أعلى 10 مقالات

SCSI
[سكس] [برونتس]
Google
لعاب
[سكس]
في تهاون [سكس]
سيد [مرك] [سكس], [6ث] [برونت]
[فردريك] [سكس]
[فس] [بك]. يستقطب
سيد [فرنسس] [سكس], [1ست] [برونت]

News:

مجموعة عرقيّة

"يعيد عرقية" هنا. رأيت للألبوم من ال نفسه اسم, عرقية ([ينّي] ألبوم).

مجموعة عرقيّة (أيضا يدعو [ا] الناس أو عرقية) [ا] مجموعة من [هومن بينغ] الذي أعضاء يعيّنون مع بعضهم بعضا, عادة [أن ث بسس وف] يفترض عامة سلالة أو سلسلة.[1] علمت هوية عرقيّة أيضا بالتمييز من أخرى من مجموعة تميز[2] وبعامة ثقافيّة, لغويّة, دينيّة, [بهفيورل] أو أحيائيّة سمات.[1][3]

وفقا ل الاجتماع دوليّة على التحديات من يقيس [وورلد] عرقيّة (1992), "عرقية عاملة أساسيّة في حياة إنسانيّة: هو ظاهر ملازمة في خبرة إنسانيّة " على الرغم من تعريفاته طيّعة غالبا.[3] أخرى, مثل متخصّصات [فردريك] [برث] و [إريك] ذئب, إحترام عرقية نتيجة تفاعل, [رثر ثن] نوعيات أساسيّة مجموعة.[4] دعات عمليات أنّ ينتج في الظهور من هذا تحقق [إثنوجنسس]. يدّعي أعضاء من مجموعة عرقيّة, على الكلّ, إستمرارات ثقافيّة على وقت, رغم أنّ مؤرخات و متخصّصات ثقافيّة قد وثّق أنّ كثير من القيم, ممارسات, ومعايير أنّ يتضمّن إستمرار مع الماض من إختراع أخيرة نسبيّا.[5]

[كنتنتس]

يعيّن عرقية

العالم اجتماع ويبر [مإكس] ما إن يلاحظ أنّ "التصميم كاملة من مجموعة عرقيّة هكذا مركبة وهكذا غامضة أنّ هو أمكن كنت جيّدة أن عن تخلّى هو بالإجمال."[6]

[إين ني كس], اقترح ويبر تعريف من مجموعة عرقيّة أنّ أصبح يقبل ب كثير عالم اجتماع[دعوة قضائيّة يحتاج]:

رششت [[ت]] مجموعة إنسانيّة أنّ يسلّي إعتقاد لاموضوعيّ في هبوطهم عاديّة بسبب تشابهات من نوع طبيعيّة أو من عادات أو كلا, أو بسبب ذاكرات من استعمار وهجرة; هذا إعتقاد ينبغي كنت مهمّة لمجموعة تشكيل; علاوة على ذلك لا يهمّ هو ما إذا موضوعيّة دم علاقة يتواجد.[6]

ادّعى متخصّصة [رونلد] [كهن], في مراجعات من متعلّقة ودراسات [سسولوجكل] من مجموعة عرقيّة منذ ويبر, أنّ التحقق من "مجموعة عرقيّة" ب [سسل سكينتيست] غالبا عكس دقيقة علامة مميّزة أكثر من حقائق محلّية:

... ال يعيّن هوية عرقيّة نحن نقبل, غالبا [أونثينكينغلي], بما أنّ [جفنس] أساسيّة في الأدب يكونون غالبا بشكل اعتباطيّ, [أر فن] مريضة [إينكّورتلي], يفرض.[7]

يقترح [كهن] أيضا أنّ إدعاءات في ما يتعلّق ب "عرقيّة" هوية (مثل إدعاءات مبكّرة في ما يتعلّق ب "قبليّة" هوية) غالبا استعماريّ ممارسات وتأثيرات من العلاقات بين يستعمر [بيوبلس] و [نأيشن-ستتس].[7] قد عيّن هارولد [إيسكس] أخرى [ديكريتيكس] (يميّز علامات) من عرقية, بين هم طبيعيّة مظهر, اسم, لغة, تاريخ, ودين;[8] قد دخل هذا تعريف بعض معاجم.[9] [فوكسد] [سسل سكينتيست] يتلقّى لذلك على كيف, عندما, ولما علامات مختلفة من هوية عرقيّة يصبحون بارزة. لذلك, لاحظ متخصّصة [جوأن] فانسنت أنّ حدود عرقيّة غالبا يتلقّون رمز زئبقيّة.[10] استنتج [رونلد] [كهن] أنّ عرقية "[سري] من التعشيش [ديشتوميزأيشن] من [إينكلوسفنسّ] و [إإكسكلوسفنسّ]".[7] هو يوافق مع [جوأن] فانسنت بطاقة أنّ (في [كهن] إعادة صوغ) "عرقية… يستطيع كنت ضيّقت أو وسّعت في حد عبارات [إين رلأيشن تو] الحاجات خاصّة من تعبئة سياسيّة.[7] هذا يمكن كنت لما هبوط يكون أحيانا علامة العرقية, وأحيانا لا: الذي [ديكريتيك] العرقية يكون بارزة يعتمد فوق ما إذا الناس يدرّجون حدود عرقيّة فوق أو إلى أسفل, وما إذا هم [سكلينغ] هم فوق أو إلى أسفل يعتمدون عموما على الحالة سياسيّة.

