الصفحة الرئيسية › الأرشيف متعدد اللغات فهرسة › حالة أكل لحم مثل
حالة أكل لحم مثل
حالة أكل لحم مثل (من إسبانيّة [كنبل], [إين كنّكأيشن ويث] حالة أكل لحم مثل مزعومة بين ال [كريبس]), أيضا يدعو [أنثروبوفج] (من يونانية: ἄνθρωπος, [أنثروبوس], "كائن إنسانيّة"; و φαγειν, [فجين], "أن يستهلك") العمل أو ممارسة من أناس يستهلك أخرى أناس. في علم الحيوانات, العبارة مدّدت حالة أكل لحم مثل أن يحيل أيّ نوع رأيت يستهلك أعضاء من ه خاصّة نوع ( حالة أكل لحم مثل (علم الحيوانات)).
[نندرثلس] صدقت أن يتلقّى يمارس حالة أكل لحم مثل.[1][2] بين أناس حديثة مارست هو يتلقّى يكون بمجموعة مختلفة[3] في الماض داخل أوروبا ما قبل التّاريخ,[4][5] مملكة [جوده],[6] إفريقيا,[7] [سوث مريك],[8] [نو زلند],[9] [نورث مريك],[10] أستراليا,[11] [سلومون يسلند],[12] [نو كلدونيا],[13] [نو غينا],[14] هند,[15] سوماترا,[16] و فيجي,[17] عادة في طقوس يربط إلى حرب قبليّة. عرفت فيجي كان مرّة ك ال "آكل لحم بشر جزائر". أسّست بيّنة الحالة أكل لحم مثل يتلقّى يكون في ال [شك] خانقة دمار من ال [أنسزي] ثقافة.[18]
حالة أكل لحم مثل, بما أنّ يجاز ب [ا] معيار ثقافيّة غالبا متميّزة من حالة أكل لحم مثل بحاجة يقع في حالات متطرّفة من مجاعة أو تحت حجة من حالة جنون. هناك أساسيّا اثنان أنواع من تصرف [كنّيبليستيك] اجتماعيّة; [إندوكنّيبليسم] (يأكل أناس من ال نفسه جماعة) و [إإكسوكنّيبليسم] (يأكل أناس من أخرى جماعات).
هناك بعض بيّنة أنّ مارست حالة أكل لحم مثل كان في أيّ وقت كمصدر روتينيّة تغذية. هو عموما وافقت حمل الممارسة عادة معنى خاصّة لممتهناته.[دعوة قضائيّة احتاج]
نظرة عامّة
يأكل آخر شخص طريق أن عبّر عن علاقة من قوة عارية على هم. ال [ستيغما] اجتماعيّة استعملت ضدّ حالة أكل لحم مثل يتلقّى يكون كمظهر الدعاية ضدّ عدوة ب يتّهمهم من أعمال الحالة أكل لحم مثل أن يفصلهم من هم إنسانية. ال [كريب] قبيلة في ال [لسّر نتيلّس]اكتسب, مثلا, سمعة قديم العهد كآكل لحم بشر يتبع التسجيل من أساطيرهم ب [فر.]. [برتون] في ال [17ث] قرن. يتواجد بعض جدال على الدقة من هذا أساطير والسيادة من حالة أكل لحم مثل حقيقيّة في الثقافة.
وفقا ل مرسومة ب [قوين] [إيسبلّا] من [كستيل] وأيضا فيما بعد تحت قاعدة بريطانيّة مستعمرة, عبودية كان اعتبرت أن يكون غير شرعيّ ما لم الالناس يتضمّن كانوا لذلك يفسد أنّ كان شروطهم كعبيدات جيّدة من كرجال حرّة. هذا [لغل رقويرمنت] يمكن يتلقّى قدت إلى فاتح يبالغ المدى من ممارسات [كنّيبليستيك], أو يخترعهم بالإجمال, بما أنّ مظاهرات من نزعات [كنّيبليستيك] كان اعتبرت بيّنة من هذا حالة فساد.[19]
ال [كورووي] قبيلة من جنوبيّ شرقيّ ببوازيا استطاع كنت واحدة من المتأخّرة يبقى قبائل في العالم يشبك في حالة أكل لحم مثل. [مرفين] هاريس قد حلّ حالة أكل لحم مثل وأخرى طعام محظورات. هو جادل أنّ كان هو عاديّة عندما أناس عاشوا في نطق صغيرة, غير أنّ اختفى في الإنتقال إلى دول, ال [أزتكس] يكون استثناء.
حالة معروفة من حالة أكل لحم مثل [مورتثري] أنّ من ال أماميّة قبيلة داخل [نو غينا] أيّ نتج في الانتشار من ال [بريون] مرض [كورو]. هو غالبا صدقت أن يكون [ولّ-دوكمنتد], رغم أنّ ما من شاهد عيان يتلقّى في أيّ وقت يكونون [أت هند]. يجادل بعض طالبات أنّ رغم أنّ تجزئة بعد الوفاة كان الممارسة أثناء [ريت] جنازيّة, حالة أكل لحم مثل [ب] لم. [مرفين] هاريس ينظّر أنّ حدث هو أثناء مجاعة فترة مطابقة مع الوصول [إيوروبن] وكان رشّدت ك [ريت] دينيّة.
في الطبّ [بر-مودرن], أفاد شرح لحالة أكل لحم مثل أنّ هو أتى حوالي ضمن أسود ضارّة مزاج, أيّ, يكون ينزل في البطانات من ال بطين, ينتج الحالة نهم للحمة إنسانيّة.[20]
بعض الآن استلم يتحدّى بحث مبلغة كبيرة من صحافة إنتباه عندما عالمات اقترحوا أنّ رجل مبكّرة يمكن يتلقّى مارست حالة أكل لحم مثل. أسّس [رنلسس] متأخّرة من المعطيات مشاكل جدّيّة مع هذا فرضية. وفقا ل البحث أصليّة, يقترح [جنتيك مركر] عادة يؤسّس في أناس حديثة [ألّ وفر ث وورلد] أنّ اليوم كثير الناس يحملون مورثة أنّ تطوّر كحماية ضدّ دماغ أمراض أنّ يستطيع كنت نشرت ب يستهلك أدمغة إنسانيّة.[21] يتلقّى [رنلسس] متأخّرة من المعطيات إدعاءات أن أسّست [دتا كلّكأيشن] إنحراف, أيّ قاد إلى استنتاج مخطئة[22]: أنّ أحيانا أعطيت لون لحادثات يدّعى كبيّنة يتلقّى يكون إلى "بدائيّ" ثقافات محلّية, حيث [إين فكت] الحالة أكل لحم مثل كان مارست برجل التّنقيب, يجنح [س-فررس] أو هربت يحكم, يرى حالة أكل لحم مثل - بعض يخفى حقائق يحكم لمثال يوثّق يهرب في أستراليا الذي في البداية لام ساكن محلّيّ, غير أنّ فيما بعد يعترف إلى يوصل الممارسة بنفسي من حالة جوع يائسة. أحيانا, يتبع هو منطقيّا أنّ قبائل محلّية يمكن يتلقّى يكون منحت كآكل لحم بشر, والسجل تاريخيّة أبدا حقّا يؤسّس عقب القبيلة يتلقّى يكون استأصلت أو ثقافيّا دمّرت بلا خطبة كافية في أيّ وقت يقع في أيّ الأعضاء استطاع يتلقّى ثبتت السجل مستقيمة.
حسابات تاريخيّة
[إرلي هيستوري] عصر
- بعض متخصّصات مثل تيم أبيض اقترحت أنّ كان حالة أكل لحم مثل عاديّة في مجتمعات إنسانيّة قبل البداية من [بليوليثيك] علويّة يؤسّس على المبلغة كبيرة من "يذبح إنسانيّة" [بونس] يؤسّس في [نندرثل] وأخرى [لوور]/متوسّطة [بليوليثيك] موقعات.[23] حالة أكل لحم مثل في ال [لوور] و [بليوليثيك] متوسّطة يمكن يتلقّى وقعت بسبب طعام نقوص.[24]
- في ألمانيا قد لاحظ بعض خبيرات 1,891 إشارات الحالة أكل لحم مثل في ال كهوف في ال [هنّ] (قبل المسيح 1000 - 700).
