[أبّسد] ([أربيك]: لعبّاسيّون‎, [أل-] `[أبّسن]) الاسم [دنستيك] عموما يعطى إلى ال [كليف] من بغداد, الثانية من الاثنان عظيمة [موسليم] [كليفت] من ال إمبراطورية عربيّة, أسقط أنّ ال [أومد] [كليفس] من كلّ سوى [أل] [أندلوس]. هو كان بنيت بالسليلة من [موهمّد]'[س] عمة شابّة, [أبّس] ابن [أبد] [أل-موتّليب]. هو كان خلقت داخل [هرّن] في 750 من ال مسيحية عصر ويغيّر رأس ماله في إعلان 762 من [هرّن] إلى بغداد. هو ازدهر لاثنان قرون, غير أنّ ببطء ذهب داخل انحدار مع الإرتفاع إلى قوة من ال تركيّة جيش هو كان قد خلق, ال [مملوكس]. ضمن 150 سنون من يكسب قوة عرضا فارس, أجبرت هم كان أن يتخلّى قوة إلى محلّية [دنستيك] [أميرس] الذي فقط بالاسم اعترف قوتهم, واضطرّ تخلّيت [أل] [أندلوس] إلى يهرب [أومد] ملكيّة وال مغرب و [إيفريقيا] إلى ذاتية مستقلّة مثل ال [أغلبيدس] وال [فتيميدس]. أنهيت قاعدتهم كان في 1258, عندما [هولغ] [كهن], ال [مونغل] فاتح, نهب بغداد. بينما هم استمرّوا أن يدّعي سلطة في أوامر دينيّة من قاعدتهم داخل مصر, السلالة كان سلطة قرنيّة قد أنهى. يتضمّن سلائل من [أبّسدس] ال [أل-بّس] قبيلة الذي يعيش شمال شرق من [تيكريت] في [مودرن-دي] العراق.

إرتفاع

[أبّسد] أسّس [كليفس] رسميّا إدعاءهم إلى ال [كليفت] على هبوطهم من [أبّس] ابن [أبد] [أل-موتّليب] (566 – 662), واحدة من العمات شابّة من [موهمّد], بفضل أيّ هبوط هم اعتبروابنفسي كالوريثات شرعيّة [موهمّد] [أس وبّوسد تو] ال [أومدس]. نزلت [أومدس] كان من [أوما], وكان عشيرة [سبرت فروم] [موهمّد] في ال [قوريش] قبيلة.

ميّزبنفسي [أبّسدس] أيضا من [أومدس] ب يهاجم هم أخلاقية رمز وإدارة في جنرال. وفقا ل [إيرا] [لبيدوس] "[أبّسد] ساندت ثورة كان كثيرا ب [أربس], في الدّرجة الأولى ال يحزن مستوطنات من [مرو] مع الإضافة من [يمني] زمرة وهم [مولي]".^[1] استأنف [أبّسدس] أيضا إلى [نون-رب] [موسليم], يعرف بما أنّ [مولي], الذي بقي خارج ال [كينشيب-بسد] مجتمعة من ثقافة عربيّة وكان لاحظت من ك [لوور كلسّ] ضمن [أومد] إمبراطورية. [موهمّد] بدأ ابن 'علي, [غرت-غرندسن] [أبّس], أن يشترك للعودة القوة إلى الأسرة [موهمّد], [هشيميتس], داخل فارس أثناء العهد من [أومر] [إيي], [موهمّد] ابن علي.

أثناء العهد من [مرون] [إيي], تكبّد هذا معارضة في التمرد إبراهيم [إيمم], الرابعة في هبوط من [أبّس]. يساند بالمحافظة من [كهورسن], إيران, حقّق هو نجاحات هامّة, غير أنّ كان على قبض في السنة 747 ويموت في سجن; بعض يمسك أنّ اغتلت هو كان. قصّرت المشاجرة كان بأخه عبد اللّه, يعرف بالاسم من أبو [أل-] '[أبّس] [أس-سفّه], الذي, مع نصرة على ال عظيمة [زب] نهر (750أعلنت), يهزم [أومدس] وكان [كليف].