عرقية وجنس

عرقية و جنس مفاهيم متّصلة داخل أنّ عيّنت كلا عادة بخصوص يشارك سلالة.[11] غالبا, يدلّ عرقية أيضا يشارك ثقافيّة, لغويّة, سلوكيّة أو سمات دينيّة. مثلا, أن يدعوبنفسي [جويش] أو [أرب] يستحضر واحدة فورا قابض من لغويّة, دينيّة, ثقافيّة وسمات عنصريّة أنّ يكون أمسكت أن يكون عاديّة ضمن كلّ صنف عرقيّة. دعات هذا أصناف واسعة عرقيّة يتلقّى أيضا يكون [مكروثنيستي][12] أن يميّزهم من أكثر سمات صغيرة لاموضوعيّ عرقيّة, غالبا يدعى [ميكروثنيستي].[13][14] تسابقت, بتباين, يحيل "بعض تركيزات, بما أنّ [رلتيف تو] تردد ويتراوح توزيع, من جسيمات وراثيّة (مورثات) ورموز طبيعيّة, أيّ يظهر, وغالبا يختفي خلال وقت بسبب جغرافيّة وأو عمليّة عزل ثقافيّة." في 1950, ال [أونسك] بيان الجنس سؤال, يقع ب بعض من الطالبات مشهورة دوليّا من الوقت (يتضمّن [أشلي] [مونتغ], كلود [لفي-ستروسّ], غونار [مردل], [هوإكسلي] جوليانيّة, [إتك.]), يقترح أنّ: "وطنيّة, دينيّة, جغرافيّة, لغويّة ويصادف مجموعة ثقافيّة لا بالضّرورة مع مجموعة عنصريّة: ويتلقّى السمات ثقافيّة من هذا مجموعة ما من يعرض توصيل وراثيّة مع سمات عنصريّة. استعملت لأنّ أخطاء جدّيّة من هذا نوع يكون [هبيتثلّي] ارتكبت عندما العبارة "جنس" في [برلنس] شعبيّة, هو كان جيّدة عندما يتكلّم من [هومن رس] أن يسقط العبارة "جنس" بالإجمال وتكلّمت من "مجموعة عرقيّة"."[15]

في 1982, جادل متخصّصة أمريكيّة ثقافيّة, يوجز [فورتي] سنون من بحث [إثنوغرفيك], أنّ عنصريّة وأصناف عرقيّة علامات رمزيّة لطرق مختلفة أنّ يعمّرون من أجزاء مختلفة من العالم يتلقّى يكون أدمجت داخل اقتصاد شاملة. وفقا ل ذئب, أدمجت أجناس كان أثناء الفترة من توسع أوروبيّة تجاريّة, ومجموعة عرقيّة أثناء الفترة من رأسمالية توسع:

عزّزت ال يتعارض فوائد أنّ يقسم ال [ووركينغ كلسّ] أبعد من خلال إستئنافات أن "عنصريّة" و" عرقيّة" تمييزات. يخدم هذا إستئنافات أن يخصّص أصناف مختلفة عاملات إلى درجات على المقياس السوق الشّغل, يبعد وصم السّكان إلى ال [لوور لفل] ويعزل الدرجات [هيغر] من منافسة [فروم بلوو]. لم يخلق رأسماليّة [ألّ ث] تمييزات العرقية وتسابق أنّ عمل أن يثبت من أصناف العاملات من واحدة آخر. هو, ومع ذلك, العملية من تعبئة عمّاليّة تحت رأسماليّة أنّ يبلّغ إلى هذا تمييزات قيمهم فعّالة.
في هذا إحترام, يتلقّى تمييزات من "جنس" تضمنات بالأحرى مختلفة من "عرقيّة" تنوعات. تمييزات عنصريّة, مثل "هندية" أو "زنجية," النتيجة من ال [سوبجوغأيشن] الالسّكان خلال توسع أوروبيّة تجاريّة. العبارة هنديّة حامل قفص ل ال يغزى السّكان من العالم جديدة, في تجاهل من أيّ ثقافيّة أو فروق طبيعيّة بين أمريكيات أهليّ طبيعيّ. زنجية بالمثل يخدم بما أنّ تغطية عبارة ل ال ثقافيّا والسّكان متغيّرة [أفريكن] طبيعيّا أنّ جهّز عبيدات, [أس ولّ س] للعبيدات بنفسي. هنديات يغزى الناس الذي استطاع كنت أجبرت أن يكدّ أو دفعت جزية; زنجيات "[هورس] الخشب وساحبات الماء," ينال في عنف ويضع أن يعمل تحت ممانعة. [سنغل ووت] هذا اثنان عبارات لذلك لإنتباه أوّليّة الحقيقة تاريخيّة أنّ هذا السّكان كان جعلت أن يكدّ في عبودية أن يساند صنف جديدة [أفرلورد]. في وقت واحد, يتغاضى العبارات ثقافيّة وفروق طبيعيّة ضمن كلّ صنف كبيرة, ينكر أيّ مقوّمة مجموعة سياسيّة, اقتصاديّة, أو هوية إيديولوجيّة من ه خاصّة.
يعكس عبارات عنصريّة العملية سياسيّة ب أيّ السّكان من قارّ كاملة كان التفتت داخل مزودات من يقهر فائض عمل. تحت رأسماليّة لم يخسر هذا عبارات جمعيتهم مع [سفيل-ديسبيليتي]. هم يستمرّون أن يستحضر مزعومة محتشمة من هذا يقهر السّكان [س س تو] أنكرت سلائلهم [بوتتيف] منفذة إلى قطعات علويّة من السوق الشّغل. "حصرت هنديات" و" زنجيات" لذلك إلى الرتب [لوور] من الجيش صناعيّة أو خفّضت داخل الاحتياطي صناعيّة. العمل من أصناف عنصريّة ضمن رأسماليّة [إإكسكلوسونري]. هم يصمون مجموعة [إين وردر تو] استثنيتهم من أكثر أشغال بمقابل جدّا ومن منفذة إلى المعلومة يحتاج لتنفيذهم. هم يعزلون الأكثر [أدفنتج] عاملات ضدّ منافسة [فروم بلوو], وصم يجعل هو يصعب ل [إمبلورس] أن يستعمل السّكان بما أنّ بدائل [شبر] أو ك [ستريكبركر]. أخيرا, يضعف هم القدرة من هذا مجموعة أن يجنّد سياسيّا على هم خاصّة منفعة ب يجبرهم [بك ينتو] [كسول مبلومنت] وبذلك يشدّد منافسة بين هم لنادرة ويغيّر موردات.
بينما الأصناف الجنس يخدمون أوّلا أن يستثني الناس من كلّ غير أنّ الدرجات [لوور] من الجيش صناعيّة, عبّر عن أصناف عرقيّة الطرق أنّ السّكان خاصّة أتوا أن يرتبط بنفسي إلى يعطى قطعات من السوق الشّغل. يظهر هذا أصناف من اثنان مصادر, واحدة خارجيّة إلى المجموعة في سؤال, الأخرى داخليّة. بما أنّ كلّ جماعة دخل ال [إيندوستريل بروسسّ], كان دخيلات يمكن أن يصنّف هو بخصوص [بروفننس] [بوتتيف] ويفترض انجذاب إلى قطعات خاصّة من السوق الشّغل. [أت ث سم تيم], أتى أعضاء من الجماعة بنفسي أن يقدّم عضوية في المجموعة لذلك يعيّن, ككفاءة ل يؤسّس اقتصاديّة وإدعاءات سياسيّة. صادف هذا عرقية نادرا مع ال [سلف-يدنتيفيكأيشن] أوّليّة من المجندات صناعيّة, الذي فكّر من بنفسي ك [هنوفرينس] أو [بفرين] [رثر ثن] كألمانيات, كأعضاء من قريتهم أو أبرشيّتهم ([أكيلوك]) [رثر ثن] ك [بولس], كتونغا أو [يو] [رثر ثن] "[نسلندرس]." الأكثر ظهر أصناف شاملة فقط بما أنّ جماعات خاصّة عاملات [غين كّسّ] إلى قطعات مختلفة من السوق الشّغل وبدأ أن يعامل منفذتهم بما أنّ موردة أن يكون دافعت على حدّ سواء [سسلّي] وسياسيّا. هذا عرقية لذلك لا "أصليّة" علاقات اجتماعيّة. هم منتوجات تاريخيّة من سوق الشّغل تقطيع تحت الرأسمالية أسلوب. [16]