- حالة أكل لحم مثل أفدت في ال كتاب مقدّس أثناء الحصار من [سمريا] (2 أملاك 6:25 - 30). جعل اثنان نساء إتفاق أن يأكل أطفالهم; عقب طبخ الأم أولى طفلته الثاني أم أكل هو غير أنّ رفض أن يتبادل ب يطبخ ه خاصّة طفلة. أفدت قصة مماثلة جانبا [فلفيوس] [جوسفوس] أثناء الحصار القدس بروما في [70د].
- وثّقت حالة أكل لحم مثل كان داخل مصر أثناء مجاعة يسبّب بالإخفاق من ال نيل أن يفيض لثمانية سنون (قبل المسيح 1073-1064).
- [ست.] جيروم, في حرفه ضدّ [جوفينينوس], يتناقش كيف الناس يأتون إلى شرطهم حاضرة نتيجة ميراثهم, وبعد ذلك يعدّد عدّة مثل من [بيوبلس] وعاداتهم. هو يقول أنّ قد سمع هو أنّ [أتّيكتي] أكلت لحظ إنسانيّة; أنّ فارسيات, [مدس], هنديات تلقّيت اتّصال مع هم أمهات وجدات; أنّ [مسّجت] و [دربيسس] (الناس على الحافات هند) يأكل قتل والناس قديمة; أنّ [تيبرني] صلبت أحبّ أحد قبل أن ينمو هم قديمة; وأنّ عدّة أخرى يشبك [بيوبلس] في عادات مماثلة. المضمونة ال [ست.] جيروم لا يتضمّن كتابة أنّ أيّ من هذا سوفت كنت أخذت حرفيّا.[25]
- في 2001, أسّس آثاريّ في الجامعة بريستول بيّنة من [إيرون ج] حالة أكل لحم مثل في [غلووسسترشير].[26]
أعمار متوسّطة
- بينما هناك يكون إتفاق عالميّة أنّ بعض [مسمريكن] الناس يمارس تضحية إنسانيّة, هناك افتقار من توافق الآراء علميّة [أس تو وهثر] حالة أكل لحم مثل في أمريكا [بر-كلومبين] كان واسع انتشار. في واحدة متخصّصة متطرّفة [مرفين] هاريس, مؤلفة من آكل لحم بشر وأملاكقد اقترح, أنّ اللحمة من الضحايا كان جزء من حمية أرستوقراطيّة كمكافأة, منذ ال [أزتك] افتقر حمية كان داخل بروتين. بينما كثير مؤرخات [بر-كلومبين] يصدقون أنّ كان هناك حالة أكل لحم مثل رتيبة يرتبط إلى تضحيات إنسانيّة, هم لا يساندون هاريس أطروحة أنّ لحم إنسانيّة كان في أيّ وقت جزء هامّة من الحمية [أزتك].[27][28]
- سجّلت تقارير الحالة أكل لحم مثل كان أثناء ال [فيرست كروسد]غذّى, ك [فميشد] صليبيّات بشكل تقريريّ على الأجسام من هم ميّتة مقاومات يتبع ال حصار من [م'رّت] [أل-نومن]. أمين [ملووف] أيضا يتناقش بعيد حالة أكل لحم مثل حادثات على المسيرة إلى القدس, وإلى الجهود يجعل أن يمحو تنويه من هذا من تاريخ غربيّة.[29]
- أثناء أوروبا مجاعة عظيمة من 1315-1317 هناك كان كثير تقارير الحالة أكل لحم مثل بين الالسّكان هالك من الجوع.
- ال [كنتو] 33 من [دنت] جحيم [أمبيغووسلي] يحيل [أوغلينو] [دلّا] [غرردسك] يأكل ه خاصّة بنات بينما يجوع في سجن.
- بين [أزتكس], كان حالة أكل لحم مثل نشاط رتيبة ولا واحدة يقاد بحاجات غذائيّة.[30] في ال حصار [تنوشتيتلن], كان هناك حالة جوع قاسية في المدينة; أكل [أزتكس] بشكل تقريريّ سحالي, عشب, حشرات, وطين من البحيرة, غير أنّ هناك ما من تقارير الحالة أكل لحم مثل.
- الراهبة [ديغو] [د] [لندا] يفيد حوالي [يوكتن] مثل, [يوكتن] قبل وبعد الغزوة, يترجم من [رلسن] [د] [لس] [كسس] [د] [يوكتن], 1566 (نيويورك: دوفر [بوبليكأيشنس], 1978: قد كان 4), وهناك تقارير مماثلة ب [بورشس] من [بوبن], كولومبيا, ومن ال [مرقوسس يسلند] من بولينيزيا, حيث لحظ إنسانيّة كان دعات [لونغ-بيغ] ([ألنّا] ملك, [إد]., روبرت [لوويس] [ستفنسن] في ال [سوث سا], لندن: [لوزك] نموذج [هووس], 1987: 45-50). هو سجّلت حول الساكن محلّيّ من ال [كبتينسي] من [سرجب] في برازيل, التهمت هم يأكلون لحمة إنسانيّة عندما هم يستطيع حصلت هو, وإن إمرأة يجهض العقيمة فورا. إن هو يذهب وقته خارجا, يقطع هو بنفسي ال [نفل-سترينغ] مع [ا] قشرة قذيفة, أيّ هو يغلي مع ال [سكندين], ويأكل هما. (يرى [إ.]. [بوون], 1747: 532.)
- في الأعمار متوسّطة, في أوروبا, "آلاف من مومياوات مصريّة يحفظ داخل قار كان اعتمدت فوق وباع كالطبّ ".[31] طوّر الممارسة داخل عمل [ويد-سكل] أيّ ازدهر حتّى المتأخّرة [16ث] قرن. هذا "أنهى [فد]" لأنّ المومياوات كان كشفت أن واقعيّا كنت مؤخّرا يقتل عبيدات. اثنان قرون [أغو], صدقت مومياوات كان بعد أن يتلقّى خاصية دوائيّة ضدّ نزيف, وكان بعت بما أنّ مستحضرات صيدليّة رأيت في يسحق شكل ( إنسانيّة مومياء عمليّة إعداد).[32]
- في [نورث فريك], وفي أوروبا, هناك مراجع إلى حالة أكل لحم مثل كمتأخّرة, رهيبة, منتجع [إين تيمس وف] مجاعة.[33]
عصر مبكّرة حديثة
- المغامرة ألمانيّة هانس [ستدن] يصف عمليّت أسره [نين-مونث] في 1550 بين ال [تثبي] هنديات من برازيل, الّذي هو يتّهم من حالة أكل لحم مثل. خاصّتي يصحّ تاريخ وثيقة مهمّة لمؤرخات ومتخصّصات يناقش الوجود الحالة أكل لحم مثل بين قبائل [سوث مريكن].
- في ال هولنديّة [رمبجر] (كارثة سنة) من 1672, عندما فرنسا و إنكلترا هاجم الجمهورية أثناء ال حرب [فرنك-دوتش]/حرب ثالثة [أنغلو-دوتش], [جوهن] [د] [ويتّ] (هامّة هولنديّة رقم سياسيّةقتلت) كان بطلقة خردق في العنق; علقت جسمه عارية كان ويبتر والقلب كان نحتت خارجا أن يكون عرضت. كان أخه طلقة خردق, يطعن, ينزع حيّة, [بريند] مشنوق عارية, وجزئيّا يأكل.
- هوارد [زينّ] يصف حالة أكل لحم مثل جانبا مبكّرة [جمستوون] مستوطنات في كتابه الناس تاريخ من الولايات المتّحدة الأمريكيّة.
