّة أكثر داخل هند, أيّ دستوريا يميّز مدى من "يبرمج قبائل"ضمن حافاته. هذا [بيوبلس] مختلفة (بالإجماع يحال بما أنّ [أديفسس], أو قبليّة [بيوبلس]) رقم حول 68 مليون (1991 يحسب تعداد, تقريبا 8% من الالسّكان إجماليّة وطنيّة).

اللغات من [تيونس] أرومية تلقّيت أهمية داخل لسانيّات تاريخيّة, بما أنّ في كلّ احتماليّة تايوان كان ال [بلس وف وريجن] من الكاملة [أوسترونسن] لغة أسرة, أيّ يكون نشرت عبر الكلّ من [أسنيا].^[12][13][14]

[بيوبلس] محلّية من إيران تضمّنت ال [بكهتيري], [لكس], [لورس], [كورد], و [قشقي]. ال [أسّرين] و مستنقع [أرب] أيضا محلّية إلى مناطق من المنطقة [جوكلتثرل] من [مسبوتميا] أيّ يتضمّن أجزاء من العراق, سوريا, و تركيا. يسكن [لورس] أيضا أجزاء العراق [كلوس تو] الحافة إيرانيّة مع المحافظات من [لورستن] و [إيلم].

الناس [أينو] مجموعة عرقيّة محلّية إلى [هوكّيد], ال كوريل جزائر, وكثير من سخالين. بما أنّ استقرار يابانيّة مدّد, دفعت ال [أينو] كان شمالا, حتّى ب ال [ميجي] فترة هم كان حصرت بالحكومة إلى [سملّ را] في [هوكّيد], [إين ا منّر] مماثلة إلى ال يضع من أمريكيات أهليّ طبيعيّ على تحفظات.^{[دعوة قضائيّة احتاج]}

أوروبا

مادة رئيسيّة: [بيوبلس وف يوروب] محلّية

رأيت أيضا: صنف: [بيوبلس وف يوروب] محلّية و مجموعة أوروبيّة عرقيّة

أنجزت بما أنّ أكثر من أوروبا في أوقات تاريخيّة كان أبدا استعمرت بقوى [نون-يوروبن] مع دائمة (بالمناقشة باستثناء مجر, [ثرس] تركيّة, [تترستن], [كلمكيا] وجزائر مثل مالطة أو قبرص^[15]), ال [فست مجوريتي] [إيوروبن] يستطيع كنت اعتبرت "محلّية". ولكن عدّة [ويدل-كّبتد] صياغة, أيّ يعيّن العبارة "[بيوبلس] محلّية" [بوت فورورد] في عبارات [ستريكتر], يتلقّى يكون بمهمّة [إينترنأيشنلّ-ركنيسد] تنظيمات, مثل ال الأمم المتّحدة, ال [لبور ورغنيزأيشن] وال [وورلد بنك]. استعملت [بيوبلس] محلّية في هذا مادة في هذا إحساس ضيّقة.

في أوروبا, [برسنت-دي] يميّز السّكان محلّية نسبيّا قليل, في الدّرجة الأولى يحصر إلى شماليّة وإستطاعة [فر-سترن] من هذا [إيورسن] شبه جزيرة. [وهيلست] هناك يكون مختلفة أقليات عرقيّة يوزّع ضمن بلد أوروبيّ, يبقي قليل من هذا بعد تقليديّة إعاشة ثقافات وميّزت ك [بيوبلس] محلّية, [بر س]. يتضمّن السّكان بارزة محلّية ال سامي الناس من شماليّة اسكندينافيا, ال [ننتس] وأخرى [سموديك] [بيوبلس] من الشماليّة اتّحاد فيدراليّ روسيّة, وال [كومي] [بيوبلس] من الغربيّة [أورلس].

