أعلى 10 مقالاتSCSI[سكس] [برونتس] لعاب [سكس] في تهاون [سكس] سيد [مرك] [سكس], [6ث] [برونت] [فردريك] [سكس] [فس] [بك]. يستقطب سيد [فرنسس] [سكس], [1ست] [برونت] |
News: |
| جزء من المادة [سري] فوق ورك جنجل |
|---|
|
|
ورك جنجل على حدّ سواء [ا] [كلتثرل موفمنت] و [ا] نوع اللون موسيقى يطوّر داخل [نو ورك ستي] في السبعينات أوّلا جانبا أمريكيات [أفريكن]. .[1]. منذ أولى [إمرجنغ] داخل [برونإكس] و هارليم[2], الأسلوب حياة من ورك جنجل ثقافة ينشر يتلقّى اليوم حول العالم.[3]
الأربعة تاريخيّة "عناصر" من ورك جنجل: [مسنغ] (ينقر), [دجينغ], مدنيّة يلهم فن/يحدّد (كتابة على الجدران), و [ب-بوينغ] (أو [بركدنسنغ]). مدّد ال أكثر يعرف "" عناصر [بتبوإكسينغ], ورك جنجل نمط, وورك جنجل لغة عامّيّة.
عندما ورك جنجل طوّر لون موسيقى في السبعينات, هو كان أصلا أسّست حوالي [دجس] الذي خلق أنباض إيقاعيّة جانبا "يخدش" سجل على واحدة قرص دوّار بينما ينشط الكسر ([أوببت] طبل وإيقاع أسّس عبارة من أغنية غالبا في روح وارتدّ عن لون موسيقى) من سجلات مختلفة على آخر, أيّ كان فيما بعد تلاقيت ب ال "ينقر" (أسلوب إيقاعيّة من ينشد) من [مكس].
[كنتنتس] |
الكلمة "ورك" كان استعملت بما أنّ اللغة الانجليزية [أفريكن] أمريكيّة محلّية ([أف]) [أس رلي س] 1904. أعلم اللغة عاميّة يعنى "" أو "تيار," وكان محتمل استنتجت من الشكل مبكّرة مطّلعة. ورك جنجل رائدة وجنوبيّة [برونإكس] جماعة زعيمة [أفريكا] [بمبتا] يمنح الإستعمال أولى من العبارة "ورك جنجل," بما أنّ هو يرتبط إلى ثقافة [ث ينستنت], إلى [لوفبوغ] [سترسكي] [برونإكس] [دج] الذي وضع خارجا وحيد يدعى "الحياة إيجابيّة" في 1981.[4]
[كيث] "راعي بقر" [ويغّينس], [ربّر] مع [غرندمستر] برن والغاضبة خمسة منحت يتلقّى يكون مع ال يسكّ من العبارة ورك جنجل في إحساس موسيقيّة بما أنّ هو يكون اليوم. رغم أنّ [لوفبوغ] [سترسكي], [كيث] راعي بقر, و [دج] هوليوود استعمل العبارة عندما عرفت اللون موسيقى كان بعد بما أنّ ديسكو نقر, ادّعى راعي بقر أن يتلقّى "خلقت" العبارة بينما يمازح صديقة الذي تلقّى فقط تلاقى ال [أوس] جيش, جانبا [سكت] يحرق الكلمات "ورك/جنجل/ورك/جنجل" في طريق أنّ [ميميك] ال إيقاعيّة إيقاع من يسير جنديات.[5] عمل راعي بقر فيما بعد ال "ورك جنجل" إيقاع داخل جزء من ه مرحلة أداء, أيّ كان سريعا نسخت بأخرى فنون; مثلا الفتحة من الأغنية "[ربّر] بهجة"جانبا [سوغرهيلّ] مجموعة.[5]