- وصفت حادث يقع في الغربيّة نيويورك أرض ("سينيكا بلد") [أو.س.], أثناء 1687 كان فيما بعد في هذا حرف يرسل إلى فرنسا: "على ال [13ث] (من يوليو-تمّوز) حوالي أربعة [أ'كلوك] في الالعصر, يتلقّى يمرّ من خلال اثنان خطرة ممرات (مخانق ضيّقة), وصل نحن في الثالثة حيث نحن كان بشدّة هاجمت ب 800 [سنكس], 200 من أطلق النار من, يتمنّى أن يهاجم مؤخرتنا [وهيلست] الالباقي من قوتهم هاجم جبهتنا, غير أنّ المقاومة هم التقوا أنتج هذا انذهال عظيمة أنّ هم قريبا حلّوا أن يطير. كان كلّنا قوات لذلك يغلب بالحرارة متطرّفة والسفر طويلة نحن كنّا قد جعلنا أنّ نحن كان أجبرت أن يخيّم (مخيم) على المجال حتّى ال غدا. نحن شهدنا الجهاز تسديد مؤلمة من القساوة معتادة من ال [سفجس] الذي قطع الموتى داخل أرباع, بما أنّ في عمليّة ذبح منازل, [إين وردر تو] وضعتهم داخل الإناء (عشاء); فتحت الرقم عظيمة كان بينما بعد دافئة أنّ دمهم أمكن كنت شرب. نا بنذالة [أوتوويس] (أوتاوا ميّزبنفسي هنديات) بشكل خاصّ ب هذا [بربريتي] وب [بولتروونري] هم (جبن), لأنّ هم انسحبوا من القتال; … " -- حاكمة كنديّة, ال المركيز [د] [دنونفيلّ].
- في 1729 [جونثن سويفت] كتب اقتراح متواضعة: ل يمنع الأطفال من الناس فقيرة في أيرلندا من يكون حمل إلى هم واجدات أو بلد, ول يجعلهم مفيدة إلى [بوبليك], عادة يحيل بما أنّ اقتراح متواضعة, [ا] هجائيّة كتّيّب في أيّ هو اقترح أنّ فقراء إيرلنديّة أسرات يبيعون أطفالهم أن يكون أكلت, بذلك يكسب دخل للأسرة. هو كان كتبت بما أنّ هجوم على اللامبالاة المالكات إلى الدولة من مستأجراتهم وعلى الإقتصاديات سياسيّة مع حساباتهم على الخطط أن يرفع دخل.
- في [نو زلند] في 1809, 66 مسافرات وطاقم بحّارة من السفينة قتلت [بود] كان وأكلت ب [موري] على [وهنغروأ] شبه جزيرة, [نورثلند]. هذا كان [أوتث] (إنتقام) ل ال يسوط من [موري] الذي رفض أن يعمل بينما يسافر على السفينة من أستراليا. هذا يبقى الدام [مسّ-موردر] في [نو زلند] تاريخ, وربّما ال [دث-تولّ] كبير من عمل [كنّيبليستيك] في [مودرن تيم]. رأيت ال [بود] مذبحة.
- [موري] محاربات يتنازع [نو زلند] حكومة داخل [تيتوكوورو] حرب في [نو زلند] أنعش جزيرة شماليّة في 1868-69 [ريت] قديمة حالة أكل لحم مثل كجزء المتطرّفة [هوهو] حركة من ال [بي] [مرير] دين. قطعت الأجسام من يذبح جنديات كان فوق, طبخت, وأكلت في ه غابة مخيمات, بينما القلوب من أخرى كان قطعت من أجسامهم إلى [بروبيتيت] [موري] حرب آلهات.[34]
- الباقيات من ال يغرق من السفينة فرنسيّة [مدوسا] تردّد في 1816 إلى حالة أكل لحم مثل بعد أربعة أيام على غير هدى على رمث.
- بعد ال يغرق من ال [وهلشيب] [إسّإكس] من [ننتثكت] بحوت, فوق نوفمبر - تشرين الثّاني 20, 1820, (مهمّة مصدر حادث ل [هرمن] [ملفيلّ]'[س] [موب-ديك]) تردّد الباقيات, في ثلاثة زوارق صغيرة, برضاء عاديّة, إلى حالة أكل لحم مثل [إين وردر فور] بعض أن يبقى.[35] رأيت العادة من البحث.
- هجر دايفيد [وهيبّي], بحار إنجليزيّة, سفينته في 1820 وعاش بين الآكل لحم بشر [فيجيس] للإستراحة من حياته. على قبض [فيجيس] أحيانا الطاقم بحّارة من يجنح سفينة لفدية, ويأكلهم إن هم قاوموا أو انتهك محظورة قبليّة. [وهيبّي] حاول أن ينقذهم غير أنّ أحيانا أسّس فقط يشوى [بونس]. أخيرا أصبح هو قنصل بريطانيّة إلى فيجي, ويسرى كثير سلائل بين الجزائر.[36]
- يحكم في 1822 ثمانية يهرب من [مكقوري] مينة في [سوث-وست] تسمانيا, أستراليا ويبدي برّا نحو هوبارت. افتقار الإمداد تموين يقاد إلى المجموعة يقتل واحدة من رقمهم ضمن أيام من الفرار أوّليّة, وعلى الأسبوع تالي كلّ سوى واحدة من المجموعة مات أو كان قتلت, يترك واحدة باقية, إسكندر [برس]. استردّت [برس] كان قرب طاولة جبل. لم يصدق حسابه من الأقدار من ه رفيقة هاربات كان (هو يكون يفترض أنّ الأخرى كان حيّة وفي يخفي في الدغل). رجعت [برس] كان إلى [مكقوري] مينة. استردّت هو هرب ثانية, هذا وقت مع واحدة رفيقة, ولكن كان [شورتلي فتروردس] مع بقية من رفيقته جسم في جيبه. أرسلت هو كان بعد ذلك إلى هوبارت ومشنوق.[37]. النطاق عرسات, أحزاب, أيّ شيء تضمّن أغنية "حكاية هم لن يصدقوا" على هم 1989 ألبوم لا يجادل الكبيرة حول الحادث.
- ال مسجلة [أكدين] (نشر جريدة من هاليفاكس, [نوفا سكتيا] في ال [1800س] مبكّرة) ينشر مادة في شهر ماي ه 27, 1826, إصدار يقول من الحطام من السفينة "[فرنسس] ميري", [إن-رووت] من [نو برونسويك] إلى ليفربول, إنكلترا, مع تحميل الخشب. يصف المادة كيف الباقيات أبقوابنفسي ب يأكل أنّ الذي هلك.[38]
- سيد جون [فرنكلين]'[س] بعد ضائعة قطبيّة[39] آخر مثل من حالة أكل لحم مثل إنسانيّة من ال [1840س]. هناك بعض مجادلة ما إذا ال [دونّر] حزب يمهر حالة أكل لحم مثل على هم [إيلّ فتد] ورحلة شاقة ناقصة إلى كاليفورنيا.
- الحالة من [ر] [ف.]. [دودلي] و [ستفنس] (1884) 14 [قبد] 273 ([قب]) إنجليزيّة حالة أيّ [ب سي تو ب] واحدة من الأصول من الدفاع من حاجة في [كمّون لو] حديثة. عالج الحالة مع أربعة طاقم بحّارة أعضاء من يخت إنجليزيّة, ال [مينونتّ], أيّ كان صببت بعيدا في عاصفة بعض 1,600 أميال (2,600 [كم]) من ال [كب وف غود هوب]. عقب [فلّ] عدّة أيام واحدة من الطاقم بحّارة لاشعوريّة واجبة إلى إدماج من المجاعة ويشرب [س-وتر]. قرّر الأخرى (واحدة من المحتمل يعترض) بعد ذلك أن يقتله وأكلته. هم كان التقطت فوق أربعة أيام فيما بعد. افتقار من رضاء إجماعيّة أن يسحب حصص يتعارض العادة من البحث أمسكت وكان أن يكون جريمة قتل.
- في ال [1870س], عيّن رجل [ألفرد] رازم كان اتّهمت من قتل ويأكل ه يسافر رفيقات بينما يعبر الأجبال صخريّة (في ماذا يكون الآن الدولة من كولورادو.) هو خدم [فوورتين] سنون في سجن قبل يكون حكم بإفراج مشروط [أن ث بسس وف] ال بند [غرندفثر], بما أنّ الحالة أكل لحم مثل مزعومة حدث 6 سنون قبل أن أصبح كولورادو دولة فوق [أوت] أرض قبليّة. طوال حياته أبقى هو أنّ هو كان بريئة من الجريمة قتل. قلت القصة من [ألفرد] رازم كان [ستيريكلّي] في ال [تري] باركر ملهاة/رعب/موسيقيّة طالبة فيلم, آكل لحم بشر! الفيلم موسيقيّ. الرئيسيّة طعام محكمة في ال جامعة كولورادو في [بوولدر] عيّنت [ألفرد] رازم شبكة.