تطبق عرقيّة

في علم اجتماع ونظرية اجتماعيّة, عرقية يستطيع كنت شاهدت كطريق من [سسل سترتيفيكأيشن], يعني أنّ عرقية الأساس لترتيب تسلسليّة فردات. وفقا ل دونالد [نول], عالم اجتماع الذي طوّر نظرية على الأصل من تطبق عرقيّة, تطبق عرقيّة "نظامة التطبق حيث بعض [غرووب ممبرشيب] ثابتة نسبيّا ([إ.غ.], جنس, دين, أو جنسية) يكون استعملت كمعيار كبريات ل يعيّن موقعات اجتماعيّة"[17] تطبق عرقيّة واحدة من كثير أنواع مختلفة [سسل سترتيفيكأيشن], بما في ذلك تطبق يؤسّس فوق وضع [سسو-كنوميك], جنس, أو جنس.

وفقا ل دونالد [نول], سيظهر تطبق عرقيّة فقط عندما مجموعة خاصّة عرقيّة أحضرت داخل اتّصال مع واحدة آخر, وفقط عندما أنّ مجموعة ميّزت بدرجة عال من [إثنوسنتريسم], منافسة, وقوة تفاضليّة. [إثنوسنتريسم] النزعة أن ينظر في العالم أوّلا من المنظورة من [أن'س وون] ثقافة, وأن يخفّض كلّ أخرى مجموعة خارج [أن'س وون] ثقافة. يقول بعض عالم اجتماع, مثل لورنس [بوبو] وفانسنت [هوتشنغس], الأصل من عرقيّة تطبق أوضاع في تنظيمات فرديّة من ضرر عرقيّة, أيّ يرتبط إلى النظرية ال [إثنوسنتريسم][18]

يستمرّ مع [نول] نظرية, بعض درجة من قوة تفاضليّة ينبغي أيضا كنت حاضرة للظهور من تطبق عرقيّة. [إين وثر ووردس,] يعني تباين القوة بين مجموعة عرقيّة "هم من هذا قوة غير متساو أنّ واحدة يمكن أن يفرض إرادته على آخر".[19] [إين دّيأيشن تو] قوة تفاضليّة, درجة المنافسة يشيّد على طول خطوط عرقيّة متطلّب أساسيّ إلى تطبق عرقيّة أيضا. المجموعة مختلفة عرقيّة ينبغي كنت نافست ل بعض هدف عاديّة, مثل قوة أو تأثير, أو فائدة مادّيّة مثل ثروة أو أرض. يقترح لورنس [بوبو] وفانسنت [هوتشنغس] أنّ منافسة قدت بالمصلحة الشخصيّة وعداءة, ونتيجات في يتحتّم تطبق و نزاع.[20]

عرقية وأمة

أحيانا, خصوصا يتضمّن هجرة دوليّة, أو توسع مستعمرة, اقترنت عرقية إلى جنسية. كثير متخصّصات ومؤرخات, يتبع العمل [إرنست] [جلّنر][21] و [بنديكت] أندرسن[22] يرى أمم وقومية ك يطوّر مع الإرتفاع من الحديثة دولة نظامة في ال [سفنتينث] قرن, يتكبّد في الإرتفاع من "[نأيشن-ستتس]" في أيّ الحدود افتراضيّة من الأمة صادفوا (أو مثاليّا يصادف) مع [ستت بووندري]. لذلك, في الالغرب, الفكرة العرقية, مثل جنس و أمة, يطوّر في السياق من توسع أوروبيّة مستعمرة, عندما [مركنتيليسم] و رأسماليّة كان روّج حركات شاملة السّكان [أت ث سم تيم ثت] دولة كان حدود كان أكثر بوضوح و [ريجدلي] يعيّن. في القرن تاسع عشر, حديثة بحث [ستت جنرلّي] شرعية من خلال إدعاءهم أن يمثّل "أمم." [نأيشن-ستتس]تضمّنت, مهما, دائما السّكان أنّ يتلقّى يكون استثنيت من حياة وطنيّة لواحدة سبب أو آخر. سيطلب أعضاء من يستنى مجموعة, بالتّالي, إمّا تضمن [أن ث بسس وف] حالة تساو, أو بحثت حكم ذاتيّ, أحيانا ساويت إلى المدى من فصل كاملة سياسيّة في هم خاصّة [نأيشن-ستت].[23] تحت هذا شروط - عندما تحرّك الناس من واحدة دولة إلى آخر,[24] أو واحدة دولة يغزى أو يستعمر [بيوبلس] إلى ما بعد [نأيشنل بووندري] ه - شكّلت مجموعة عرقيّة كان بالناس الذي عيّن مع واحدة أمة, غير أنّ عشت في آخر دولة.