[بمبتا], سابقة مجرفة سوداء مجموعة منحت عضوة, مع أولى يستعمل العبارة أن يصف ال جماعة إجتماعية منعزلة أنّ ورك جنجل ينتسب لون موسيقى إلى, رغم أنّ هو يكون أيضا اقترحت أنّ العبارة كان أصلا استعملت [دريسفلي] ضدّ النوع جديدة لون موسيقى. [6]
[إين ث رلي 1970س], [كليف] كمبل, [ا] جامايكيّة [بورن] [دج] الذي ذهب بالعظيمة "[كوول] [هرك]وصل, "في [نو ورك ستي]. في جامايكا, عرفت [هرك] كان ل ه [دنسهلّ] أنباض, [كي كمبوننت] إلى الحركة اللون موسيقى في [نك] [برونإكس]. تلقّى هذا فكرة ال [دنسهلّ] لاشيء أن يتمّ مع حيث اللون موسيقى كان لعبت, غير أنّ أكثر من إحساس من يحصل الالناس كنغستون, جامايكا أن يحصل على أقدامهم ورقصت. أصبح هذا لون موسيقى, يعرف كموسيقى شعبية في جامايكا, مشبك في اللون موسيقى جديدة يجعل في [برونإكس]. [7] [هرك] قدّم التقليد جامايكيّة من يحمّص, أو يتفاخر مرتجلة شعر وأمثال على موسيقى شعبية في جامايكا, ديسكو و جبانة سجلات, أثناء أحزاب يمسك في متنزهات في ال [برونإكس], نيويورك.
بزل [هرك] وأخرى [دجس] داخل ال [بوور لين] في [بسكتبلّ كورت] عامّة أن يربط تجهيزهم وأنجزت. ألّفت تجهيزهم كان من كوكة ضخمة من المتحدث, قرص دوّار, و [أن ور موش] ميكروفونات.[8] [هرك] كان أيضا المطورة من [برك-بت] [ديجينغ], حيث الكسر من جبانة [سنغس-ث] يرحلون أكثر يتناسب أن يرقص, عادة الطّرقعزلت - [بسد-ور] وكرّرت لغرض [ألّ-نيغت] رقص أحزاب.
[دجس] متأخّرة مثل [غرندمستر] برق يكرّس ويطوّر الإستعمال ال [بركبتس], يتضمّن يقطع ويخدش.[9] [برونإكس] بناية "حيث ورك جنجل كان [بورن]" يكون 1520 [سدغويك] جادّة, حيث [كوول] [هرك] بدأ يفتل سجلات,[10] والآن جديرة أن يكون عدّلت على المواطنة ودولة سجل من موقعات تاريخيّة. نسخت المقاربة يستعمل ب [هرك] كان قريبا على نحو واسع, وبالمتأخّرة سبعينات [دجس] كان أطلق 12" سجلات حيث هم نقروا إلى النبض. نغم شعبيّة يتضمّن [كورتيس] ضرب "الكسور (أغنية)", وال سكر تل مجموعة "[ربّر] بهجة."
ينشّط ال إيقاعيّة تكلّمت تسليم من قافيات و [ووردبلي], يسلّم على [ا] نبض أو دون مرافقة. ينقر استنتجت من ال [غريوتس] (شاعرات شعبيّة) من إفريقيا غربيّة, و [كريبّن]- أسلوب يحمّص. نقر طوّر كلا داخليّة وخارجيّة من ورك جنجل ثقافة, وبدأ مع الشارع أحزاب يرمى في [برونإكس] جوار نيويورك في السبعينات جانبا [كوول] [هرك] وأخرى. هو تكوّن بما أنّ [مكس] تحدّث على اللون موسيقى أن يروّج [دج] هم, روّجت أخرى رقص أحزاب, [جبس] لقطة [ليغت-هرتد] في أخرى [لريسست], أو [تلك بووت] مشاكل في مناطقهم ويصدر يواجه الجماعة [أس ا وهول].
