الصفحة الرئيسية › الأرشيف متعدد اللغات فهرسة › أربعة مراحل التنوير

أربعة مراحل التنوير

ال أربعة مراحل التنوير في بوذية الأربعة درجات المقاربة إلى يشبع تنوير ك [أرهنت] الذي شخص يستطيع بلغت في هذا حياة. الأربعة مراحل [ستبنّا], [سكدغمي], [أنغمي] و [أرهنت].

التعليم من الأربعة مراحل التنوير عنصر مركزية من ال مدارس مبكّرة بوذيّة, بما في ذلك ال يبقى [ثرفدا] مدرسة البوذية (حاليّة داخل سيريلانكا, تايلاند و [منمر]).

الشخص عاديّة

شخص عاديّة, أو [بوثوجّنا] ([بلي]; [سنسكريت]: [بثغجنا]) صدت في التغيرات لانهائيّة من [سسرا]. يتمّ جيّدة أو شر بما أنّ يؤثر ب ه رغبات ونفور, هو [بورن] داخل [هيغر] أو دول [لوور] من يكون (سماوات أو جحيم) وفقا ل أعماله. بما أنّ هو يتلقّى بعض تحكم على ه عقل وتصرف, مصيره اتّفاقيّة و [سوبجكت تو] ألم عظيمة. يرى الشخص عاديّة يتلقّى أبدا (يختبر) الحقيقة نهائيّة من [دهمّا]يتلقّى, ولذلك ما من طريق من يجد نهاية إلى فئته.

الأشخاص نبيلة

واحدة الذي يبدأ يصدق تدريب على ال ممر بوذيّة (يعرف ك [سكهس] في [بلي] أو أنّ في تدريب) وخبرات الحقيقة إلى المدى العمليّة قطع من [ا نومبر وف] العشرة عقليّة قيود ([بلي]: [سوجنا]), يصبح [أريبوغّلا] ([سنسكريت]: [ربودغلا]); "شخص نبيلة" الذي يكون يوقن من تنوير ك [أرهنت] [إين ث نر فوتثر] (ضمن سبعة حيوات). حكمت مصيرهم خاصّة بالدرجة الحالة بلوغ يبلغ.

"بين أيّما جماعات أو مجموعة هناك يمكن كنت, [سنغا] من ال [تثغتا]'[س] اعتبرت تابعات عليا… أنّ الذي يتلقّى ثقة في [سنغا] يتلقّى ثقة في ماذا يكون عليا; كنت ول أنّ مع ثقة في العليا, عليا النتيجة. " ^[1]

[سنغا] من [تثغتا] تابعات ([أرا] [سنغا]), [إي.]. الأربعة [مجموعة من تابعات نبيلة] عندما يأخذ كأزواج, الثمانية عندما يأخذ كأشخاص. الأربعة مجموعة من تابعات نبيلة ([سكهس] بوذيّة) عندما يأخذ بما أنّ أزواج يكونون أنّ الذي قد بلغ:

• [إي]

(1) الممر إلى [سترم-نتري]; (2) التمتع ال [سترم-نتري];

• [إيي]

(3) الممر إلى [أنس-رتثرنينغ]; (4) التمتع من [أنس-رتثرنينغ];

• [إييي]

(5) الممر إلى [نون-رتثرنينغ]; (6) التمتع من [نون-رتثرنينغ];

• [إيف]

(7) الممر إلى [أرهنتشيب]; (8) التمتع ال [أرهنتشيب].

يعطي يأخذ كلّ حالة بلوغ [سنغلي] ثمانية"فردات."

[سترم-نترر]

مادة رئيسيّة: [ستبنّا]

ال [فيرست ستج] أنّ من [ستبنّا] ([بلي]; [سنسكريت]: [سروتبنّا]), حرفيّا يعني "واحدة الذي يدخل ([بدت]) التيار ([ستس]), "مع التيار يكون ال ممر نبيلة ثمانيّ يعتبر ك [دهرما] [هيغست]. قلت ال [سترم-نترر] أيضا أن يتلقّى "فتح العين من [دهرما]" ([دهمّككّهو], [سنسكريت]: [دهرمككوس])^[2].

[سترم-نترر] يضمن تنوير بعد [نو مور] من سبعة ولادة من جديد متعاقبة, ومن المحتمل في قليل. ال [سترم-نترر] يستطيع أيضا كنت يوقن أنّ لن [ب] هو أو هو [ربورن] في [أني وف ث] تعيسة دول أو ولادة من جديد ([ثت يس,] كحيوان, [ا] [برتا], أو كائن داخل جحيم). هو يستطيع فقط كنت [ربورن] ككائن إنسانيّة, أو في سماء.

قد بلغ ال [سترم-نترر] قبض حدسيّة من مذهب بوذيّة ([سمغدي] أو [سمّديهي], "يصحّ يتلقّى منظرة"), ثقة كاملة أو [سدّها] في ال ثلاثة جواهر من [بودّها], [دهمّا], و [سنغا]يتلقّى, وتصرف جيّدة أخلاقية ([سلا]).

[أنس-رتثرنر]

مادة رئيسيّة: [سكدغمي]

ال [سكند ستج] أنّ من ال [سكدغم] ([سنسكريت]: [سكدغمين]), حرفيّا يعني "واحدة الذي مرّة ([سكت]) يأتي ([غكّهتي])". ال [أنس-رتثرنر] فقط كنت [بورن] واحدة كثير وقت في العالم إنسانيّة, حيث هو سيبلغ تنوير ك [أرهنت].

[نون-رتثرنر]

مادة رئيسيّة: [أنغمي]

ال [ثيرد ستج] أنّ من ال [أنغم] ([سنسكريت]: [أنغمين]), حرفيّا يعني "واحدة الذي يتمّ لا ([أن-]) يأتي ([غكّهتي])". لا يعاود ال [نون-رتثرنر] داخل وجود إنسانيّة, أو أيّ عالم [لوور], بعد موت. بدلا من ذلك, هو [ربورن] في واحدة من العوالم من ال [ربدهتث] دعا ال [أودّهفسا] عوالم, أو "مساكن صافية", حيث هو سيبلغ [نيرفا]; [بلي]: [نيبّنا]; بعض من هم [ربورن] [سكند تيم] في عالم [هيغر] من المساكن صافية, غير أنّ [إين نو كس] [بورن] داخل دولة [لوور].

[أنغم] قد عن تخلّى الخمسة قيود [لوور] أنّ يقيّد العقل إلى ال دورة الولادة من جديد. [أنغم] أنرت لذلك جزئيّا, وعلى الطريق أن يتمّ وأتمّت تنوير.

[أرهنت]

مادة رئيسيّة: [أرهنت]

ال [فوورث ستج] أنّ من [أرهنت], كلّيّا ينار كائن إنسانيّة الذي قد عن تخلّى كلّ قيود, والذي فوق توفّي ([سنسكريت]: [برينيرفا], [بلي]: [برينيبّنا]لن [ب]) [ربورن] في أيّ عالم, يتلقّى كلّيّة عن تخلّى [سسرا].

مراجع