نزاع [إثنو-نأيشنل]

مجموعة عرقيّة أحيانا [سوبجكت تو] ضارّة مواقف وأعمال بالدولة أو مكوناته. في القرن عشرون, بدأ الناس أن يجادل أنّ نزاعات بين مجموعة عرقيّة أو بين أعضاء من مجموعة عرقيّة والدولة علبة وسوفت كنت حللت في واحدة من اثنان طرق. بعض, مثل [جرجن] [هبرمس] وقد جادل [بروس] [برّي], أنّ الشرعية من دول حديثة ينبغي كنت أسّست على فكرة من حقوق سياسيّة من مواضيع مستقلّة فرديّة. وفقا ل هذا منظرة الدولة سوفت لا يعترف عرقيّة, وطنيّة أو هوية عنصريّة غير أنّ بالأحرى بدلا من ذلك أنفذت سياسيّة وجائز حالة تساو من كلّ فردات. أخرى, مثل شارلز تايلور و إرادة [كمليكا] جادلت أنّ الفكرة من الفردة مستقلّة بنفسي بني ثقافيّة. وفقا ل هذا منظرة, دول ينبغي ميّزت هوية عرقيّة وطوّرت عمليات من خلال أيّ الحاجات خاصّة من مجموعة عرقيّة يستطيع كنت لاءمت ضمن الحدود من ال [نأيشن-ستت].

رأى القرن تاسع عشر التطوير من المذهب سياسيّة من قومية عرقيّة, عندما قيّدت المفهوم الجنس كان إلى قومية, أولى ب [ثيوريست] ألمانيّة بما في ذلك [جوهنّ] [غتّفريد] [فون] [هردر]. قد نتج مثل المجتمعات [فوكسنغ] على روابط عرقيّة بالمناقشة إلى الاستثناء من تاريخ أو سياق تاريخيّة في التبرير من أهداف قوميّة. اثنان فترات غالبا يذكر كمثل من هذا التاسع عشر قرن تعزيز وتوسع من ال إمبراطورية ألمانيّة وال ثالثة (عظيمة ألمانية) الرايخ, كلّ يروّج على الفكرة [بن-ثنيك] أنّ اكتسب هذا حكومات كان فقط أراضي أنّ تلقّى دائما كان عرقيّا ألمانية. علمت التاريخ ال [لت-كمرس] إلى ال [نأيشن-ستت] نموذج, مثل أنّ ينشأ في [ث نر ست] وأوروبا جنوبيّ شرقيّ من الإنحلال من ال [أتّومن] وإمبراطوريات [أوسترو-هونغرين], [أس ولّ س] أنّ ينشأ من الولايات المتّحدة الأمريكيّة سابقة, جانبا نزاعات [إينتر-ثنيك] يقع أنّ عادة ضمن دول [مولتي-ثنيك], [أس وبّوسد تو] بين هم, في أخرى مناطق من العالم; لذلك, أنّ أخرى علمت نزاعات غالبا [ميسلدينغلي] وميّزت بما أنّ "حرب أهليّة."