[ملّ] [مل], [ربّر]/[لريسست] مع ال غاضبة خمسة غالبا منحت مع يكون الأولى نقر [لريسست] أن يدعوبنفسي "[مك]".[11]
ورك عيّنت جنجل كثقافة كان أبعد في 1983, عندما [أفريكا] [بمبتا] [سولسنيك] قوة أطلق أثر يدعى "كوكب صخرة. خلق "[إينستد وف] ببساطة ينقر على ديسكو أنباض, [بمبتا] صوة إبداعيّة إلكترونيّة, يستفيد ال بسرعة يحسن طبل آلة و مخلقة تكنولوجيا. غيّر المظهر من لون موسيقى فيديوهات ترفيه: هم غالبا مجّدوا جوارات مدنيّة.[12]. ال لون موسيقى فيديو ل كوكب صخرة استعرض الجماعة إجتماعية منعزلة من ورك جنجل موسيقيات, كتابة على الجدران فنون و [بركدنسرس]. كثير ورك أطلقت أفلام [هوب-رلتد] كان بين 1983 و1985, بين هم أسلوب وحشيّة, نبض شارع, [كروش] أخدود, اقتحام, والبرنامج وثائقيّ أسلوب حروب.
مدّد هذا أفلام الإستئناف من ورك جنجل إلى ما بعد الحدود نيويورك. ب 1985, عيّن شباب عالميّا كان خردة لينوليوم أو ورق مقوّى, يهبط قابل للنقل "[بوومبوإكس]" مجساميّة ويفتل على أظهارهم في [أديدس] [تركسويت] وحذاء رياضة إلى لون موسيقى جانبا ركضت [دمك], [لّ] يبرد [ج], ال فتى سمينة, [هربي] هنكك, [إبمد], [سولسنيك] قوة, [جي] له خصائص موسيقى الجاز, [در.]. [جكلّ] و [مر.]. [هد], و [ستتسسنيك], فقط أن يعيّن بضعة. الورك جنجل أسّس عمل فنّيّ و" لغة عامّيّة" من [أوس] جماعات مدنيّة سريعا طريقه إلى أوروبا وآسيا, بما أنّ الثقافة إستئناف شاملة أخذ جذر.
رأى الثمانينات أيضا كثير فنون جعلت بيانات اجتماعيّة من خلال ورك جنجل. في 1982, [ملّ] سجّل [مل] ودوقة [بووت] "الرسالة" (رسميّا يمنح إلى [غرندمستر] برن & الغاضبة خمسة), أغنية أنّ أنذر البيانات واعية [سسلّي] من [رون-دمك'س] "هو مثل أنّ"و عدوة عامّة "فولاذ سوداء في الساعة الحالة فوضى."[13]
أثناء الثمانينات, ورك اعتنق جنجل أيضا الخلق الإيقاع ب يستعمل ال [هومن بودي], عن طريق ال الطّرق صوتيّة تقنية من [بتبوإكسينغ]. رائدات مبكّرة مثل [دووغ] [إ.]. طازجة, [بيز] [مركي], و [بوفّي] من ال فتى سمينة يجعل أنباض, إيقاع, وصوى موسيقيّة يستعمل فمهم, شفات, لسان, صوة, وأخرى [بودي برت]. "[بتبوإكس] إنسانيّة" أراد فنون أيضا غنّيت أو قلّلت [تثرنتبليسم] يخدش أو أخرى جهاز صوى.