سقوط

[أبّسد] [فلّ] سلالة واجبة إلى قيادة فقيرة, ال [فتيميد] ثورة, ولأنّ ال [سلجوكس] على قبض بغداد ويطلق هجوم على الإمبراطورية مسلمة. كثير كان هكذا أثيرة من يتيح معيشة أنّ تجاهل هم هم حكومة مسؤوليات.

حالة سياسيّة

تعزيز و [سكهيسمس]

كان التغير أولى [أبّسدس] يجعل أن يتحرّك هم الإمبراطورية رأس مال من دمشق, في سوريا, إلى بغداد في العراق. هذا كان إلى كلا يهدّئ أيضا أن يكون [كلوسر تو] الفارسية [مولي] ساندت قاعدة أنّ تواجد في هذا منطقة أكثر يؤثر بفارسيّ تاريخ وثقافة, وجزء من الفارسيّ [مولي] طلب ل أقلّ سيطرة عربيّة في الإمبراطورية. بغداد كان أسّست على ال [تيغريس] نهر في 762. موقعة جديدة, أنّ من ال [فيزير]أسّست, كان أيضا أن يوفد [سنترل وثوريتي], وحتّى سلطة عظيمة كان أوفدت إلى أمراء محلّية. أخيرا, عنى هذا أنّ كثير [أبّسد] [كليفس] كان أخيرا أبعدت إلى أكثر دور تشريفيّة من تحت [أومدس], ك ال [فيزيرس] بدأ أن يبذل تأثير عظيمة, واستبدلت الدور من الأرستوقراطية قديمة عربيّة كان ببطء بديوانيّة فارسيّ.^[2]

صدع مع ال [أرب]

كان [أبّسدس] قد اعتمد بثقل على الدعم الفارسيات في [أفرثروو] هم من [أومدس]. أبو [أل-] "[أبّس]" خلف, [أل-]منصور, يتحرّك رأس مالهم من دمشق إلى المدينة جديدة من بغداد ويرحّب [نون-رب] [موسليم] إلى محكمتهم. بينما هذا يساعد ضممت عربيّة وثقافات فارسيّ, هو غرّب كثير من مؤيداتهم عربيّة, بشكل خاصّ ال [كهورسنين] [أرب] الذي كان قد ساندهم في معاركهم ضدّ [أومدس].

قاد هذا شقوق في دعمهم إلى مشاكل فوقيّة. لم يدمّر [أومدس], بينما من قوة, كان. جعل الوحيدة يبقى عضوة من [أومد] أسرة ملكيّة, أيّ كان قد كان كلّ سوى يبيد, أخيرا طريقه إلى إسبانيا حيث هو أسّسبنفسي كعضو مستقلّ [إمير] ([أبد] [أر-رهمن] أنا, 756). في 929, [أبد] [أر-رهمن] [إييي] افترض العنوان [كليف], يؤسّس [أل] [أندلوس] من [كردوبا] كمنافسة إلى بغداد كالرأس مال شرعيّة من الإمبراطورية [إيسلميك].

صدع مع [شيا]

أسّسبنفسي [أبّسدس] أيضا [أت ودّس] مع ال [شيس], كثير من كان من قد ساند حربهم ضدّ [أومدس], بما أنّ [أبّسدس] ادّعى شرعية بتوصيلهم [فميليل] إلى [موهمّد]. مرّة في قوة, اعتنق [أبّسدس] [سونّي] إسلام وينكر أيّ دعم ل [شي'ا] إعتقاد. أنّ قاد إلى يتعدّد نزاعات, يتكبّد في ثورة داخل مكّة المكرّمة في 786, يتبع بمذبح واسع انتشار والرحلة من كثير [شي'ا] إلى ال مغرب, حيث الباقيات أسّسوا ال [إيدريسد] مملكة. قريبا بعد ذلك, [بربر] [كهريجيتس] ثبتت فوق [إيندبندنت ستت] في [نورث فريك] داخل 801.

خسارة [نورث فريك]

ضمن 50 سنون ال [إيدريسدس] في ال مغرب و [أغلبيدس] من [إيفريقيا] وقليلا متأخّرة ال [تثلونيدس] و [إيكشيديدس] من [ميسر] كان بشكل فعّال عضو مستقلّ في إفريقيا.