عرقية في بلاد خاصّة

في [أونيتد ستتس وف مريك], أشرت تعاونيات من مجموعة متّصلة عرقيّة بشكل خاصّ بما أنّ "عرقيّة." أكثر [بروميننتلي] في ال الولايات المتّحدة الأمريكيّة, المختلفة [لتين-مريكن] عنصريّة وصنّفت مجموعة سلفيّة بشكل خاصّ بما أنّ أحد "[هيسبنيكس]"أو"[لتينوس]"(رغم أنّ أحيانا بعض بيضاء أمريكيّة كتلة أسود [لتينوس] مع أمريكيات سوداء. ال كثير سابقا يعيّن 'شرقيّة'عيّنت مجموعة عرقيّة ك آسيويّة مجموعة عرقيّة وبالمثل يقترن معا بما أنّ "[أسن]." العبارات "أسود"و"[أفريكن-مريكن]وصفت, "بينما مختلفة, عادة السلائل الذي أسلاف كانوا محلّية إلى إفريقيا يستثني وعموما ال سلائل [أفريكن] من [كلونيست] أوروبيّة. حتّى العبارة عنصريّة "أمريكية بيضاءيصف "عموما الناس الذي سلسلة يستطيع كنت تتبّعت إلى أوروبا (أمم [إينكلودينغ] [نون-يوروبن] مثل أرجنتين, أستراليا, و كندا حيث أوروبيّة يسهم سلسلة إلى الالسّكان إجماليّة) الذي الآن يعيش في الولايات المتّحدة الأمريكيّة. "[إسترنرس] متوسّطة"[بيوبلس] من [ميدّل-ست], [إي.]. جنوب غربيّ آسيا و [نورث فريك]. يتضمّن هذا بلاد إيران, تركيا, تونس, العراق, [سودي ربيا], مصر, ليبيا, جزائر, و مغرب. (ال الولايات المتّحدة الأمريكيّة [سنسوس بورو] نسّق قائمة ميلان إلى جانب من مجموعة عرقيّة أيّ يمكن كنت رأيت في عرقية (الولايات المتّحدة الأمريكيّة تعداد)).

في ال المملكة المتّحدة, استعملت تصنيفات مختلفة, على حدّ سواء رسميّة ورسميّة. ربّما ال أكثر يقبل الوطنيّة إحصائيّة تصنيف, متماثلة إلى أنّ يستعمل في ال 2001 تعداد رأيت في إنكلترا ووالز ( عرقية (المملكة المتّحدة)). في إستعمال عامّة شعبيّة في المملكة المتّحدة وأوروبا, العبارات شرقيّة و آسيويّة واسع انتشار ودون معان ثوان سلبيّة, مع العبارة متأخّرة عادة يحجز في المملكة المتّحدة لالناس من ال هنديّة [سوبكنتيننت] (رأيت [أرينتل] بريطانيّة و آسيوية بريطانيّة ل كثير تفاصيل).

الصين رسميّا يميّز 56 مجموعة عرقيّة [أف وهيش] [كمبريز] الأغلبية ب ال [هن] صينيّ. يبقي كثير من الأقليات عرقيّة هم خاصّة فرديّة ثقافة ولغز, رغم أنّ كثير يكون أيضا يصبح أشبه [هن] صينيّ. [هن] يسود صينيّ كثير مناطق الصين باستثناء تيبت و [إكسينجينغ] حيث [هن] يكون بعد في الأقلية. [هن] صينيّ المجموعة وحيد عرقيّة يحدّ ب ال [أن-شلد] سياسة. رأيت (ل كثير تفاصيل, قائمة ميلان إلى جانب من مجموعة عرقيّة في الصين و أقليات عرقيّة في الصين.)

في فرنسا, ما من السّكان يتضمّن تعداد أصناف عرقيّة, والحكومة حظّرت من يجمع, يبقي أو يستعمل عرقيّة السّكان إحصائيّة.[25] ال حاليّة حكومة فرنسيّة, يقاد جانبا [نيكلس] [سركوزي] و [فرنويس] [فيلّون]قد بدأ, عملية تشريعيّة أن يلغي هذا حظر.

رأيت أيضا

نظرت فوق عرقية في
[ويكأيشنري], المعجم حرّة.