مبكّرة ورك منحت جنجل يتلقّى غالبا يكون مع يساعد أن يقلّل [إينّر-ستي] مجموعة عنف ب يستبدل عنف طبيعيّة مع رقص وعمل فنّيّ معارك. [إين ث رلي 1970س], بدأ [كوول] [دج] [هرك] ينظّم رقص أحزاب في منزله في [برونإكس]. أصبح الأحزاب شعبيّة وكان تحرّكت إلى مكان حادث خارجيّة أن يلائم للمبلغة من الناس يحضر. مدينة فتّش مراهقات, بعد سنون من مجموعة عنف, كان طرق جديدة أن عبّر عنبنفسي. [14] أصبح هذا أحزاب خارجيّة, يستضاف في متنزهات, [منس] التعبير ومأخذ لمراهقات, حيث "[إينستد وف] يحصل داخل اضطراب على الشوارع, مراهقات الآن تلقّى مكان أن ينفق طاقتهم [بنت-وب]." [15]
نغمة [توني], عضوة من ال يمهّد نقر مجموعة الباردة تهشم إخوان, يلاحظ أنّ "أنقذ [هيب-هوب] [ا لوت] الحيوات."[16] ورك جنجل أصبح ثقافة مأخذ وطريق من يعالج مع الشدات الحياة كأقليات ضمن أمريكا, ومأخذ أن يعالج مع عنف ومجموعة ثقافة. [مك] جدية [برك-دنس] تنويهات محظوظة أنّ "الناس استعملوا أن [أغينست ش وثر] [إينستد وف] يتنازع."[17] خلق يلهم ب [كوول] [دج] [هرك], [أنس-غنغ] زعيمة [أفريكا] [بمبتا] شارع تنظيم يدعى عالميّة [زولو] أمة, يركّز حول ورك جنجل, ك [منس] أن يسحب مراهقات من [غنغ ليف] وعنف.[18]
ركّزت [هيب-هوب] كان ليس فحسب حول عنف, عقارات, وأسلحة مثل كثير الناس يفكّر في الأيام مبكّرة. كثير الناس يستعمل [هيب-هوب] في طرق إيجابيّة. "قد استعمل أمريكيات شابّة سوداء [كم ووت وف] ال [سفيل ريغت] حركة [هيب-هوب] ثقافة في الثمانينات وتسعينات أن يبدي التحديد من الحركة."[19] [هيب-هوب] أعطى أمريكيات شابّة سوداء صوة أن ترك إصداراتهم كنت لاحظت. هو أيضا أعطى شباب أسود فرصة لربح ماليّة ب "يقلّد ال [رست وف ث وورلد] إلى مستهلكات من اهتماماته اجتماعيّة."[20]
هذا يبدي أنّ [هيب-هوب] ليس تأثير صدمة اجتماعيّة على البلد يتلقّى جميعا سلبيّة. يأثر هو يتلقّى إيجابيّا كثير شباب ويشجّعهم أن يلفظ آراءهم على عالم وإصدارات شخصيّة. "مثل [روك-ند-رولّ], ورك جنجل بشدّة يتعارض بمتحفّظ لأنّ هو [رومنتيسسس] عنف, [لو-بركينغ], ومجموعة" [21]. على حدّ سواء ورك كان جنجل و [روك-ند-رولّ] موسيقيّة حركات إستعمال بمراهقات [إين وردر تو] عبّر عن كيف هم [فلت] حول إصدارات مؤكّدة. "ليلة متأخّرة في [ولدورف-ستوريا], [غرندمستر] برن والغاضبة خمسة, الذي برهن أنّ كان [هيب-هوب] أكثر من حزب لون موسيقى مع هم 1982 ضرب "الرسالة," أصبح الأولى [هيب-هوب] مجموعة أن يكون أدخلت داخل الصخرة ولف [هلّ] من شهرة " [22] الآن ورك استعملت جنجل و [روك-ند-رولّ] معا في كثير طرق بما في ذلك يعيد أغنيات حيث [ربّر] أو صخرة نطاق لعبة مع الأخرى.