اتّصال مع محافظات

[أبّسد] قيادة اضطرّ عملت بشدّة في ال [لت هلف] من القرن ثامنة (750-800), تحت عدّة يتأهّل [كليفس] و [فيزيرس] هم أن يقهر التحديات سياسيّة يخلق بالطبيعة [فر فلونغ] من الإمبراطورية, والاتّصال محدودة عبر هو ومرشدة في التغيرات إداريّة إلى كتيف دعم أمر.^[3] بينما ال [بزنتين مبير] كان تنازع [أبّسد] قاعدة داخل سوريا و [أنتوليا], كان عمليات عسكريّة أثناء هذا فترة أدنى, ك ال [كليفت] [فوكسد] على أوامر داخليّة كحاكمات محلّية, الذي, كأمر ال [برودكر], شغل في الأغلب بشكل مستقلّ من [سنترل وثوريتي]. المشكلة أنّ ال [كليفس] يواجه كانوا أنّ كان هذا حاكمات قد بدأوا أن يبذل حكم ذاتيّ عظيمة, يستعمل هم يزيد قوة أن يجعل موقعاتهم وراثيّة.^[2]

كسر ال [سنترل وثوريتي]

جزء من [سري] فوق [سونّي] إسلام
مدارس القانون
[هنفي] • [شفي] `[إي] • [مليكي] [هنبلي]
مدارس اللاهوت
[متثريدي] • [أش'ري] • [أثري] • [مو'تزيلي]
حركات
[ديوبندي] • [برلوي] • [سلفي]
خمسة أعمدة
[شهدا] • صلاح [زكه] • [سوم] • حج
بحقّ يرشد [كليفس]
أبو [بكر] • [أومر] ابن [أل-كهتّب] [أوثمن] ابن [أفّن] • علي ابن أبي [تليب]
[هديث] تجميع
[سهيه] [بوكهري] • [سهيه] [موسليم] [أل-سونن] [أل-سوغرا] [سونن] أبي [دووود] [سونن] [أل-تيرميدهي] [سونن] ابن [مجا] • [أل-مووتّا] [سونن] [أل-درمي]
هذا صندوق: منظرة • محادثة • حرّرت

ساويت ب 820, ال [سمنيدس] كان قد بدأ العملية من يتدرّب سلطة مستقلّة داخل [ترنسإكسينا] و [كهورسن] عظيمة, [شيا] [همدنيدس] في سوريا شماليّة, والمتعاقبة [تهيريد], [أليد] و [سفّريد] سلالات إيران. بالمبكّرة [10ث] قرن, خسر [أبّسدس] تقريبا تحكم إلى ال ينمو زمرة فارسيّ يعرف ك [بووهيدس] أنّ استبدل [سمنيدس] بما أنّ [بووهيدس] كان بهدوء يمكن أن يفترض قوة حقيقيّة في الديوانيّة في بغداد.

أخذ كلّ هذا محافظات مستقلّة ببطء على الصفة من [د فكتو] دول مع وراثيّة مساطر, جيوش, وإيراد ويشغل تحت فقط [سوزرنيتي] اسميّة [كليفل], أيّ يمكن لا بالضّرورة كنت عكست ب أيّ مساهمة إلى الخزينة.^[3] الإرتفاع نهائيّة من ال [غزنفيد] إمبراطورية وال [سلجوكس] أن علم يزيح كلّ هذا زمر النهاية من [أبّسد] سيادة سياسيّة على المنطقة.