ال الناس باسكيّ, الناس محلّية الذي يسكن شماليّة إسبانيا وجنوبيّ غربيّ فرنسا, المجموعة قديمة محلّية عرقيّة في أوروبا. النظرية رئيسيّة حوالي أصول باسكيّ يقترح أنّ هم بقية من [بليوليثيك] [إيوروبن] يسكن باستمرار ال [فرنك-كنتبرين] منطقة منذ على الأقلّ [مغدلنين] أوقات, وربّما [أس رلي س] الاستعمار أصليّة أوروبا جانبا [هومو سبينس]. يؤرّخ البيّنة وحيدة [أرشيولوجكل] لغزوة من ال [بسقو] بلد إلى بعض 40,000 سنون [أغو] عندما [كرو-منون] وصل الناس أولى في أوروبا وأبطل إنسان [نندرثلنسس].^[16]

قوقاز فريدة في تنوعه عرقيّة, مع تشكيل عظيمة من لغات تكلّم هناك من في أيّ منطقة من حجم مماثلة في العالم. قوقاز منطقة المنزل من على 50 محلّية مجموعة عرقيّة.^[17][18]

[أسنيا]

مادة رئيسيّة: [بيوبلس] محلّية [أسنيا]

رأيت أيضا: صنف: [بيوبلس] محلّية [أسنيا]

كثير من ال [برسنت-دي] جزيرة مسالمة أمم في ال [أسنيا] أهّلت منطقة كان أصلا جانبا [بولنسن], [ملنسن] و [ميكرونسن] [بيوبلس] على المسلك الآلاف السنون. توسع أوروبيّة مستعمرة في ال مسالمة أحضر كثير من هذا تحت إدارة [نون-ينديجنووس]. أثناء ال [20ث] قرن شكّلت عدّة من هذا مستعمرات سابقة يكسب استقلال و [نأيشن-ستتس] كان تحت تحكم محلّية. مهما, قد [بوت فورورد] [بيوبلس] مختلفة إدعاءات لتمييز محلّية حيث جزائرهم يكونون بعد تحت إدارة خارجيّة; مثل يتضمّنون ال [شمورّوس] من غوام وال مرياناس شماليّة, [مرشلّس] من ال [مرشلّ يسلندس].

في كثير أجزاء [أسنيا], يفوق [بيوبلس] محلّية السلائل ال [كلونيست]. استثناء يتضمّنون أستراليا, [نو زلند] و هاواي. وفقا ل ال 2001 [أوسترلين] تعداد, [أوسترلين] محلّية اصطلحت 2.4% من الالسّكان إجماليّة, بينما داخل [نو زلند] يعيّن 14.6% من الالسّكان على الأقلّ جزئيّا بما أنّ محلّية [موري], مع قليلا أكثر من نصف (53%) من كلّ [موري] مقيمات يعيّن مفردا ك [موري]. [هويينس] محلّية اصطلحت تقريبا ربع من الالسّكان عامّة هاوايية.

ال [إيندبندنت ستت] من [ببو-نو غينا] ([بنغ]) يتلقّى أغلبية السّكان من مجتمعات محلّية, مع بعض 700+ مجموعة مختلفة قبليّة يميّز من السّكان إجماليّة من صحيحة على 5 مليون. ال [بنغ] يعيّن دستور وأخرى أعمال تقليديّة أو [كستوم-بسد] ممارسات ويهبط تول, وبوضوح يبدي أن يروّج الحيوية من هذا مجتمعات تقليديّة ضمن الدولة حديثة. مهما, عدّة يستمرّ نزاعات ومجادلات في ما يتعلّق ب أرض إستعمال وموردة حقوق أن يكون لاحظت بين مجموعة محلّية, الحكومة وذاتية متضامنة.

محلّية حقوق, إصدارات واهتمامات

أينما أكّدت هوية محلّية ثقافيّة, بعض مجموعة خاصّة من إجتماعيّ إصدارات واهتمامات يمكن كنت لفظت أيّ إمّا نشأت من (على الأقلّ في جزء), أو يتلقّى بعد خاصّة يصحب مع, وضعهم محلّية. سيمسك هذا اهتمامات غالبا كنت عادة أو أثرت أخرى مجتمعات أيضا, ولا بالضّرورة اختبرت فقط بمجموعة محلّية.

على الرغم من التنوع من [بيوبلس] محلّية, هو يمكن كنت لاحظت أنّ يشارك هم عاديّة مشاكل وإصدارات [إين دلينغ ويث] ال يسود, أو يغزو, مجتمعة. هم عموما تعلّقت أنّ خسرت الثقافات من [بيوبلس] محلّية يكون وأنّ [بيوبلس] محلّية يعانون على حدّ سواء تمييز وضغطة أن يتمثّل داخل مجتمعاتهم محيط. هذا حملت خارجا بالحقيقة أنّ الأراضي وثقافات من تقريبا [ألّ وف ث] [بيوبلس] يعدّ في النهاية من هذا مادة تحت تهديد. استثناء بارزة ال [سكها] و [كومي] [بيوبلس] (اثنان من ال [بيوبلس] شماليّة محلّية من سيبيريا), الذي الآن يضبط هم خاصّة جمهوريات مستقلّة ضمن الدولة روسيّة, والكندية [إينويت], الذي شكّلت أغلبية من الأرض من [نونفوت] (يخلق في 1999).