مع الظهور من تجاريّة ونقر [كريم-رلتد] أثناء ال [إرلي 1990س], مهما, أدمجت توكيد على عنف كان, مع كثير [ربّر] يتفاخر حول عقارات, أسلحة, كره نساء, وعنف. بينما ورك جنجل لون موسيقى الآن يستأنف إلى واسعة ديموغرافيّة, أوساط يجادل ناقدات أنّ [سسلّي] وسياسيّا واعية ورك جنجل يتلقّى طويلا يكون تغاضيت بأمريكا سائدة [إين ففوور وف] [غنغستا] نقر.[23]
مع ذلك يخلق في الولايات المتّحدة الأمريكيّة بأمريكيات [أفريكن] و [لتينوس], ورك جنجل ثقافة ولون موسيقى الآن شاملة في مجال. شباب [متد] ثقافة ورأي خارجا في كلا إسرائيليّة ورك جنجل و فلسطينيّة ورك جنجل, بينما فرنسا, ألمانيا, ال [أو.ك.]., برازيل, اليابان, إفريقيا, وال [كريبّن] تلقّيت [لونغ-ستبليشد] ورك جنجل [فولّووينغس]. وفقا ل الولايات المتّحدة الأمريكيّة يعبر [دبرتمنت وف ستت], ورك جنجل "الآن المركز من [مغ] لون موسيقى ونمط صناعة حول العالم," أنّ عوائق اجتماعيّة ويقطع عبر خطوط عنصريّة.[24] وطنيّة جغرافيّة يميّز ورك جنجل بما أنّ "العالم مفضّلة شباب ثقافة" في أيّ "فقط حول كلّ بلد على الكوكب يبدو أن يتلقّى طوّرت ه خاصّة محلّية نقر مشهد."[25] من خلال أسفاره دوليّة, ورك اعترفت جنجل الآن ك "وباء شاملة موسيقيّة,"[26] قد انشعب ومن جذوره عرقيّة بواسطة عولمة وتحديد مكان.
رغم أنّ بعض [ربّر] [نون-مريكن] يمكن ساكنة ارتبطت مع أمريكيات شابّة سوداء, ورك يتجاوز جنجل الآن ثقافته أصليّة, ويستأنف لأنّ هو يكون "[كستوم-مد] أن يقاتل ال [أنومي] أنّ فرائس على مراهقات أينما لا أحد يعرف اسمهم."[27] ورك جنجل جذّابة في قدرته أن يعطي صوة إلى [ديسنفرنشس] شباب في أيّ بلد, وبما أنّ لون موسيقى مع رسالة هو يكون شكل يتوفّر إلى كلّ مجتمعات عالميّا.
حتّى بوجه ينمو شعبيّة شاملة, أو ربّما بسبب هو, ورك قد أتى جنجل تحت نار ل يكون أيضا تجاريّة, أيضا [كمّوديفيد], [توو موش] حول مال و [بلينغ-بلينغ]. فنّان [نس] يقول هو بنفسي في ه 2006 ألبوم ورك جنجل ميّتة. بينما هذا [أف كورس] يحرّك فوق جدال, وثائقيّة يدعى [كمّوديفيكأيشن] من ورك جنجل يقابل يوجّه ب [برووك] دانييل طالبات في أكاديميّة تابعة في [نو ورك ستي]. [تلك بووت] واحدة بنت الوباء الجريمة أنّ هو يرى في أسود مدنيّة و [لتينو] جماعات, يرتبط هو مباشرة إلى الورك جنجل صناعة يقول "عندما هم يستطيع لا يمكن هذا نوع الأشياء, هذا أشياء أنّ شهرات يتلقّون مثل مجوهرات وملابس وكلّ أنّ, هم سيذهب وبعت عقارات, بعض الناس سيسرقون هو…"[28] يرى كثير طالبات هذا بما أنّ [سد فّكت] سلبيّة من الورك جنجل صناعة, وحقّا, ورك جنجل يتلقّى يكون انتقدت [ألّ وفر ث وورلد] ل [سبردينغ] جريمة, عنف, ومثل أعلى أمريكيّة نزعة استهلاكيّة.