- في أجزاء من [ملنسا], مارست حالة أكل لحم مثل كان بعد في القرن [إرل-20ث], لتشكيل الأسباب - بما في ذلك ثأر, أن يهين الناس عدوّ, أو أن يمتصّ ال [دد برسن] نوعيات[40].
عصر حديثة
- ال [أغوريس] من شماليّة هند استهلكت اللحمة من الموتى يعام في ال [غنجس] في مطاردة من خلود وقوى خارق للطبيعة.[41]
- أثناء الثلاثينات, يتعدّد أفدت أعمال الحالة أكل لحم مثل كان من أوكرانيا أثناء ال [هولودومور].[42]
- وقع حالة [ولّ-دوكمنتد] داخل [ششجيما] في فبراير - شباط 1945, عندما قتل جنديات يابانيّة واستهلك خمسة طيارات أمريكيّة. تحرّيت هذا حالة كان في 1947 في جريمة حرب محاكمة, ومن 30 جنديات يابانيّة يحاكم, خمسة ([مج]. [متوبا], [جن.]. [تشبنا], [أدم]. [موري], [كبت.]. [يوشيي], و [در.]. أسّست [تركي]) كان مذنبة ومشنوق.[43]
- أثناء ال 872 يوم حصار لينينغراد أثناء [وورلد ور يي], بدأ تقارير الحالة أكل لحم مثل أن يظهر في الشتاء من 1941-1942, بعد كلّ عصافير, فيران ومحبوبات كان أكلت بباقيات. الناس كانوا يقتل ل هم لحظ ولينينغراد شرطة اضطرّ شكّلت تقسيم خاصّة أن يقاتل حالة أكل لحم مثل.[44][45]
- حالة أكل لحم مثل برهنت أن يتلقّى وقعت في الصين أثناء ال رمي عظيمة إلى الأمام, عندما ضربت الصين ريفيّة كان بشدّة جانبا حالة جفاف و مجاعة [46]. تقارير الحالة أكل لحم مثل أثناء ال ثورة ثقافيّة في الصين يظهر يتلقّى أيضا. يبدي هذا تقارير أنّ حالة أكل لحم مثل كان مارست لأغراض إيديولوجيّة.[47]
- أثناء خدمته في [وورلد ور يي], جون [ف.]. كينيدي يصدق أنّ فتى من ال [سلومون يسلند] يتبجّح من يأكل جندية يابانيّة. جزري أهليّ طبيعيّ في ثقافتهم تاريخيّة أيضا يمارس [هدهونت].[48]
- قبل 1931, نيويورك أوقات مراسلة وليام [بوهلر] [سبرووك], زعما [إين ث ينترستس وف] بحر, ينال من مستشفى طبيب متمرّن في ال [سربونّ] أكل قطعة غليظة من لحمة إنسانيّة من الجسم من يصحّ إنسان يقتل بحادث, ويطبخ وهو. هو أفاد أنّ, "هو كان مثل جيّدة, لحم عجل [فولّي دفلوبد], لا شباب, غير أنّ لا بعد طبقة ليفيّة كلسيّة. هو كان جدّا بالتّأكيد مثل أنّ, و [ب] هو لم مثل أيّ أخرى لحن أنا تلقّى في أيّ وقت ذقت. هو كان هكذا تقريبا مثل جيّدة, لحم عجل [فولّي دفلوبد] أنّ يفكّر أنا ما من شخص مع حنك من عاديّة, [سنستيفنسّ] عاديّة استطاع ميّزت هو من لحم عجل. هو كان لطيف, لحظ جيّدة بلا أخرى بحدّة يعيّن أو ذوق مميّزة جدّا مثل [فور ينستنس], معزة, لعبة عال, ويتلقّى لحم خنزير. كان الشريحة قليلا متينة من لحم عجل أوّليّة, قليلا ليبيّة, غير أنّ لا أيضا متينة أو ليبيّة أن يكون بانسجام صالح للأكل. كان الشواء, من أيّ أنا قطعت وأكل شريحة مركزية, ليّنة, وفي لون, نسيج, رائحة [أس ولّ س] ذوق, قوّى حقيقتي أنّ من [ألّ ث] لحام نحن [هبيتثلّي] نعرف, لحم عجل الواحدة لحمة إلى أيّ هذا لحمة يكون بدقّة قابل للمقارنة. "[49]
- رأيت مراجع إلى يستسلخ العدوة يتلقّى أيضا يكون في شعر يكتب عندما الصين كان كبتت في ال أغنية سلالة[, ثوو] ال يستسلخ يصوّت أشبه رمزية شاعريّ أن عبّر عن الكراهية نحو العدوة. (رأيت رجل جينج [هونغ]) أفدت ال [هت-كنّيبليسم] صينيّة كان أثناء [وورلد ور يي] أيضا. (شعاع أساسيّة [شنغ]: حالة أكل لحم مثل في الصين, 1990)
- في كتابه [فلبوس]: يصحّ قصة الشجاعة, يفصل جيمس [بردلي] عدّة مثل الحالة أكل لحم مثل من [وورلد ور يي] يتحالف سجينات بآسراتهم يابانيّة. يدّعي المؤلفة أنّ هذا تضمّن ليس فحسب [كنّيبليزأيشن] رتيبة من الكبود من [فرشل-كيلّد] سجينات, غير أنّ أيضا ال [كنّيبليزأيشن-فور-سوستننس] من سجينات حيّة على المسلك من عدّة أيام, يبتر الطّرف فقط بما أنّ يحتاج أن يحافظ اللحظ طازجة.[50]
- ال سوفياتية كاتبة [ألكسندر] [سلزهنيتسن], في روايته [غلغ] أرخبيل, يصف حالات الحالة أكل لحم مثل في ال [تونتيث-سنتثري] الولايات المتّحدة الأمريكيّة. من ال مجاعة في [بوفولزهي] (1921-1922) يكتب هو: "أنّ مجاعة رهيبة كان حتّى حالة أكل لحم مثل, حتّى يستهلك أطفال ب هم خاصّة واجدات - المجاعة, أيّ روسيا تلقّى أبدا عرف حتّى داخل وقت الاضطرابات [في 1601-1603]… "[51]. هو يقول من ال حصار لينينغراد (1941-1944): "عالج أنّ الذي استهلك لحظ إنسانيّة, أو مع الكبدة إنسانيّة يتاجر من يشرّح غرف… كان حسبت كالمجرمات سياسيّة…".[52] خيّمت ومن البناية من شماليّة سكك الحديد سجينات ("[سفزهلدورلغ]") يكتب [سلزهنيتسن]: "عاديّة يستعصي عمل سجينة سياسيّة تقريبا استطاع لم يبقى في أنّ مخيم جزائيّة. في المخيم [سفزهلدورلغ] (رئيس: كان عقيد [كلوشكين]) في 1946-47 هناك كثير حالات الحالة أكل لحم مثل: هم قطعوا [هومن بودي], طبخ وأكل. "[53]