بطاقات

  1. ^ [ا] [ب] [سميث] 1987
  2. ^ "علم. الدراسة من عرقية, أقلية مجموعة, وهوية, " [إنسكلوبديا] [بريتنّيك], 2007.
  3. ^ [ا] [ب] إحصائيّة كندا تعريف العرقية
  4. ^ [فردريك] [برث] [إد]. 1969 عرقيّة مجموعة وحدود: التنظيم اجتماعيّة من فرق ثقافيّة; [إريك] ذئب 1982 أوروبا والالناس دون تاريخ [ب.]. 381
  5. ^ [فريدلندر] 1975 يكون هنديّة في [هوبن], [هوبسبوم] ومغوارة 1983 الإختراع التقليد, [سدر] 1993 [لومب] هندية تاريخ.
  6. ^ [ا] [ب] ويبر [مإكس] [1922] 1978 اقتصاد ومجتمعة [إدس]. [غنثر] [روث] وكلاوس [ويتّيش], [ترنس.]. [إفريم] [فيسكهوف], [فول.]. 2 [بركلي]: جامعة من كاليفورنيا صحافة, 389
  7. ^ [ا] [ب] [ك] [د] [رونلد] [كهن] 1978"عرقية: مشكلة وبؤرة في علم " داخل [أنّول رفيو] العلم 7: 383 [بلو لتو]: [ستنفورد ونيفرستي] صحافة
  8. ^ [إيسكس], [ه.]. 1975 معبودات من القبيلة: مجموعة هوية وتغير سياسيّة نيويورك: [هربر]
  9. ^ 2006 الأمريكيّة ميراث معجم من ال [إنغليش لنغج], طبعة رابعة بوسطن: [هووغتون] [ميفلين]
  10. ^ [جوأن] فانسنت 1974"البنية العرقية" داخل تنظيم إنسانيّة 33 (4): 375-379
  11. ^ [أبيزده] 2001
  12. ^ http://incas.perucultural.org.pe/english/histec10.htm مريا [روستوورووسكي], ال [إينكس]
  13. ^ http://216.239.59.104/search?q=cache:_V2dvVcvWIAJ:whp.uoregon.edu/Lockhart/Intro.pdf+microethnicity&hl=en&ct=clnk&cd=20&gl=uk جيمس [لوكهرت], [ميكروثنيستي] في [فيلولوجكل] [إثنوهيستوري]
  14. ^ http://www.umassd.edu/cas/portuguese/clarkosh.cfm [كريستوفر] [لركوش], [ج] ي [سوفينس]… [أوسّي]: [ميكروثنيستي] والسهولة عطب الذاكرة في [نو نغلند] [فرنش-كندين]. في [توبيا]: أركزت لدراسات كنديّة ثقافيّة, إصدار 16 (تورونتو, 2006), [بّ]. 91-108
  15. ^ [أ.]. [متروإكس] (1950) "الأمم المتّحدة اقتصاديّة وأمن مجلس بيان ب [إإكسبرتس] على مشاكل الجنس" داخل متخصّصة أمريكيّة 53 (1): 142-145)
  16. ^ [إريك] [وولف], 1982, أوروبا والالناس دون تاريخ, [بركلي]: جامعة من كاليفورنيا [برسّ.]. 380-381
  17. ^ [نول], دونالد [ل.]. "نظرية من الأصل من تطبق عرقيّة." مشاكل اجتماعيّة, [فول.]. 16, رفض. 2. (فصل خريف 1968), [بّ]. 157-172. http://links.jstor.org/sici?sici=0037-
  18. ^ [بوبو], لورنس وفانسنت [هوتشنغس]. "إدراكات من عنصريّة مجموعة منافسة: يمدّد [بلومر] نظرية من مجموعة موقعة إلى [مولتيرسل] سياق اجتماعيّة. " مراجعات أمريكيّة [سسولوجكل]. [فول.]. 61, رفض. 6. ([دك.], 1996), [بّ]. 951-972. http://links.jstor.org/sici?sici=0003-
  19. ^ [نول], دونالد [ل.]. "نظرية من الأصل من تطبق عرقيّة." مشاكل اجتماعيّة, [فول.]. 16, رفض. 2. (فصل خريف 1968), [بّ]. 157-172. http://links.jstor.org/sici?sici=0037-
  20. ^ [بوبو], لورنس وفانسنت [هوتشنغس]. "إدراكات من عنصريّة مجموعة منافسة: يمدّد [بلومر] نظرية من مجموعة موقعة إلى [مولتيرسل] سياق اجتماعيّة. " مراجعات أمريكيّة [سسولوجكل]. [فول.]. 61, رفض. 6. ([دك.], 1996), [بّ]. 951-972. http://links.jstor.org/sici?sici=0003-
  21. ^ [جلّنر] 2006 أمم وقومية [بلكولّ] ينشر
  22. ^ أندرسن 2006 يتخيّل جماعات [فرسن]
  23. ^ والتر [بوهل], "تصاميم العرقية في دراسات مبكّرة قرون وسطى" يناقش الوسط أعمار: إصدارات وقراءات, [إد]. [لستر] [ك.]. قليلا وبرباره [ه.]. يلاحظ [روسنوين], ([بلكولّ]), 1998, [بّ] 13-24, أنّ مؤرخات قد سلّطوا ال [نينتينث-سنتثري] تصاميم من ال [نأيشن-ستت] إلى الخلف في وقت, يستخدم استعارات أحيائيّة من ولادة وحالة نموّ: "أنّ ال [بيوبلس] في ال هجرة فترة تلقّى بعض أن يتمّ مع أنّ بطوليّة (أو أحيانا [بروتيش]) [كليشس] الآن [جنرلّي كّبتد] بين مؤرخات, "هو لاحظ. كان [بيوبلس] مبكّرة قرون وسطى بعيد أقلّ متجانسة من غالبا فكّر, و [بوهل] يتبع [رينهرد] [ونسكوس],[ستمّسبيلدونغ] [أوند] [فرفسّونغ]. (كولونيا وغراز) 1961, الذي يبحث داخل ال "[إثنوجنسس]" من ال ألمانيّة [بيوبلس] أقنعواه أنّ الفكرة من أصل عاديّة, بما أنّ عبّر عن جانبا [إيسدور] من إشبيلية [جنس] [إست] كثرة [أب] منظّمة أمم متّحدة مبدأ [أرتا] ("الناس كثرة يترتّب واحدة أصل") أيّ يستمرّ في الأصل [إتمولوج] [إيإكس.2.ي]) "[سف] [أب] [أليا] [نأيشن] [سكندوم] [بروبريم] [كلّكأيشنم] [ديستينكتا] ("أو يميّز من آخر الناس بروابطه مناسبة") كان أسطورة.
  24. ^ [أيهوي] [أنغ] 1996"مواطني ثقافيّة في ال يجعل" داخل علم حاليّة 37(5)
  25. ^ (الفرنسيّون) مادة 8 [د] لا [لوي] [إينفورمتيقو] [إت] [ليبرتس], 1978: "[إيل] [إست] [إينترديت] [د] [كلّكتر] [أو] [د] [تريتر] [دس] [دونّس] [كركتر] مستخدمة [قوي] طقم الحروف يتزاحم [أبّرتر], [ديركتمنت] [أو] [إينديركتمنت], [لس] [أريجنس] [رسلس] [أو] [إثنيقوس], [لس] آراء [بوليتيقوس], [فيلوسفيقوس] [أو] [رليجيوسس] [أو] [ل'بّرتننس] [سنديكل] [دس] [برسنّس], [أو] [قوي] [سنت] قريبات لا [سنت] [أو] لا [سإكسولّ] [د] [سلّس-س]."