جادلت هو أيضا أحيانا أنّ هو مهمّة للنوع إنسانيّة [أس ا وهول] أن يحفظ [ويد رنج] من تنوع ثقافيّة بما أنّ يمكن, وأنّ الحماية من ثقافات محلّية حيويّة إلى هذا مشروع.

وقع مثال من هذا في 2002 عندما الحكومة من بوتسوانا طرد [ألّ ث] [كلهري] حطابات يعرف ك ال [سن] من أراضيهم [2] على أيّ هم كانوا قد عاشوا ل على الأقلّ عشرون ألف سنون [3]. قد وصف رئيس [فستثس] [موغي] ال حطابات بما أنّ "العصر الحجريّ مخاليق" [4] ووزير لحكومة محلّيّة, مارجارت [نشا], يشبع نقد عامّة من عمليّت طردهم إلى نقد من ال ينقّي من فيل [5]. في 2006, [بوتسونن] حكم محكمة عال أنّ الحطابات تلقّوا حق أن يرجع إلى أرضهم في ال مركزية [كلهري] لعبة احتياطي [6][7].

في إستجابة, قد أشار كثير أنّ [إين مني كسس] ال [بيوبلس] محلّية غالبا يتلقّى لم يكن يعيشون [سلف-سوفّيسنتلي] في منطقة لقرون, وأنّ تطور اقتصادي [ب] لم إصدار من قبل لأنّ هو [ب] لم خيار.

تمثيل

ال حقوق, أدركت إدعاءات وحتّى هوية من [بيوبلس] محلّية, اعترفت ولاحظت الى حدّ بعيد بطريقة مختلفة من حكومة إلى حكومة. يتواجد تنظيمات مختلفة مع مواثيق أن [إين ون وي ور نوثر] روّجت (أو على الأقلّ اعترفت) سفط محلّية, ومجتمعات محلّية يتلقّى غالبا يعصبون معا أن يشكّل أجسام أيّ معا يبحث إلى بعيد فوائدهم بلديّ.

في تعاون, قد التقى ممثلات من [بيوبلس] محلّية في ال عالم مجلس من [بيوبلس] محلّية ([وسب]), أيّ أمسك مؤتمره أولى في [بريتيش كلومبيا] في 1975. قد استمرّ تعاون في البحث وتربية تنظيم ال مركز لعالم دراسات محلّية ([كويس]), يؤسّس في 1984, في [ألمبيا], واشنطن, [أوسا].

الأمم المتّحدة

مثّلت [بيوبلس] محلّية وفوائدهم في الالأمم المتّحدة أوّلا من خلال الآلية من ال [ووركينغ غرووب] على السّكان محلّية ([وجب]). في أبريل - نيسان 2000 ال الأمم المتّحدة عمولة على حقوق الإنسان تبنّى قرار أن يؤسّس ال الأمم المتّحدة ساحة دائمة على إصدارات محلّية ([بفيي]) ك [أدفيسري بودي] إلى ال اقتصاديّة ومجلس اجتماعيّة مع إنتداب أن يراجع إصدارات محلّية.

في ديسمبر - كانون الأوّل متأخّرة 2004, ال الأمم المتّحدة [جنرل سّمبلي] يعلن 2005-2014 أن يكون الثاني عقد دوليّة من العالم الناس محلّية. سيكون الهدف رئيسيّة من العقد جديدة أن يقوّي تعاون دوليّة حول يحلّ المشاكل يواجه بالناس محلّية في مناطق مثل ثقافة, تربية, صحة, حقوق الإنسان, البيئة, واجتماعيّة وتطور اقتصادي.