- الصحفية سوفييتيّة [يفجنيا] [جنزبورغ], سجينة سابقة طويل الأجل سياسيّة, الذي أنفق وقت في السجون سوفييتيّة, [غلغ] يصف مخيمات واستقرارات من 1938 إلى 1955, في ه سيرة كتاب "طريق قاسية" (أو "نقعت طريق") الحالة, أيّ هو كان مباشرة تضمّنت في متأخّرة أربعينات, عقب هو تلقّى يكون تحرّكت إلى السجينات مستشفى.[54] "… يبديني ال [وردر] رئيسيّة الإناء سوداء [سموكد], يملأ مع بعض طعام: "يحتاج أنا ك طبيّة [إإكسبرتيز] بخصوص هذا لحظ." أنا أنظر داخل الإناء, وبصعوبة يمسك يتقيّأ. الليف من أنّ لحظ جدّا صغيرة, ولا يشابهني أيّ شيء أنا قد رأيت من قبل. ينتفش الجلد على بعض قطعات مع سوداء شعر (...) [ا] حداد سابقة من بولتافا, [كولش] يعمل مع [سنتثرشفيلي]. في هذا وقت, كان [سنتثرشفيلي] فقط واحدة شهر بعيد من يكون يقال من المخيم (...) وفجأة هو بشكل عجيب اختفى. الحارسات ينظر حول التلال, يفاد [كولش] بيّنة, أنّ كان وقت متأخّرة [كولش] قد رأى [ووركمت] ه قرب الموقد, [كولش] انصرفوا أن يعمل و [سنتثرشفيلي] يسارا أن يسخّنبنفسي أكثر; غير أنّ عندما رجع [كولش] إلى الموقد, [سنتثرشفيلي] كان قد غاب; الذي يعرف, ربّما حصل هو يجمّد في مكان ما في ثلج, هو كان شدادة ضعيفة (...) الحارسات يبحث لاثنان كثير أيام, وبعد ذلك يفترض أنّ هو كان فرار حالة [, ثوو] هم تساءلوا لما, بما أنّ ه حبس فترة كان تقريبا على (...) الجريمة كان هناك. يقارب الموقد, [كولش] يقتل [سنتثرشفيلي] مع فأرة, يحرق ملابسه, بعد ذلك يفكّكه ويخفي القطعات في ثلج, في أماكن مختلفة, يضع علامات خاصّة على كلّ قبر مكان. (...) أمس صحيحة, أسّست واحدة [بودي برت] كان تحت اثنان يعبر سجلّ مقياس سرعة. "
- أفدت حالة أكل لحم مثل كان بالصحفية [نيل] ديفيس أثناء الحروب جنوبيّ شرقيّ آسيويّة من الستينات وسبعينات. ديفيس أفاد أنّ كمبوديّة أكل قوات حسب الطّقوس أجزاء من ال يذبح عدوة, بشكل خاصّ ال كبدة. مهما يفيد هو, وكثير لاجئ, أيضا أنّ حالة أكل لحم مثل كان مارست [نون-ريتثلّي] عندما هناك كان ما من طعام أن يكون أسّست. وقع هذا عادة عندما مدائن وقرى كانوا دون [كهمر] أحمر شفاه حصّصت تحكم, وطعام كان بدقّة, يقود إلى جوع واسع انتشار. أيّ مدنيّة نفّذت يمسك يساهم في حالة أكل لحم مثل يتلقّى يكون فورا.[55]
- أفدت حالة أكل لحم مثل يتلقّى يكون في عدّة أخيرة [أفريكن] نزاعات, بما في ذلك ال ثانية كونغو حرب, والحرب أهليّة داخل ليبيريا و [سرّا ليون]. [ا] منظّمة الأمم المتّحدة. حقوق الإنسان أفاد خبيرة في يوليو-تمّوز 2007 أنّ شناعة جنسيّة ضدّ [كنغلس] نساء يذهبون "بعيدا إلى ما بعد عمليّة اغتصاب" ويتضمّن عبودية جنسيّة, يجبر سفاح قربى, وحالة أكل لحم مثل.[56] بشكل خاصّ, أتمّت هذا ظاهريّا في حالة يأس, بما أنّ أثناء حالة أكل لحم مثل [بستيم] كثير [ليتّل فرقونت]. [إفن س], وجّهت هو أحيانا في مجموعة مؤكّدة يصدق أن يكون نسبيّا بائس, مثل كونغو قزمات.[57] هو أيضا أفدت ب بعض أنّ ساحرة دكاترة أحيانا استعملت ال [بودي برت] الأطفال في الطبّهم. في السبعينات ال [أوغندن] دكتاتورة [إيدي] أمين كان حسن السمعة أن يمارس حالة أكل لحم مثل.[58][59]
- أفدت هو يتلقّى يكون بآبقات ولاجئ أنّ, في الإرتفاع من المجاعة في 1996, حالة أكل لحم مثل كان أحيانا مارست داخل [نورث كورا].[60]
- [مدسنس] [سنس] [فرونتيرس], الدوليّة طبيّة [ريتثليزد] إحسان, يزوّد فوتوغرافيّة وأخرى [دوكمنتري فيدنس] من آكل لحم بشر أعياد بين المشتركات داخل ليبيريا'[س] نزاع ضروسة في الثمانينات إلى ممثلات من [أمنستي ينترنأيشنل] الذي كان على [فكت-فيندينغ ميسّيون] إلى الدولة مجاورة من جنيه. مهما, يعلن [أمنستي ينترنأيشنل] ينخفض إلى هذا مادة; ال [سكرتر-جنرل] من التنظيم, بيار سليمة, يقول [أت ث تيم] في اتّصال داخليّة أنّ "ماذا هم يتمّون مع الأجسام عقب حقوق الإنسان ارتكبت انتهاكات ليس جزء من نا إنتداب أو اهتمام". دقّقت الوجود الحالة أكل لحم مثل على [ويد سكل] في ليبيريا كان فيما بعد في برنامج وثائقيّ مرئيّة جانبا مرافقة صور من لندن.[61]
- في مارس - آذار 2001 في ألمانيا, [أرمين] [ميوس] عيّن إنترنت إعلان يسأل ل "[ولّ بويلت] 18 [تو] 30 [ير-ولد] أن يكون ذبحت واستهلكت". أجبت الإعلان كان ب [برند] [جرجن] [برندس]. بعد قتل ويأكل [برندس], حكمت [ميوس] كان من قتل وفيما بعد, جريمة قتل. الأغنية "[مين] [تيل]" جانبا [رمّستين] أسّست على هذا.
- في سبتمبر - أيلول 2006, أستراليّة تلفزيون طاقم بحّارة من 60 دقائق و اليوم هذا المساء حاول أن ينقذ فتى [سإكس-ر-ولد] الذي هم صدقوا كنت حسب الطّقوس استسلخت بقبيلته, ال [كورووي], من ببوازيا غربيّة, إندونيسيا.[62]
- على يناير - كانون الثّاني 13, 2007, فنّان دانمركيّة [مرك] [إفريستّي] استضاف عشاء حزب لصديقاته خصوصيّة أكثر. كان الوجبة رئيسيّة [أنولوتّي] جعل باستا, أيّ كان علات مع [متبلّ] مع الفن خاصّة دهن, أزال [إرلير] في السنة في [ا] [ليبوسوكأيشن] عملية.[63]
- على سبتمبر - أيلول 4, 2007 شرطة أفادوا أنّ كان هم قد عيّنوا 26 [ير-ولد] [دنيجل] [جكوبك] [زك]. هو قتل 5 [ير-ولد] فتى وعمته (26), الذي كان [جكوبك] [سكهوولمت] وأيضا الإبنة من [جكوبك] مدرسة معلمة. شرطة أفادوا أنّ كرّس [جكوبك] عدّة أعمال [كنّيبليستيك] على تقريبا 20 قطات أيّ كان دفنت في فناء خلفيّه وأنّ 10 قطات حيّة كان أيضا أسّست في شقته, على الأرجح يترقّب تجارب مقبلة. هو أفاد أنّ هو اضطرّ حاولت الممارسة على كائن إنسانيّة. بما أنّ يفاد, استمتع هو بوضوح المذبحة من ضحاياه مزعومة, شرب دمهم وحتّى حاول لحظهم. في ه شقة شرطة يؤسّس كوة من [كنّيبليستيك] وأدب شيطانيّة. هو أيضا ادّعى أنّ في المقاضاة من ه اثنان ضحايا "دخل هو جسمه". استنطقت [جكوبك] كان بخصوص الشخص [أفورمنأيشند] مغمورة الذي فقط يذهب بالاسم "هو" وهو أجاب أنّ "هو" "لورد متفوّقة عظيمة" غير أنّ لا يشير أيّ أيقون خاصّة. جار وصفواه بما أنّ أشار يكون جدّا غريبة, يتلقّى "نظرة [سبركلي]" وهو بوضوح أنّ هو [منتلّي] شوّهت.[64]