في مادة ل قرية صوة, يجادل [غرغ] [تت] أنّ التسويق من ورك جنجل سلبيّة وظاهر سائدة, يكتب أنّ "ماذا نحن ندعو [هيفوب] يكون الآن غيرمنفصل من ماذا نحن ندعو ال [هيفوب] صناعة, في أيّ ال [نووفو] [ريش] وال [إمبلورس] [سوبر-ريش] يحصل غنيّة" [29]. بسخرية, يصادف هذا تسويق مع انحدار في نقر عمليّة بيع وضغطة من ناقدات من النوع [30]. مهما, في كتابه [إين سرش وف] إفريقيا, يفسّر [منثيا] [ديورا] أنّ ورك جنجل حقّا صوة الالناس الذي يكون إلى أسفل وخارجا في مجتمعة حديثة. هو يجادل أنّ ال "عالميّا انتشار ال [هيب-هوب] كسوق ثورة" واقعيّا شاملة "تعبير من الناس فقيرة رغبة للحياة جيّدة," وأنّ يحوذ هذا كفاح مع "الكفاح قوميّة لمواطني وينتسب, غير أنّ أيضا يكشف الحاجة أن يذهب إلى ما بعد هذا كفاح وب احتفل الإسترداد من الفردة سوداء من خلال تقليد." [31]
هذا توصيل إلى "تقليد" مهما, شيء أنّ يمكن كنت افتقرت وفقا ل واحدة تابعة أكاديميّة ملاكة عضوة الذي يقول أنّ في [ألّ وف ث] بؤرة على مادية, الورك جنجل لا يترك جماعة "أيّ شيء ل ال [نإكست جنرأيشن], نحن يكون لا يبني."[32]
بما أنّ الورك جنجل نوع يلتفت 30, قد تمّ تحليل قوّيّة من اللون موسيقى تأثير صدمة. شاهدت هو يتلقّى يكون كإحساس ثقافيّة أيّ غيّر اللون موسيقى صناعة حول العالم, غير أنّ تسويقه قد التفت كثير أن يرى المظاهر سلبيّة من ورك جنجل; الزواج من "عالم جديدة براعة [أفريكن] وأنّ خدعة من الشيطانة يعرف بما أنّ [غلوبل-هبركبيتليسم]." [33] قد التفت تحويله من تعبير ثقافيّة داخل قيمة المال هو داخل "تيّار رئيسيّ أنّ تلقّى مرّة استثنى منشئاته." [34] بينما هذا يتلقّى يكون رأيت أن يكون يصحّ في كثير طرق, ورك قد سمح جنجل ل يشارك هوية عاديّة بين ه تابعات ومنشئات. هذا مظاهر مختلفة من يحلّل ورك جنجل تأثير مادّة استهلاكيّة الأخطار من لون موسيقى شعبيّة و [مسّ برودوكأيشن] من إنتاج ثقافيّة.
من انتشاره مبكّرة إلى أوروبا و اليابان إلى قبول عالميّ نطاق تقريبا كلّيّا آسيا وبلاد [سوث مريكن] مثل برازيل, قد كان التأثير موسيقيّة شاملة. ورك جنجل يختلف صوى وأساليب من منطقة إلى منطقة, غير أنّ هناك أيضا [ا لوت] ال [كروسّبريدينغ]. في كلّ منفصلة ورك جنجل مشهد هناك أيضا كفاح ثابتة بين "مدرسة قديمة" ورك جنجل وأكثر يتمركز, صوى أجدد.[35] [رغردلسّ وف] حيث هو يكون أسّست, يستهدف اللون موسيقى غالبا فرع محلّيّ نفّر شباب.[36]