في سبتمبر - أيلول 2007, بعد عملية من تحضيرات, نقاشات ومفاوضات يمدّد [بك تو] 1982, تبنّى ال [جنرل سّمبلي] ال إعلان على الحقوق من [بيوبلس] محلّية. يحدّد الإعلان [نون-بيندينغ] الفرديّة وحقوق جماعيّة من [بيوبلس] محلّية, [أس ولّ س] حقوقهم إلى هوية, ثقافة, لغة, وظيفة, صحة, تربية وأخرى إصدارات. اقترع أربعة أمم مع السّكان هامّة محلّية ضدّ الإعلان: الولايات المتّحدة الأمريكيّة, كندا, [نو زلند] وأستراليا. امتنع إحدى عشرة أمم: أذربيجان, بنغلادش, بوتان, بوروندي, كولومبيا, جورجيا, كينيا, نيجيريا, روسيا, ساموا و أوكرانيا. [ثيرت-فوور] لم يقترع أمم, بينما المتبقّي 143 أمم اقترعوا ل هو.

أخرى يعتمد تنظيمات

كرّست تنظيمات مختلفة إلى العمليّة حفظ أو دراسة من [بيوبلس] محلّية. من هذا, قد [ويدل-ركنيزد] عدّة ورقة اعتماد أن يتصرّف كوسيطة أو ممثلة [أن بهلف وف] [بيوبلس] محلّية مجموعة, في مفاوضات على إصدارات محلّية مع حكومات وتنظيمات دوليّة. هذا يتضمّنون:

• عمولة [أفريكن] على إنسان و [بيوبلس] حقوق ([أشبر])
• مجتمعة ل يهدّد [بيوبلس] دوليّة ([ستب])
• [وورك غرووب] دوليّة لشؤون محلّية ([إيوجا])
• [بيوبلس] محلّية من إفريقيا [ك-وردينتينغ] لجنة ([إيبكّ])
• حركة في [أمزون] لإعاشة قبليّة و [سوستينبيليتي] اقتصاديّة
• بقاء دوليّة
• حوارات محلّية
• بقاء ثقافيّة

يوم دوليّة من العالم الناس محلّية

يسقط اليوم دوليّة من العالم الناس محلّية فوق أغسطس - آب 9 بما أنّ هذا كان التاريخ من الاجتماع أوّل في 1982 من الالأمم المتّحدة [ووركينغ غرووب] من السّكان محلّية من ال [سوبكمّيسّيون] على وقاية التمييز وحماية الأقليات من العمولة على حقوق الإنسان.

المنظّمة الأمم المتّحدة قرّر [جنرل سّمبلي] في 23 ديسمبر - كانون الأوّل 1994, أنّ اليوم دوليّة من العالم الناس محلّية سوفت كنت لاحظت في أغسطس - آب 9 كلّ سنة أثناء العقد دوليّة من العالم الناس محلّية (قرار 49/214). [لتر ون] 20 ديسمبر - كانون الأوّل 2004 قرّر الاجتماع أن يستمرّ يلاحظ اليوم دوليّة من الناس محلّية كلّ سنة أثناء الثاني عقد دوليّة من العالم الناس محلّية (2005-2014) (قرار 59/174).^[19]

محلّية معرفة وثقافة

مادة رئيسيّة: معرفة تقليديّة

يملك مجتمعات محلّية جسم فريد غالبا من ثقافيّة وبيتيّة معرفة. العمليّة حفظ وتحقيق من يختصّ معرفة محلّية, بشكل خاصّ [إين رلأيشن تو] الموردات من البيئة طبيعيّة مع أيّ المجتمعة يكون موحّدة, بدرجة متزايدة [سوغت-فتر] هدف من على حدّ سواء المحلّية والمجتمعات الذي بذلك يبحث أن يعيّن جديدة موردات وفوائد (مثال: مشاركات يؤسّس أن يبحث مقتطفات مفيدة أحيائيّة من نبات في ال [أمزون] [رينفورست]).

ل بعض الناس ([إ.غ.]. جماعات محلّية من هند, برازيل, و ماليزيا وبعض [نغس] مثل حبة و [ثيرد وورلد] شبكة), [بيوبلس] محلّية يمكن كنت ضحايا من [بيوبيرسي] عندما عرضت هم إلى [أونوثوريسد] استعملت من هم موردات أحيائيّة, من معرفتهم تقليديّة على هذا موردات أحيائيّة, من سهم غير متساو فوائد بين هم و [ا] براءة اختراع حامل. كان حالة خلافيّة [بيوبيرسي] أفاد على مورثات إنسانيّة من جماعة قبليّة يفاد أن يكون مقاومة إلى ملاريا و مرض جذام^{[دعوة قضائيّة يحتاج]}.