- على سبتمبر - أيلول 14, 2007, عيّن رجل [زغر] [دنجز] كان على قبض داخل أنقره, الرأس مال تركيّة, بعد قتل ويأكل رجل. قال [دنجز] في شهادته أوّليّة هو "يستمتع" يأكل لحم إنسانيّة. هو غالبا انفجر داخل طويلة يضحك جلسات أثناء الشهادة, ضابط شرطة يقال. في 1997, سجنت هو كان لجريمة قتل من صديقة, عندما هو كان 17, غير أنّ هو طلع من سجن فوق إفراج مشروط بعد حصة ثلاثة سنون. [دنجز] قال لم يعرف هو [كفر] آ, ه 55 [ير-ولد] ضحية, الذي عمل كنفاية مجمعة. جعل [دنجز] قذف آ في الرأس مع سلاح ناريّ, لأنّ هو [فلت] آ كان المنطقة "أيضا يحتشد." بعد عمليّة قطع شريحة اللحن من ضحيته جسم, وزّع [دنجز] الإستراحة أن يشرد كلاب على الشارع, وفقا ل ه خاصّة شهادة. هو أكل بعض من [إر'س] لحظ خام على طريقه بيتيّ. وصل [دنجز], الذي عاش مع واجداته في الأسرة منزل ووضع الأجزاء متبقّي من [إر'س] جسم في البرّاد دون يقول كلمة إلى واجداته. أيضا في شهادته قال هو, "أنا أتلقّى ما من أسف, ضميري حرّة. أنا باستمرار فكّرت من قتل. أنا تلقّيت حلم حيث أنا كان يكون ضحّيت. أنا قرّرت أن يقتل, أن يضحّي أخرى [إين بلس وف] ي. "[65][66]
- في يناير - كانون الثّاني, 2008, [ميلتون] [بلهي], 37, يعترف يكون جزء من تضحيات إنسانيّة أيّ "تضمّن القتل من طفلة بريئة وينتف خارجا ال قلب, أيّ كان قسمت داخل قطعات ل نا أن يأكل. "تنازع هو ضدّ ليبيريّة رئيس شارلز تايلور'[س] ميليشيا.[67]
- أثناء شارلز تايلور جريمة حرب اتّهم محاكمة في مارس - آذار 13, 2008, [جوسف] [مرزه], تايلور رئيس العمليات ورأس من تايلور يزعم "موت فرقة", تايلور من يأمر جندياته أن يرتكب أعمال الحالة أكل لحم مثل ضدّ عدوات, بما في ذلك [بسكيبر] و الأمم المتّحدة مستخدمة.[68]
أثناء جوع
مارست حالة أكل لحم مثل يتلقّى يكون أحيانا ك [لست رسرت] بالناس يعاني من مجاعة. في ال [أوس], المجموعة المستوطنات يعرف ك ال [دونّر] حزب يتردّد إلى حالة أكل لحم مثل بينما [سنووبووند] في الأجبال للشتاء. الباقيات متأخّرة سيد جون [فرنكلين]'[س] أسّست بعد كان أن يتلقّى تردّدت إلى حالة أكل لحم مثل في دفعهم نهائيّة عبر ملك وليام [إيسلند] نحو النهر خلفيّة.[69] هناك يتنازع إدعاءات أنّ كان حالة أكل لحم مثل واسع انتشار أثناء المجاعة من أوكرانيا في الثلاثينات, أثناء ال حصار لينينغراد في [وورلد ور يي],[70][71] وأثناء ال حرب أهليّة صينيّة وال رمي عظيمة إلى الأمام في ال [بيوبل'س ربوبليك وف شنا]. هناك كان أيضا إشاعات من عدّة حالة أكل لحم مثل نشوب أثناء [وورلد ور يي] في ال [كنسنترأيشن كمب] حيث ال [جو] كانوا [ملنووريشد]. مارست حالة أكل لحم مثل كان أيضا بقوات يابانيّة مثل مؤخّرا بما أنّ [وورلد ور يي] في المسرح مسالمة.[72] أكثر مثال أخيرة من يتسرّب قصص من [نورث كورن] مارس لاجئ الحالة أكل لحم مثل أثناء وبعد مجاعة أنّ وقع يوما ما بين 1995 و1997.[73]
لول توماس يسجّل ال [كنّيبليسأيشن] من بعض من ال يبقى طاقم بحّارة أعضاء من ال [دومرو] غرق بعد السفينة ينفجر وأثناء ال حرب عالميّة أولى في كتابه, الحطام من [دومرو] (1930).
وثائقيّة ويساند بيّنة شرعيّة شاهد عيان حسابات الحالة أكل لحم مثل بقوات يابانيّة أثناء [وورلد ور يي]. تردّدت هذا ممارسة كان إلى عندما طعام ركض خارجا, مع جنديات يابانيّة يقتل ويأكل بعضهم بعضا عندما مدنيات عدوّ [ب] لم يتوفّر. وقع حالة [ولّ-دوكمنتد] في [شش] [جيما] في 1945, عندما جنديات يابانيّة قتلوا وأكل ثمانية أنزل طيارات أمريكيّة. تحرّيت هذا حالة كان في 1947 في [ور-كريمس] محاكمة, ومن 30 جنديات يابانيّة يحاكم, خمسة ([مج]. [متوبا], [جن.]. [تشبنا], [أدم]. [موري], [كبت.]. [يوشيي] و [در.]. أسّست [تركي]) كان مذنبة ومشنوق.
عندما [أوروغن] [أير فورس] رحلة 571 يتحطّم داخل ال [أندس] على أكتوبر - تشرين الأوّل 13, 1972, تردّد الباقيات إلى يأكل الالميّت أثناء هم 72 أيام في الأجبال. حكيت قصتهم كان فيما بعد في الكتب حيّة: القصة من [أندس] باقيات و معجزة في [أندس] [أس ولّ س] الفيلم حيّة, جانبا مارشال صريحة, والبرنامج وثائقيّ حيّة: 20 سنون فيما بعد.
كطعن ثقافيّة
- رأيت أيضا: دم طعن
[أونسوبستنتيتد] يرتبط تقارير الحالة أكل لحم مثل [ديسبروبورأيشنتلي] حالات الحالة أكل لحم مثل بين ثقافات أنّ يكون سابقا خلاف ذلك [دسبيز], يخشى, أو قليلا عرفت. في العصور القديمة, تقارير يونانيّة من [أنثروبوفج] كان ارتبطت إلى بعيد, [نون-هلّنيك] [بربرين], وإلّا يبعد داخل أسطورة إلى ال "بدائيّة" عالم [شثونيك] أنّ تقدّم ال يأتي من الآلهات أولمبيّة: رأيت الرفض بيّنة من تضحية إنسانيّة في الآكل لحم بشر عيد يعدّ ل ال [ألمبينس] جانبا [تنتلوس] من إبنته [بلوبس].
وفقا ل حروف [وهيبّل] في [ينك] [وهلرس] في ال [سوث سا] ([دووبلدي], نيويورك, 1954), كلّ [سوث سا] كان جزري آكل لحم بشر [س فر س] عدواتهم كان تعلّقت. عندما ال [وهلشيب] [إسّإكس] كان دككت ويغرق بحوت في 1820, اختار النقيب أن يبحر 3000 أميال [أوبويند] إلى شيلية [رثر ثن] 1400 أميال باتّجاه الرّيح إلى ماركيز لأنّ يخشى [مرقوسنس] كانوا آكل لحم بشر. في [تب] عاش [هرمن] [ملفيلّ] بسعادة مع [مرقوسن] [تبيس] عقب الأخرى اثنان قبائل على الجزيرة قالواه هم كانوا [كنّيبل].