خسارة القوة

محمود من [غزني] أخذ العنوان من [سولتن], [أس وبّوسد تو] ال "أمير" أنّ كان قد كان في أكثر إستعمال عاديّة, يعني ال [غزنفيد] إمبراطورية'[س] استقلال من [كليفيل] سلطة [إفن س] أمر الشكل. ب ال [11ث] قرن, كان الخسارة الإحترام ل ال [كليفس] قد ذهب حتّى بعيدة, ك ال [سلجوكس], [كهورزمشهس], [ألمورفيدس] وأخرى ذكر مساطر [إيسلميك] [نو لونجر] ال [كليف] عظيمة في اليوم الجمعة [كهوتبا], أو [ستروك] هو من عمليّت سكّهم ^[3]. ال [فتيميدس] اعترض [أبّسدس] ل يتساوى ال [تيتثلر] سلطة. هزمت [بووهيدس] كان في ال [ميد-11ث] قرن مع المعونة من [سلجوكس] دون [توغريل] يتسوّل; مهما, استلم [سلجوكس] بعد ذلك بنفسي [لوردشيب] واقعيّة من الإمبراطورية, [كليف] يستعمل على [توغريل] يتسوّل العنوان [سولتن] من الشرق والالغرب. رهن [سلجوكس] علنا ولاء إلى [كليف], غير أنّ يسارا ه في تحكم من بعض حقيقيّة [ترّريتوري] إلى ما بعد بغداد.^[3] [كليف] [أل-موقتفي] كان ال [1ست] [أبّسد] [كليف] أن يستعيد الاستقلال من [كليفت], بعد تقريبا 250 سنون من قاعدة أجنبيّة, هو بنجاح دافع بغداد ضدّ [سلجوقس], لذلك يؤمّن العراق ل [أبّسدس]. رأيت [سلجوك] حصار بغداد 1157

النهاية من السلالة

[هولغ] [كهن] نهب بغداد فوق (فبراير - شباط 10, 1258), يسبّب [لوسّ وف ليف] عظيمة. [موسليم] خشيوا أنّ أصاب كارثة خارق للطبيعة إن الدم من [أل-موست'سم], المتأخّرة يسود [أبّسد] أرقت [كليفت] في بغداد, سليلة مباشرة من [موهمّد] عمة, كان. على الرغم من الإشعار من الشيعة مثقّفة من فارس أنّ ما من كان هذا نكبة قد حدث بعد الموت من [جوهن ث ببتيست], يسوع مسيح, أو ال شيعة تلقّى [سينت] [هوسين], كإحتياط, [هولغ] [أل-موست'سم] يلفّ في سجادة وبعد ذلك يداس إلى موت بحصان حجر السّامة في فبراير - شباط 20, 1258. ال [أل-موست'سم] نفّذت أسرة كان أيضا, مع الاستثناء وحيدة من إبنته شابّة وابنة الذي كان أرسلت إلى مونغوليا أن يكون عبيدات في ال حريم من [هولغ].^[4]
أبقى [أبّسدس] بعد عرض ضعيفة سلطة, يحصر إلى أوامر دينيّة, داخل مصر تحت ال [مملوكس], غير أنّ اختفى السلالة أخيرا مع [أل-موتوكّيل] [إييي], الذي كان حمست كسجينة من القصر إلى قسطنطينيّة ب سليم [إي] حيث هو فقط تلقّى دور تشريفيّة, حتّى موته عندما [كليفت] [ترنسفرّد] عنوان كان إلى سليم [إي].

[غلدن ج]

مادة رئيسيّة: [إيسلميك] [غلدن ج]

معلومة بعيد: فلسفة مبكّرة [إيسلميك] و إختراعات في العالم مسلمة

ال [إيسلميك] [غلدن ج] كان افتتحت بالوسط من ال [8ث] قرن بالصعود من [أبّسد] [كليفت] والإنتقال من الرأس مال من دمشق إلى بغداد.^[5] أثرت [أبّسّيدس] كان ب ال [قور'نيك] إنذار قضائيّ و أحاديث مثل "الحبر العالمات أكثر مقدّسة بعد ذلك الدم الشهيدات" يضغط القيمة المعرفة.^[5] [أونريفلد] أثناء هذا فترة العالم مسلمة أصبح المركز عقليّة لعلم, فلسفة, الطبّ وتربية بما أنّ [أبّسدس] ناصر السبب المعرفة وأسّس "منزل الحكمة" في بغداد; حيث على حدّ سواء مسلمة و [نون-موسليم] طالبات يبحث أن يترجم وجمعت [ألّ ث] عالم معرفة داخل [أربيك].^[5] ترجمت كثير أعمال كلاسيكيّة العصور القديمة أنّ خلاف ذلك يتلقّى يكون خسرت كان داخل العربية وفيما بعد بالتّالي ترجمت داخل تركيّة, فارسيّ, يهودية ولاتينية.^[5] أثناء هذا فترة كان العالم مسلمة مرجل الثقافات أيّ جمع, اصطنع وبشكل ملحوظ تقدّم المعرفة يكسب من القديمة رومانيّة, صينيّة, هنديّة, فارسيّ, مصريّة, شمالا إفريقية, يونانيّة و [بزنتين] حضارات.^[5]

[أت ث سم تيم], واجه [أبّسدس] تحديات [كلوسر تو] منزل. كان مؤيدات سابقة من [أبّسدس] قد كسروا بعيدا أن يخلق مملكة منفصلة حول [كهوروسن] في فارس شماليّة. هارون [أل-رشيد] (786 – 809) يلتفت فوق ال [برمكيدس], أسرة فارسيّة أنّ كان قد نما بشكل ملحوظ في قوة ضمن الإدارة من الدولة.