مراجع

  • [أبيزده], [أرش], "عرقية, جنس, ويمكن إنسانية" عالم أمر, 33.1 (2001): 23-34. (مادة أنّ يستكشف البناء اجتماعيّة من عرقية وجنس.)
  • [بيلّينجر], مايكل [س.]. (2007), "آخر نظرة في عرقية كمفهوم أحيائيّة: علم متحرّكة إلى ما بعد الجنس مفهوم " إنتقاد العلم 27,1:5–35.
  • [كل], [ك.ل.]. "[نيك] [أمريك/] أمريكا مايكل الأردن." مايكل الأردن, [إينك.]: رياضة متضامنة, أوساط ثقافة, وأمريكا متأخّرة حديثة. (نيويورك: [سوني] صحافة, 2001).
  • [دنّهوبت], جرهارد, "الحدود [بويلدرينغ] ألمانيّة", في: [فستسكهريفت] ل [ب.]. [م.]. متشيل (هيدلبرغ: شتاء 1989).
  • [إسنك], [ه.ج.], جنس, تربية وذكاء (لندن: هيكل [سميث], 1971) ([إيسبن] 0-8511-7009-9)
  • [فريدلندر], [جوديث], يكون هنديّة داخل [هوبن]: دراسة من هوية قسريّة في مكسيك معاصرة (نيويورك: [سينت مرتين] صحافة, 1975).
  • [هوبسبوم], [إريك], و [ترنس] مغوارة, محررات, الإختراع التقليد. (كمبريدج: [كمبريدج ونيفرستي] صحافة, 1983).
  • [هرتمنّ], دوغلاس. "بطاقات على منتصف ليل كرة سلّة والسياسة ثقافيّة من إستراحة, جنس و [أت-ريسك] شباب مدنيّة." جريدة من رياضة وإصدارات اجتماعيّة. 25 (2001): 339-366.
  • [مورلس-دز], [إنريقو]; [غبريل] [أقوينو]; & مايكل [سلتشر], "عرقية", في مايكل [سلتشر], [إد]., [نو نغلند], ([وستبورت], [كت], 2004).
  • [أمني], مايكل وهوارد [ويننت]. تشكيل عنصريّة في الولايات المتّحدة الأمريكيّة من الستينات إلى الثمانينات. (نيويورك: [رووتلدج] و [كغن] بول, [إينك.], 1986).
  • [سدر], [جرلد], [لومب] هندية تاريخ (كمبريدج: [كمبريدج ونيفرستي] صحافة, 1993).
  • [سميث], [أنثوني] [د.]. (1987), الأصول عرقيّة أمم, [بلكولّ] 
  • ^  الولايات المتّحدة الأمريكيّة [سنسوس بورو] دولة & إقليم [قويكفكتس]: جنس.
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search