وليام [أرنس], مؤلفة من الأسطورة [من-تينغ]: علم و [أنثروبوفج] (نيويورك: [أإكسفورد ونيفرستي] صحافة, 1979; [إيسبن] 0-19-502793-0), أسئلة يجادل المصداقية التقارير الحالة أكل لحم مثل وأنّ الوصل بواحدة [غرووب وف بيوبل] من آخر الناس كآكل لحم بشر متوافقة وقابل للعرض إيديولوجيّة وأداة [رهتوريك] أن يؤسّس يلاحظ تفوق ثقافيّة. [أرنس] يؤسّس أطروحته على تحليل مفصّلة من يتعدّد "كلاسيكيّة" حالات من حالة أكل لحم مثل ثقافيّة يذكر برجل التّنقيب, مبشرات, ومتخصّصات. كان نتيجت بحثه أنّ كثير كان نقعت في عنصرية, [أونسوبستنتيت], أو يؤسّس على [سكند-هند] أو إشاعة بيّنة. في يمشّط الأدب هو استطاع لم يجد وحيدة معقولة [إ-ويتنسّ] حساب. و, بما أنّ هو يشير, السمة الوصف سلالة البشريّة البطاقة من ممارسة قبل وصف. في النهاية استنتج هو أنّ حالة أكل لحم مثل [ب] لم الممارسة واسع انتشار ما قبل التّاريخ هو كان ادّعيت أن يكون; أنّ كان متخصّصات أيضا سريعة أن يشبك الآكل لحم بشر علامة مميّزة على مجموعة أسّس لا على بحر مسؤولة غير أنّ على نا خاصّة [كلتثرلّ-دترميند] [بر-كنسيفد] أفكار, غالبا يحثّ بحاجة أن [إإكسوتيسز]. هو كتب:
"قد جعل متخصّصات ما من محاولة جدّيّة إلى [ديسبوس] الجمهور من الفكرة واسع انتشار من الوجود كلّيّ ال [أنثروبوفجستس]. قد ضاعف… في البارعة أيادي وتخيلات خصيبة من متخصّصات, سابقة أو [أنثروبوفجستس] معاصرة مع التقدم الحضارة وعمل ميدانيّ في [أونستثديد] ثقافة مناطق سابقا. … الوجود من [بيوبلس] [من-تينغ] فقط إلى ما بعد الباهتة من حضارة اقتراح عاديّة [إثنوغرفيك]. "
[أرن] نتيجة بحث خلافيّة, ويتلقّى يكون ذكرت كمثال من [بوستكلونيل] تعديلية [74]. حجته غالبا [ميسكهركتريزد] بما أنّ "تواجد آكل لحم بشر لم وأبدا," عندما في النهاية الكتاب واقعيّا دعوة لأكثر مسؤولة ومقاربة انعكاسيّة إلى بحث متعلّقة. [أت ني رت], الكتاب يواكب في عصر من شديدة يمشّط من الحالة أكل لحم مثل أدب. ب [أرن] انضمام متأخّرة, بعض حالة أكل لحم مثل تحت إدعاءات قليلا, أخرى كان عزّزت.
بالعكس, [ميشل] [د] [مونتين]'[س] قدّم تجربة "من آكل لحم بشر" بطاقة جديدة متعدّد ثقافات في حضارة أوروبيّة. [مونتين] كتب أنّ "يدعو واحدة "[بربريسم]" ماذا هو لا يعوّد إلى." أحبّت ب يستعمل عنوان أنّ ويصف مجتمعة عادلة [إينديجن], [مونتين] يمكن يتلقّى تمنّيت أن يستثير مفاجأة في القارئة من خاصّتي تجارب.
مواضيع في مجموعة أساطير ودين
حالة أكل لحم مثل سمات في كثير مجموعة أساطير. مثل ال ساحرة في [هنسل] و [غرتل] و [ببا] [يغ] من [سلفيك] نوع فولكلور.
[ا نومبر وف] قصص داخل [غريك مثولوج] تضمّنت حالة أكل لحم مثل, [إين برتيكلر] حالة أكل لحم مثل من قريبة أسرة أعضاء, مثلا القصص من [ثستس], [تريوس] وخصوصا [كرونوس], الذي كان زحل في المدفن للعظماء رومانيّة. القصة من [تنتلوس] أيضا يوازي هذا. ألهم هذا مجموعة أساطير [شكسبر] حالة أكل لحم مثل مشهد داخل [تيتثس] [أندرونيكس].
يصف مجموعة أساطير [هيندو] كائن شرّيرة يدعى "[أسورا]" أو "[ركشسا]" أنّ حالة سكون في الغابات وممارسة متطرّفة عنف يتضمّن من يلتهم هم خاصّة نوع, ويملك كثير قوى شرّيرة خارق للطبيعة. هذا مهما المعادلة [هيندو] من "شيطانات" ولا يرتبط إلى قبائل حقيقيّة من [فورست-دولّينغ] الناس.
رأيت أيضا
[ويكيمديا] يتلقّى عموم أوساط يرتبط إلى:
مراجع
- ^ [نندرثلس] كان آكل لحم بشر, [بونس] عرض
- ^ آثاريّ يستعيدون آكل لحم بشر
- ^ حالة أكل لحم مثل معدل لأناس مبكّرة?
- ^ الموتى صالح للأكل
- ^ [سولزل], [ب]: مراجعات من "الأصول الحرب: عنف في [برهيستوري] ", جان [غيلين] وجان [زمّيت].
- ^ [إزكيل] 5:10
- ^ حالة أكل لحم مثل - [لوفتونوو] 1911
- ^ هانس [ستدن] بين [تثبينمبس]
- ^ حالة أكل لحم مثل [موري]. يسترجع فوق 2007-07-27.
- ^ [لب تست] يبدون بيّنة الحالة أكل لحم مثل بين هنديات قديمة
- ^ [إندوكنّيبليسم] (رتيبة). موسوعة [بريتنّيك]. يسترجع فوق 2008-02-13.
- ^ ملك من الآكل لحم بشر جزائر
- ^ حالة أكل لحم مثل, أو [أنثروبوفج] (إنسانيّة) -- [بريتنّيك] موسوعة متوفّر على شبكة الإنترنات
- ^ ينام مع آكل لحم بشر
- ^ هنديّة [دوك] بؤرة على [هيندو] آكل لحم بشر ملة
- ^ حالة أكل لحم مثل -- [بريتنّيك] موسوعة متوفّر على شبكة الإنترنات
- ^ [فيجين] اكتشاف صلصة في ذوق سيّئة
- ^ [أنسزي] حالة أكل لحم مثل?
- ^ تاريخ موجزة من آكل لحم بشر جدالات; دايفيد [ف.]. سالسبوري, أغسطس - آب 15, 2001
- ^ يدمج هذا مادة محتوى من ال 1728 [سكلوبديا], نشر في ال [بوبليك دومين]. [أنثروبوفج].
- ^ "حالة أكل لحم مثل معدل?". "وطنيّة جغرافيّة".
- ^ "ما من حالة أكل لحم مثل توقيع في مورثة إنسانيّة". "عالمة جديدة".
- ^ تيم [د] أبيض. مرّة كانوا آكل لحم بشر. تطور: قارئة علميّة أمريكيّة. يسترجع فوق 2008-02-14.
- ^ جيمس [أون]. يقترح [نندرتلس] يلتفت إلى حالة أكل لحم مثل, عظمة كهف. أخبار وطنيّة جغرافيّة. يسترجع فوق 2008-02-03.
- ^ "ضدّ [جوفينينوس-بووك] [إيي]", مكتبة مختارة [نيسن] و [بوست-نيسن] آباء من ال [كريستين شرش], [فول.]. 6, [2ند], نيويورك: [كريستين] [ليترتثر] [كمبني], [ك.393] (ينشر 1893), [بّ]. 394, <http://www.archive.org/details/selectlibraryofn06schauoft>. يسترجع فوق 3 أبريل - نيسان 2008
- ^ [كنّيبليستيك] [سلت] يكتشف في [غلووسسترشير] جنوبيّة 7 مارس - آذار 2001
- ^ إلى [أزتكس], كان حالة أكل لحم مثل وضع رمز, نيويورك أوقات
- ^ حالة أكل لحم مثل [أزتك]: حاجة بيئيّة?
- ^ [ملووف], أمين (1984). الحرب صليبيّة من خلال أعين عربيّة. نيويورك: [سكهوكن] كتب. [إيسبن] 0-8052-0898-4.
- ^ برنارد [ر.]. [أرتيز] [د] [مونتلّنو]. "حالة أكل لحم مثل [أزتك]: حاجة بيئيّ? " علم 200:611 =617. 1978
- ^ دكاترة قرون وسطى ومريضاتهم , mummytombs.com, <http://www.mummytombs.com/dummy/doctors.htm>. يسترجع فوق 2007-12-03
- ^ إقتباسات من جون [سندرسن] أسفار (1586) داخل أنّ شيء غامضة رغبة: [فيكتورين] بضاعة ثقافة وتخيلات من المومياء, [نيشلس] [دلي], رواية: ساحة على تخيل, [فول.]. 28, رفض. 1 ([أوتثمن], 1994), [بّ]. 24-51. [دوي]: 10.2307/1345912
- ^ حالة أكل لحم مثل في [نورث فريك] مبكّرة حديثة, جريدة بريطانيّة وسط - دراسات شرقيّة
- ^ [http://www.nzetc.org/tm/scholarly/tei-Cow02NewZ-c20.html جيمس [كون], [نو زلند] حروب: تاريخ من الحملات [موري] وال يمهّد فترة: حجم [إيي], 1922.