وجه نظر على مجتمعات محلّية

كان مدى من يختلف وجه نظر ومواقف قد نشأ من الخبرة وتاريخ الاتّصال بين محلّية و" [نون-ينديجنووس]" جماعات. الثقافيّة, إقليميّة وسياقات تاريخيّة في أيّ هذا وجه نظر قد طوّروا معقّدة, وكثير ينافس وجه نظر يتواجد في وقت واحد في أيّ يعطى مجتمعة, وإن كان يذيع مع عظيمة أو [لسّر] قوة [دبندينغ ون] المدى من انكشاف [كروسّ-كلتثرل] وتغير داخليّة إجتماعيّ. هذا منظرات يمكن كنت لاحظت من كلا جوانب من العلاقة.

وجه نظر محلّية

واجهت الناس محلّية بدرجة متزايدة مع تهديدات إلى هم سيادة, بيئة, ومنفذة إلى [نتثرل رسورس]. مثل من هذا يستطيع كنت الاجتثاث أحراج من [رينفورست] استوائيّة حيث كثير أهليّ طبيعيّ قبيلة إعاشة أسلوب حياة يكون هدّدت.

وجه نظر [نون-ينديجنووس]

عيّنت [بيوبلس] محلّية يتلقّى يكون بما أنّ بدائيّ, [سفجس], أو [أونسفيليزد]. كان هذا عبارات عاديّة أثناء الإرتفاع من توسع أوروبيّة مستعمرة, غير أنّ بعد يستمرّ في [مودرن تيم].^[20] ب ال [17ث] قرن, علمت [بيوبلس] محلّية كان عادة "[أونسفيليزد]". مقترحات من حضارة, مثل توماس [هوبّس], يعتبرهم فقط [سفجس]; تنوير فيلسوفات مثل جان جاك [رووسّو], يعتبرهم أن يكون "[سفجس] نبيلة". مال أنّ الذي كان [كلوس تو] [هوبّسن] منظرة أن يصدقبنفسي أن يتلقّى واجب رسم إلى مدّدت وجدّدت [إينديجنس]. رغم أنّ متخصّصات, خصوصا من أوروبا, استعملوا أن يطبّق هذا عبارات إلى كلّ ثقافات قبليّة, قد سقط هو داخل إزدراء بما أنّ ذلّ و, وفقا ل متخصّصات, دقيقة (رأيت قبيلة, تطور ثقافيّة). بقاء دوليّة يركض حملة إلى دمغ خارجا أوساط صورة من [بيوبلس] محلّية بما أنّ "بدائيّ" أو "[سفجس]".

بعد [وورلد ور ي], مهما, أتى كثير [إيوروبن] أن يشكّ القيمة الحضارة. [أت ث سم تيم], الحركة [أنتي-كلونيل], ومحاميات من [بيوبلس] محلّية, يجادل أنّ كلمة مثل "يمدّد"و" كان متوحشة" منتوجات وأدوات من استعمار, ويجادل أنّ كان استعمار بنفسي بوحشيّة مدمّرة.

في المنتصفة [20ث] قرن, بدأ مواقف أوروبيّة أن يغيّر إلى المنظرة أنّ محلّية و [بيوبلس] قبليّة سوفت يتلقّى الحق أن يقرّر ل بنفسي ماذا سوفت حدثت إلى هم قديمة ثقافات وأراضيهم سلفيّة.

عدّة نقود من المفهوم من [بيوبلس] محلّية:

• بعض ناقدات من أمريكية أهليّ طبيعيّ قبائل يدّعون أنّ دعا الالناس محلّية يوصل في منطقة في ما بعد الالناس يدعى [نون-ينديجنووس].
• قد غزا [بيوبلس] أو يستعمر أراضي [إش-وثر'س] بما أنّ قبل أن يسجّل تاريخ وهكذا التقسيم داخل محلّية و [نون-ينديجنووس] يكون أمر الحكم. حتّى في قرون أخيرة هناك صعوبات: مثلا, ال [زولو] الناس محلّية إلى جنوب افريقيا?
• [لومبينغ] يتجاهل [بيوبلس] محلّية داخل واحدة مجموعة المبلغات ضخمة تنوع بين هم و [أت ث سم تيم] يفرض هوية متّسقة على هم, أيّ يمكن لا يكون تاريخيّا دقيقة.