ورك قد أعطى جنجل الناس صوة أن عبّر عنبنفسي, من ال "[برونإكس] إلى بيروت, [كزكهستن] إلى [كلي], هوكّايدو إلى هاراري, ورك جنجل الصوة جديدة [ا] نفّر شاملة شباب ثقافة."[37] مع ذلك على المقياس شاملة هناك تأثير ثقيلة من [أوس] ثقافة, قد غيّر ثقافات مختلفة عالميّا ورك جنجل مع هم خاصّة تقاليد وإعتقاد. "شاملة ورك ينجح جنجل على أحسن وجه عندما هو يستعرض… ثقافات أنّ يقيم خارج الشرايين رئيسيّة من الشتات [أفريكن]."[38] لا قد اعتنق كلّ بلاد ورك جنجل, حيث, "بما أنّ يستطيع كنت توقّعت في بلاد مع ثقافة قوّيّة محلّية, ال [إينترلوبينغ] [ويلدستل] من ورك جنجل يكون لا دائما رحّبت."[39]
بما أنّ ورك جنجل يصبح [غلوبلّ-فيلبل], ليس هو عملية [أن-سدد] أنّ يستأصل ثقافات محلّية. بدلا من ذلك, شاملة ورك جنجل اصطنعت أساليب غالبا مع أساليب محلّية. يجادل [هرتويغ] [فنس] أنّ ورك جنجل يستطيع أيضا كنت شاهدت بما أنّ [لرن إكسبرينس] شاملة. [40] ورك علمت جنجل من بلاد خارج الولايات المتّحدة الأمريكيّة غالبا "عالم لون موسيقى"للمستهلكة أمريكيّة. مؤلفة جيف [شنغ] يجادل أنّ [ث] جوهر ال [هيب-هوب] الترميز رقم, [بورن] في [برونإكس], حيث منافسة وجماعة يغذّي بعضهم بعضا. "[41]
قد صدم [هيب-هوب] كثير بلاد مختلفة ثقافيّا و [سسلّي] في طرق إيجابيّة. "يستعمل آلاف المنظمات من كاب تاون إلى باريس [هيب-هوب] في جماعاتهم أن يخاطب بيتيّة عدل, يحافظ وسجون, أوساط عدل, وتربية."[42] أيضا, "الناس شابّة في أماكن مثل متفاوتة بما أنّ شيلية, إندونيسيا, [نو زلند], ونرويج إستعمال [هيب-هوب] أن يدفع جيلهم منظرات داخل المحادثة محلّية."[43]
بينما [هيب-هوب] لون موسيقى يتلقّى يكون انتقدت كلون موسيقى أيّ يخلق [ديفيد] بين لون موسيقى غربيّة ولون موسيقى من ال [رست وف ث وورلد], موسيقيّة "قد تمّ تلقيح متقاطعة", أيّ يقوّي القوة ال [هيب-هوب] أن يأثر جماعات مختلفة. [44]ورك جنجل تأثير صدمة ك "عالم لون موسيقى" أيضا واجبة إلى [ترنسلتبيليتي] ه بين ثقافات مختلفة في العالم. ورك جنجل يسمح رسائل ال [أوندر-بريفيلجد] وال يساء أن يكون سمعت.[45] هذا ثقافيّة تراجم حافات متقاطعة.[46] بينما اللون موسيقى يمكن كنت من [فورين كونتري], الرسالة شيء أنّ كثير الناس يستطيع ارتبطت [تو-] شيء لا "أجنبيّة" في كلّ.[47]
[إفن وهن] زرعت [هيب-هوب] إلى أخرى بلد, هو غالبا يحتبس ه "جدول حيويّة تقدّميّة أنّ يتحدّى ال [ستتثس قوو]." [48] شاملة ورك جنجل الاجتماع يعتمد لفعالية تقدّميّة محلّية, [أس مني] منظمات إستعمال [هيب-هوب] في جماعاتهم أن يخاطب ظلم بيئيّة, يحافظ وسجون, أوساط عدل, وتربية. في غوتنبورغ, يدمج سويد, [نونغفرنمنتل ورغنيزأيشن] ([نغس]) كتابة على الجدران ورقص أن يشبك نفّر مهاجرة و [ووركينغ كلسّ] شباب. والناس محلّية شابّة في أماكن مثل متفاوتة بما أنّ شيلية, إندونيسيا, [نو زلند], ونرويج إستعمال [هيب-هوب] أن يدفع جيلهم منظرات داخل محادثة محلّية. [49]
|
||||||||||||||||||||
|
Custom Search
|
© حقوق الطبع والنشر لشركة WorldLingo 2011. جميع الحقوق محفوظة.