- ^ الحطام من [وهلشيب] [إسّإكس]
- ^ حروف [وهيبّل], [ينك] [وهلرس] في [بسفيك] جنوبيّة, [دووبلدي], نيويورك, [ب] 151
- ^ مارتن, إسطفان 1993 أرض جديدة: إدراكات أوروبيّة أستراليا 1788-1850 ([ألّن] & [أونوين]: [ست] [ليونردس], أستراليا) [بّ.105-109]
- ^ المسجلة [أكدين], يوم السّبت, شهر ماي 27, 1826
- ^ [كينلسد], [أنّ]. الأيام نهائيّة من [فرنكلين] بعث: جديدة هيكليّة بيّنة الأقطار القطبيّة الشماليّة 50 (1) 36-36 1997. يسترجع فوق 2008-01-26.
- ^ "[ملنسا] تاريخيّة وجغرافيّة: ال [سلومون يسلند] [نو هبريدس] ", [سوثرن كروسّ] [ن1], لندن: 1950
- ^ "هنديّة آكل لحم بشر يأكل ملة أجثاث إنسانيّة, يصدق هو يعطيهم قوى خارق للطبيعة", برافدا, 2005-10-25. يسترجع فوق 2008-02-13.
- ^ أوكرانيا يعلم عظيمة مجاعة ذكرى (2003-11-22). يسترجع فوق 2007-07-27. , رأيت أيضا الوثيق سوداء من كرملين - حجم 2 المجاعة عظيمة في أوكرانيا في 1932-1933 (اتّحاد فيدراليّ من أوكرانيا سجينات, [إد]. [دوبروس], 1955), حصاد الحزن (روبرت غزوة)
- ^ ويلزيّة, [جم] (أبريل - نيسان 2002). "دون جلاد, دون حبل: قوّة بحريّة جريمة حرب محاكمات بعد [وورلد ور يي]"([بدف]). جريدة دوليّة من تاريخ بحريّة 1 (1).
- ^ [900-دي] حصار لينينغراد
- ^ هذا يوم في تاريخ 1941: يبدأ حصار لينينغراد
- ^ الكتاب سوداء شيوعيّة ([ستفن] [كورتيس], [نيكلس] [ورث] وأخرى, هارفارد [أو.]. صحافة), تم وحشيّة: ثلاثة ابنة الصين ([جونغ] [شنغ], [تووشستون] صحافة), ابنة من النهر: سيرة ذاتيّة ([هونغ] [يينغ], أجمة صحافة), شبح ظلّ جائعة: [مو] مجاعة سرّيّة (يشب [بكر], [هولت] صحافة), [مو] [تز] [تثنغ] فيديو من تاريخ قناة
- ^ [نيشلس] [د.]. [كريستوف] و [شرل] [وودونّ], الصين آثار: الكفاح للروح من يرتفع قوة (أوقات [بووكس], 1994) [ب.]. 73-75. [إيسبن] #0-8129-2252-2, قرمزيّة نصب تذكاريّ: حكايات الحالة أكل لحم مثل في الصين حديثة ([زهنغ] [يي], [وستفيو] صحافة)
- ^ [بت] 109 ب [دونوفن] (كتاب)
- ^ وليام [بولّر] [سبرووك]. دغل طرق لندن, بومباي, سيدني: جورج [غ.]. [هرّب] و [كمبني], 1931
- ^ [بردلي], جيمس [2003]. [فلبوس]: يصحّ قصة الشجاعة ([سفتكفر]), أولى (في إنجليزيّة), بوسطن, [ما]: خلفيّة نباح كتب, 404. [إيسبن] 0316159433. يسترجع فوق 2007-12-26. "[بغ] 229: "هذا وثيقة فضوليّة, لا صحيحة لأنّ هو وافق حالة أكل لحم مثل من [غيزين], غير أنّ لأنّ هو اضطرّ كنت كتبت في كلّ. ", [بغ] 230: "يمسك [أوس] وأستراليّة [وّيي] محفوظ كثير مبارد يفصل يتعدّد أعمال من يابانيّة جيش حالة أكل لحم مثل. ", [بغ] 311: "كان نحن قد شككنا [بهدينغس], [أف كورس], غير أنّ أبدا حالة أكل لحم مثل! ""
- ^ [أ.سلزهنيتسن] "[غلغ] أرخبيل"جزء [إي], فصل 9
- ^ [أ.سلزهنيتسن] "[غلغ] أرخبيل"رحلت أنا, تعليقات إلى فصل 5
- ^ [أ.سلزهنيتسن] "[غلغ] أرخبيل"جزء [إييي], فصل 15
- ^ [يفجنيا] [جنزبورغ] "طريق قاسية", جزء 2, فصل 23 "الجنة على مجهر منظرة"
- ^ تيم [بوودن]. واحدة يحتشد ساعة. [إيسبن] 0-00-217496-0
- ^ كونغو يذهب عنف جنسيّة "بعيدا إلى ما بعد عمليّة اغتصاب", يوليو-تمّوز 31, 2007. واشنطن موقعة.
- ^ آكل لحم بشر يذبح قزمات: إدعاء
- ^ "2003: "حرب إجراميّة" [إيدي] أمين [ديس]", [بّك] أخبار. يسترجع فوق 2007-12-04.
- ^ [أريزيو], [ريكّردو]. "[إيدي] أمين حالة نفي حلم", نيويورك أوقات, 2003-08-21. يسترجع فوق 2007-12-04.
- ^ يفتح نافذة على [نورث كورا] رعب: آبقات لازموا ب [غيلت] [أفر] ال أحبّ أحد يسارا وراء (2003-10-04). يسترجع فوق 2007-07-27.
- ^ [جلّيسن], [جلّين] (2006-11-13). "من حالة أكل لحم مثل إلى [جنوسد]: العمل الإنكار ". الجريدة من تاريخ بين القطاعات 37 (3): 395-414. [ميت] يضغط جرائد. [دوي]:[10.1162/جينه.2007.37.3.395].
- ^ "لما 7 أكل 9 أو [ووا] [تف دينّر]", حروف تلفزيون [مديوتش]. يسترجع فوق 2007-10-03.
- ^ فن يطبخ وجبة في خاصّة جسم دهن, يناير - كانون الثّاني 13, 2007
- ^ صربيا: حافظت إعتقال رجل يشكّ من قتل اثنان في طقس شيطانيّة. معلنة دوليّة [تريبون] (2007-09-01). يسترجع فوق 2007-12-21.
- ^ جريدة [زمن] هذه الأيّام سبتمبر - أيلول 17, 2007
- ^ جريدة [ميلّيت] سبتمبر - أيلول 16, 2007 ([تثركيش])
- ^ [نوس.بّك.ك.وك], أكل أنا أطفال قلوب, [إإكس-ربل] يقول
- ^ [أب]: يشهد مساعدة علويّة تايلور أمر جنديات أن يأكل ضحايا, CNN.com, مارس - آذار 13, 2008 (ينفذ نفسه تاريخ)
- ^ [بتّي], [أون] وجيجر, جون (2004). يجمّد في وقت. [إيسبن] 1-55365-060-3.
- ^ [منويوفر] أوركستريّ (جزء واحدة) (2001-11-25). يسترجع فوق 2007-07-27.
- ^ يبني الحصار: حقائق جديدة في بقاء [نرّتيفس] من لينينغراد, [أوتثم] 1995. يسترجع فوق 2007-07-27.
- ^ [تنكا], [توشيوكي] (1996). يخفى رعب: جريمة حرب يابانيّة في [وورلد ور يي]. [بوولدر], [كلو]: [وستفيو] [برسّ.]. [إيسبن] 0-8133-2717-2.
- ^ يفتح نافذة على [نورث كورا] رعب: أحبّ آبقات يلازم ب [غيلت] [أفر] الأحد يسارا وراء (2003-10-04). يسترجع فوق 2007-07-27.
- ^ تيموثي تايلور, 'ال يدفن روح: كيف أناس اخترعوا [دث',] صفحات 58-60, عقار رابعة 2002
خطوات خارجيّة