علم تحت [أبّسدس]

مادة رئيسيّة: علم [إيسلميك]

معلومة بعيدة: خيمياء (إسلام), علم فلك [إيسلميك], رياضيات [إيسلميك], الطبّ [إيسلميك], و [تيملين] من علم وتكنولوجيا في العالم [إيسلميك]

العهود من هارون [أل-رشيد] (786 – 809عزّز) وخلفه عمر من إنجاز عظيمة عقليّة. في جزء كبيرة, كان هذا النتيجة من القوات [سكهيسمتيك] أنّ كان قد ضعف ال [أومد] نظامة, أيّ اعتمد على التأكيد من التفوق من ثقافة عربيّة كجزء إدعاءه إلى شرعية, [أبّسدس] يرحّب من دعم من [نون-رب] [موسليم]. هو [ولّ-ستبليشد] أنّ [أبّسد] [مودلد] [كليفس] إدارتهم على أنّ من ال [سسّنيدس].^[6] واحدة [أبّسد] اقتبست [كليف] حتّى بما أنّ يقول:

"حكم الفارسيات لألف سنون ولم يحتاجنا [أرب] حتّى ليوم. يحكمهم نحن يتلقّى يكون ل [أن ور توو] قرون ويستطيع لا يتمّ دون هم لساعة. "^[7]

[ا نومبر وف] قرون وسطى لعب مفكرات وعالمات يعيش تحت قاعدة [إيسلميك] دور في يبثّ علم [إيسلميك] إلى الالغرب مسيحية. هم أسهموا إلى يجعل أرسطو يعرف في أوروبا مسيحية. [إين دّيأيشن], رأى الفترة الإستعادة من كثير من ال [ألإكسندرين] رياضيّة, هندسيّة ومعرفة فلكيّة, مثل أنّ من [إيوكليد] و [كلوديوس] [بتولمي]. حسنت هذا يستردّ طرق رياضيّة كان فيما بعد ويطوّر كثير بعيدة بأخرى طالبات [إيسلميك], خصوصا جانبا [أل-بيروني], و أبو [نسر] منصور.

جبر مهّدت كان أيضا جانبا [موهمّد] ابن [مس] [أل-كهوريزم] أثناء هذا وقت في ه معلمة نص, [كيتب] [أل-جبر] [و-ل-موقبلا], من أيّ العبارة جبر استنتجت. العبارات [ألغريسم] و خوارزمي أيضا استنتجت من الاسم ال [أل-كهوريزمي], الذي كان مسؤولة ل يقدّم ال [أربيك نومرلس] و [هيندو-ربيك] [نومرل سستم] إلى ما بعد ال هنديّة [سوبكنتيننت].

الطبّ كان [أرا وف سكينس] أنّ تقدّم بشكل خاصّ أثناء [أبّسدس] عهد. أثناء القرن تاسعة, جعلت بغداد يحتوى على 800 دكاترة, وإكتشافات عظيمة في التفهم من علم وأمراض كان. اكتشفت التمييز سريريّة بين حصبة وجدري كان أثناء هذا وقف. عالمة مشهورة ابن [سنا] (يعرف إلى الالغرب بما أنّ [أفيسنّا]) ينتج عرفت مقال وأعمال أنّ لخّص المبلغة ضخمة معرفة أنّ عالمات كانوا قد كدّسوا, وغالبا كالأب من الطبّ حديثة ل [إنسكلوبديس] ه, [كنون] من الطبّ و الكتاب من يشفي. أثر العمل من ه وكثير أخرى مباشرة البحث من عالمات أوروبيّة أثناء النهضة ويساوي فيما بعد.