مراجع

• الأمم المتّحدة [ووركينغ غرووب] على السّكان محلّية, من دراسة من المشكلة التمييز ضدّ السّكان محلّية, [ج.]. [مرتينز] [كبو], الأمم المتّحدة [ربّورتيور] خاصّة (1987)
• تقرير من ال [أفريكن] عمولة [ووركينغ غرووب] الخبيرات على محلّية السّكان/جماعات, نوفمبر - تشرين الثّاني 2003
• فريتز [جن-كلود], لا [نووفلّ] سؤال [إينديغن]. [بيوبلس] [أوتوشثونس] [إت] [أردر] [مونديل] ([إن] [ك-ديركأيشن] [أفك] [فردريك] [دروش], [غررد] فريتز [إت] [رفل] [بورتيلّا]), باريس, [ل'هرمتّن], 2006.
• فريتز [جن-كلود], [ل'هومنيت] وجه لا [مونديليسأيشن]. [درويت] [دس] [بيوبلس] [إت] [إنفيرونّمنت] ([إن] [ك-ديركأيشن] [أفك] [شرلمبوس] [أبوستوليديس] [إت] [غررد] فريتز), باريس, [ل'هرمتّن], 1997.
• [بيوبلس] محلّية وإصدارات بيتيّة: موسوعة, ب [بروس] [إ.]. [جوهنسن]. [وستبورت], [كت], [غرينووود] صحافة, 2003. [506ب]., [إيسبن] 0-313-32398-4
• [هنريكسن], جون [ب.]. (2001), "تزويد من الحق ال [سلف-دترمينأيشن] من [بيوبلس] محلّية”, شؤون محلّية (كوبنهاغن: [وورك غرووب] دوليّة لشؤون محلّية) 3/2001: [بّ.6-21], [إيسّن] 1024-3283, [أكلك] 30685615, <http://www.iwgia.org/graphics/Synkron-Library/Documents/publications/Downloadpublications/IndigenousAffairs/selfdetermination.pdf>. يسترجع فوق 1 سبتمبر - أيلول 2007 

رأيت أيضا

• حقوق جماعيّة
• استعمار
• أقلية عرقيّة
• حقوق الإنسان
• [إينتلّكتثل بروبرتي] محلّية
• [كلتثرل هريتج] غيرملموس
• تقليديّة معرفة [جس]
• [أونكنتكتد] [بيوبلس]
• [أونربرسنتد] أمم و [بيوبلس] تنظيم
• قائمة ميلان إلى جانب من مجموعة عرقيّة
• الناس محلّية من [إفرغلدس] منطقة

خطوات خارجيّة

مؤسسات

• منظّمة الأمم المتّحدة ساحة دائمة على إصدارات محلّية (منظّمة الأمم المتّحدة [بفيي])
• [ووركينغ غرووب] على محلّية السّكان/جماعات في إفريقيا, عمولة [أفريكن] على إنسان و [بيوبلس] حقوق ([أشبر])
• [أونب] الناس محلّية موقعة
• [إيفد] و [بيوبلس] محلّية (مال دوليّة ل [أغريكلتثرل دفلوبمنت], [إيفد])
• [ووركينغ غرووب] على السّكان محلّية ([وجب])
• [وورك غرووب] دوليّة لشؤون محلّية ([إيوجا])
• [إيبس] مشتركة صحافة خدمة أخبار على [بيوبلس] محلّية [فروم رووند ث وورلد]
• يركّز [بيوبلس] محلّية لتوثيق, بحر ومعلومة ([دوسب])
• أستراليا أسف لساكن محلّيّه أروميّة

دراسات محلّية

• [وّو] [ليبرر-] فعليّة محلّية دراسات موردات
• مركز لعالم دراسات محلّية ([كويس])
• [جنسّن], [د.]. [ف.], ينمو فوق جنسيّا. حجم [إي.]. عالم مرجع أطلس [[فولّ-تإكست]]

جرائد

• [بمديزينغ]: جريدة بين القطاعات من حياة محلّية (جريدة متوفّر على شبكة الإنترنات)

[ف] • [د] • [إ] [بيوبلس] محلّية من العالم جانبا قارّ     إفريقيا [أمريكس] آسيا أوروبا [أسنيا]