ثلاثة مفكرات مضاربة, [أل-كيندي], [أل-فربي], و [أفيسنّا], يضمّ [أريستوتلينيسم] و [نيوبلتونيسم] مع أخرى أفكار يقدّم من خلال إسلام, و [أفيسنّيسم] أسّست كان فيما بعد [أس ا رسولت].

دور من [مملوكس]

في ال [9ث] قرن, خلق [أبّسدس] جيش مخلصة فقط إلى [كليفت] هم, يسحب في الأغلب من تركيّة عبيدات, يعرف بما أنّ [مملوكس], مع بعض [سلف] و [بربرس] يساهم أيضا. هذا قوة, يخلق في العهد من [أل-م'مون] (813 – 833), وه أخ وخلف [أل-مو'تسم] (833 – (842), يمنع ال [ديستينتغرأيشن] بعيد من الإمبراطورية.

مملوك جيش [, ثوو] غالبا يشاهد سلبيّا, على حدّ سواء يساعد وآذى ال [كليفت]. [إرلي ون], زوّد هو الحكومة مع قوة ثابتة إلى عنوان محلّية ومشاكل أجنبيّة. مهما, خلق من هذا أجنبيّة جيش و [أل-مو'تسم'س] إنتقال من الرأس مال من بغداد إلى [سمرّا] خلق تقسيم بين ال [كليفت] وال [بيوبلس] هم ادّعوا أن يحكم. [إين دّيأيشن], نما القوة من [مملوكس] بثبات حتّى [أل-ردي] (934 – 941قيّدت) كان أن [هند وفر] أكثر من الأعمال ملكيّة إلى [مهومّد] خانة [ريك]. في السنون تالي, ال [بووهيدس], الذي كان [شي'يتس], على قبض قوة على بغداد, يحكم مكتب رئيسيّ العراق لأكثر من قرن.

قائمة ميلان إلى جانب [أبّسد] [كليفس]

[أبّسد] [كليفس] في بغداد

[أبّسد] [كليفس] في قاهرة

بطاقات

^ [إيرا] [لبيدوس]. تاريخ من مجتمعات [إيسلميك]. [كمبريدج ونيفرستي] [برسّ.]. 2002 [إيسبن] 0-521-77056-4 [ب.54]
^ ^[ا] ^[ب] مطبّقة تاريخ [رسرش غرووب], جامعة كالغاري, "[http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/fractured/ العالم [إيسلميك] إلى 1600", أخيرا ينفذ أغسطس - آب 26, 2006
^ ^[ا] ^[ب] ^[ك] ^[د] [برور], رالف ث, حدود وحدود في جغرافيا قرون وسطى مسلمة, ديان ينشر [ك.], ديسمبر - كانون الأوّل 1, 1995, [إيسبن] 0-87169-856-0, [بغ] 7-10.
^ [أنّل] التاريخ: معتدي: يدمّر بغداد بأيان [فرزير], داخل [يوركر] جديدة 25 أبريل - نيسان, 2005
^ ^[ا] ^[ب] ^[ك] ^[د] ^[إ] [فرتن] ميلاديّة, "إسلام: فسيفساء, لا [مونوليث] ", بروكنغس مؤسسة صحافة, 2003, [بغ] 26-38 [إيسبن] [081573283إكس]
^ هاملتون [جبّ]. دراسات على الحضارة الإسلام. [برينستون ونيفرستي] [برسّ.]. 1982. [إيسبن] 0-691-05354-5 [ب.66]
^ [برتولد] [سبولر]. العالم مسلمة. [فول.ي] العمر من [كليفس]. ليدن. [إ.ج.]. [بريلّ]. 1960 [إيسبن] 0-685-23328-6 [ب.29]

مراجع

[ويكيسورس] يتلقّى النص من ال 1911 [إنسكلوبديا] [بريتنّيك] مادة [أبّسدس].

يدمج هذا مادة نص من ال [إنسكلوبديا] [بريتنّيك] [إلفنث] طبعة, نشر الآن في ال [بوبليك دومين].

خطوات خارجيّة

[ف] • [د] • [إ] [تيملين] من ال [كليفت]

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

Custom Search

أعلى 10 مقالات

News:

[أبّسد]

[كنتنتس]